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厚德載物成語(yǔ)釋義及歷史溯源
在平平淡淡的日常中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編為大家收集的厚德載物成語(yǔ)釋義及歷史溯源，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
厚德載物
發(fā)音：hòu dé zài wù
釋義：重視品德像大地一樣能容養萬(wàn)物。 形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務(wù) 出處《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指厚德育人
大意：人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會(huì )為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒(méi)有比大地更厚道的了，也沒(méi)有什么不是承載在大地 上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
“厚德載物”意思是說(shuō)，以深厚的德澤育人利物，今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識培育學(xué)子成才。
歷史溯源
出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。天(即自然)的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發(fā)圖強;大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。古代中國人認為天地最大，它包容萬(wàn)物。對天地的理解是：天在上，地在下;天為陽(yáng)，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。沒(méi)有天地便沒(méi)有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀(guān)。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。
《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”�！秶Z(yǔ).晉語(yǔ)六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)福而服者眾，必自傷也�！焙竦螺d物，雅量容人上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語(yǔ)所蘊含的意義是一樣的，故大家常把這兩個(gè)詞語(yǔ)放在一塊使用。
成語(yǔ)典故
堯帝開(kāi)創(chuàng )了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。堯問(wèn)四方諸侯首領(lǐng)：“誰(shuí)能擔負起天子的重任？”四方諸侯首領(lǐng)說(shuō)：“虞舜�！�
于是，堯微服私訪(fǎng)，來(lái)到舜居住的歷山一帶�？匆�(jiàn)一個(gè)青年，他身材魁偉、體闊神敏，正聚精會(huì )神地耕地，犁前駕著(zhù)一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個(gè)青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個(gè)簸箕，隔一會(huì )兒，敲一下簸箕，吆喝一聲，這個(gè)人就是舜。
堯等舜犁到地頭，便問(wèn)：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜見(jiàn)有老人問(wèn)，拱手以揖答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣(mài)力拉犁了�！眻蛞宦�(tīng)，覺(jué)得這個(gè)青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛(ài)心。
堯與舜在田間談了一些治理天下的問(wèn)題，舜的談?wù)撁魇吕�，曉大義，非一般凡人之見(jiàn)。堯又走訪(fǎng)了方圓百里，都夸舜是一個(gè)賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個(gè)女兒觀(guān)其德；把九個(gè)男兒安排在舜周?chē)�，讓九個(gè)男兒觀(guān)其行。把舜放進(jìn)深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來(lái)。
后母和弟弟象見(jiàn)舜得到房屋和糧食，又是美慕，又是妒忌，和舜的父親普叟一起用計，幾次三番想暗害舜，但每次舜都會(huì )化險為夷。有一回，普叟叫舜修補糧倉的頂。當舜用梯子爬上倉頂的時(shí)候，普叟就在下面放起火來(lái)，想把舜燒死。舜在倉頂上一見(jiàn)起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著(zhù)兩頂遮太陽(yáng)用的笠帽。他雙手拿著(zhù)笠帽，像鳥(niǎo)張翅膀一樣跳下來(lái)。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)傷也沒(méi)受。
舜通過(guò)了堯的考驗，堯又讓舜主管人倫教化，舜使天下的人都知道父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的道理。堯又讓舜主管外交，使四方八面來(lái)的諸侯都樂(lè )于進(jìn)貢，且有美德可稱(chēng)。堯又讓舜與百官相處，舜不僅事事都辦得好好的，而且與大家都相處得很好。所以，《尚書(shū)·舜典》說(shuō)：“慎微五典，五典克從；納于百揆，百揆時(shí)敘；賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆；納于大麓，烈風(fēng)雷雨不迷�！�
成語(yǔ)啟示
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才，勤奮將使你贏(yíng)得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒(méi)有過(guò)人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開(kāi)拓出一片屬于自己的天地！
天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì )成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì )超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好 的東西，人們只有付出相應的勞動(dòng)和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì )收割習慣;播下習慣的種子，你就會(huì )收割性格;播下性格的種子，你就會(huì )收割一定的命運。 “聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人�！弊屛覀凁B成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)！
造句：
(1) 厚德載物、自強不息、挑戰自我、勇創(chuàng )佳績(jì)。
(2) 自強不息，厚德載物，中國用她那寬廣無(wú)垠的胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃。
(3) 君子周而不比，和而不同。坦蕩蕩，泰而不驕！君子懷德，懷刑。喻于義，求諸己，成*之美！天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物！
(4) 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！
(5) 唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
(6) 地勢坤，君子以厚德載物。
(7) 承古納今龍氣度；兼容并蓄海襟懷。橫批：厚德載物。
(8) 其秉承自強不息、厚德載物的作風(fēng)，以務(wù)實(shí)誠信、思利及人為理念，主張誠信經(jīng)營(yíng)，倡導保健品的理性消費。
(9) 自強不息是我們的精神；厚德載物是我們的胸懷；愛(ài)國愛(ài)黨是我們的信仰；勤勞勇敢是我們的風(fēng)采；弘揚正氣是我們的步伐；民族復興是我們的期待！
(10) 憶往昔，桃李不言，自有風(fēng)雨話(huà)滄桑；看今朝，厚德載物，更續輝煌譽(yù)五洲。一片綠葉，飽含著(zhù)對根的情誼；一句賀詞，濃縮了我們對母校的祝福。
(11) 修身利行德為本，厚德載物文明禮。美德美事中華多，新風(fēng)新事大傳遞。做件好事并不難，難的就是一輩子。點(diǎn)滴小事積德事，利國利民莫忘記。
(12) 綠色低碳美生活，心存善念路平坦。厚德載物兼包容，奉獻愛(ài)心解憂(yōu)難。誠信守法講信用，幸福生活喜連連。修身律己競風(fēng)采，弘揚正氣傳經(jīng)典。
(13) 修身律己講文明，中華經(jīng)典需傳承。上善若水養心性，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當踐行。華夏民族好傳統，助我神州永飛騰。
(14) 略論“自強不息”“厚德載物”在民族精神中的位置。
(15) 男性就是自強不息，女性就是厚德載物。
(16) 有恩才有德，有德才有福，這就是古人說(shuō)的"厚德載物"。翟鴻燊
(17) 儒家講:地勢坤,君子以厚德載物.
(18) “自強不息”與“厚德載物”是中華民族精神的至高境界.
(19) 從2萬(wàn)元到擁有凈資產(chǎn)30多億元，從20位知青到員工20000余人，雅戈爾一路走來(lái)，秉承厚德載物與龍馬精神，孜孜不倦，鐫刻著(zhù)旌旗獵獵的青春傳奇。
(20) 上善若水，大愛(ài)無(wú)聲。誠信敏行，務(wù)實(shí)求真。以仁為本，以善為根。厚德載物，樂(lè )于助人。不屈不撓，中華精神。謙虛自省，大志修身。
(21) 近有德之朋，可鴻鵠萬(wàn)里；絕無(wú)義之友，可避作小人；取本分之財，能食甘寢安；戒無(wú)名之酒，能腦清眼明；懷克己之心，積厚德載物。
(22) 真誠善美敞開(kāi)懷，禮儀相待笑開(kāi)懷，和諧幸福樂(lè )開(kāi)懷，盛世春色美開(kāi)懷，文明風(fēng)氣贊開(kāi)懷，厚德載物地開(kāi)懷，修身律己享開(kāi)懷！
(23) 華理五十立江東，教工勤勉一甲子；勤奮求實(shí)育英才，產(chǎn)學(xué)結合促發(fā)展；化工領(lǐng)域人才出，兩院院士拔頭籌；奮發(fā)向上華理人，厚德載物存心中；今朝華誕普天慶，共祈明日天下名。
(24) 文明之道，貴在和諧。三省吾身，浩氣長(cháng)存。堅守誠信，一言九鼎。厚德載物，臻于至善。無(wú)私奉獻，樂(lè )于助人。尊老敬長(cháng)，傳承孝慈。廉潔風(fēng)清，弘揚正氣。
(25) 想摘玫瑰，就要先折刺枝；想走坦途，就要斬除荊棘；想看到天明，就要勇闖夜寂；想考試高中，就要倍加努力：厚德載物，天道酬勤，祝高考順利！
(26) 天稱(chēng)其高者，以無(wú)不覆；地稱(chēng)其廣者，以無(wú)不載；日月稱(chēng)其明者，以無(wú)不照；江海稱(chēng)其大者，以無(wú)不容；君子為智者，可以厚德載物。祝友世界寬容日開(kāi)心！
(27) 六十載風(fēng)云兼程，華理輾轉華夏，遍撒碩果，造就精英無(wú)數；六十載奮發(fā)圖強，華理勵精圖治，厚德載物，喜贏(yíng)美譽(yù)天下！
(28) 中華民族精神的形上內核包括了三個(gè)向度，即自強不息、厚德載物、與時(shí)偕行。
(29) 中國傳統文化所蘊涵的自強不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀(guān),厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價(jià)值取向,對當前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。
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