陜西人過(guò)端午節有什么習俗

時(shí)間:2022-07-05 13:08:49 端午節 我要投稿
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陜西人過(guò)端午節有什么習俗

導語(yǔ):陜西的端午節繼承了古老的傳統,古風(fēng)盎然,頗有情趣。

陜西人過(guò)端午節有什么習俗

陜西人過(guò)端午節有什么習俗

農歷五月五日為端午節,“端午節”又稱(chēng)“五月單五”、“重午節”、“端陽(yáng)節”、“五毒日”、“娃娃節”、“五月節”、“女兒節”等。關(guān)于端午節的由來(lái),中國各地區、各民族的解釋不盡一致。廣為流傳的要屬“紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原說(shuō)”。據梁朝吳均《續齊諧記》記載,春秋戰國時(shí)楚國三閭大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原,遭讒不用,于五月五日投汨羅江而死,人們?yōu)榱思o念他,在端午節吃粽子、劃龍舟。這一傳說(shuō)在中國廣大地區家喻戶(hù)曉,影響深遠,陜西也不例外。

陜西的端午節繼承了古老的傳統,古風(fēng)盎然,頗有情趣。陜西人過(guò)端午節一般從農歷四底開(kāi)始,一直持續到五月五日。主要活動(dòng)是送五毒肚兜、五彩縷、香荷包、雄黃chi等,懸掛艾草,點(diǎn)雄黃酒,吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等。但是沒(méi)有一些大型的活動(dòng),比如賽龍舟之類(lèi)。

五毒兜肚、五彩縷、香荷包也是端午節的應節物品,全國流行。

西安的蜂蜜涼粽子

蜂蜜涼粽子始于唐代,是由唐韋巨源宴請中宗皇帝的“燒尾宴”上的“賜緋含香粽”演化而來(lái)的,注釋是“蜜淋”,意思是給粽子淋上蜂蜜。在涼粽子上淋上蜂蜜,是一種理想的夏令食品。具有涼甜芳香、沁人肺腑的特點(diǎn)。主要原料是糯米、蜂蜜。

唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》記述當時(shí)唐長(cháng)安城里“庾家粽子,白瑩如玉”。唐元稹詩(shī)云:“彩縷碧筠,香粳白玉團!边@些都充分說(shuō)明,遠在一千多年前的古長(cháng)安,上自宮廷,下至市肆民間,以糯米加蜂蜜制成的粽子,已成為膾炙人口的風(fēng)味佳點(diǎn)。隨著(zhù)時(shí)間的推移,它逐漸演變?yōu)榻裉斓姆涿蹧鲷兆。所以西安的蜂蜜涼粽子,歷史最悠久當之無(wú)愧。

陜西人過(guò)端午

在陜西,興安州的端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡,稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén),稱(chēng)為“鎮病”。

懸掛艾草

端午節是中國各地區各民族普遍流行的節日,每當此時(shí),南方和北方的許多地區,家家戶(hù)戶(hù)都要在房門(mén)上懸掛艾草借以避邪。艾草,又名“艾蒿”,是菊科多年生植物!侗静菥V目》說(shuō):“艾葉氣芳香,能通九竅,灸疾病!笔且环N中藥材,它可以用來(lái)防病和治病。每年五月,正是艾蒿成熟,藥性最好的時(shí)候,采之入藥,可以防病治病。艾草性溫、味苦,煎服有止痢、止血作用。曬干的艾草,是中國針灸術(shù)必不可少的藥物。所以在端午節的早晨,人們都要到野外去采摘艾蒿!肚G楚歲時(shí)記》載:“端午日,荊人皆踏百草,采艾為人,懸于門(mén)上,以禳毒氣!笨梢(jiàn)這一風(fēng)俗形成不僅地域遼闊,時(shí)代也很久遠。按陜西關(guān)中人的說(shuō)法,懸掛在門(mén)口能夠起到防護家宅安寧的作用。懸掛在門(mén)上和床頭,具有避邪作用。

點(diǎn)雄黃酒

雄黃也是一種藥材,據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí),陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據說(shuō)蚊蟲(chóng)、五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等)不上身。中國四大傳說(shuō)之一的《白蛇傳》中,講述五月端午節時(shí),蛇精白娘子因為飲了雄黃酒不就現出蛇的原形。

五彩縷有叫“五色線(xiàn)”、“朱索”、“百索”等,是端午節必備的物品。

陜西風(fēng)俗,端午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上,據說(shuō)可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來(lái),丟進(jìn)河里讓水沖走。陜西地區的傳說(shuō)認為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān),將花線(xiàn)丟進(jìn)河里,等于百病也被帶走了,具有送災的性質(zhì)!讹L(fēng)俗通》載:“五月五日,以五彩絲系臂,辟鬼及兵,令人不病瘟!薄拔宀士|”顧名思義是由五種顏色的彩線(xiàn)合成的,據說(shuō)在漢代時(shí)就有了這種習俗,當時(shí)是將白線(xiàn)染成紅、黃、藍、白、黑五種顏色,然后擰成彩縷。這大概是與中國的五行觀(guān)念相聯(lián)系的。五色代表東西南北中五個(gè)方位(東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武,中央黃土),《續漢書(shū)》載:“夏至陰氣萌作,恐物不成,以朱索連以桃印文飾門(mén)戶(hù)。故漢(漢代)五月五日,以朱索五色印為門(mén)戶(hù)飾,以難止惡氣!。發(fā)展到現在,一般都用繡花用的絲線(xiàn),顏色多且艷麗,用色比較靈活,多則十多種顏色,少則二三種。用什么色也很靈活,有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天,大人小孩都戴上彩縷,走到一起時(shí)都會(huì )比比看誰(shuí)的更漂亮,頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線(xiàn)。

荷包又稱(chēng)“香囊”。

端午節期間,中國許多地區都有制作香荷包的習俗。在陜西,節前,各家各戶(hù)心靈手巧的婦女都要用彩色花布和綢布縫制各式各樣的荷包,里面裝上香草和中藥材,如雄黃、蒼術(shù)、香藿、丁香、白芷等,在節日當天給孩子們佩戴香包,這種香包就叫“祛災包”,有時(shí)是小孩的母親自己做的,有時(shí)是小孩的祖母做的,有時(shí)是小孩的外祖母節前送來(lái)的。香包的大小,形狀沒(méi)有規定,小則直徑只有半厘米,陜西關(guān)中人稱(chēng)之為杏核,一般串在彩縷上。大則直徑有十多厘米,為紅色,有彩色花邊,一般掛在小孩的胸前,陜西人叫它缽盂。還有小鳥(niǎo)、西瓜、柿子、辣椒等真是品種繁多,讓人眼花繚亂。荷包制作工藝十分精美,又裝有藥材和香料,帶上它具有防病避邪的功用。最為有趣的是端午節這天,有些地區流行“搶荷包”的習俗,父母要叮囑孩子將荷包藏好,因為一不小心就會(huì )被別人搶去。搶荷包一方面是羨慕荷包制作的精美,另一方面也是為了圖個(gè)吉利。被搶者不能生氣。

毒兜肚

五毒兜肚主要流行于中國的西北地區,而陜西最盛,含有更多的巫術(shù)意義。五毒是哪五毒,民間有不同的說(shuō)法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動(dòng)物都是帶毒的,咬人之后能使人中毒。特別是小孩更容易受到這些動(dòng)物的侵害。而五月又是這些動(dòng)物活躍的時(shí)期,所以在端午節時(shí),民間用巫術(shù)的方法鎮壓五毒。繡制帶有五毒圖案的兜肚便是其中最重要的方法之一。這些都是帶有巫術(shù)意義的民俗事象,表示人們的一種美好的愿望。節日之前,小孩子,特別是不滿(mǎn)一周歲的小孩子,人人都能得到祖母和外祖母送來(lái)的“五毒肚兜”。肚兜所用的布,一般均是大紅色,五毒圖樣一般用白色、黑色或綠色,用其它彩線(xiàn)搭配縫制而成,非常精美,真可以說(shuō)是一件藝術(shù)品。有些做成短褲形狀,孩子整個(gè)夏天輪換著(zhù)穿,一直穿到秋涼。因為它既漂亮,又舒服、耐穿,所以大人喜歡,小孩穿上也開(kāi)心。有些小孩可以穿兩三個(gè)夏天。小孩長(cháng)大了不能穿了,母親還會(huì )把它像寶貝一樣收藏書(shū)起來(lái)。有的還會(huì )轉贈會(huì )別人,接受的人也會(huì )很開(kāi)心,因為這不是人人都會(huì )做的,一般年輕人可能都不會(huì )做。

吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、哨子面等

端午節的早晨,陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花,中午要吃哨子面。其中吃粽子是端午節的重要習俗。粽子,又稱(chēng)“角黍”。杜臺卿《玉燭寶典》卷五引周處《風(fēng)土記》和《本草綱目?谷部四》:“俗作粽,古人以菰蘆葉裹黍米煮成,尖角,如棕櫚葉心之形,故曰粽、曰角黍,今世多用糯米矣。今俗五月五日以為節物,相饋送;蜓詾榧狼,作此投江,以飼蛟龍也!濒兆幼鳛楣澚钍称,風(fēng)行全國。但以地域而言,南方盛產(chǎn)稻米,糯米粽子是端午節的普遍食品,花樣繁多。多用于祭祖、敬神和饋贈親友;北方人也根據當地的物產(chǎn),制作黏秫米粽子或油糕,F在粽子已經(jīng)成為常年食品,在任何季節都能吃到。不過(guò)每當端午節來(lái)臨時(shí),粽子仍然是最暢銷(xiāo)的食品。許多家庭還在自己制作粽子,歡度節日。

陜西人在這一點(diǎn)上與別處稍有不同。粽子一般是三角形狀,用竹葉做外皮,里面的配料不像南方人那樣喜歡用糯米、綠豆、豬肉、五香粉,而是在糯米里加紅棗、花生米,吃起來(lái)特別清甜可口,或者只是用上好的糯米,吃的時(shí)候再加上蜂蜜特別香甜爽口,后一種不管什么時(shí)候在陜西的小吃攤上都能找到。


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