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第四部分 歷史唯物主義（人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)）
1.社會(huì )存在和社會(huì )意識辯證關(guān)系原理
【原理內容】社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識對社會(huì )存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì )意識對社會(huì )存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
【方法論】要求我們要樹(shù)立正確的社會(huì )意識。
2.價(jià)值觀(guān)具有導向作用原理
【原理內容】不同的價(jià)值觀(guān)對個(gè)人和社會(huì )有著(zhù)不同的導向作用。
【方法論】我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮正確價(jià)值觀(guān)的導向作用。
3.集體主義是正確的價(jià)值取向原理
【原理內容】集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。
【方法論】要求我們要堅持正確的價(jià)值觀(guān)取向，堅持集體主義價(jià)值觀(guān)。
4.社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與集體主義的關(guān)系原理
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟需要發(fā)揮集體主義的調節作用。
【方法論】要求我們在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟過(guò)程中堅持集體主義的價(jià)值取向。
5.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì )發(fā)展的辨證關(guān)系
【原理內容】個(gè)人活動(dòng)對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響；社會(huì )環(huán)境和社會(huì )發(fā)展規律又制約著(zhù)個(gè)人活動(dòng)。
【方法論】要求我們要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，使個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì )發(fā)展規律。
6.人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的貢獻原理
【原理內容】人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。人生的價(jià)值首先在于對社會(huì )的貢獻。
【方法論】要求我們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，將貢獻與索取有機結合起來(lái)，實(shí)現人生價(jià)值。
7. 崇高的理想的作用原理
【原理內容】崇高的理想對人生、對社會(huì )有著(zhù)重大的指導、促進(jìn)作用。
【方法論】要求我們樹(shù)立崇高的理想。
8.人民群眾是實(shí)踐的主體原理
【原理內容】人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng )造者。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng )造者。人民群眾是精神財富的創(chuàng )造者。人民群眾是社會(huì )變革的決定力量。
【方法論】要求我們必須樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，堅持群眾路線(xiàn)。
9.改造客觀(guān)世界和改造主觀(guān)世界的辨證關(guān)系
【原理內容】改造主觀(guān)世界是為了更好地改造客觀(guān)世界；改造客觀(guān)世界的同時(shí)，也改造著(zhù)自己的主觀(guān)世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀(guān)世界，又能提高改造客觀(guān)世界的能力。
【方法論】要求人們在實(shí)踐中努力實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)的科學(xué)統一、個(gè)人與社會(huì )的正確統一，自覺(jué)地改造自己的主觀(guān)世界。
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