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茶文化作文3篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的茶文化作文，希望對大家有所幫助。
茶文化作文1
天賜香葉，帶著(zhù)熱之熱烈、月之溫潤、風(fēng)之靈動(dòng)、雨之香醇，是以為茶。人間有神農氏，采其飲之，于是人間便多了一種沁人心脾的仙露。
——題記
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩(shī)，但對茶的了解卻是數不勝數。周末，家里總飄著(zhù)一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺(jué)中，就我激起我對茶的喜愛(ài)。
中國是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨著(zhù)古老的中華民族走過(guò)了漫長(cháng)的歲月。打開(kāi)了中國五千年的文化發(fā)展史，幾乎從每一頁(yè)中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是中國傳統文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著(zhù)的《華陽(yáng)國志》中記載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之�！蔽渫醴ゼq的時(shí)間約在公元前1066年前后，由此可見(jiàn)，中國有明確記錄的茶事活動(dòng)距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時(shí)期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛(ài)。
茶，是中國南方的一種優(yōu)良樹(shù)木，高約30～70厘米，有的甚至高達數十米。茶的種類(lèi)也是多種多樣，千姿百態(tài)的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀(guān)音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類(lèi)。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因為這樣，才能讓茶的`清香更容易的散發(fā)出來(lái)，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。
中國茶隨著(zhù)自古以來(lái)的文化交流，已經(jīng)發(fā)展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時(shí)期，日本派遣唐使到中國學(xué)習佛學(xué)，文化時(shí)，歸國時(shí)攜茶籽回國種植。16世紀末，日本茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創(chuàng )立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂(lè )四字真諦，希望所有喝過(guò)精心泡過(guò)的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是為了紀念神農氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照中國茶道而創(chuàng )立的。
中國茶，不僅傳至日本、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用中國茶曾經(jīng)是身份的象征。
中國茶葉第一次進(jìn)入大不列顛人的世界是在17世紀。由于當時(shí)科技的制約，航海技術(shù)落后，中國茶葉在英國的價(jià)格有時(shí)候甚至超過(guò)了黃金。在當時(shí)的英國，只有上層貴族才能享用到中國來(lái)的茶葉，所以中國茶成了一種身份與地位的象征。英國人的生活是離不開(kāi)茶的，無(wú)論是現在還是過(guò)去。一天從“早餐茶”開(kāi)始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中國人一天都不喝這么多次茶，看來(lái)中國茶給英國人民帶來(lái)的影響可真大��！
古代的文人，無(wú)一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫(xiě)下了一首首關(guān)于茶的詩(shī)。茶圣陸羽寫(xiě)下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會(huì )。在深宮中，統治者沖騰著(zhù)清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐里點(diǎn)著(zhù)香料，與茶的清香一致，在聽(tīng)著(zhù)古琴彈奏出低沉的音樂(lè )，在不這不覺(jué)中營(yíng)造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實(shí)早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
茶文化作文2
人生正如一杯香茗，苦澀中帶有甘甜的味道，需要我們細細品味�！}記
茶，是一種高雅的飲品，品它是品味一種文化，一種氣質(zhì)，一種修養，每一口茶中所蘊含的是雨露的精華，是風(fēng)吹日曬的輪回。
我喜歡龍井，喜歡龍井中濃厚的真誠，泡一杯龍井，所用的份量并不多，每一片葉都是精華，上好的龍井泡幾次都不會(huì )敗味。品龍井，品的是濃墨重彩的生活，品的是高雅情趣；我喜毛尖，喜歡它素雅的情調，每一杯好毛尖，每一片茶葉都立于水面之上它的顏色素雅，味道清淡，留在舌尖的清新，是如此的婉轉。品毛尖，品德是它洗凈鉛華的格調；我喜歡茉莉，喜歡它俏皮的清香，在歷史茶的品種之中，茉莉也許是最矯情的，它的香味縈繞于鼻間，香而不膩，驕而不敗。品茉莉，品它俏皮的清甜。
茶，是中國高雅的飲品，茶氣自然就是一種中國的藝術(shù)，藝術(shù)的'美，映證的是茶文化的發(fā)展。
從而，我不得不想起我的故鄉。我的家鄉是馳名中外的石刻之鄉、五金之鄉、魚(yú)米之鄉，更是歷史茶鄉。我的家鄉大足自古都有茶香的美譽(yù)，橫貫縣境東南的巴岳山脈茶山如海，造就了萬(wàn)畝茶葉基地。松茗茶，采自古龍山生態(tài)區，精選一芽一葉，春尖加工而成，型似松針，滋味清淡，香氣持久，湯色綠亮，葉底勻苦丁茶，采自玉龍山麓。其形婀娜，其色翠綠，其味甘苦，又名青山綠水。
每至清晨，鎮上的茶館中都是爆滿(mǎn)。里面有菜販，商人，老年人……。每天的這個(gè)時(shí)候，他們都會(huì )聚集在這里坐在一起聊趣事兒，抒情感，商討生意。在這之中，還有說(shuō)評書(shū)的，打快板兒的，彈古箏的……。無(wú)論是多少的炎熱酷暑，狂風(fēng)暴雨，他們都會(huì )來(lái)。清晰的記得，有一次，在茶館中，我看見(jiàn)一位中年人，這位中年人，以其他的茶客有區別。他每天都會(huì )帶上自己的座椅，自己的茶杯，坐在他每天固定的位置上，做同樣的事情。我便走上去輕聲的問(wèn)道：“叔，您每天都會(huì )來(lái)嗎？”他微微一笑的回答道：“會(huì )”。我又詢(xún)問(wèn)了原因，他便給我洗洗的說(shuō)道：“這人啊，活過(guò)了大半輩子，除了茶水中能夠找到流逝的歲月，就再也沒(méi)有其它的了。小得時(shí)候，我帶著(zhù)好奇品茶；青年時(shí)，我帶著(zhù)一絲心的悸動(dòng)來(lái)品；中年時(shí)，也正是此時(shí)此刻，我將我的生活都溶于茶中，一起去品味以往的歲月�！敝心耆说脑�(huà)映證了一個(gè)道理：“歲月悠悠，茶香依舊”。一邊品茶，一邊聆聽(tīng)古箏的彈奏；一邊品茶，一邊暢談心中的過(guò)往。他們把逝去的歲月都寄托在了茶水中。
我輕輕的用冬日冰涼的手端起了杯子，一股暖流透過(guò)古樸的紫砂壺傾入了那淺淺的杯子之中，熱氣升騰了起來(lái)，輕撫著(zhù)我的面龐，輕輕一聞，一股玫瑰花香撲鼻而來(lái)，霎時(shí)間，我的周?chē)孟裼辛饲f(wàn)朵清艷的花，上面還凝著(zhù)一粒晶瑩剔透的水珠，令人炫目，望著(zhù)濃濃的擦汗中倒映炒股的古色天空，一切似乎都純真起來(lái)。奉茶、聞香、品茗。一口得香、二口得味、三口回味。
初香的陽(yáng)光穿過(guò)云層，灑進(jìn)老街，印在茶客們歡笑的臉上。置身老茶館，茶客們醉心于或濃或淡的茶中，細細品味過(guò)往的人生和歲月。
茶文化作文3
我的家鄉在美麗富饒的潮汕地區。潮汕地區南面瀕臨海洋，其余三面環(huán)山，形成—個(gè)封閉而開(kāi)放的獨立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸納了海外文化的菁華，歷經(jīng)了數千年的融匯升華，形成了中國典型的海洋文化，成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的—支。
潮汕地區最早的居民是越族。傳說(shuō)，越族人的腳小趾是“重甲”的(即有兩片相疊的趾甲)。到了秦朝以后，來(lái)自河南、山西—帶的中原人民陸續南遷。他們大多先遷往江浙地區，后經(jīng)福建輾轉遷入潮汕地區。他們帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，與越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐漸漢化，形成了潮汕先民�，F在，要找到腳小趾“重甲”的人可不是—件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”，我爸爸則是右腳的腳小趾“重甲”。
潮汕方言屬于閩南方言，是—種富有地方特色的方言體系。據專(zhuān)家研究，潮汕方言起源于古老的閩越土語(yǔ)。中原人民入潮后，他們帶來(lái)的中原方言與古閩越土語(yǔ)逐漸融合，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史演變，潮汕方言逐漸形成，成為獨立的次方言。
潮汕方言是潮汕族群的紐帶，具有巨大的凝聚力。無(wú)論走到哪里，聽(tīng)到潮汕話(huà)，都會(huì )感到無(wú)比親切。潮汕方言古樸典雅，它保留了許多中國古語(yǔ)。郭沫若說(shuō)：“潮州話(huà)是中國古語(yǔ)保留得最多的—種方言，和現行的標準語(yǔ)似乎也是距離得最遠的'—種�！北热�，古字中有許多在“不”字下面加個(gè)字，用來(lái)表示相反的意思�，F代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個(gè)字;而潮汕就有“不會(huì )”，“不是”，“不怕”等字。這些字寫(xiě)出來(lái)，觀(guān)其形，就可以知道它的意思了。潮汕話(huà)也保留了—些古詞。如：把炒菜的鍋叫“鼎”，把粥叫“糜”，這正是兩千年前的用法。潮汕人稱(chēng)廁所為“東司”，它的來(lái)源是因為唐代廁所大多建在東側。如此說(shuō)來(lái)，這個(gè)潮汕人認為很“土”的詞，倒有些古雅了。
潮汕方言也引進(jìn)了—些外來(lái)詞匯。比如，有些人稱(chēng)“卡車(chē)”為“羅離”(“rolly”)，稱(chēng)“小面包”為“羅的”(“roti”)，稱(chēng)“拐杖”為“動(dòng)角”(馬來(lái)語(yǔ))等。這些外來(lái)語(yǔ)的應用，與潮汕地區靠近東南亞，較早開(kāi)埠等因素是有很大關(guān)系的。
潮汕話(huà)中也有—些避諱。在我爸爸的出生地——東墩，聚居著(zhù)“張”“黃”兩個(gè)姓氏的人。那里張姓的人說(shuō)紙的時(shí)候不說(shuō)“—張紙”，他們說(shuō)“—合紙”。
潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛(ài)、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著(zhù)潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里，老師們在課間也會(huì )抽空喝上—杯茶。潮汕的美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱(chēng)。
潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )買(mǎi)—些血蚌。家里人煮—鍋開(kāi)水，把血蚌放進(jìn)去悶—會(huì )兒，大約—分鐘后就可以取出來(lái)吃了。掰開(kāi)蚌殼，會(huì )看到帶著(zhù)血的蚌肉，吃起來(lái)鮮美卻不帶腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專(zhuān)門(mén)做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。
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