高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀

高中語(yǔ)文作文優(yōu)秀范文

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篇一：

馬云開(kāi)辟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，沒(méi)人知道有這樣一條路，大家苦苦摸索的或許是別的熱門(mén)行業(yè)，后來(lái)馬云開(kāi)掘出了這樣一條路，越來(lái)越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來(lái)，有一種柳暗花明又一村的感覺(jué)。的確，世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，雜草叢生或者泥水橫流，每個(gè)人相同的迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步，于是第一個(gè)敢吃螃蟹的人引領(lǐng)眾人開(kāi)辟了一條路。

什么路走不了?刀山火�，F實(shí)生活中根本不存在，海洋高山也都有齊全的設備助我們翻江越海，沒(méi)有不敢走的路，只有不敢走的人，就像沒(méi)有做不成的事，只有做不成事的人一樣。所謂事在人為，一個(gè)人要努力，勇敢，充滿(mǎn)希望，便什么路都走的過(guò)，敢與不敢也是一念之間，一旦勇于邁出第一步，便沒(méi)有你走不過(guò)的路。

自己選擇的路，跪著(zhù)也要把它走完，之所以這么決絕的說(shuō)，一是因為那是自己的選擇，無(wú)論如何不可輕易違背初心，二是走完這看似走錯了路，也許你會(huì )看到另外一場(chǎng)風(fēng)景，也許你會(huì )擁有更奇特的經(jīng)歷。

因為未來(lái)是未知的，所以在年輕的時(shí)候，不要固步自封的以為自己會(huì )遇到什么絕路，無(wú)限可能在后面等著(zhù)你。

不管是一條未知的路，還是艱難的路，或者是一條看似已經(jīng)走錯了的路，必要時(shí)候我們每個(gè)人應該堅持自己所選，人失敗往往因為自己的放棄與絕望，殊不知勝利的曙光已經(jīng)離自己一步之遙了。未知的路，歷經(jīng)迷茫與懵懂，敢闖敢走，敢聯(lián)動(dòng)別人與自己一起走，沒(méi)有路，便自己開(kāi)辟出一條，反正魯迅偉人已經(jīng)說(shuō)了，世界上本來(lái)就是沒(méi)有路的，走的人多了也便有了路，要有這種敢開(kāi)辟出一條新路的信心與勇氣。

艱難的路，是對我們自身的歷練與洗禮。一個(gè)人理應具備的東西，勇氣希望，是我們走完這種艱難的路的保障，只要我們無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己，堅持，責任，便不會(huì )遇到走不過(guò)的路�？此谱咤e了的路，試著(zhù)變換自己的思維，另辟渠道或許會(huì )有意外的收獲，天無(wú)絕人之路，還有人說(shuō)，車(chē)到山前必有路，所以說(shuō)，路，終究是有的，看就看你能不能發(fā)現路，并帶著(zhù)自己信念與勇氣，堅持著(zhù)走完自己選擇的路。

敢問(wèn)路在何方，路在腳下。

篇二：

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨忘卻自我力量。

大樹(shù)從前只想借外物之力到達另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著(zhù)周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著(zhù)眼外界，無(wú)睹內在。

理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng )造。

無(wú)數人敗給了外力。

對己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對社會(huì )持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無(wú)睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。

大多時(shí)日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著(zhù)于自身對理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長(cháng)，達到了心之所向。

聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè )中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現實(shí)，三十年，三十年對數學(xué)的熱愛(ài)與往復的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強與堅忍，戰勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠深藍的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現象武裝，當點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長(cháng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現，它的種子已在各個(gè)角落生根復蓬勃生長(cháng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻的，亦生長(cháng)成人類(lèi)社會(huì )的寶藏。

正如法國詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無(wú)垢的星空。

友，因為朋友之中，必定有能為爾師之人，“力拔山兮氣蓋世”的項羽，卻敗給了懦弱的阿斗。這引起了幾千年來(lái)的不少爭議。

我想，其中原因之一是項羽沒(méi)有珍惜他的朋友。

劉備我們早已曉之“桃園三結義”，三條漢子寢則同床，無(wú)不見(jiàn)他們的親密程度。

在戰場(chǎng)上，關(guān)羽、張飛也為劉備立下了赫赫的戰功，當張飛、關(guān)羽死去時(shí)，劉備“大痛”，寢食不安。

而項羽，能為他出生入死的人很少，對于他的忠實(shí)謀臣范增他也不加珍惜，“若屬皆且為所虜”，這是范增悲憤的呼喊，傳蕩了整個(gè)酈山，卻傳不到項羽的耳朵里，悲哉!

當然歷史的教訓不僅教給我們去珍惜國家，珍惜朋友，我們還要珍惜生命，珍惜時(shí)間。浪費時(shí)間，毀生命也�？鬃釉唬菏耪呷缢狗�，不舍晝夜。我們當在少時(shí)讀書(shū)，珍惜時(shí)間，否則只能“老大徒傷悲了”。我們的祖國在騰飛，未來(lái)的藍圖等我們去描繪，我們要珍惜時(shí)間，完成學(xué)業(yè)，來(lái)創(chuàng )造祖國的明天。

生活是多姿多彩的，仿佛是一曲婉轉的曲子，雖然沒(méi)有動(dòng)蕩的律動(dòng)，但有讓你珍惜的旋律，回味欣賞，所以我們要珍惜，珍惜一切　　　　祖國、朋友、時(shí)間以及我們頭上共同的藍天。

文學(xué)是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應該置身于母親的懷抱，感受那種被愛(ài)滋潤的感覺(jué)。因為文學(xué)能讓我們充滿(mǎn)自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。

朋友，距離不一定能產(chǎn)生美，有時(shí)距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個(gè)世界。

近觀(guān)也許會(huì )別有一番情趣。

廬山需要近觀(guān)，近觀(guān)其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態(tài);

麥田需要近觀(guān)，近觀(guān)朵朵麥穗飽滿(mǎn)欲墜;

生活需要近觀(guān)，陽(yáng)光的絢麗，小鳥(niǎo)的歡鳴，路人的微笑。

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