關(guān)于教師師德的論文范文
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。下面，小編為大家分享關(guān)于教師師德的論文范文，希望對大家有所幫助!
隨著(zhù)中國教育深入改革， 民營(yíng)高校像雨后春筍般層出不窮， 高校 “師德” 建設刻不容緩。 古人說(shuō) “百行以德為首”. 德， 指人們共同生活及行為的準則和規范， 品行，品質(zhì)， 是人的德行， 是人的靈魂的力量。 “德” 乃為人之本， 屬社會(huì )思想政治范疇， 指的是人的思想道德。
學(xué)校是教書(shū)育人的陣地， 教師是學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人， 是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。 具備良好師德是教師的從業(yè)底線(xiàn)， 良好的職業(yè)道德必然會(huì )衍生一個(gè)健康的職業(yè)觀(guān)， 一個(gè)健康的職業(yè)觀(guān)也必然包含著(zhù)健康的職業(yè)道德， 這是環(huán)環(huán)相扣、 順理成章的道理， 民營(yíng)高校的教師也不例外。
什么是師德? 師德是教師職業(yè)道德， 教師工作必須遵守道德規范要求。 教師是 “為人師表” 的神圣職業(yè)， 其一言一行都會(huì )影響到下一代的成長(cháng)。 愛(ài)崗敬業(yè)， 以高尚情操、 豐富學(xué)識和人格力量影響學(xué)生。 師德古來(lái)有之， 現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展， 不同時(shí)代對師德有不同的要求。 在當前新時(shí)期黨對建立健全高校師德賦予了新的內涵。
一、 愛(ài)國守法， 以立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)
愛(ài)國守法是教師職業(yè)的基本要求， 是道德底線(xiàn)， 是詮釋教師職業(yè)高尚的基本準則。 國家的發(fā)展和建設是靠一代代人來(lái)推動(dòng)， 人是一個(gè)國家發(fā)展的生力軍和動(dòng)力的源泉。
試問(wèn)： 如果生長(cháng)在這個(gè)國家， 而不熱愛(ài)自己的祖國， 這個(gè)國家還會(huì )有前途嗎? 身處于傳遞知識、 播撒愛(ài)的種子的行為人---教師， 如果不愛(ài)國、 不遵紀守法， 這樣教師的所謂 “教學(xué)” 喪失了德育價(jià)值和知識價(jià)值， 完全不可能教出德才兼備的學(xué)生來(lái)。
教師是執行黨的教育方針的責任人， 是國家教育意志的體現者， 教師如何做到愛(ài)國守法? 首先， 要政治掛帥，把共產(chǎn)主義的理想信念作為政治道德追求， 擁護黨的領(lǐng)導， 擁護社會(huì )主義; 其次， 要講正氣， 抵制拜金主義、 享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義; 第三， 要自覺(jué)遵守教育法律法規， 不得有違背黨和國家方針政策的言行， 杜絕在課堂上傳播一些不正當的言論。
二、 愛(ài)崗敬業(yè)， 以無(wú)私奉獻精神為光榮和快樂(lè )
梁?jiǎn)⒊f(shuō)： “敬業(yè)與樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)， 是中國職業(yè)道德的兩大準則”, 教師的職業(yè)平凡中見(jiàn)偉大，苦中有樂(lè )， 只有愛(ài)崗才能敬業(yè)， 才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)， 才能自覺(jué)、 不斷地完善自我， 才能在教育活動(dòng)中有所收獲。 愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì )最為普遍的奉獻精神， 它看似平凡， 實(shí)則偉大。 央視 《尋找最美鄉村教師》 節目， 我們看到湖北省恩施市新塘鄉河溪小學(xué)校長(cháng)田育才---“背簍校長(cháng)” 背出一個(gè)學(xué)校; 河南內鄉縣赤眉鎮廟北村李家營(yíng)教師張彩青---一個(gè)人的學(xué)校 20 年的守望;湖北鄖縣羅堰教學(xué)點(diǎn)教師鄒桂芬---34 年背送兩代學(xué)生過(guò)河， 等等。 他們的執著(zhù)與博愛(ài)印證了平凡中的非凡， 普通中的崇高， 為廣大教育工作者樹(shù)立了可親可敬的榜樣。
教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人， 充實(shí)了自己。 正是這種成就感、 幸福感， 激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。 教師不僅僅是在奉獻、 在燃燒， 同樣是在汲取、 在更新、 在升華。
三、 關(guān)愛(ài)學(xué)生， 以學(xué)生為良師益友
由于師生關(guān)系受社會(huì )生活多方面因素的影響和制約，大學(xué)師生之間實(shí)際交往時(shí)間很少， 情感和思想交流渠道不暢， 缺乏相互了解。 熱愛(ài)學(xué)生， 了解學(xué)生， 循循善誘， 誨人不倦， 不歧視學(xué)生， 建立民主平等、 親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友， 是師德的核心。
教師對學(xué)生的愛(ài)， 不是愛(ài)個(gè)別生、 少數生， 而是應當愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。 愛(ài)是一種只講付出不記回報、 無(wú)私的、 廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。 愛(ài)的豐富內涵包括尊重學(xué)生的人格、 個(gè)性和自尊心; 嚴格、 全面要求學(xué)生， 把他們塑造成為對社會(huì )有用的人才， 嘔心瀝血地教育和培養他們， 毫無(wú)保留地將自己的全部知識和才能獻給他們。 這種愛(ài)是神圣的， 是關(guān)懷、 是信任、 是鼓勵， 是打開(kāi)學(xué)生封閉心理的鑰匙， 是促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立自信的催化劑; 這種愛(ài)是一名教師應有的素養， 也是一種人格魅力的釋放， 更是一名教師的智能之源; 這種愛(ài)比千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教震撼力更大， 它會(huì )使優(yōu)秀的學(xué)生百尺竿頭更進(jìn)一步， 會(huì )使后進(jìn)生 “重新做人”,后來(lái)居上。 學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情， 就會(huì ) “親其師”,從而 “信其道”.
作為一名教師， 在學(xué)生心目中總是長(cháng)者、 智者， 高高在上， 特別是在課堂上更顯得威嚴無(wú)比， 讓許多學(xué)生心生敬畏， 不敢接近。 這種情況下， 教師要主動(dòng)與學(xué)生接近打成一片， 利用課間十分鐘聊一些關(guān)于心理、 興趣、 愛(ài)好等方面的問(wèn)題。 通過(guò)互動(dòng)與情感的交流， 拉近彼此的距離，創(chuàng )生出鮮活而有意義的課間活動(dòng)， 使之升華為了一種課間文化。
四、 更新教學(xué)觀(guān)念， 以啟發(fā)式教學(xué)為主
教師的角色正在發(fā)生變化， 從 “傳道” 者轉向學(xué)習知識的引路人， 從 “解惑” 者轉向發(fā)現問(wèn)題的啟發(fā)人， 從“授業(yè)” 者轉向解決問(wèn)題的參與人。 “滿(mǎn)堂灌” “填鴨式”教學(xué)， 把學(xué)生當作 “裝知識的麻袋” 式教學(xué)已是過(guò)去時(shí)了。 這種封閉、 呆板、 單調、 注入式的僵化教學(xué)方式， 窒息人的智慧， 扼殺人的才干， 不可能培養出大量的適應新時(shí)代需要的新型人才。
教書(shū)育人要以 “教” 為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的 “學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)， 啟發(fā)學(xué)生學(xué)、 引導學(xué)生學(xué)是教為學(xué)服務(wù)的宗旨。 “育人” 也不能一般地理解為培養學(xué)生， 而是將其放在特定的歷史條件和社會(huì )環(huán)境中認識。 注意培養學(xué)生的問(wèn)題意識和質(zhì)疑能力， 鼓勵學(xué)生奇思異想， 別出心裁。 因此， 在教學(xué)中要注意改進(jìn)教學(xué)方法， 努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的不同潛能， 使他們在課堂上敢想、 敢說(shuō)、 敢做， 學(xué)會(huì )創(chuàng )新。 凡是學(xué)生自己能探索的， 絕不代替; 凡是學(xué)生自己獨立發(fā)現的， 決不暗示， 盡量給學(xué)生多一點(diǎn)思考時(shí)間， 多一點(diǎn)活動(dòng)余地。 任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會(huì )后幾十年中所需要的知識都傳授給他們。 如果學(xué)生具備了自學(xué)的能力、 獨立思考的能力、 探求新知的能力、 動(dòng)手實(shí)踐的能力以及創(chuàng )造的激情與精神， 同時(shí)具有良好的思想道德素質(zhì)， 就能適應社會(huì )發(fā)展的需要， 終身受益不盡。
五、 以身作則， 為人師表
學(xué)生的心靈就如長(cháng)長(cháng)的膠片， 教師的言行舉止都會(huì )在上面 “感光”, 留下永久的印痕。 葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：
“教育工作者的全部工作， 就是為人師表�！� 在教育中， 一切師德要求都基于教師的人格， 因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)， 教師工作有強烈的典范性， 教師的形象， 既要 “德才兼備” “嚴格負責”, 又要 “幽默風(fēng)趣”“熱情活潑 ”, 也要 “舉止優(yōu)雅 ” “談吐高雅 ”. 在學(xué)生心目中， 教師是社會(huì )的規范、 道德的化身、 人類(lèi)的楷模、 父母的替身。 所以， 教師的一舉一動(dòng)， 都處在最嚴格的監督之下。
走上三尺講臺， 教書(shū)育人; 走下三尺講臺， 為人師表。 教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者， 更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。 因此， “師德” 不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教， 而是一種精神體現， 一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。 師德需要培養， 需要教育， 更需要的是每位教師的自我修養。 只有重視道德修養的人生， 才是最符合自然本質(zhì)的人生， 才是最有意義、 最有價(jià)值的人生。
參考文獻：
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