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高中歷史微課教學(xué)設計（通用11篇）
作為一名老師，有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的高中歷史微課教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中歷史微課教學(xué)設計 1
一、教學(xué)目標設計
本案例出自人民版高中歷史必修教材（Ⅲ），本課的內容標準及教學(xué)目標設計如下：
1、內容標準
知道諸子百家，認識春秋戰國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；知道漢代儒學(xué)成為正統思想的史實(shí)。
2、教學(xué)目標
�。�1）知識與能力
識記：老子、孔子的重要思想主張；孔子在教育上的貢獻；戰國時(shí)期儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主張；董仲舒對儒學(xué)改造的主要表現。
理解：“道”和“仁”的含義；“天人感應”；董仲舒新儒學(xué)。
分析：百家爭鳴局面出現的原因和意義；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響。
歸納：春秋、戰國、秦漢時(shí)期思想的演變。
�。�2）過(guò)程與方法
根據教科書(shū)與教師提供的材料以及自己的學(xué)習所得，了解各學(xué)派思想主張，并分析比較它們的差異；通過(guò)儒學(xué)地位的變化，分析政治思想與社會(huì )發(fā)展的'關(guān)系。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)對春秋戰國時(shí)期百家爭鳴、思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習，使學(xué)生對中國文化史上這一光輝時(shí)段有更深入的認識，從而更加熱愛(ài)祖國歷史與文化，有志于繼承中華民族文化傳統，形成尊崇傳統文化的民族精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
本課的重點(diǎn)是諸子百家的主要思想以及儒學(xué)在漢代的發(fā)展。中國思想的源頭起自先秦時(shí)期，尤其是春秋戰國之時(shí)諸子百家的思想對后世產(chǎn)生了非常大的影響，后世的各種思想潮流大都能從諸子百家那里找到最初的萌芽。當時(shí)的“百家爭鳴”也對思想的創(chuàng )新與活躍起到了非常大的作用，正是這種局面導致了中國思想史黃金時(shí)代的形成。所以，對諸子百家的思想，特別是儒、道、法、墨等主要幾派的思想以及孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子等思想家要有了解，對于西漢以后儒學(xué)的發(fā)展要有所知曉。
本課的難點(diǎn)是百家爭鳴局面形成的意義和新儒學(xué)的影響。春秋戰國時(shí)期是中國思想史上最活躍、最輝煌的時(shí)期之一。百家爭鳴對中國思想文化、民族性格的影響巨大而深遠，教師要引導學(xué)生給予分析和認識。先秦時(shí)代百家爭鳴的局面到漢代已不復存在，儒家在諸子百家中脫穎而出，一枝獨秀，逐漸成為主導思想，特別是漢武帝時(shí)，由于董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議被朝廷采納，此后儒家思想成為正統思想。
三、教學(xué)內容分析
本課講述了三個(gè)方面的問(wèn)題：老子和孔子的思想、百家爭鳴、董仲舒新儒學(xué)和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，較為全面地敘寫(xiě)了春秋戰國至西漢武帝時(shí)儒學(xué)興起，發(fā)展，“坑儒”，獨尊的經(jīng)歷。
老子和孔子的思想。教材從兩個(gè)方面介紹了老子的思想。老子把“道”當作萬(wàn)事萬(wàn)物的本體，它是超時(shí)空的存在，是永遠不可感知的精神實(shí)體。老子思想中的精華是它的樸素辯證法思想，這就是他認為世間萬(wàn)物都包含著(zhù)對立面的統一，對立雙方互相依存又互相轉化。老子生活在春秋末期，周朝政治紊亂，禮樂(lè )崩壞，他消極悲觀(guān)，提出了一個(gè)回復到“小國寡民的遠古時(shí)代的主張，”鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)�！斑@顯然是違背歷史發(fā)展潮流的�？鬃犹岢隽恕叭省钡乃枷�。
作為哲學(xué)思想的“仁”，內容非常寬泛�？鬃赢吷鷱氖陆逃聵I(yè)，打破了“學(xué)在官府”的局面，首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，被尊為“萬(wàn)世師表”。他的教育理論和教學(xué)方法，被奉為圭臬，指導了兩千多年的中國傳統教育，而且在今天看來(lái)，多與現代教育理念相合，閃爍著(zhù)科學(xué)的光芒。
高中歷史微課教學(xué)設計 2
【微課內容分析】
本節微課是岳麓版高中歷史必修一第一單元第3課《中國古代政治制度的成熟》第2子目“選官制”的內容�？婆e制的創(chuàng )立是中國古代政治制度的重要建樹(shù)，是本節課的重點(diǎn)，而對此的理解也是學(xué)生學(xué)習中的難點(diǎn)，這是確定科舉選官制為本節微課講授內容的主要依據。
【學(xué)情分析】
首先，學(xué)生對一些重要歷史概念的認識還比較膚淺和表面，需要通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，使認知由淺入深、由表及里。
其次，學(xué)生的'一些學(xué)習能力還不完全具備，在對歷史問(wèn)題的分析、判斷、評價(jià)等方面尚有欠缺。這些都是學(xué)生目前學(xué)習中的難點(diǎn)，需要通過(guò)老師的引導逐一解決，使能力獲得提升。
【教學(xué)目標】
1，知識與能力：
了解世卿世祿制，察舉與征辟制，九品中正制，科舉制等歷史概念。
學(xué)生通過(guò)對中國選官制的演變歷程的學(xué)習，鍛煉梳理知識的能力。通過(guò)對科舉制創(chuàng )立的特點(diǎn)和積極意義的分析，培養分析問(wèn)題和評價(jià)問(wèn)題的能力。
2，過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)微視頻課學(xué)習，對自己的知識進(jìn)行查漏補缺，加深對歷史概念的理解，學(xué)習處理歷史資料的一般方法。
3，情感，態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生認識到中國古代官僚制度的發(fā)展和演變，是根據時(shí)代的需要而制定和不斷調整的。
古代的制度為我們今天也提供了歷史借鑒。
【教學(xué)重點(diǎn)】
科舉制創(chuàng )立與完善
【教學(xué)難點(diǎn)】
科舉制的作用與影響
【教學(xué)方法】
講授法
【教學(xué)過(guò)程】
一，微課導入：同學(xué)們好今天我們學(xué)習中國古代政治制度成熟的標志之一——科舉選官制的創(chuàng )立�？婆e是中國歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉�？婆e制從隋朝大業(yè)元年開(kāi)始實(shí)行，到清朝光緒三十一年結束，歷經(jīng)1300多年。這節微課我們就從背景、創(chuàng )立、演變、特點(diǎn)和影響五個(gè)方面來(lái)學(xué)習科舉選官制。
設計意圖：以解讀課題導入，既點(diǎn)了睛又交代了任務(wù)，同時(shí)還希望能起到激趣、凝神的作用。
二、微課講授：關(guān)于科舉選官制的五方面的講授，依次是背景、創(chuàng )立、演變、特點(diǎn)和影響。其中，背景和影響兩部分有所側重，創(chuàng )立、演變和特點(diǎn)這三方面稍略。
設計意圖：根據課標要求，結合學(xué)生的認知規律和思維特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，五方面內容的設置呈現一定的邏輯關(guān)系；注重設問(wèn)的技巧與作用，抽絲剝繭，深入淺出，希望能對學(xué)生的分析和理解能力有所幫助。
三、微課結語(yǔ)：“一言概之，科舉選官制的創(chuàng )立統一了價(jià)值，延續了文化；促進(jìn)了教育，培養了人才；穩定了政治，推動(dòng)了發(fā)展！同學(xué)們，今天的微課——關(guān)于科舉選官制我們就學(xué)到這里，再見(jiàn)！”
設計意圖：既結束了本課，又呼應了導入，既學(xué)到了知識，又略有回味。
高中歷史微課教學(xué)設計 3
教學(xué)要求：
1、知道古代中國農業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。
2、知道古代中國土地制度的構成。
3、了解古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。
4、認識到古代中國以先進(jìn)的農業(yè)文明聞名于世，小農經(jīng)濟對中國社會(huì )產(chǎn)生了深遠影響。
知識梳理：
一、農業(yè)耕作方式變化
1、原始社會(huì )，中國農業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰國時(shí)期，農業(yè)發(fā)達地區已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農具的數量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國傳統農業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。
4、唐代出現了結構更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構成
1、原始社會(huì )，實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會(huì )，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰國時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會(huì )的土地制度有三種類(lèi)型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)
自給自足的小農經(jīng)濟（自然經(jīng)濟），是中國封建社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)。
小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒(méi)有天災、戰亂和苛政干擾的.情況下，“男耕女織”式的小農經(jīng)濟可以使農民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。
但是，小農經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì )分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農經(jīng)濟（自然經(jīng)濟）的基本含義
1、特點(diǎn)：小農經(jīng)濟，也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費或絕大部分用來(lái)自己消費，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。
2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農經(jīng)濟并不完全等同于自然經(jīng)濟，自然經(jīng)濟主要與商品經(jīng)濟相對。小農經(jīng)濟產(chǎn)生于春秋戰國時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟早在原始社會(huì )就產(chǎn)生了。
3、形式：小農經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒(méi)有天災、戰亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農經(jīng)濟可以使農民勉強自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的；但是，小農經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì )分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中歷史微課教學(xué)設計 4
學(xué)習目標：
�。�1）知識與能力：了解中國遠古時(shí)期，農業(yè)就占據了主導經(jīng)濟的地位。了解古代中國農業(yè)的主要耕作方式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國古代賦稅和徭役，進(jìn)而明白古代中國的農民承受的沉重負擔。了解古代中國的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國水利事業(yè)在農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的重大作用。
�。�2）過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據教材內容以及教材所提供的歷史史料和歷史圖片，并在教師的指導下，進(jìn)行大膽想象、數理分析和創(chuàng )新性思維。并使學(xué)生學(xué)會(huì )用比較法、閱讀法、觀(guān)察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)行歷史問(wèn)題的分析和解決。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生知道古代中國有高度發(fā)達的農業(yè)文明；我們的祖先在生產(chǎn)實(shí)踐中建造了大量的世界聞名的水利工程，從而增強民族自豪感和自信心，加深對偉大祖國的熱愛(ài)之情。
重點(diǎn)：
古代中國農業(yè)經(jīng)濟的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
影響農業(yè)經(jīng)濟的因素分析。
教學(xué)方法：
導學(xué)練
教學(xué)過(guò)程：
一、早期農業(yè)的出現
1、“神農”的傳說(shuō)
神農氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農作�！背蔀檗r業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥。
長(cháng)江流域—種植水稻。
2、農耕格局
思考1：我國古代為什么會(huì )形成南北不同特色的農耕格局？這給你帶來(lái)哪些啟示？
氣候不同；啟示：地理條件與經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系密切，人與自然應和諧發(fā)展。
思考2：影響農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的因素有哪些？
自然條件、技術(shù)、水利、土地制度、政策、勞動(dòng)者（素質(zhì)）等。
[過(guò)渡]閱讀課本，找一找：促進(jìn)中國古代農業(yè)發(fā)展的因素有哪些？
生產(chǎn)工具的革新；水利工程的興修。
二、農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
1、表現：
�。�1）耕作方法：從刀耕火種到“以牛田”
春秋戰國時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展，標志著(zhù)鐵犁牛耕這種中國古代農業(yè)的傳統耕作方式形成。
說(shuō)明：
�、俟糯r業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。
�、凇皬牡陡鸱N到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
�。�2）工具材質(zhì)：石器→青銅→鐵器
工藝：打制→磨制→煉鑄造
�。�3）動(dòng)力：人力→畜力→自然力
2、評價(jià)：積極：提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)農業(yè)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
局限：長(cháng)期以來(lái)，沒(méi)有革命性的進(jìn)步
三、水利事業(yè)
1、大禹治水
2、水利工程和技術(shù)：都江堰（戰國）鄭國渠（戰國）、漕渠、白渠、龍首渠。翻車(chē)、筒車(chē)、高轉筒車(chē)、風(fēng)力水車(chē)。
[過(guò)渡]閱讀課本，找一找：古代不利于農業(yè)發(fā)展的因素有哪些？（賦稅沉重；徭役沉重；土地兼并。）
四、男耕女織的小農經(jīng)濟
1、小農經(jīng)濟出現的原因
2、小農經(jīng)濟的特點(diǎn)
�。�1）以鐵犁牛耕為主要耕作方式，水利工程發(fā)達，形成了比較成熟的農業(yè)技術(shù)。
�。�2）以一家一戶(hù)為生產(chǎn)單位，男耕女織；小農經(jīng)濟成為農業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
�。�3）自給自足、很少有商品交換的自然經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的基本形態(tài)。
�。�4）小農是封建國家賦稅和徭役的主要承擔者。
�。�5）封建國家為穩定小農，大都采取了抑制土地兼并的措施。
�。�6）天生脆弱。抵抗風(fēng)險的`能力差。
3、小農經(jīng)濟的影響
農業(yè)文明的基礎；農民生活的保障；具有進(jìn)步性也有局限性（技術(shù)進(jìn)步緩慢，之下社會(huì )易）。
學(xué)習延伸：
請你談?wù)勯_(kāi)發(fā)這些“邊際土地”的利弊得失，它對當時(shí)和當今的社會(huì )經(jīng)濟生活產(chǎn)生了怎樣的影響？我們今天應該吸取什么樣的經(jīng)驗教訓？
答案提示：
開(kāi)發(fā)邊際土地是由于人口增加太快，在農業(yè)科技發(fā)展水平低的情況下，為了養活這么多人口，只能采取墾荒的方式。墾荒導致了水土流失、環(huán)境惡化。我們今天一是要控制人口的增長(cháng)，二是要提高農業(yè)發(fā)展的科技水平。
課堂練習：
見(jiàn)《高中歷史必修二課時(shí)詳解》及學(xué)案
課后作業(yè)：
試總結我國古代農業(yè)經(jīng)濟的基本特點(diǎn)。
高中歷史微課教學(xué)設計 5
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
通過(guò)對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現。
【難點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
教師呈現《周書(shū)》中關(guān)于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問(wèn)：這句話(huà)說(shuō)明了什么?古代中國什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習。
環(huán)節二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(cháng)，便形成一個(gè)固定的`職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕�，販賣(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對商業(yè)的發(fā)展，統治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結：統治者推行重農抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
播放敦煌紀錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫(huà)《胡商遇盜圖》片段，同時(shí)展示開(kāi)元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?
學(xué)生觀(guān)察并思考，回答出原因：社會(huì )繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現
教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內設置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現了飛錢(qián)。此時(shí)邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿易現場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。
師生共同總結：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內既有繁華的商業(yè)街區，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。
2.元代商業(yè)
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著(zhù)出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結：城鎮商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì )是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節三：小結作業(yè)
小結：師生共同總結本節課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫(xiě)一份調查報告，下節課交流。
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基礎知識目標：
漢武帝實(shí)現大一統的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內容、作用、影響。
能力培養目標：
培養歷史人物評價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評價(jià)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
進(jìn)行維護國家統一觀(guān)念的教育。通過(guò)漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
尊儒術(shù)興太學(xué)、開(kāi)發(fā)邊疆。
教學(xué)難點(diǎn)：
“大一統”的含義、“推恩令的內容和作用
一、導入新課：
放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng )設歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問(wèn)：
1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？
2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？
歷的漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課：
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng )業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來(lái)，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚光大，今天把中國人稱(chēng)為“漢人”，把我們的語(yǔ)言叫“漢語(yǔ)”，就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠。我們一起來(lái)看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？
�。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的`如何？
用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問(wèn)題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問(wèn)、解答。
政治：王國問(wèn)題→頒布“推恩令”→內容→作用：政治上一統于皇帝，加強中央集權。
�。▎�(wèn)）與景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的'，手段更高明、更巧妙）。
�。ㄟ^(guò)渡）但是，削弱王國實(shí)力的做法，在當時(shí)招來(lái)了諸子百家的責難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對這種局面，漢武帝怎么處理？
思想：主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說(shuō)，惟獨推崇儒家學(xué)說(shuō)。）興辦太學(xué)，推行儒家教育�？磮D觀(guān)察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì )的正統思想，對后世影響深遠。
經(jīng)濟：措施：（統一鑄幣、鹽鐵官營(yíng)）→原因→作用：經(jīng)濟上一統于皇帝。
�。ㄕ故荆└惺芴骄�，討論“五銖錢(qián)”為什么是天圓地方的形狀？
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權力一統于大漢天子手中，這就是大一統。董仲舒宣稱(chēng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰�！疤熳印币辉~由此而來(lái)。
�。ㄟ^(guò)渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一統為武功提供了堅實(shí)的政治、經(jīng)濟基礎，國力強盛后打敗了匈奴，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征戰，請認真觀(guān)察比較一下：秦、漢的疆域對比；漢朝管轄范圍大大擴張，奠定了祖國地大物博的基礎。
回顧總結：復習本課線(xiàn)索、內容。
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一、詩(shī)歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷
1、時(shí)代背景：
18世紀后半期至19世紀中葉，資產(chǎn)階級革命和改革成功后，歐洲各國沒(méi)有出現啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對社會(huì )失望，對現實(shí)不滿(mǎn)；人們開(kāi)始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現實(shí)主義文學(xué)，
2、代表
拜倫：英國浪漫主義詩(shī)人，具有民主思想和反叛精神，反對封建專(zhuān)制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為“諷刺現代社會(huì )的百科全書(shū)”；
雪萊：英國浪漫主義詩(shī)人，具有樂(lè )觀(guān)主義精神，代表作《西風(fēng)頌》；
雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰；
3、影響：
�、倨湫袆�(dòng)有力支持了當時(shí)席卷全歐的民族民主革命運動(dòng)；
�、谄湮膶W(xué)為歐洲文壇樹(shù)立了一面光輝的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì )變革密切結合，是近代人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現象的一次徹底的檢視和清算，_了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強烈的反叛精神構建了一個(gè)新的文化模式。
二、小說(shuō)——現實(shí)主義文學(xué)
1、時(shí)代背景：
19世紀30年代以后，歐美資本主義國家的社會(huì )矛盾日趨復雜尖銳；
在文學(xué)上，人們已不滿(mǎn)足于浪漫主義的幻想和激情、抽象的_和吶喊，而要求真實(shí)地描寫(xiě)現實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì )罪惡。
2、主要代表：
巴爾扎克自稱(chēng)法國社會(huì )的“書(shū)記員”，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì )的百科全書(shū)”
托爾斯泰：俄國人，是人們公認的世界文豪，其代表作《戰爭與和平》是一部人民戰爭的英雄史詩(shī)，贊揚了人民的愛(ài)國精神和英雄氣概，具有非凡的藝術(shù)成就。
法國：司湯達的長(cháng)篇小說(shuō)《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說(shuō)《項鏈》；羅曼.羅蘭的《約翰�？死苟浞颉返�；
英國：狄更斯的.《大衛.科波菲爾》、蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》；
俄國：普希金的詩(shī)體長(cháng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼。奧涅金》奠定了俄國現實(shí)主義文學(xué)的基礎；果戈里的小說(shuō)《死魂靈》。（以上后3點(diǎn)一般了解）
3、評價(jià)：
深刻揭露了資產(chǎn)階級和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì )復雜豐富的生活圖景。
其經(jīng)典作品不僅是人們認識當時(shí)社會(huì )的百科全書(shū)，而且為人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光彩奪目的瑰寶。
由于歷史局限，批判現實(shí)主義未能指出社會(huì )發(fā)展的必然趨勢，因此他們“批判”現實(shí)，卻“沒(méi)有什么可以肯定的”。
三、荒誕派
1、時(shí)代背景：
19世紀末以來(lái)，西方社會(huì )科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高；人類(lèi)在20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰和經(jīng)濟大危機；人們對現代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機，現實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒誕派作家不斷重復的主題。
2、代表：
貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒誕派的開(kāi)山之作和經(jīng)典之作，是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑。1969年獲諾貝爾文學(xué)獎。
3、特點(diǎn)：
無(wú)論在內容上還是形式上都是反傳統的：沒(méi)有鮮明的人物刻畫(huà)、臺詞對話(huà)、情節結構、完整的主題等。
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學(xué)情分析：
高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習中接觸過(guò)一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。
教學(xué)方式：
講述法、討論法
教學(xué)手段：
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段
技術(shù)準備：多媒體課件
教學(xué)目標（含重、難點(diǎn)）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀(guān)點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)對個(gè)別案例的思考，合作討論，培養學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過(guò)閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會(huì )古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解羅馬法起源與發(fā)展的過(guò)程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大；認識到進(jìn)行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀(guān)念在人類(lèi)社會(huì )生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚。
教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò )，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】
同學(xué)們好，如果說(shuō)古希臘以民主著(zhù)稱(chēng)于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀(guān)看一尊古羅馬司法女神塑像，觀(guān)察她手中拿的物品，分別象征著(zhù)什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著(zhù)正義、公平、權威和不帶主觀(guān)色彩的理性。這是法律在社會(huì )生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來(lái)了解在西方世界影響最大的`古代羅馬法的發(fā)展的道路。
講授新課：
一、什么是羅馬法？
【課件：羅馬法的釋義】
引導學(xué)生閱讀定義，初步建立對羅馬法概念的印象。
二、羅馬法的發(fā)展歷程
引導學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現出了明顯的階段性，請結合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個(gè)階段。
【課件：案例一】
展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請學(xué)生分析法官判案的依據，由此
總結并加深習慣法的特點(diǎn)的認識。
比較習慣法與《十二銅表法》，找出其區別。
【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴張】觀(guān)看古羅馬領(lǐng)土擴張視頻，并結合課本歸納，領(lǐng)土擴張帶來(lái)了哪些新問(wèn)題？羅馬公民法發(fā)展到萬(wàn)民法都有哪些原因？（設計意圖：用形象直觀(guān)、高度概括的視頻材料呈現羅馬的擴張，增強學(xué)生對其擴張的深入認知，了解其速度、規模、范圍、相應時(shí)間，并深入思考其原因與影響）
【課件：古羅馬領(lǐng)土擴張帶來(lái)的問(wèn)題和影響】客觀(guān)上形勢所迫，公民法內容不足以滿(mǎn)足國家發(fā)展的需求；主觀(guān)上統治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時(shí)法學(xué)家也不斷提出符合社會(huì )發(fā)展需求的先進(jìn)思想。
【視頻：《埃及女王入羅馬》】
觀(guān)看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進(jìn)一步思考，隨著(zhù)羅馬疆域的不斷擴大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內的被統治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對國家的長(cháng)治久安是否有利？（設計意圖：增強對歷史現象的直觀(guān)感受，增強歷史現場(chǎng)感，并進(jìn)一步思考其出現原因與帶來(lái)的新矛盾）
【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內涵。
引導學(xué)生總結萬(wàn)民法形成的原因。
講述6世紀羅馬法體系最終完成。
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一、教學(xué)目標
1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。
2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻圖片等史料，小組討論總結江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的表現，形成論從史出，史論結合的歷史意識，提高史料歸納總結能力。
3.通過(guò)本課學(xué)習，感受中國古代區域開(kāi)發(fā)的新成就，認識不同地區之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹(shù)立積極為家鄉經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的意識，認同中國特色社會(huì )主義現代化建設的理論。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的表現。
【難點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的原因。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
教師朗誦“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，并提出問(wèn)題：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代?
學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。
教師追問(wèn)：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現在什么地區?順勢導入新課。
環(huán)節二：新課講授
(一)東晉
教師引導學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內容。提問(wèn)：當時(shí)在南方建立了什么政權?
學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。
教師在多媒體播放紀錄片《嚴重低估的王朝——東晉》，提問(wèn)：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現象?
學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開(kāi)始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權，形成一個(gè)特殊的'社會(huì )階層，稱(chēng)為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門(mén)士族先后執掌東晉朝政，成為東晉政權的主要支柱。
教師補充：門(mén)閥士族在內遷南方之后，輪流把持朝政，當時(shí)最有勢力的王氏家族當政期間，被稱(chēng)為“王與馬，共天下”。
(二)南朝
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問(wèn)：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?
學(xué)生結合教材回答：東晉的士族爭權奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權，建立宋朝，史稱(chēng)劉宋政權。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱(chēng)“南朝”。
教師總結：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統稱(chēng)為“六朝”。
(三)江南的開(kāi)發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區為什么能夠得到開(kāi)發(fā)?
小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰亂少，社會(huì )穩定，自然條件優(yōu)越，加上統治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書(shū)》中的史料，提問(wèn)：江南地區經(jīng)濟發(fā)展的表現有哪些?
學(xué)生結合教材回答：南方土地大量開(kāi)墾，農作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(cháng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿港口。
教師補充：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區的少數民族也逐步與漢族相交融。
(四)南北朝對峙
教師引導學(xué)生觀(guān)看南北朝發(fā)展動(dòng)畫(huà)視頻，提問(wèn)：南北朝時(shí)期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?
學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線(xiàn)。到陳朝，只能保有長(cháng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。
環(huán)節三：小結作業(yè)
1.小結：教師結合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統歸納本節課所學(xué)知識。
2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門(mén)閥士族。
高中歷史微課教學(xué)設計 10
[復習目標]
1、正確認識原始社會(huì )的歷史特征，從社會(huì )組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動(dòng)等方面掌握原始社會(huì )各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)分析原始社會(huì )瓦解的原因。
2、運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)奴隸社會(huì )取代原始社會(huì )的進(jìn)步性，掌握中國奴隸社會(huì )的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線(xiàn)索。
3、根據經(jīng)濟基礎與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點(diǎn)、作用。
4、了解春秋、戰國時(shí)期的階段特征和線(xiàn)索，確評價(jià)春秋戰國時(shí)一系列戰爭的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；全面認識春秋戰國時(shí)期社會(huì )大變革的表現、作用、影響。
5、掌握自原始社會(huì )末期以來(lái)，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰國時(shí)期民族融合的發(fā)展，正確評價(jià)民族融合的作用。
6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì )生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰國時(shí)期社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和變化。
7、分析春秋戰國時(shí)期科技文化繁榮局面出現的原因、表現；把握諸子百家的基本主張和觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)其歷史地位和影響。
[要點(diǎn)梳理]
本單元的斷限從距今170萬(wàn)年前至公元前221年秦統一前，包括原始社會(huì )、奴隸社會(huì )及封建社會(huì )初步形成三個(gè)歷史時(shí)期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰國幾個(gè)歷史階段。
1、主要線(xiàn)索和階段特征
�。�1）原始社會(huì )從170萬(wàn)年前至公元前21世紀為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段）時(shí)期。元謀人是迄今發(fā)現的最早的原始人類(lèi)，北京人是原始人類(lèi)的典型代表。從山頂洞人開(kāi)始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時(shí)期，貧富分化，原始社會(huì )解體。堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了原始社會(huì )末期的情況。
遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類(lèi)的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說(shuō)明中國對世界文明具有突出貢獻。
�。�2）奴隸社會(huì )從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結束。
�、傧淖怨�21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，最后國王是桀。統治中心地區，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個(gè)奴隸制王朝，是奴隸制開(kāi)始階段。
�、谏套怨�16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長(cháng)江流域，還有眾多屬?lài)�。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會(huì )發(fā)展階段。
�、畚髦茏怨�11世紀中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會(huì )鼎盛時(shí)期。
�、艽呵镒怨�770年至前476年。這一時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會(huì )瓦解，向封建社會(huì )過(guò)渡的時(shí)期。
�。�3）封建社會(huì )的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時(shí)期，兼并戰爭激烈。民族融合加強，出現了統一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過(guò)一系列變法運動(dòng)，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權，封建制度最終確立。
2、政治制度的建立和更替
�。�1）原始社會(huì )原始社會(huì )的社會(huì )組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會(huì )組織與原始社會(huì )的各個(gè)階段相對應。部落聯(lián)盟出現于原始社會(huì )末期，是由兩個(gè)以上部落為了共同利益而結成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實(shí)行禪讓制。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會(huì )瓦解。
�。�2）奴隸社會(huì )整個(gè)夏、商、西周和春秋時(shí)期，實(shí)行的`都是君主為核心的王權專(zhuān)制和分封貴族為主的政體。
�、傧膯⒁酝跷皇酪u制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設置了官職、監獄，制定了刑法，國家機構完備，奴隸制國家完全形成。
�、谏躺檀`制國家機器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。
�、畚髦芪髦苁桥`制制度完備時(shí)期，通過(guò)分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區建立起層層政權機構，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著(zhù)各級政權，維護著(zhù)中央對地方，統治階級內部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度，對中國歷史影響深遠。
�、艽呵锎呵飼r(shí)期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現了七國爭霸的局面。
�、輵饑鴳饑鴷r(shí)期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過(guò)一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專(zhuān)制主義中央集權開(kāi)始形成，封建官僚制度開(kāi)始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來(lái)了。
3、社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展變化
�。�1）原始社會(huì )經(jīng)濟
�、僭忌鐣�(huì )時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過(guò)群居生活，原始人群時(shí)屬舊石器時(shí)代，會(huì )制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。
�、诎肫挛幕秃幽范晌幕瘜傩率鲿r(shí)代，會(huì )建造房屋，原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開(kāi)始種植。
�、鄹赶凳献骞鐣r(shí)期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現小型銅器，有了養蠶繅絲業(yè)。原始農業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現私有制和貧富分化。
�。�2）奴隸社會(huì )經(jīng)濟
�、偕a(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時(shí)代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現鐵器。春秋時(shí)，社會(huì )生產(chǎn)力顯著(zhù)提高，出現鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動(dòng)為主。
�、诮�(jīng)濟活動(dòng)狀況夏商西周的農作物品種、耕作技術(shù)和農田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門(mén)，青銅器不再局限于禮器和武器，開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
�。�3）戰國社會(huì )經(jīng)濟戰國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動(dòng)者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現了一批政治、商業(yè)中心，還出現了一批有勢力的大商人。
4、民族融合的加強
先秦時(shí)期，是中華民族形成的奠基時(shí)期。原始社會(huì )后期，通過(guò)戰爭、結盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰國時(shí)期，中原王朝同周邊地區，各少數民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來(lái)秦朝多民族統一國家的形成打下了基礎。
5、科技文化成就
科技文化的發(fā)展是社會(huì )政治經(jīng)濟的反映。
�。�1）原始社會(huì )時(shí)半坡氏族的彩陶和記事符號，說(shuō)明當時(shí)已出現了簡(jiǎn)單的文字和藝術(shù)形式。
�。�2）進(jìn)入奴隸社會(huì )后，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。
�。�3）伴隨著(zhù)春秋戰國時(shí)期的社會(huì )劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場(chǎng)出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時(shí)代文化的繁盛�？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著(zhù)重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應征戰的需要，出現了一系列軍事著(zhù)作。天文、歷法、醫學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現了標志我國文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，體現“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。
[題例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
A、原始農業(yè)的發(fā)展
B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)
C、飼養家畜家禽
D、營(yíng)造公共墓地。
�。�2000年北京、安徽春季高考）
剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準確再認原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農業(yè)的出現；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個(gè)選項來(lái)分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場(chǎng)所不可能固定，而遠古居民居住的場(chǎng)所也就不可能固定，尤其是在原始社會(huì )那樣的環(huán)境條件下。而隨著(zhù)原始農業(yè)的出現和發(fā)展，居住的場(chǎng)所就可以固定在耕種區域的附近了。通過(guò)對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問(wèn)題的能力。本題代表著(zhù)高考命題的改革方向，這類(lèi)題目在高考試題中的比例越來(lái)越大，在練習中應予以重視。
答案：A
[例2]問(wèn)答題
墨子說(shuō)：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛(ài)，交相利�！庇终f(shuō)：“（戰爭）春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數�！本蜕弦哉�，指出其思想核心，說(shuō)明其社會(huì )根源，并分析其積極意義。（1994年全國）
剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來(lái)創(chuàng )置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛(ài)”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設置了三個(gè)問(wèn)題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價(jià)能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統文化教育的因素。題目的第一問(wèn)，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀(guān)點(diǎn)的能力；第二問(wèn)較難，要求考生在課本知識融會(huì )貫通的基礎上，根據要求重新進(jìn)行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒(méi)有直接講述戰國時(shí)期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據教材涉及到的戰國初期思想家、代表的利益，戰國時(shí)期的社會(huì )變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結合提問(wèn)，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達。第三問(wèn)，要求考生以歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，從當時(shí)墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統文化角度作出歷史、全面的評價(jià)，肯定其積極意義。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。
墨子生活在戰國初期，當時(shí)社會(huì )經(jīng)歷著(zhù)劃時(shí)代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著(zhù)農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時(shí)，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰亂，渴望安定。
墨子要求人們相親相愛(ài)，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰爭，譴責戰爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛(ài)”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì )進(jìn)步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統文化的瑰寶，是值得弘揚的。
高中歷史微課教學(xué)設計 11
一、教材地位：
新編教材《中國近代現代史》（上冊）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì )的形成”，共有8節，反映了19世紀60年代至20世紀初中國社會(huì )的歷史進(jìn)程，這個(gè)階段，是中國近代社會(huì )急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國社會(huì )的政治格局、經(jīng)濟結構、階級關(guān)系的新變化；中國人民的抗爭；列強對中國侵略的加劇等方面內容。頭緒多，內容豐富。
《洋務(wù)運動(dòng)》是本章的第二節。洋務(wù)運動(dòng)在內憂(yōu)外患的背景下產(chǎn)生，進(jìn)行了學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐，是中國近代化的開(kāi)端，對中國社會(huì )的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)習本節教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現、抵御外來(lái)侵略等內容。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
通過(guò)學(xué)習，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號、主要內容，洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內容。
2、德育目標：
通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)發(fā)展過(guò)程的了解，認識順應世界潮流的必要性；通過(guò)理解洋務(wù)運動(dòng)是中國近代化的開(kāi)端，培養學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng )新意識。
3、能力目標：
通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)產(chǎn)生的背景的歸納，培養學(xué)生概括和分析能力；通過(guò)對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養學(xué)生比較事物異同的能力；通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)，培養學(xué)生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
三、教材分析：
重點(diǎn)：洋務(wù)運動(dòng)的興起和發(fā)展，主要內容和失敗原因。
難點(diǎn)：全面、正確地評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)。
四、教具：
學(xué)生學(xué)習提綱，自制課件。
五、教學(xué)方法：
主要采取“導讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設疑、析疑為主；學(xué)生以閱讀教材、思考問(wèn)題和分析問(wèn)題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習自主性和積極性。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、問(wèn)題導讀：教師依據教材，設計了幾個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運動(dòng)的主要目的是什么？洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同？②歸納洋務(wù)運動(dòng)的主要內容。③洋務(wù)運動(dòng)為什么會(huì )破產(chǎn)？如何評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)？
2、異同比較：
�、僭陂喿x的基礎上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運動(dòng)的背景：
a、內憂(yōu)外患，為維護清朝封建統治；
b、外國技術(shù)逐漸傳入；
c、慈禧太后采取支持的策略；
d、總理衙門(mén)的推動(dòng)。
�、趲熒餐治鲅髣�(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：
a、不同點(diǎn)：對西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；
d、相同點(diǎn)：都是為了維護清朝的封建統治。
�。�3）補充說(shuō)明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過(guò)程中的筆記，對洋務(wù)運動(dòng)的'“分期、口號和主要內容”是否完整歸納出來(lái)，并請學(xué)生簡(jiǎn)要回答：
�。�1）兩個(gè)階段：60年代至70年代“自強”；70至90年代“求富”。
�。�2）主要包括創(chuàng )辦軍事工業(yè)、創(chuàng )辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。
4、深入分析：依據教材內容的提示，要求學(xué)生結合已知知識，對洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開(kāi)分析，重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來(lái)，這是洋務(wù)運動(dòng)失敗的根本原因”，進(jìn)一步認識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的障礙。
5、客觀(guān)評價(jià)：洋務(wù)運動(dòng)最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會(huì )所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導學(xué)生客觀(guān)地、辯征地對洋務(wù)運動(dòng)加以評價(jià)，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點(diǎn)是洋務(wù)運動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。
六、板書(shū)設計：
略。
七、練習鞏固：
i、小結：目的——主要內容——結果。
ii、布置作業(yè)：P39問(wèn)。
答題第二題、P40閱讀與思考。
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