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中秋節是怎么來(lái)的
中秋節，又稱(chēng)拜月節、月光誕、月夕等，節期在每年的農歷八月十五日。中秋節自古以來(lái)就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳經(jīng)久不息。以下是小編整理的中秋節是怎么來(lái)的，希望對大家有所幫助。
為什么會(huì )有中秋節?中秋節是怎么來(lái)的呢?
關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代。
說(shuō)法一
中秋源于帝王祭拜活動(dòng)：中秋的由來(lái)，有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
說(shuō)法二
八月節的起源與興盛都和南京有關(guān)：八月十五中秋節，江南又稱(chēng)八月節，八月節的起源與興盛都和南京有關(guān)。作為歲時(shí)節令，中秋節形成較晚，但玩月這舉卻由來(lái)已久，東晉時(shí)，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話(huà)，以至演化為千百年來(lái)廣大人民群眾樂(lè )以歡度的中秋節佳節。牛渚(今采石磯)，漢時(shí)即屬丹陽(yáng)郡秣陵(今南京)�！独m漢書(shū)郡國志》說(shuō)，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉于南京(當時(shí)叫建業(yè))建都，鎮守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽(tīng)到有在運租船上諷詠自己的《詠史》詩(shī)，大為贊賞，于是邀請過(guò)船，此人即是袁宏。他們一見(jiàn)如故，吟詩(shī)暢敘直達天明。當時(shí)謝尚身為鎮西將軍，而袁宏只是個(gè)靠運租為業(yè)的窮書(shū)生，由于對才能的尊重，他們之間打破了身份的地位壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩(shī)人李白游抵金陵聞知此事，即賦詩(shī)曰：“昔聞牛渚泳五章，今來(lái)何謝袁家郎?”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達曙”。唐歐陽(yáng)詹作《玩月詩(shī)序》也說(shuō)：“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話(huà)。八月十五，時(shí)屆三秋之中，故謂中秋。中秋時(shí)節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時(shí)令，人們多愛(ài)此時(shí)玩月，自唐以下漸演為節令，這就是中秋節的由來(lái)
說(shuō)法三
中秋月圓的有關(guān)詩(shī)篇中秋與時(shí)令：八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在中國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類(lèi)對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀(guān)察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別都為人間天上氣清澈�！�
說(shuō)法四
“中秋”的得名：根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。
說(shuō)法五
中秋吃月餅的由來(lái)：中國很早就有在農歷八月十五日中秋節那天吃月餅的習俗，這種習俗的來(lái)源說(shuō)法不一。普遍的說(shuō)法是：唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長(cháng)安城內外鳴炮奏樂(lè )，軍民狂歡通宵。當時(shí)有個(gè)到長(cháng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著(zhù)懸掛天空的明月說(shuō)道：“應將胡餅邀蟾蜍即月亮�！彪S后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來(lái)。一說(shuō)始于宋朝。在北宋時(shí)的京都東京(今河南開(kāi)封)，每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮升起時(shí)開(kāi)始進(jìn)行祭月活動(dòng)，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類(lèi)，但以月餅為主。宋代詩(shī)人蘇東坡詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦菚r(shí)的月餅與現在的月餅已很相似了。
中秋節在新加坡是相當熱鬧的。節日降臨前的一個(gè)月，月餅燈籠就開(kāi)始上市了。月餅，不僅滿(mǎn)足人們的口福也用來(lái)祭祖拜月，更是親戚朋友互相饋贈的節日佳品。除了月餅，中秋節的另一種節日佳品是“柚”。
對年輕人而言，令他們感到興趣的是各式各樣制作精美的燈籠，他們也趁著(zhù)節日的機會(huì )，展露制作燈籠的才華，大人們也可以在一年一度的燈籠制作比賽及花燈展覽會(huì )上盡情娛樂(lè )。
新加坡人也可以參加由民眾聯(lián)絡(luò )所或會(huì )館主辦的中秋晚會(huì )。一家人一起賞月也是一件美事，在家中擺上瓜果、月餅，再添上孩子們的燈籠，就是一個(gè)溫馨、和諧的中秋夜。為了使中秋佳節的氣氛更濃，慶�；顒�(dòng)更普遍，我們建議在公共場(chǎng)所張掛燈籠，同時(shí)主辦猜燈謎等活動(dòng)。
中秋節花燈的傳說(shuō)故事
北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮守淮陰(今揚州)時(shí)，有一年上元燈節張燈，門(mén)客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓�！睋f(shuō)，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門(mén)或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門(mén)燈聯(lián)，不僅為元宵佳節增添了節日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內容。
被稱(chēng)為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長(cháng)天，亮，光鋪滿(mǎn)地�！毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽(tīng)到門(mén)外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對曰牶“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天�！睂φ坦ふ�，天衣無(wú)縫，堪稱(chēng)妙對。
最為人津津樂(lè )道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩�(jiàn)了，一時(shí)對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應對出，被取為進(jìn)士。歸鄉路過(guò)那戶(hù)人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
中秋節各地習俗
廣東
在廣東地區，有“男不圓月，女不祭灶”的說(shuō)法，因此在中秋之夜只能由婦女和小孩拜月。婦女孩童們在院子里或陽(yáng)臺上擺上桌子，桌上放燭臺香爐，瓜果點(diǎn)心來(lái)進(jìn)行祭拜，燭火香火與月亮交相輝映，預示著(zhù)紅紅火火的日子。
山東
山東省的一些地區，在中秋節這天祭拜土谷神，稱(chēng)為“青苗社”，并且要上墳祭祖，燃放鞭炮，祈求祖先庇佑。家里有工廠(chǎng)的，中午要宴請工人，對工人的辛苦勞動(dòng)表示感謝。有些地區還有有拋帕招親的習俗，在這天晚上，一些未出嫁的姑娘會(huì )扮成嫦娥，在舞臺唱歌跳舞，同時(shí)將一些手帕扔向臺下，若觀(guān)眾接得的手帕顏色與嫦娥手中的手帕顏色相同，即可登臺，若是引得嫦娥喜歡，會(huì )有戒指相贈，雙方可以單獨約會(huì )。
陜西
在陜西，中秋夜男子會(huì )劃船爬山，女子要安排酒宴，無(wú)論窮富，每家每戶(hù)都要吃西瓜，以示團圓。吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。
江蘇
江蘇無(wú)錫一帶，每逢中秋之夜，人們會(huì )用畫(huà)有月宮景色的絲綢糊在香爐四周，隨著(zhù)香火燃燒，青煙繚繞，紅光點(diǎn)點(diǎn)，別有一番風(fēng)味。
南京
南京人的中秋節，除了月餅之外，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃桂花鴨。桂花鴨是南京流傳已久的名菜，以桂花為佐料做成，肥而不膩，香甜可口。中秋之夜，南京人會(huì )在院子里團聚而坐，吃菜飲酒，稱(chēng)為“圓月”;酒足飯飽之后游走于市井街道，稱(chēng)為“走月”。
福建
福建地區有一浦城縣，縣內有一座南浦橋，每年中秋節，家家戶(hù)戶(hù)的女子都要穿過(guò)南浦橋，祈求長(cháng)壽，女孩子穿著(zhù)漂亮的服裝行走在大街上，場(chǎng)面十分熱鬧。建寧縣的人們會(huì )在中秋夜在院子里掛滿(mǎn)彩燈，以此來(lái)向月宮祈求得子。在龍巖的一些地方，人們吃月餅之前為了表示對長(cháng)輩的尊敬，要把月餅中央挖出一個(gè)小圓并供長(cháng)輩食用。
江西
江西省吉安的農村地區，中秋傍晚會(huì )用稻草燒瓦罐，燒紅的瓦罐內倒入醋，香味就會(huì )飄滿(mǎn)整個(gè)村子，配上天空的星光明月，讓人心馳神往。
四川
在四川的中秋節，除了吃月餅，還要吃蜜餅、吃麻餅、打粑等，并在門(mén)口掛上橘燈慶祝，兒童手里攥一把點(diǎn)燃的香，上街奔跑舞動(dòng)，稱(chēng)為“舞流星香球”
臺灣
在臺灣地區，中秋節的夜晚有“偷菜求郎”之俗。身著(zhù)盛裝的未婚女子，趁著(zhù)月光，去別人菜園里偷摘大蔥和各種蔬菜，如果能順利偷到，就預示著(zhù)以后會(huì )遇到如意郎君。所以在臺灣地區，有一句諺語(yǔ)：“偷著(zhù)蔥，嫁好夫;偷著(zhù)菜，嫁好婿”。
還有一些地方流行中秋之夜燒塔，用泥瓦磚塊砌成大小不一的塔狀物，外圍鋪上柴火、稻草、麥秸等點(diǎn)燃，火勢旺時(shí)潑松香粉，擴大火勢，十分壯觀(guān)。而且還有的地區以此來(lái)比賽，誰(shuí)砌的塔能夠燒的全身通紅，則會(huì )獲勝獲得相應的獎勵。
各地慶祝中秋節的方式都不一樣，人們以各種各樣的形式祈求風(fēng)調雨順、福壽安康，以月亮為載體，寄托千里相思之情。
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