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名人讀書(shū)的方法分享
名人讀書(shū)都會(huì )有自己的方法，那么你想了解一下名人讀書(shū)的方法嗎？下面就由小編為你介紹一下吧，希望對大家有幫助！
鄭板橋 | “精當”讀書(shū)法
清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋的“求精求當”讀書(shū)法中的“求精”，是讀書(shū)要有選擇，選好書(shū)，讀精品；“求當”就是恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。實(shí)際上，鄭板橋并不反對博覽群書(shū)，只是強調多讀必須以精讀為基礎，多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯(lián)系新知識，圍繞一個(gè)課題深入下去。讀書(shū)貪多不求精，就會(huì )胸中撐塞如麻；讀書(shū)求精不求多，才能讀到書(shū)里去，抓住要領(lǐng)，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，還需要進(jìn)一步的“探”與“研”，因為書(shū)中的“微言精義”所包含的豐富深邃的內涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所窮”。在精讀中，鄭板橋還比較注意“問(wèn)”。他認為“學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書(shū)好問(wèn)，才會(huì )使“疑竇釋然，精理跡露”。
老舍 | “印象”讀書(shū)法
老舍說(shuō)：“我讀書(shū)似乎只要求一點(diǎn)靈感�！∠笊跫选闶呛脮�(shū)，我沒(méi)功夫去細細分析它……‘印象甚佳’有時(shí)候并不是全書(shū)的，而是書(shū)中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書(shū)有了好感；其實(shí)這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡�！�
魯迅 | “跳讀”法
魯迅先生認為：“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方，那么無(wú)論到多久都不懂的，所以，跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方都明白了�！边@種方法是對陶淵明的“不求甚解”讀書(shū)方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節省時(shí)間，提高閱讀速度，把精力放在原著(zhù)的整體理解和最重要的內容上。
巴金 | 記憶法
巴金先生的讀書(shū)方法十分奇特，因為他是在沒(méi)有書(shū)本的情況下進(jìn)行的。巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著(zhù)，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西�！边@種方法的好處是溫故知新，能夠不斷地從已讀過(guò)的書(shū)中吸取精神力量。
錢(qián)鐘書(shū) | 筆記讀書(shū)法
被譽(yù)為當代“文化昆侖”的錢(qián)鐘書(shū)先生，其知識之淵博、古文功底之深厚、著(zhù)述中引用之廣博，令人嘆為觀(guān)止。常人所不知的是，錢(qián)鐘書(shū)的博學(xué)，不僅與他的天才有關(guān)，更與他的勤奮有關(guān)。據錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳回憶，錢(qián)鐘書(shū)做筆記的習慣是在牛津大學(xué)圖書(shū)館讀書(shū)時(shí)養成的，歷時(shí)十余年的時(shí)間。
董遇 | “三余”讀書(shū)法
漢代的著(zhù)名學(xué)者董遇很提倡利用“三余”時(shí)間讀書(shū)，哪“三余”呢？他說(shuō)︰“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余�！币馑际钦f(shuō)，冬天，沒(méi)有什么農活，這是一年之中的空余時(shí)間；夜間，天黑不能出去活動(dòng)，這是一天之中的空余時(shí)間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空余時(shí)間。抓住這三種空余時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，肯定會(huì )有收效。
當然，董遇所處的漢代，與我們現代社會(huì )的生活環(huán)境和節奏有很大的差別，但他那種善于抓緊一切空余時(shí)間的精神，對于今天來(lái)說(shuō)仍然是適用的。
諸葛亮 | “觀(guān)其大略”讀書(shū)法
三國諸葛亮深通讀書(shū)之道，不僅好學(xué)，而且善學(xué)，并因此成就了他的“足智多謀”。
諸葛亮隱居荊州隆中之時(shí)，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜師游學(xué)。其他三人讀書(shū)學(xué)習“務(wù)于精熟”。諸葛亮讀書(shū)卻與諸生不同，他是“獨觀(guān)其大略”。他沒(méi)有鉆進(jìn)書(shū)堆，死記硬背，而是泛讀大概，擷取精華，掌握其實(shí)質(zhì)。
諸葛亮讀書(shū)也沒(méi)有到廢寢忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜從容，常抱膝長(cháng)嘯”。他對好友們說(shuō)：“你們幾位從政可以做到刺史、郡守�！比朔磫�(wèn)諸葛亮“仕途”如何，諸葛亮“笑而不答”。
后來(lái)事實(shí)證明，讀書(shū)務(wù)求“精熟”的石廣元、徐庶、孟公威等人，也的確只做到刺史、郡守，而讀書(shū)務(wù)求大略、得其精髓的諸葛亮則成為一代賢相。
陶淵明 | “會(huì )意”讀書(shū)法
晉代文學(xué)家陶淵明的“會(huì )意”讀書(shū)法。他在《五柳先生傳》中曾寫(xiě)到：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食�！碧諟Y明讀書(shū)時(shí)注意抓住重點(diǎn)，去繁就簡(jiǎn)和獨立思考。實(shí)際上，他追求的是讀書(shū)會(huì )意，著(zhù)重領(lǐng)會(huì )書(shū)中深含的旨意，而不死摳個(gè)別字句。
陳善 | “入書(shū)出書(shū)”讀書(shū)法
南宋陳善著(zhù)有一部《捫虱新話(huà)》，他在書(shū)中寫(xiě)道︰“讀書(shū)須知出入法。始當所以入，終當所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；不能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書(shū)之法也�！�
這段話(huà)的意思是說(shuō)，讀書(shū)要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書(shū)中去，讀懂吃透，掌握書(shū)中的內容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書(shū)中跳出來(lái)，能夠靈活運用書(shū)本知識解決實(shí)際問(wèn)題。開(kāi)始讀書(shū)時(shí)要求入，讀書(shū)的最終目的是要求出。
歐陽(yáng)修 | “計字日誦”讀書(shū)法
北宋文豪歐陽(yáng)修的“計字日誦”讀書(shū)法是根據自己的讀書(shū)經(jīng)歷歸納而成。他曾經(jīng)精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)總字數為40多萬(wàn)字，然后規定每天熟讀300字，用三年半時(shí)間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時(shí)間就背熟了。他說(shuō)：“雖書(shū)卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？”的確，這樣日積月累，一部部的書(shū)籍就被他背熟了。這種每日定量計字，細水長(cháng)流，集腋成裘，在歐陽(yáng)修的親身實(shí)踐中證明是一種行之有效的讀書(shū)方法。
蘇軾 | “八面受敵”讀書(shū)法
宋朝著(zhù)名文學(xué)家蘇軾在他的《又答王庠書(shū)》中就侄女婿王庠“問(wèn)學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng )并實(shí)踐的一種讀書(shū)方法。蘇軾在信中說(shuō)：“少年為學(xué)者，每一書(shū)，皆作數過(guò)盡之。書(shū)富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之�！币馑际钦f(shuō)，好書(shū)就像知識的海洋，內容豐富。
讀一本好書(shū)可以每次只帶著(zhù)一個(gè)目標去讀，或只就一個(gè)方面的問(wèn)題去探求、研究，而不是同時(shí)涉及其它的目標或問(wèn)題。所以，每一本好書(shū)都需要好好讀它幾遍，日久天長(cháng)，必有所獲。蘇軾自己就是這樣來(lái)讀《漢書(shū)》的，第一遍學(xué)習“治世之道”，第二遍學(xué)習“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。數遍之后，蘇軾對《漢書(shū)》多方面的內容便熟識了。
張溥 | “七焚”讀書(shū)法
明代學(xué)者張溥的“七焚”讀書(shū)法，強調讀寫(xiě)并用，強調“眼到、手到、心到”。他的讀書(shū)法分為三步：
第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。
第二步，抄完后高聲朗讀一遍。
第三步，朗讀后將抄寫(xiě)的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫(xiě)，再朗讀，再燒掉。
這樣反復地進(jìn)行七、八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。張溥藉此苦讀成名，給自己書(shū)齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。
顧炎武 | “三讀”讀書(shū)法
明末清初學(xué)者顧炎武很會(huì )讀書(shū)，也很講究讀書(shū)方法。他的“三讀”讀書(shū)法即“復讀法”、“抄讀法”、“游戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別復習冬夏兩季所讀的書(shū)，即半年讀書(shū)，半年復習，把閱讀和復習交叉進(jìn)行，有效地增強了記憶力。在每次復習時(shí)，他面前放一本書(shū)，請別人也朗讀同樣一本書(shū)，他邊聽(tīng)邊默記。如果發(fā)現自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書(shū)，立即糾正，再復讀幾遍。顧炎武讀書(shū)總是要動(dòng)手抄錄的，這種學(xué)習時(shí)既動(dòng)口，又動(dòng)手、動(dòng)腦的學(xué)習方法，大大地提高了讀書(shū)效率。