茶文化作文

茶文化作文

在中國的傳統文化中，茶文化是不可缺少的，中國又是茶的故鄉。小編為大家帶來(lái)茶文化作文，歡迎閱讀!

作文一：

茶本就是文雅之物，國人飲茶更是早已脫離了解渴的低層次需求，在飲茶上我們追求的更多的'是一種道，一種情趣，一種境界�？v觀(guān)歷代文人雅士，飲茶時(shí)他們所追求的也大都是一種品茗與心境特殊的融合。于是，很自然地禪與茶結合到了一起。茶道中人常說(shuō)“一人品茶，謂之禪茶”，而佛家則更是有著(zhù)“禪茶一味”之說(shuō)。

“禪”是“禪那”略稱(chēng)，意為“靜慮”、“修心”。禪宗自南朝宋末達摩在中國創(chuàng )立，至六世分南北兩宗，而南宗慧能的頓悟說(shuō)較北宗神秀的漸悟說(shuō)更近禪旨，得以承繼五祖弘忍衣缽，主張不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛。風(fēng)流所及，宗派紛紜，于南宋傳入日本。

飲茶最易將人導入禪境。茶性清涼，可伏心中燥熱，可滌體內沉濁;茶味枯淡，可去名利之欲、可息奔競之心。由實(shí)物之茶沖水泡為有形有態(tài)有色、可視可觸可飲之茶湯，茶湯復冒出絲絲縷縷、飄飄渺渺、視之則無(wú)、嗅之若有之茶味，茶味又讓人進(jìn)入無(wú)限廣大、清朗空明、不可言說(shuō)之茶境，這是茶逐漸由“有”入“無(wú)”、由形而下升華為形而上的過(guò)程，這是茶在虛化、淡化中不斷超越自身、超越時(shí)空的過(guò)程，這是茶由“形質(zhì)”蛻變?yōu)椤熬�神”、由“�?shí)物”蛻變?yōu)椤办`物”的“返魅”與“顯靈”過(guò)程。入此境者，即茶即禪，即禪即茶，飲茶即是參禪，參禪即是飲茶。唯恍唯惚，若有若無(wú)，非出非入，不即不離。道心冥契，天人合一�？捎^(guān)照實(shí)相，可體悟本真。其妙味佳境，唯宜心領(lǐng)，實(shí)難言傳。如趙州禪師，只是一味“吃茶去”。

其實(shí)，心靜之處就是最好的茶場(chǎng)。深諳此道者，無(wú)論行走坐臥，無(wú)論有茶與否，他隨時(shí)都在“吃茶”。直如淤泥之中可綻蓮花、火宅之上可得清涼。飲此心茶者，不拘茶跡，不落茶痕。不取茶相，不取非茶相。有茶亦飲，無(wú)茶亦飲。飲而不飲，不飲而飲。無(wú)心用茶，茶靈自附。茶靈附體者，心飲之間，與空相應，與真相冥，與外相通，與內相融，與物相諧，與人相和�？吹闷�，想得通。提得起，放得下。進(jìn)得去，出得來(lái)。來(lái)無(wú)所從，去無(wú)所至。事來(lái)即應，事過(guò)即忘。無(wú)所不備，無(wú)所不可。隨其所便，因其所宜。隨時(shí)做主，立處皆真。在世出世，妙行無(wú)住。輕安自在，活潑空靈。情不隨境轉，心不被物迷。生死一瞬，常作終極之想;自他不二，盡可悲天憫人。榮辱在所不計，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)于衷。信念八風(fēng)不動(dòng)，名利云淡風(fēng)輕。直飲得地老天荒乾坤轉，直飲得神清氣爽逍遙游。

心靜茶至，茶至靈來(lái)。靈來(lái)神往，道現其中。善飲心茶者，最得茶靈三昧。此乃飲茶之上上境。

作文二：

俗話(huà)說(shuō)“人生如茶”，的確茶苦中帶甜，如人生般只有細細品味，才能讀懂其中。

“茶”是中國古代飲食的精髓，它能修身養性，陶冶情操，深受人們的喜愛(ài)。這次跟隨小記者活動(dòng)，我們參觀(guān)了“宜興陽(yáng)羨茶文化博物館”，使我了解了許多茶不為人知的知識，更是體會(huì )到中國茶文化的深厚底蘊。

宜興陽(yáng)羨茶文化博物館依山傍水，景色宜人。在講解員的帶領(lǐng)下，我們步入博物館，最先映入眼簾的是宜興萬(wàn)畝茶園的壯觀(guān)景色，一大片茶的.綠洲，讓人的心情一下子遼闊起來(lái)。

博物館總共有七個(gè)展廳，全都是圍繞“茶文化”所展開(kāi)的，每個(gè)展廳都是那么精美絕倫，各有著(zhù)不同的特色。它們一步步生動(dòng)形象的向我們展示、說(shuō)明“茶文化”，讓我們充分的知道其中。而留給我印象最深的便是在第二展廳講述的唐貢茶的制作程序和工具。唐朝叫作吃茶，和現在我們所謂的喝茶是截然不同的。聽(tīng)講解員說(shuō)，那時(shí)候的人是把茶做成餅狀，然后在當點(diǎn)心吃下去的。茶餅的制作竟十分復雜，需要整整七步驟：采、蒸、搗，拍、焙、穿、藏，只有這樣才能做成。在展廳內，電視屏幕中還為我們詳細展現如何做茶餅。我怎么都沒(méi)想到，看起來(lái)如此簡(jiǎn)易、不起眼的茶餅，居然要用這么多且復雜的過(guò)程�，F在想來(lái)，不得不佩服古代勞動(dòng)人們聰明的智慧。

參觀(guān)完第二展廳，繼續往前走，就來(lái)到了第三展廳。它展示的是歷代詠陽(yáng)羨茶的茶詩(shī)，我們可以看到蘇軾、梅堯臣、文征明、陳維崧和盧士登等歷代名人學(xué)士都為陽(yáng)羨茶留下了佳句。小小的“茶”，竟然讓諸多的古代名人都寫(xiě)下了贊美的詩(shī)，足夠證明、贊揚茶文化的深遠、悠久。

還有其他的廳，它們也都向我們展示了中國的茶文化。

啊，中國的茶文化!你將永遠讓我們銘記，成為我們中華民族的驕傲!

作文三：

中國是茶之國，盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語(yǔ)文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動(dòng)——茶文化。

上課鈴聲輕輕打響了，同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢回到各自座位上等待上課。只見(jiàn)戴老師滿(mǎn)面笑容走進(jìn)教室，開(kāi)始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。

“現在開(kāi)始泡茶!”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來(lái)的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。

我的手里高舉著(zhù)茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經(jīng)過(guò)馮旭文的桌前，見(jiàn)她正專(zhuān)心致志的泡制著(zhù)什么，不禁好奇地問(wèn)：“小馮，你在干什么啊?”“別急，別急!我正在精心準備我的‘三開(kāi)千日紅’，等一下你來(lái)嘗嘗啊!”她神秘兮兮地說(shuō)。我望著(zhù)她，半信半疑，真擔心，那時(shí)候的'千日紅還有味道嗎?

抬頭環(huán)顧四周，其他同學(xué)也各自忙忙碌碌地泡制著(zhù)茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時(shí)冒出一陣陣煙來(lái)，香味也隨著(zhù)空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香!當我沉醉在這美好的境界里時(shí)，梁穎浩一把將我拉了回來(lái)�！翱�，快看看我的‘苦盡甘來(lái)’茶!”我一邊抱怨，一邊仔細瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來(lái)”，別說(shuō)，還真是不錯，泡開(kāi)的茶葉像少女般翩翩起舞，優(yōu)美極了!“過(guò)會(huì )你一定要來(lái)嘗嘗!”我拼命地點(diǎn)頭。

該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開(kāi)千日紅，味道很好啊!清清淡淡的，可口潤喉!連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢!梁穎浩的苦盡甘來(lái)更是無(wú)話(huà)可說(shuō)!首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了!突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來(lái)，“快來(lái)喝喝我的茶，好好喝的!”這一宣傳，很多同學(xué)禁不起誘惑，跑去大開(kāi)“口”界!不過(guò)似乎都是乘興而去，敗興而歸!這足以證明牛奶茶的味道了!

我品了許許多多的茶，對茶有了新的了解和認識。在我的眼里，茶是一門(mén)藝術(shù)，要讀懂它，需要耐心和恒心;茶也是生活，有著(zhù)酸甜苦辣;茶更是一個(gè)人，有著(zhù)自我所別具一格之處!

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