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語(yǔ)文學(xué)習思維慣常定勢訓練
所謂思維慣常定勢，是指學(xué)生在學(xué)習實(shí)踐中形成的自己所慣用的、格式化的思維模式，面對問(wèn)題，自然地把它納入特定的思維框架，并沿著(zhù)特定的思維路徑，對其進(jìn)行思考與處理。思維慣常定勢有利于學(xué)生處理單純而基本的學(xué)習問(wèn)題，但對于新的相對復雜的問(wèn)題，則往往表現為處理盲目，路徑單一，思考缺乏廣度與深度。因此，我們應當采取積極措施弱化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習中的思維慣常定勢。
一.思維慣常定勢的基本種類(lèi)
1.權威定勢。它形成于日常語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程。小學(xué)生對語(yǔ)文知之不多，教師的指導與評價(jià)往往成為學(xué)生學(xué)習的一種外在權威。在他們看來(lái)，像教師那樣想，像教師那樣記，就意味著(zhù)正確，意味著(zhù)進(jìn)步。如教《鸕鶿》一課時(shí)，一位教師在出示一望無(wú)垠后，提醒學(xué)生，原來(lái)已學(xué)的一望無(wú)際、一望無(wú)邊、一望無(wú)涯等詞都是一眼望不到邊的意思。于是，學(xué)生在作文中出現了類(lèi)似我面對一望無(wú)涯的家鄉田野這樣的錯句。深究學(xué)生的思維過(guò)程，原來(lái)是學(xué)生深信老師說(shuō)的四詞同義進(jìn)而認為這四詞可以換用。
2.從眾定勢。從眾定勢是指缺乏主見(jiàn)，隨大流的一種思維傾向。學(xué)生往往在對問(wèn)題的認識似是而非，或對自己的思維模式缺乏自信時(shí)，放棄或否定自己的思維路徑，接受他人的觀(guān)點(diǎn)。如三年級學(xué)生用參加造句時(shí)，在一學(xué)生造了小明積極參加校園勞動(dòng)之后，隨后的學(xué)生造句依次是李麗積極參加社區勞動(dòng)，我積極參加體育鍛煉顯然，后面幾個(gè)學(xué)生都選用了積極參加句式，放棄或忽視了其它并不復雜的如不參加，參加真（很）等組句形式，思維呈現從眾定勢。
3.唯經(jīng)驗定勢。它是指學(xué)生對業(yè)已獲得的學(xué)習思維經(jīng)驗過(guò)于自信乃至依賴(lài)而形成的固定思維模式。如在學(xué)《一個(gè)蘋(píng)果》一文時(shí)，教師引導學(xué)生審題。討論交流中，學(xué)生們提出了哪來(lái)的一個(gè)蘋(píng)果這是一個(gè)怎樣的蘋(píng)果它后來(lái)怎樣了等問(wèn)題。顯然，這是思維定勢的產(chǎn)物。學(xué)生以往所涉及的課文題目幾乎都是反映文章主要內容或寫(xiě)作主題的，而本文題目則是行文的線(xiàn)索，學(xué)生憑借經(jīng)驗通過(guò)審題來(lái)推斷本文的主要內容及主題，正反映了思維經(jīng)驗定勢的負面影響。
4.唯書(shū)定勢。它是指學(xué)生過(guò)分或片面相信書(shū)本內容的正確性和最優(yōu)化，對書(shū)本內容的不足、不周、不詳之處，缺乏發(fā)現、質(zhì)疑與否定意識的一種思維傾向。如在學(xué)《飛機遇險的時(shí)候》一文時(shí)，教師根據學(xué)生的質(zhì)疑出示這樣兩個(gè)句子：（1）同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒楊眉，她才11歲。（2）同行的除了工作人員，還有葉挺的11歲女兒小楊眉。要求學(xué)生與課文中第一自然段的第二句進(jìn)行比較，思考哪句更好些，為什么？討論伊始，不少學(xué)生異口同聲地說(shuō)：書(shū)上那句好。教師對同學(xué)的看法提出質(zhì)疑，請同學(xué)們再想一想。經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生們從無(wú)疑轉向有疑。學(xué)生們不僅肯定了句（1），而且提出了一種新的表達方法：同行的除了工作人員，還有葉挺的女兒小楊眉。在這一過(guò)程中，學(xué)生的前期表現便是一種唯書(shū)思維定勢。
二.思維慣常定勢的弱化訓練
1.示誤訓練。教學(xué)過(guò)程中，教師的教是絕對真理還是相對真理，對于學(xué)生是否養成分析、歸納、演繹、推理等良好思維習慣和平等待人、崇尚科學(xué)的品質(zhì)至關(guān)重要。教師要在一定的教學(xué)情境中通過(guò)多種方式進(jìn)行適量適當的示誤訓練。從內容分，大致可以分為課題理解示誤，詞義理解示誤，段意歸納示誤，修辭表達示誤、句子理解示誤等。如學(xué)習《白楊》一文，學(xué)生往往視文章為狀物類(lèi)文章，就文題提出如下思考：（1）什么是白楊？（2）白楊的外形特點(diǎn)、生長(cháng)習性是什么？白楊有什么使用價(jià)值？這時(shí)教師不予否定，并對學(xué)生的積極參與進(jìn)行鼓勵，再引導學(xué)生速讀全文，引導學(xué)生突破慣常的審題思維定勢，從而對審題及命題產(chǎn)生新的認識，獲得并強化新的知識。
2.批判學(xué)習。所謂批判學(xué)習，就是抱著(zhù)審慎的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習，相信所學(xué)內容的一些觀(guān)點(diǎn)及方式方法都是值得討論修正和完善的。學(xué)習的目的主要在于發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，并找尋最便捷有效的方法加以解決。
如學(xué)習《在希望的田野上》第一段時(shí)，經(jīng)過(guò)訓練的學(xué)生便提出了對文中一片冬麥，一片高粱，十里荷花，十里果香的異議，認為一片冬麥中的冬麥用得不當，冬麥即冬小麥，秋播夏收。無(wú)論是從字面上還是從句意上都有必要改掉這個(gè)詞。學(xué)生質(zhì)疑大膽，分析入理，不僅使用了聯(lián)想方法，歷法知識，甚至引入了課外學(xué)到的電影蒙太奇理論。
3.多解訓練。即不以一種思路、一種方式、一個(gè)答案的獲取為滿(mǎn)足，積極鼓勵學(xué)生尋找異曲同工的多種合理途徑的方法和結論。如指導學(xué)生用情字進(jìn)行擴詞訓練，學(xué)生往往先說(shuō)出心情、感情、熱情、真情等前偏后正結構的詞語(yǔ)。對此，教師應有意識地引導學(xué)生突破定勢，用情字作為詞的第一個(gè)詞素進(jìn)行擴詞，那么學(xué)生就會(huì )說(shuō)出情感、情意、情緒、情操等詞。進(jìn)而在教師的引導下，可以說(shuō)出情不自禁、情深意長(cháng)、聲情并茂、詩(shī)情畫(huà)意等成語(yǔ)。
4.獨創(chuàng )訓練。即引導學(xué)生不滿(mǎn)足于一般意義上的結論正確、表達清楚、聯(lián)想合理，而要盡可能地尋求與眾不同的新見(jiàn)解，培養和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。我曾組織學(xué)生進(jìn)行一次郊游，學(xué)生在農田及江邊看到并認識了許多小草。事后，學(xué)生們提議以小草為題進(jìn)行寫(xiě)作訓練。寫(xiě)作前，我著(zhù)重向學(xué)生作了這樣的提示：我們想寫(xiě)小草，顯然不僅僅是因為了解小草，更主要的是因為我們對它有自己的看法，甚至是一種獨特的情感，希望大家能從新的角度出發(fā)理清思路，表達自己獨到的理解和情感。其后學(xué)生們自由組合進(jìn)行討論，點(diǎn)引思維火花，習作中，學(xué)生們的獨到情思得到積極的顯露：（1）小草也是一種生命；（2）樸素是一種美；（3）平凡也偉大；（4）自私是可惡的；（5）頑強的生命力是可敬的；（6）無(wú)主見(jiàn)所以無(wú)作為；（7）奉獻是美好的；（8）草的世界很像人的世界；（9）認識自己很重要；（10）活著(zhù)就是幸福；（11）勇于面對災難；（12）萬(wàn)物有利也有弊。
當然，在進(jìn)行學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習慣常思維弱化訓練中，我們更多地要根據教學(xué)的具體內容及學(xué)生實(shí)際和教學(xué)情境，綜合地進(jìn)行多種方式的訓練，以促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng )新思維的積極發(fā)展。
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