知識經(jīng)濟對教育的影響

時(shí)間:2023-02-27 15:33:17 教育 我要投稿
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知識經(jīng)濟對教育的影響

  知識經(jīng)濟作為一種嶄新的經(jīng)濟形態(tài),它的出現對教育的影響、沖擊是空前的,下面是小編為大家收集整理的知識經(jīng)濟對教育的影響,歡迎閱讀。

知識經(jīng)濟對教育的影響

 。ㄒ唬┲R經(jīng)濟對宏觀(guān)層次教育價(jià)值的影響

  宏觀(guān)層次教育價(jià)值表明的是教育與人類(lèi)社會(huì )及個(gè)體發(fā)展的關(guān)系,它具體表現為教育與社會(huì )之間的價(jià)值關(guān)系、教育與個(gè)體發(fā)展之間的價(jià)值關(guān)系兩種類(lèi)型。一方面,知識經(jīng)濟提升了知識在經(jīng)濟發(fā)展中的價(jià)值,知識與社會(huì )、與個(gè)人的生存和發(fā)展緊密相聯(lián)系。社會(huì )擁有知識,才能提高生產(chǎn)力,促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展;個(gè)人擁有知識,才能獲得更好的生存和發(fā)展的條件。因此,知識的價(jià)值不再是抽象的觀(guān)念,而是實(shí)在的物質(zhì)生活條件,是實(shí)在的綜合國力。這就加強了社會(huì )主體與個(gè)體主體對知識的需求。教育是生產(chǎn)知識、傳播知識、滿(mǎn)足社會(huì )與個(gè)體對知識需求的重要途徑。因而,教育的價(jià)值也就得到提升。成為知識經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。另一方面,知識經(jīng)濟提出了普遍提高人們智力發(fā)展水平的要求,也就加強了個(gè)體主體對自身智力發(fā)展的需求。教育也是發(fā)展智力、培養能力的重要途徑,因而,其價(jià)值也同樣得到提升。在宏觀(guān)層面上教育價(jià)值的提升,反映到教育實(shí)踐中,則表現為教育將普遍地受到人們的重視,不管是社會(huì )還是個(gè)人,都會(huì )重視對教育的投入,教育(不一定是正規的學(xué)校教育)成為人們獲取知識、發(fā)展智力的主要選擇,教育戰略地位觀(guān)將進(jìn)一步得到加強。

  由于在知識的生產(chǎn)、分配和使用中對人們的智力要求是不同的,因而,教育的發(fā)展將會(huì )出現明顯的分化。與知識生產(chǎn)、知識創(chuàng )新相適應,教育將更加專(zhuān)門(mén)化,強調英才教育,重視天才的培養。與知識的分配和使用相適應,教育將更加全民化,注重教育的普及。由于知識的生產(chǎn)和使用的目的都是為了經(jīng)濟利益。因而,教育的專(zhuān)門(mén)化和全民化都將與社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系。

  但是,知識所提升的主要是知識的經(jīng)濟價(jià)值,對人們智力發(fā)展水平的要求也是為了最終取得經(jīng)濟利益。追求經(jīng)濟利益是知識經(jīng)濟的本性。因而,在宏觀(guān)的教育價(jià)值層面上,就社會(huì )主體而言,它實(shí)際強調的是教育的經(jīng)濟價(jià)值;就個(gè)體主體而言,它實(shí)際強調的是教育的生存價(jià)值。這反映到教育實(shí)踐上就可能會(huì )出現兩種片面性。其一,片面強調教育的經(jīng)濟屬性,如片面追求教育的經(jīng)濟利益或片面強調能獲取經(jīng)濟利益的知識的生產(chǎn)和傳授,而淡化(忽視)教育的政治、文化等屬性,從而有可能使教育在知識經(jīng)濟的旗幟下走上片面性;其二,強調個(gè)人為了經(jīng)濟目的的創(chuàng )新能力的培養,而忽視作為社會(huì )需要的全面發(fā)展。人的素質(zhì)高低與經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān),知識創(chuàng )新依賴(lài)于人的創(chuàng )新的素質(zhì)。但是,并不是人的任何素質(zhì)都能帶來(lái)經(jīng)濟利益。因此,在追求最佳經(jīng)濟利益的驅動(dòng)下,培養人的全面素質(zhì),就不符合經(jīng)濟利益的原則。這就有可能促使人們把有限的教育資源僅僅用于與經(jīng)濟有關(guān)的創(chuàng )新能力的培養,而忽視人的其他素質(zhì)的發(fā)展。

 。ǘ┲R經(jīng)濟對微觀(guān)層次教育價(jià)值的影響

  教育價(jià)值的微觀(guān)層次表明的是教育系統內部的人與人和人與物之間的價(jià)值關(guān)系。人與人之間的價(jià)值關(guān)系體現為教育者與受教育者之間的互為主客體的價(jià)值關(guān)系。在這個(gè)關(guān)系中,學(xué)生作為價(jià)值主體的一方面是更為主要的,可以說(shuō),在微觀(guān)層面上,一切教育活動(dòng)都是為了實(shí)現學(xué)生主體的發(fā)展。因而,在學(xué)生成為價(jià)值主體的關(guān)系中,知識經(jīng)濟的兩個(gè)變化將會(huì )轉化為學(xué)生主體對新知識的追求和對創(chuàng )新能力培養的需求。教育者要滿(mǎn)足學(xué)生主體發(fā)展的這種需要,就必須更新觀(guān)念,不斷地掌握新知識,發(fā)展自己的智力水平,提高自身的修養。反映到教育實(shí)踐中,未來(lái)的教育者將成為一個(gè)學(xué)者、研究者與教育者三結合的新形象。終身學(xué)習、不斷創(chuàng )新成為未來(lái)教育者的基本信念;不斷地學(xué)習、研究以實(shí)現自我更新,將成為教育者的一項日;顒(dòng)。

  在人與物之間的價(jià)值關(guān)系上,知識經(jīng)濟對于作為滿(mǎn)足人的發(fā)展需要內容會(huì )產(chǎn)生深刻的影響。知識經(jīng)濟強調知識的生產(chǎn)和使用,強調工藝性的、可操作的知識,這就帶來(lái)了兩個(gè)直接的結果:一方面是知識被源源不斷地生產(chǎn)出來(lái),知識量不斷增加;另一方面是知識迅速陳舊過(guò)時(shí),

  任何一種新知識如果不及時(shí)投入運用,而象以往那樣作為祖傳秘方”保存,那么它很快就會(huì )被其他的更新的知識所取代,也就喪失了其存在的必要性和生命力。這樣就導致了兩種教育影響。其一,要求不斷地更新教育內容和課程設置,更新表現教育內容的載體和方式。教育內容的不斷更新,甚至是迅速更新,將會(huì )成為教育發(fā)展的重要特征。教育在自身的發(fā)展中面臨著(zhù)更為緊迫的穩定與更新的價(jià)值選擇,人們將改變以往在穩定中尋求教育發(fā)展的觀(guān)念,而趨向于更新的價(jià)值追求,在不斷更新的過(guò)程中實(shí)現教育的發(fā)展。教育更新與教育發(fā)展在一定意義上成為同義語(yǔ)。其二,在過(guò)量的信息面前,教育內容也可能面臨無(wú)所適從的困境。教師與學(xué)生在各種信息中疲于奔命,使得教育的方法難以探索,教育的科學(xué)性和規律性難以保證。因而,教育內容的選擇、課程的改革仍將是教育改革中的關(guān)鍵和難題。

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