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語(yǔ)文教材作文教學(xué)論文范文
寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合表現，是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。所以，無(wú)論從應試教育的需要還是語(yǔ)文素養的發(fā)展，作文教學(xué)亦然成為我們一線(xiàn)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的主角。而教材對于寫(xiě)作訓練并未有系統指導，于是，寫(xiě)作訓練又成為了“無(wú)章可循”的“老大難”。驀然回首，“教材”卻在燈火闌珊處。教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習。這是《語(yǔ)文課程標準》對教材的性質(zhì)和地位所做的介紹。所以，用教材教作文是我們的作文教學(xué)的不二選擇。
一、走進(jìn)文本，加大讀寫(xiě)結合密度
“存在即合理”，尋求每一篇文章的合理性，教師應是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的領(lǐng)路人，不應是教參與學(xué)生的傳聲筒，照搬照抄教參�，F行教參缺少細化的寫(xiě)作目標和具體的能力訓練步驟，師生對于課后的語(yǔ)言訓練，重形式輕內容，“說(shuō)說(shuō)”即可，缺乏深入思考，于是考場(chǎng)上一切都聽(tīng)天由命。其實(shí)，讀是寫(xiě)的基礎，有讀，有感，有悟，方有文。閱讀教學(xué)的失誤造成學(xué)生作文中精神的貧瘠和語(yǔ)言的斷流。單純以閱讀為目的的閱讀活動(dòng)往往是自然狀態(tài)下的生活化的閱讀，能擴大知識面，陶情冶志，提升審美能力。以寫(xiě)作為目的的閱讀活動(dòng)是目標明確的自覺(jué)行為，它既思考文本的情感思維，更注意了文本的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言系統。寫(xiě)作技巧在實(shí)際使用過(guò)程中不能當“教條”來(lái)信奉。另外，重視范文的指導性，并不意味著(zhù)輕視能力。而在實(shí)際的教學(xué)中，我們往往把“規范”和“能力”對立了。教學(xué)中也就出現了淡化寫(xiě)作技巧，慎講知識的現象。寫(xiě)作教學(xué)無(wú)法有效進(jìn)行。學(xué)生對文體知識沒(méi)有深切的認識，于是寫(xiě)出來(lái)的文章就是“四不像”，要么就是空洞的文字堆砌，要么是泛泛的敘述。
教材中的典型文體典型文章有：《羚羊木雕》、《孤獨之旅》典型的記敘文；《中國石拱橋》說(shuō)明文的典范；《中國人失掉自信力了嗎》嚴謹的議論文；《談生命》情真理至的散文�！犊诩肌�、《愚公移山》的正側面描寫(xiě)相結合的手法、《曹劌論戰》中的詳略處理等都是學(xué)生必須掌握的寫(xiě)作知識點(diǎn)。明確文體，靈活運用寫(xiě)作技巧，也就知道了“怎么寫(xiě)”。文本中有效的語(yǔ)言信息被學(xué)生理解并感知后，便自動(dòng)復制在學(xué)生的大腦中，經(jīng)過(guò)反復的思考，提煉整合，烙印在學(xué)生的頭腦中。一旦受到特定時(shí)機特定信息的刺激誘發(fā)，這些語(yǔ)言的“碎片”將被恰當地提取出來(lái)，在反復的使用之后就形成了屬于學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)言系統。通過(guò)賞析美文佳句、語(yǔ)段篇章。如《雪》中的名言“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精靈”，<<培根隨筆>>中的“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡之所學(xué)，皆成性格�！边@種寓意豐厚的句子更應細細品味，舉一反三，推陳出新。教師要喚醒學(xué)生的語(yǔ)言意識，通過(guò)古文、古詩(shī)品讀，感受語(yǔ)言魅力，激發(fā)語(yǔ)言創(chuàng )作熱情。駢散結合的古文句式，精準傳神的古詩(shī)詞領(lǐng)會(huì )并用于實(shí)踐寫(xiě)作，會(huì )讓學(xué)生的文章更添古韻之美。教材語(yǔ)言信息的有效處理也就解決了“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。
二、巧用課后練習，把握寫(xiě)作細度
寫(xiě)作評價(jià)要根據各學(xué)段的目標，綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展狀況，不同學(xué)段，不同文本對學(xué)生的寫(xiě)作能力訓練不同。所以，我們在實(shí)際的教學(xué)中可參照課后研討與練習進(jìn)行有目的的寫(xiě)作訓練。如《從百草園到三味書(shū)屋》課后練習讓學(xué)生參考雪地捕鳥(niǎo)的動(dòng)作描寫(xiě)，敘述某個(gè)游戲的過(guò)程，《雪》的課后練習要求學(xué)生描述一次雪地游戲。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雪的同學(xué)以寫(xiě)想象作文。隨著(zhù)學(xué)生能力的提升，階段目標也是遞升的，學(xué)生“墊墊腳”就可完成，目標就有了可操作性。教材有開(kāi)放性和彈性，在合理安排基本課程的基礎上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留有選擇和拓展的空間，以滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的需要。（選自《語(yǔ)文課程標準》）對于教材做到“因地制宜”。如《月亮上的足跡》課后練習讓學(xué)生寫(xiě)奔月時(shí)感悟，雖然編者是在有意識地訓練學(xué)生的想象力，但學(xué)生沒(méi)有探月體驗，加之學(xué)生對于此有關(guān)的科普知識積累不夠，進(jìn)行一些天馬行空的想象，沒(méi)有科學(xué)依據的評談。這樣的習作訓練對學(xué)生習作能力毫無(wú)效果。我們可以把這篇文章作為寫(xiě)作的素材。教材中的諸多開(kāi)放性練習，有些練習目標不夠明確，對于寫(xiě)作細節和步驟指導也是籠統含糊的。學(xué)生在寫(xiě)作訓練上也就是草草了事，對自己的寫(xiě)作成果無(wú)法評價(jià)，“學(xué)而不思則罔”。很難提升學(xué)生的成就感，寫(xiě)作能力便停滯不前。所以，教師在寫(xiě)作教學(xué)中應根據學(xué)生的特點(diǎn)，寫(xiě)作目標細化，提示寫(xiě)作要點(diǎn)。練習要求要面對每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。如《羅布泊，消逝的仙湖》中的第3題“假如你是一位世紀老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說(shuō)什么？”這就是一道很好的想象訓練題；如培養情感價(jià)值觀(guān)的，可設置討論題、查找資料題、戶(hù)外體驗題、辯論題等。教師切不可說(shuō)說(shuō)而已，讀寫(xiě)結合更為緊密有效；如練習寫(xiě)作技巧的，可采用續寫(xiě)、擴寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)、仿寫(xiě)等形式。打好寫(xiě)作基礎，抓好寫(xiě)作訓練細節，這才有可能普遍地有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
三、靈活處理文本，增加作文深度
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有生活就沒(méi)有思考，沒(méi)有思考就缺少新意。學(xué)生作品中空假大、情節假，主題浮等現象十分嚴重。生活和寫(xiě)作成了兩條平行線(xiàn)，它們無(wú)法相交，自然碰撞不出智慧的火花。而在學(xué)生的隨筆中，我們卻能看到才智的絢爛。充分挖掘教材中的動(dòng)情點(diǎn)，引導學(xué)生去感悟生活。例如《藤野先生》中魯迅對藤野先生在“東亞病夫”下對自己的平等、負責的那份尊敬、感恩之情。龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花””的報國之志。范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟，宋濂的“手指不可屈伸，弗之怠”的刻苦求學(xué)。教師有感、有情，才能帶領(lǐng)學(xué)生去感悟，去表達。教師的語(yǔ)文素養是有效提高寫(xiě)作訓練的先決條件。教師語(yǔ)文素養不提高，寫(xiě)作教學(xué)便是隔靴搔癢。我們只有直面教材和學(xué)生，活用教材，才能大浪淘盡，盡顯風(fēng)騷。讓我們在學(xué)習教材的過(guò)程中，不僅能增長(cháng)語(yǔ)文知識，更能提高寫(xiě)作能力。
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