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小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識
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小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識
1、《詩(shī)經(jīng)》 是我國第一部詩(shī)歌總集，我國現實(shí)主義詩(shī)歌傳統的源頭。收錄了西周初年至春秋中期的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代以后被尊為儒家經(jīng)典之一，與《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》合稱(chēng)五經(jīng)。按用途和音樂(lè )分為“風(fēng)雅頌”三部分，其中風(fēng)是指各地方的民間歌謠，雅大部分是貴族的宮廷正樂(lè )，頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè )�！对�(shī)經(jīng)》的主要表現手法是賦比興。其中直陳其事叫賦，譬喻叫比，先言他物以引起所詠之物叫興。賦比興和風(fēng)雅頌合稱(chēng)“六義”�！对�(shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言�！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。
2、《左傳》 原名《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。我國現存第一部敘事詳細的編年體史書(shū)，儒家“十三經(jīng)”之一。與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。
3、孔子《論語(yǔ)》 孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國人。是我國古代偉大的思想家和教育家、理論政治家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人，編撰了我國第一部編年體史書(shū)《春秋》�！墩撜Z(yǔ)》由其弟子及其再傳弟子編撰而成。以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。有“尊圣”之稱(chēng)。
4、孟子《孟子》 孟子，名軻，子子輿，戰國時(shí)期魯國人。中國古代著(zhù)名思想家、教育家，戰國時(shí)期儒家代表人物。。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。孟子在人性問(wèn)題上提出性善論，即“人之初，性本善”，提出“仁政”、“王道”，主張德治。由其及其弟子共同編寫(xiě)了《孟子》一書(shū)，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀(guān)點(diǎn)(仁政、王霸之辯、民本、格君心之扉、民貴君輕)和政治行動(dòng)。孟子的文章說(shuō)理暢達，氣勢充沛并長(cháng)于論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著(zhù)傳統散文寫(xiě)作的一個(gè)高峰。
5、莊子《莊子》 莊子，姓庒，名周，先秦(戰國)時(shí)期偉大的思想家和哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要創(chuàng )始人之一。老子思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”�！袄锨f哲學(xué)”。主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。代表作《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》，名篇《逍遙游》、《齊物論》等�！肚f子》和《周易》《老子》并成為“三玄”，文章體制以脫離語(yǔ)錄體形式，標志著(zhù)先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，代表了先秦散文的最高成就。
6、楚辭又稱(chēng)“楚詞”，是戰國時(shí)代偉大詩(shī)人屈原創(chuàng )造的一種詩(shī)體。漢代時(shí)，劉向(編撰者)把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。中國漢代文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。我國積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭。因代表作有《離騷》(《九歌》《天問(wèn)》《招魂》)等，后人又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。以雜言為主，突破了傳統的四言句式。
7、屈原《離騷》 中國最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國已知最早的著(zhù)名詩(shī)人。他創(chuàng )立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng )了“香草美人”的傳統�！峨x騷》共373句，是中國最早的長(cháng)篇抒情詩(shī)。
8、司馬遷《史記》 司馬遷，字子長(cháng)，西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，尊稱(chēng)“史圣”。最大的貢獻是創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》(太史公書(shū))。與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與班固并成為“班馬”�！妒酚洝酚涊d了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前101年，共3000年的歷史，被認為是中國史書(shū)的典范�！妒酚洝放c《漢書(shū)》(班固)、《后漢書(shū)》(范曄、司馬彪)、《三國志》(陳壽)合稱(chēng)“前四史”;與司馬光的《資治通鑒》并稱(chēng)“史學(xué)雙壁”;被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”�！妒酚洝啡珪�(shū)包括十二本紀(帝王傳)、三十世家(王侯傳)、七十列傳(名人傳)、十表(大事年表)、八書(shū)(典章制度)，共130篇。
9 、漢樂(lè )府 古代民歌又一次大匯集(詩(shī)經(jīng))，與《詩(shī)經(jīng)》不同，開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌現實(shí)主義的新風(fēng)。最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性。女性題材占重要位置，由雜言趨向五言，是中國詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的重要階段�！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》都是漢樂(lè )府民歌，后者是我國古代最長(cháng)的敘事詩(shī)�！犊兹笘|南飛》和《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè )府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱(chēng)“樂(lè )府三絕”。
10、《古詩(shī)十九首》 組詩(shī)名，是樂(lè )府古詩(shī)文人化的顯著(zhù)標志。為南朝蕭統從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。在漢代民歌基礎上發(fā)展起來(lái)的五言詩(shī)。習慣上以句首標題，代表作有《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》等。
11、三曹 指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱(chēng)。建安文學(xué)代表。曹操是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng )者，開(kāi)創(chuàng )了建安文學(xué)的新風(fēng)氣，風(fēng)格清俊通脫。曹植是第一個(gè)大力創(chuàng )作五言詩(shī)的作家，他把文人五言詩(shī)的發(fā)展推到了一個(gè)前所未有的高峰，標志著(zhù)文人五言詩(shī)的完全成熟。他的散文和辭賦也表現出了很高的思想性和藝術(shù)性，《洛神賦》美不勝收，《與吳季重書(shū)》和《與楊祖德書(shū)》是兩篇有名的散文詩(shī)札。
12、建安七子 建安年間七位文學(xué)家的合稱(chēng)，包括：孔融、陳琳、王璨、徐干、阮瑀，應玚、劉禎�？兹诔删椭饕谏⑽�，詩(shī)歌成就最高者為王璨、劉禎，王璨的賦也很好。徐干詩(shī)文兼善。陳琳、阮瑀在章、表、書(shū)、記方面的成就比其詩(shī)歌創(chuàng )作要高。應玚現存詩(shī)作只有數首，難以對其判斷。
13、陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》 陶淵明，字元亮，號五柳先生，世稱(chēng)靖節先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材。
14、南北朝民歌 南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·清商曲辭》中，主要有吳歌和西曲兩類(lèi)。大多表現男女戀情。風(fēng)格委婉纏綿、清新自然，多五言四句，較單調。代表作有《子夜吳歌》《子夜四時(shí)歌》。 北朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲》中，此外在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中也有一小部分。數量不多，但反映了社會(huì )生活的廣泛領(lǐng)域。風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健，形式除五言外，還有四言、七言、雜言等。代表作有《刺勒歌》《折楊柳歌辭》《木蘭詩(shī)》《隴上歌》。
15、劉勰《文心雕龍》 劉勰，字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國歷史上著(zhù)名的文學(xué)理論家�！段男牡颀垺返於怂谥袊膶W(xué)史上和文學(xué)批評史上不可或缺的地位。我國古代第一篇文學(xué)批評著(zhù)述。他主張文學(xué)作品應有“風(fēng)骨”(充實(shí)的內容)、華美的形式(文采)，并提出文學(xué)批評的六條標準(六觀(guān))及其必須具備的修養，系統闡述了先秦以來(lái)文學(xué)批評理論，在文學(xué)史上具有重要地位。和唐朝劉知幾的《史通》、清朝章學(xué)誠的《文史通義》，并稱(chēng)中國文史批評三大名著(zhù)。
16、王勃《送杜少府之任蜀州》 王勃，初唐詩(shī)人，字子安。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。詩(shī)文集《王子安集》，最著(zhù)名的作品是《送杜少府之任蜀州》(海內存知己，天涯若比鄰)、《滕王閣序》(落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(cháng)天一色)。
17、陳子昂 陳子昂，字伯玉，唐代文學(xué)家，初唐人物之一。代表作《感遇》38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。初唐最杰出的文學(xué)家，對當代及后世文學(xué)發(fā)展影響均很大。
18、邊塞詩(shī) 盛唐詩(shī)歌的主要流派之一。以描繪邊塞風(fēng)光、反映戍邊將士生活為主。以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高，岑成就最高。杰出作品如高適《燕歌行》、岑參《走馬川奉送大夫出師西征》等。 a、高適，有《高常侍集》等傳世，與岑參并稱(chēng)“高岑”。代表作《別董大》，其名句是“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”。 b、岑參，唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，尤其擅長(cháng)七言歌行。代表作《走馬川奉送大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》。 c、王昌齡是盛唐浪漫主義重要作家，也是邊塞詩(shī)派重要作家，主要擅長(cháng)七絕，被稱(chēng)為“七絕圣手”“詩(shī)家天子”。代表作《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。
19、孟浩然《過(guò)故人莊》《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》 唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水田園詩(shī)的著(zhù)名詩(shī)人，與王維齊名，都是盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，世稱(chēng)“王孟”。世稱(chēng)“王襄陽(yáng)”。
20、王維《使至塞上》《送元二使安西》(勸君更盡一杯酒)《九月九日憶山東兄弟》(每逢佳節倍思親) 王維，字摩詰，盛唐詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。著(zhù)有《王右丞集》。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”�！妒怪寥稀�(大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓)一句寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。
21、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門(mén)送別》《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》《將進(jìn)酒》《蜀道難》 李白，字太白，號青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，與杜甫齊名，世稱(chēng)“李杜”，偉大的浪漫主義詩(shī)人。有《李太白集》傳世。李白既是一個(gè)天才的.詩(shī)人，有兼有游俠、刺客、道人、策士等的氣質(zhì)個(gè)性。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。代表作有《望天門(mén)山》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。
22、杜甫《望岳》《春望》《望樓》《江南逢李龜年》 杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐時(shí)期偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》、“三別”《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等。后世稱(chēng)他杜拾遺、杜工部，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫詩(shī)歌在語(yǔ)言上“沉郁頓挫”，杜詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)。
23、韓愈《師說(shuō)》《早春呈水部張十八員外》 韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐代古文運動(dòng)的倡導者，宋代蘇軾評價(jià)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，詩(shī)歌上提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，文學(xué)上主張“辭必己出”“惟陳言之務(wù)去”。當然他的詩(shī)存在著(zhù)過(guò)分散文化、議論化的缺點(diǎn)，對后代有不良影響。
24、李賀《雁門(mén)太守行》《夢(mèng)天》《蘇小小墓》 李賀，唐代著(zhù)名詩(shī)人，字長(cháng)吉，世稱(chēng)李長(cháng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。作詩(shī)以苦吟著(zhù)稱(chēng)，最大特色就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。
25、劉禹錫《陋室銘》 劉禹錫，字夢(mèng)得，號賓客。與柳宗元合稱(chēng)“劉柳”，與白居易合稱(chēng)“劉白”。有《劉夢(mèng)得文集》四十卷，主要作品有《陋室銘》《烏衣巷》《竹枝詞》等。
26、柳宗元散文《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》詩(shī)歌《江雪》 柳宗元，字子厚，世稱(chēng)“柳河東”“河東先生”。因官至柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”“柳愚溪”，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與孟浩然、韋應物并稱(chēng)“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇澈、王安石和曾鞏，并稱(chēng)“唐宋八大家”，“千古文章四大家”之一。
27、白居易《長(cháng)恨歌》《賣(mài)炭翁》白居易，字樂(lè )天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的詩(shī)人和文學(xué)家，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，以《長(cháng)歌行》《琵琶行》成就最高。
28、杜牧《泊秦淮》(商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花) 杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐杰出詩(shī)人。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”，著(zhù)有《樊川文集》。著(zhù)名的有《江南春》《泊秦淮》《過(guò)華清宮》《阿房宮賦》。其作品風(fēng)格可歸結為“時(shí)政之作，感時(shí)傷世，憂(yōu)國憂(yōu)民;抒情小詩(shī)，風(fēng)格清麗，畫(huà)面鮮艷，意境深遠”。
29、李商隱《夜雨寄北》《錦瑟》《無(wú)題》(東風(fēng)無(wú)力百花殘) 李商隱，唐朝著(zhù)名詩(shī)人。和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)“三李”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格很近，且三人都在家族中排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。
30、賈島 賈島，字浪(閬)仙，唐代詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)囚”“詩(shī)奴”。其詩(shī)自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。
31、柳永《雨霖鈴》《八聲廿州》 柳永，北宋著(zhù)名詞人，婉約派最具代表性的人物，原名三變，字景庒，后改名永，字耆卿，排行老七，又稱(chēng)柳七。其詞在當時(shí)流傳極廣，人稱(chēng)“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
32、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 歐陽(yáng)修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家、唐宋八大家之一。散文成就最高。蘇軾評其文：“論大道似韓愈，輪笨似陸贄，紀事似司馬遷，詩(shī)賦似李白”。
33、王安石《元日》《泊船瓜洲》《登飛來(lái)峰》《傷仲永》《梅花》 王安石，字介甫，號半山，封荊國公，世稱(chēng)臨川先生，又稱(chēng)王荊公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
34、蘇軾《水調歌頭》《江城子·密州出獵》 蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為唐宋八大家之一，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)。與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家。詩(shī)文有《東坡樂(lè )府》，代表作品有《赤壁賦》《石鐘山記》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭》。
35、黃庭堅與江西詩(shī)派
A、江西詩(shī)派是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱(chēng)的詩(shī)文派別，是宋代影響最大的詩(shī)歌流派，因南宋初呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》而得名。代表人物除黃庭堅外，還有陳師道、陳與義，三人被稱(chēng)為這個(gè)詩(shī)派的“三宗”。他們以杜甫為祖，力求通過(guò)“奪胎”“換骨”等方式“以故為新”“點(diǎn)鐵成金”。
B、黃庭堅《登快閣》《寄黃幾復》《雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首》黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱(chēng)豫章黃先生，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，跟杜甫、陳師道、陳與義有“一祖三宗”之稱(chēng)。詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇黃”;書(shū)法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋代四大家”，詞作方面，與秦觀(guān)并稱(chēng)“秦黃”?(黃氏遠遜于秦氏)。
36、李清照《如夢(mèng)令》《聲聲慢》 李清照，號易安居士，宋代(南北宋之交)女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。她的詞作形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格——易安體，獨步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她將“語(yǔ)盡而意不盡，已盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，贏(yíng)得了婉約派詞人“宗主”的地位。
37、陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》《卜算子·詠梅》 陸游，南宋詩(shī)人，字務(wù)觀(guān)，號放翁。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》，今存九千多首，內容極為豐富。楊慎謂其詞“纖麗處似秦觀(guān)，雄慨處似蘇軾”。生前有“小李白”之稱(chēng)。
38、范成大，南宋詞人，字致能，號石湖居士。詩(shī)作風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農村社會(huì )生活內容的作品成就最高。農村生活的代表作是《四時(shí)田園雜興》，共計60首，描寫(xiě)農村春、夏、秋、冬四個(gè)季節的景色和農民的生活，同時(shí)也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。
錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中為謂之“也算得中國古代田園詩(shī)的集大成”。他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。
39、辛棄疾《西江月》《破陣子》 辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著(zhù)名軍事將領(lǐng)詞人、豪放派詞人代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是辛棄疾詞的基本思想內容。作品集有《稼軒長(cháng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文抄存》。
40、文天祥《正氣歌》《過(guò)零丁洋》 文天祥，字履善、宋瑞，號文山，又號浮休道人，南宋詩(shī)人、民族英雄，與陸秀夫、張世杰被稱(chēng)為“宋末三杰”。
41、元代雜劇和散曲
A、元代雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎上發(fā)展起來(lái)的一種具有完整、嚴密的結構體制的戲劇樣本。在元代各類(lèi)文學(xué)作品中，也只有雜劇的作品取得的成就最高。
藝術(shù)形式：
(1)“四折一楔子”是元雜劇最常見(jiàn)的劇本結構形式。
(2)以北方音樂(lè )為基礎，采用的是北曲聯(lián)套的形式。
(3)雜劇角色分為旦、末、凈、雜。
(4)元雜劇一般來(lái)說(shuō)，一劇中一人主唱到底。主唱不是正末就是正旦，正旦主唱稱(chēng)旦本，正末主唱稱(chēng)末本分類(lèi)：一般從體裁上分為悲劇(如四大悲劇《竇娥冤》《梧桐雨》《趙氏孤兒》《漢宮秋》)、喜劇;從題材上分為公案戲、歷史戲、愛(ài)情戲(如四大愛(ài)情劇《西廂記》《墻頭馬上》《拜月亮》《倩女幽魂》)、社會(huì )戲、神話(huà)戲。
B、散曲是金元時(shí)期在我國北方興起額一種新詩(shī)體，是一種同音樂(lè )結合的長(cháng)短句歌詞。元人稱(chēng)為“樂(lè )府”或“今樂(lè )府”。我們通常所稱(chēng)的元曲是指雜劇和散曲兩種文學(xué)形式，散曲的興起比雜劇要早，但其成就不如雜劇高。散曲大致分為小令和套數兩種。小令又叫“葉兒”，起源于詞中的小令，是散曲體制的基本單位。單片只曲，調短字少是其最基本特征，如馬致遠的《天凈沙·秋思》。套數：起源于宋代的大曲、鼓子詞和諸宮調。又稱(chēng)“套曲”“散套”“大令”。
42、關(guān)漢卿《竇娥冤》 關(guān)漢卿，元代雜劇作家，與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，之首為他。他的雜劇內容具有極高的現實(shí)性和強烈的反抗精神。
43、王實(shí)甫《西廂記》 《西廂記》描寫(xiě)張生在寺廟中遇見(jiàn)崔相國之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛(ài)情，通過(guò)婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結合的故事�！段鲙洝肥窃s劇的“壓軸之作”。
44、馬致遠《天凈沙·秋思》《漢宮秋》(全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》) 馬致遠，字千里，晚年號東籬，以示效陶淵明之志。我國元代著(zhù)名大戲劇家、散曲家。代表作有散曲《天凈沙·秋思》，雜劇《漢宮秋》等。因《天凈沙·秋思》而被稱(chēng)為“秋思之祖”。
45、施耐庵《水滸傳》 又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著(zhù)之一。由施耐庵著(zhù)，羅貫中編次�！端疂G傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)史中最具備史詩(shī)特征的作品之一，是中國歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。它對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠的影響�！端疂G傳》是世界文學(xué)史上人物最多的小說(shuō)。其藝術(shù)成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。
46、羅貫中《三國演義》 羅貫中，號湖海散人。元末明初著(zhù)名小說(shuō)家、戲曲家，是中國章回小說(shuō)的鼻祖。主要作品有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》和代表作《三國演義》。 《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫(xiě)戰爭為主。
47、湯顯祖《牡丹亭》(又名《還魂記》杜麗娘) 湯顯祖，中國明代戲曲家、文學(xué)家。著(zhù)有傳奇《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》，又稱(chēng)《臨川四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著(zhù)名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至文學(xué)史上都有著(zhù)重要的地位，被譽(yù)為“東方莎士比亞”。
48、吳承恩《西游記》《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，作者相傳是吳承恩，成書(shū)于16世紀明朝中葉的一部長(cháng)篇章回神魔小說(shuō)。人物塑造采用人、神、獸三位一體的方法，創(chuàng )造出孫悟空、豬八戒等具有深刻寓意的不朽藝術(shù)形象。浪漫主義與現實(shí)主義的辯證統一。
49、《金瓶梅》 《金瓶梅》是我國明代長(cháng)篇世情小說(shuō)，是明代“四大奇書(shū)”之首。作者署名蘭陵笑笑生。是我國古典小說(shuō)的分水嶺，是中國文學(xué)史上第一部由文人獨立創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)名著(zhù)。第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。
50、蒲松齡《聊齋志異》 《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的一部文言短篇小說(shuō)集。
51、吳敬梓《儒林外史》 《儒林外史》批評了封建科舉制度對士人靈魂的腐蝕毒害。是中國古代諷刺文學(xué)的典范，具有高度的藝術(shù)價(jià)值�！度辶滞馐贰穭�(chuàng )造了一種“全書(shū)無(wú)主干，僅驅使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦與其去俱訖，雖云長(cháng)篇，頗同短制”的獨特形式。采用第三人稱(chēng)隱身人客觀(guān)觀(guān)察的敘事方式。
52、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，清代小說(shuō)家�！都t樓夢(mèng)》在我國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到我國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
53、晚清四大譴責小說(shuō)：《官場(chǎng)現形記》《二十年目睹之怪現狀》《老殘游記》《孽�；ā�。
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