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李翱的生平和哲學(xué)思想探討
唐朝李翱是著(zhù)名的文學(xué)家和哲學(xué)家，曾在唐德宗年間擔任國子博士、史館修撰等職位。唐朝李翱是甘肅秦安東人，為西涼王李暠的后人。唐代年間，韓愈發(fā)起了古文運動(dòng)，李翱跟隨韓愈共同推進(jìn)了古文運動(dòng)的發(fā)展。所以，韓愈不僅是李翱的弟子，倆人還是志同道合的朋友。李翱非常推崇儒家思想，所以也是儒家思想的繼承者發(fā)展者。李翱25歲時(shí)，在汴州認識了韓愈，李翱聰明好學(xué)，一直追隨韓愈。韓愈認為李翱是位有志之士，便將侄女嫁給了李翱。公元798年，李翱參加科舉考試一舉奪得進(jìn)士第，擔任授書(shū)郎一職。唐憲宗年間，李翱擔任國子博士等職，他主張“指事載功，則賢不肖易見(jiàn)”等吏治觀(guān)點(diǎn)。
公元820年，李翱擔任考功員外郎等職位。李翱性格正直，敢于向統治者直諫，因此也得罪了很多在朝人士。所以，李翱遭遇到朝中官員報復，被貶謫至朗州擔任刺史一職。后來(lái)，李翱再次被召回朝廷任用，擔任禮部郎中一職。李翱對政事有很大的見(jiàn)解，但是統治者并不采納李翱的奏章。李翱憤懣不平，認為自己的抱負無(wú)法實(shí)現，他前往去拜見(jiàn)宰相李逢吉，指責李逢吉的過(guò)失。李翱在廬州擔任刺史期間，恰逢旱災非常嚴重，廬州百姓大多逃亡，官吏們乘機搶購百姓的良田和屋舍，致使很多百姓都無(wú)家可歸。這些無(wú)家可歸的百姓們依然要肩負起沉重的賦稅。李翱見(jiàn)此情況后，將鄉紳官吏搶奪的財產(chǎn)，全都返還給了百姓。唐文宗年間，唐代李翱再次被招入朝廷擔任諫議大夫等職。
李翱是唐代著(zhù)名的哲學(xué)家和文學(xué)家，李翱的哲學(xué)思想受到世人推崇。李翱著(zhù)有《復性書(shū)》，其中陳述了他的哲學(xué)思想。李翱的哲學(xué)思想深受佛教思想的影響，并糅合了儒家思想，最終形成了自己的哲學(xué)思想。李翱認為人的本性都是善良的，圣人和凡人都是如此，他和儒家“人性本善”的觀(guān)念不謀而合。隨后，李翱又提出，雖然人的本性為善良，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，會(huì )被七情六欲所影響，于是“性”就有了差別。李翱認為人之所以會(huì )有兇惡的一面，在于情是惡的根源。不過(guò)李翱指出，圣人之所以被世人稱(chēng)頌，在于他不畏情所迷惑。如果沉迷于情而喪失了本性，那么他就成為了一介凡人。因此，李翱得出一結論，那就是凡人必須要摒除七情六欲才能恢復自己的本性�！洞髮W(xué)》一書(shū)中有言“格物致知”，李翱在此基礎上提出了自己對“知”的見(jiàn)解。他認為人在接受新事物時(shí)，需要有所認識之后才能接觸到事物的本質(zhì)。李翱對“知”的哲學(xué)思想實(shí)際上是反對人對事物正常的認識過(guò)程。
除此之外，李翱的哲學(xué)思想還提到了一點(diǎn)，那就是去情復性。李翱認為人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)應該遵循社會(huì )行為禮儀而行動(dòng)。他提到的這點(diǎn)，有點(diǎn)類(lèi)似“非禮勿聽(tīng)，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”這一概念。從李翱哲學(xué)思想來(lái)看，他在一定程度上繼承和發(fā)展了儒家思想。
李翱上言原文大約有一百來(lái)字，講訴的是李翱上書(shū)政事的故事。通過(guò)李翱上言，反映了李翱在為政之事上的真知灼見(jiàn)。那么接下來(lái)，我們一起看李翱上言的具體內容吧！唐德宗年間，李翱是朝廷一位官員，他寫(xiě)了一封奏折，告訴唐德宗自己對治國安邦的認知。李翱說(shuō)，為了國家安定，平定國家四處的戰亂需要依靠武力。國家政權穩定之后，那么就要依靠文治才能讓國家發(fā)展的更為昌盛�，F在國家一片安定祥和，既然皇帝已經(jīng)用武力平定了叛亂，讓國家環(huán)境歸于寧靜，那么此時(shí)就要割除政治弊端，恢復唐高祖、唐太宗時(shí)期的傳統制度。在吏治上，要選用正直有能力的人才商議治國之道，所謂用人不疑，疑人不用，所以黃帝要敢于任用忠心正直之士。除此之外，要遠離那些一位賣(mài)主求榮，奸邪佞幸的小人，這樣朝廷才會(huì )恢復清明廉潔的樣貌。在賦稅政策上，應該改革賦稅制度，比如可以將貨幣改為繳納實(shí)物，并且杜絕地方官員向朝廷貢獻物質(zhì)，為了減輕百姓的負擔，需要減少百姓的租稅數量。在疆土安定上，必須要防止邊境戎狄的侵犯。朝廷每年都會(huì )派遣使者出訪(fǎng)戎狄等小國，皇帝要善于傾聽(tīng)使者反饋的意見(jiàn)，這樣才能做到上情下達。如果統治者能做到上述六條建議的話(huà)，就能治國安邦，將國家建設成為一個(gè)太平盛世。
這便是李翱上言的全部?jì)热�，李翱通過(guò)經(jīng)濟、政治、軍事三大方面，為統治者提出了治國策略。
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