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淺析中國傳統音樂(lè )的結構特點(diǎn)及其哲學(xué)基礎
一、中國傳統音樂(lè )的結構特點(diǎn)
在中國傳統音樂(lè )結構中，腔是一個(gè)帶有全局，具有音樂(lè )形態(tài)學(xué)、音樂(lè )結構學(xué)和音樂(lè )關(guān)學(xué)諸多方而意義的概念。在音樂(lè )形態(tài)學(xué)方而，沈洽指出:所謂腔，指的是音的過(guò)程中有意運用的，與特定的音樂(lè )表現意圖相聯(lián)系的音成分(音高、力度、音色)的某種變化，。單音，猶如語(yǔ)言學(xué)中的字一樣，是結構音樂(lè )活體中的一種最小的有機元素。中國音樂(lè )體系的傳統音樂(lè )中，單音作為一個(gè)音過(guò)程來(lái)理解時(shí)，可能出現的音高變化通常是一種遞變量，形成曲線(xiàn)狀的音過(guò)程。
并且這種貫穿著(zhù)音高、力度、音色變化的音過(guò)程的單音，成為中國傳統音樂(lè )的主流樂(lè )音。而在歐洲傳統音樂(lè )中，單音是一種直線(xiàn)式的音過(guò)程，音與音之間構成躍進(jìn)的關(guān)系;雖然在歐洲的某些傳統音樂(lè )樂(lè )種中也存在著(zhù)歌腔，但是，這種歌腔指的是一個(gè)起主導作用的音樂(lè )主題，是一句有特色的旋律，即使其中個(gè)別樂(lè )音有音高、力度、音色的變化，卻并沒(méi)有成為主流，因為其樂(lè )音基本生成因素之一的語(yǔ)言屬于重音語(yǔ)言，而不同于中國音樂(lè )體系大多數民族使用的是漢藏語(yǔ)系的聲調語(yǔ)言，這種腔音在歐洲傳統音樂(lè )中不具備普遍意義，沒(méi)有上升到主導地位。
在音樂(lè )結構學(xué)意義方而，中國傳統音樂(lè )的腔，從字義上看，具有框架的意義�！掇o�！分�，對腔字的第一種解釋是:動(dòng)物體內的空隙或室。如體腔、胸腔、腹腔、圍心腔、圍腮腔、血腔、外套腔、生殖腔等�！冬F代漢語(yǔ)詞典》中，腔也是這種意義:動(dòng)物身體內部空的部分:口腔、鼻腔、胸腔、腹腔、滿(mǎn)腔熱血、爐腔兒。指的都是動(dòng)物體內的空的部分，并且具有框架的意義�！掇o�！泛汀冬F代漢語(yǔ)詞典》中，對腔的另外一種解釋?zhuān)透鞔_地指出:腔是曲調;唱腔。如:昆腔;字正腔圓。
樂(lè )曲的調子:高腔、花腔、昆腔、唱腔兒、唱走了腔兒。這里的腔，主要指的是一種曲調框架，曲調樣式。這種框架、樣式，既具有一種約定俗成的規式性，甚至提煉概括為程式，成為行內人必須遵循的某種藝術(shù)的法式、規范，形成程式性:又具有可以根據唱詞內容、感情的變化和演奏者情緒、靈感作即興發(fā)揮的變易性。所謂樂(lè )之筐格在曲，而色澤在唱。這種筐格就是腔，在音樂(lè )結構層次中就包括:腔音、腔音列、腔節、腔韻、腔句、腔段、腔調、腔套、腔系的約定俗成的規式性，或程式性;色澤就是演唱演奏時(shí)的即興變易性，包括各結構層次內部的可變性，在一定筐格內的變易和創(chuàng )新。
二、各音樂(lè )結構層次的規式性和可變性
在中國傳統音樂(lè )的各個(gè)結構層次中，幾乎都有一定的規式性和可變性。所謂規式性，就是在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，各民族、各地域、各樂(lè )種、各流派，都形成了各個(gè)結構層次內部的約定俗成的規定和范式，只有遵循這些規范才能得到本民族、本地域、本樂(lè )種、本流派的承認。如帶腔的音的音高、力度、音色變化幅度、特色;腔音列的民族、地域、樂(lè )種、流派的典型性;腔節、腔韻、腔句、腔段、腔調、腔套、腔系在結構、特性、旋律、音調、起落音、節奏、板式、板位等方面的規式性等。符合規式者，得以承認;不符合規式者，得不到認可。所謂可變性，指的是樂(lè )之筐格在曲，而色澤在唱。即:在遵循以上規式的基礎上，可以根據唱詞所表現的內容、感情的需要，按演唱演奏者的情緒、感受、靈感作即興演唱、演奏，進(jìn)行創(chuàng )造性變易。也就是說(shuō)，可以進(jìn)行一曲多變運用。即:在運用一個(gè)基本曲調框架來(lái)表達多種樂(lè )思的過(guò)程中，對其腔音、腔音列、腔節、腔韻、句式、腔句等方而所進(jìn)行的變化。在變易原因方而，有:內容、感情性變易，民族性變易，地域性變易，樂(lè )種性變易，流派性變易，情緒、生理性變易等。在變易原則方而，有重復與變化重復原則、對仗原則、對比原則、展衍原則、起平落原則、起承轉合原則。
三、結語(yǔ)
由于以中庸之道為哲學(xué)基礎的中國傳統音樂(lè )結構，遵循著(zhù)執兩用中的規范，不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及，所以，在其樂(lè )思展開(kāi)過(guò)程中，無(wú)論是樂(lè )音個(gè)體、樂(lè )音與樂(lè )音之間的連接，腔音列的運用，或是旋律發(fā)展手法，板式、節奏、速度轉換，都講求允執其中，連貫舒暢，過(guò)渡自然，圓融和合。就像是打太極拳那樣始終保持著(zhù)圓形弧線(xiàn)，剛柔相濟，方圓適度。又像是我國的書(shū)法藝術(shù)一般，行云流水，骨力追風(fēng)，在橫向的線(xiàn)的粗細、濃淡、曲直、剛柔的漸變中，表現出種種意趣、意境。
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