- 《天凈沙秋》教案設計 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《秋》教案設計
作為一名教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《秋》教案設計，歡迎大家分享。
《秋》教案設計1
【活動(dòng)目標】
1.理解兒歌內容并學(xué)念兒歌；
2.認識蘋(píng)果、梨、石榴等各種秋天的水果及其顏色；
3.通過(guò)替換水果名稱(chēng)作簡(jiǎn)單地仿編。
【活動(dòng)準備】
蘋(píng)果、梨子、香蕉、石榴、葡萄等水果實(shí)物；水果圖片；籃子；布；白紙；畫(huà)筆。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、導入
提問(wèn)：讓我來(lái)考考你們，現在是什么季節呀？
�。ㄒ驗檎谶M(jìn)行關(guān)于秋天的主題，這個(gè)問(wèn)題一般都能回答。若不能，則追問(wèn)：是春天、夏天、冬天，還是秋天呢？）
提問(wèn)：對呀，現在是秋天了。秋天很特別，它是豐收的季節，是成熟的季節，許多的果樹(shù)媽媽都結出了漂亮的水果寶寶，所以小朋友每天都可以吃到好吃的水果，那最近你們吃的最多的'水果是什么呢？
過(guò)渡：哦，原來(lái)秋天我們可以吃這么多水果啊，其實(shí)呢，秋天是一個(gè)媽媽?zhuān)性S許多多可愛(ài)的水果娃娃，讓我們來(lái)看看他們都是誰(shuí)。
二、學(xué)兒歌
�。蕚湟粋�(gè)大籃子，裝有詩(shī)歌所涉及的所有水果，那塊布將其遮住并將布綁在自己身上，扮演秋媽媽?zhuān)?/p>
師：我現在是秋媽媽了，小朋友們要仔細聽(tīng)、仔細看哦。
秋媽媽和果娃娃
秋媽媽?zhuān)瞧ご螅徊颊谏w的籃子，表現出肚皮大的樣子）
生下許多果娃娃（雙手從上向兩側張開(kāi)，表現出許多的感覺(jué)）
蘋(píng)果，梨子和香蕉（按念到的順序將水果依次拿出來(lái)展示）
還有石榴和葡萄
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（念“哎呀呀”時(shí)攤攤手，念“裝呀裝不下”搖手同時(shí)搖頭）
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下（同上）
�。钔陜焊韬笤儆门L(fēng)將水果蓋住放在一邊）
提問(wèn)：兒歌聽(tīng)完了，我要問(wèn)問(wèn)小朋友，秋媽媽生了哪些水果娃娃呀？（如果答到了兒歌中的水果，比如香蕉，就將相應的圖片貼出，然后追問(wèn)：香蕉是什么顏色的呢？?jì)焊柚蓄伾粯拥乃梢赃m當作比較。如果記不住水果，可以重復兒歌）
�。ㄕ砗煤诎迳系膱D片后，指著(zhù)圖片念第二遍兒歌，邊做動(dòng)作）
師：現在我要請小朋友來(lái)做秋媽媽?zhuān)?zhù)老師一起念兒歌，伸出你們的小手來(lái)，小眼睛看著(zhù)黑板上的圖片。
�。ㄈ绻麑W(xué)得快，可以請個(gè)別小朋友單獨念）
三、仿編
提問(wèn)：我們已經(jīng)學(xué)會(huì )念兒歌了，下面我請小朋友動(dòng)動(dòng)腦筋，把兒歌里的水果換掉，你想換成什么水果呢？
�。ㄊ孪葴蕚湟恍┧麍D片，如果孩子提到了就出示，若沒(méi)有則畫(huà)在白紙上，若不會(huì )則直接念兒歌）
哇，又有了這么多新的水果娃娃，我們再來(lái)做一回秋媽媽?zhuān)堰@首新兒歌念出來(lái)。
�。顑焊钑r(shí)還是要伴隨動(dòng)作）
四、游戲環(huán)節
師：我們剛才已經(jīng)做過(guò)秋媽媽了，下面我們再來(lái)做一做水果娃娃。我們要做一個(gè)好玩的游戲，
游戲的名稱(chēng)叫做叫水果蹲，下面請看老師示范一下。
�。ㄓ晌液臀业耐瑢W(xué)示范，在示范過(guò)程中適當講解，這樣比直接講述更清楚一些）
我要請五個(gè)水果娃娃，誰(shuí)要做蘋(píng)果/梨子/香蕉/石榴/葡萄？
五、結語(yǔ)
師：好了，請過(guò)娃娃們回去吧。今天我們認識了這么多秋天的水果，有蘋(píng)果、梨、香蕉、石榴、葡萄，回家后可以把兒歌念給爸爸媽媽聽(tīng)，他們一定會(huì )覺(jué)得你們很能干。
附：兒歌《秋媽媽和果娃娃》
秋媽媽?zhuān)瞧ご?/p>
生下許多果娃娃
蘋(píng)果、梨子和香蕉
還有石榴和葡萄
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下
哎呀呀，哎呀呀，裝呀裝不下
《秋》教案設計2
秋姑娘的信（第二課時(shí)）
教學(xué)目標：
1、學(xué)習正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習本課生字，其中田字格上方的只識不寫(xiě)；學(xué)習“全”、“村”兩個(gè)字的筆順。
3、了解秋去冬來(lái)的季節變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。激勵關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)伙伴，培養相互關(guān)心的人文品格。
教學(xué)準備：
1、布置學(xué)生采集落葉。
2、寫(xiě)詞卡：小心（多加小心 ） 大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著(zhù)涼生�。▌e著(zhù)涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全 寫(xiě)信 準備 裹上
秋姑娘用 給 、 、 、 寫(xiě)信。
秋姑娘給 寫(xiě)信，叫它 。
秋姑娘對 說(shuō)：“ ！”
3、板書(shū)：
秋姑娘的信
大雁 路上多加小心
青蛙 別著(zhù)涼生病
松鼠 準備好食物
山村孩子 給小樹(shù)裹上“冬衣”
------ ------
教學(xué)過(guò)程： （一）
一、導入新課
1、 秋天到了，秋姑娘把楓葉的臉吹紅了，你看（出示實(shí)物），好看嗎？（
師出示只剩下光禿禿的樹(shù)干的圖）你發(fā)現了什么？心里有什么疑問(wèn)？
投影出示句子：“咦，樹(shù)上的楓葉都到哪兒去了？”
2、自已讀一讀第6 自然段，比比誰(shuí)讀得最好。
二、揭示課題,學(xué)習6、7和1自然段。
1、過(guò)渡：（是呀，樹(shù)上的楓葉都哪兒去了呢？）
2、哈，全被秋姑娘寫(xiě)了信！讀讀第7自然段，想想這段該怎么讀？
2、秋姑娘用楓葉給誰(shuí)寫(xiě)信呢？信上寫(xiě)了什么呢？這節課我們來(lái)好好讀一讀“秋姑娘的信”讀題
3、誰(shuí)知道秋姑娘是在給誰(shuí)寫(xiě)信呢?
出示：秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫(xiě)信。
讀好第一段 ，好朋友在一起都是要互相關(guān)心的，秋姑娘也關(guān)心她的好朋友。誰(shuí)來(lái)讀讀第一自然段？
4、老師想來(lái)讀一讀課文的2—5自然段，大家邊聽(tīng)邊想，她的好朋友是誰(shuí)？信上寫(xiě)了什么？
秋姑娘用 給 、 、 、 寫(xiě)信。
三、精讀2—5自然段
1、這些詞語(yǔ)，你們會(huì )讀嗎？ 出示詞語(yǔ)，檢查。
多加小心 （追問(wèn)：平時(shí)誰(shuí)對你說(shuō)過(guò)多加小心呢？你感覺(jué)怎么樣？）
大雁（南去的大雁） 青蛙（要冬眠的青蛙） 著(zhù)涼生�。▌e著(zhù)涼生病 ） 松鼠（貪玩的松鼠） 山村（山村孩子） 食品（充足的食物） 全（你能給它找個(gè)好朋友嗎？） 寫(xiě)信 準備 裹上
2、秋姑娘用 給 、 、 、 寫(xiě)信。
3、你們最想讀哪封信？
1、指導學(xué)習其中一個(gè)自然段。
例：§2秋姑娘給大雁寫(xiě)了什么？誰(shuí)愿意把第2自然段讀給大家聽(tīng)？
秋姑娘給 寫(xiě)信，叫它 。
�。�1） 對大雁說(shuō)：路上要多加小心。
為什么要對大雁這么說(shuō)？（啟發(fā)：大雁這時(shí)在做什么？你們出過(guò)遠門(mén)嗎？臨走大人會(huì )怎么說(shuō)？（生答）
那秋姑娘為什么要這么對大雁說(shuō)呢？） 請學(xué)生做秋姑娘對大雁說(shuō)話(huà)：大雁，大雁，-------
秋姑娘對 說(shuō)：“ ！” 指導朗讀這一段 （3）師：看，大雁們記著(zhù)秋姑娘的話(huà)，排的隊多整齊！南去的路很遠很遠，會(huì )遇到很多很多的困難，當然得多加小心了。
�。�4）指導朗讀。
�。�5）秋姑娘有很多像大雁這樣的朋友，到了秋天，就會(huì )飛到南方去過(guò)冬，等到春天再回來(lái)。
�。�6）秋姑娘還給誰(shuí)寫(xiě)了信呢？
§3、（1）指名讀。秋姑娘給 寫(xiě)信，叫它 。
對青蛙說(shuō)：蓋好被子別著(zhù)涼了。 為什么要對青蛙這么說(shuō)？
�。�2）理解“冬眠”。 還有什么動(dòng)物也要冬眠？（圖）青蛙就這樣睡在深深的泥土里，安全過(guò)冬呢。
�。�3）小朋友們，你們睡在被窩里，爸爸媽媽常常在夜里給你蓋好被子，為什么？（4）學(xué)習詞語(yǔ)“生病”。
�。�5）如果你是秋姑娘，你想對青蛙說(shuō)什么？秋姑娘對 說(shuō)：“ ！”
�。�6）指導朗讀。
§4、（1）指名讀。秋姑娘給 寫(xiě)信，叫它 。
對松鼠說(shuō)了什么呢？為什么這么說(shuō)？
�。�2）學(xué)習詞語(yǔ)“食品”。
“食物”就是什么？“充足的食物”就是食物怎么樣? 秋姑娘為什么要小松鼠準備充足的食物？
�。�3）誰(shuí)來(lái)當秋姑娘，催催貪玩的小松鼠？秋姑娘對 說(shuō)：“ ！”
�。�4）指導朗讀。
§5、（1）指名讀。
對山村的孩子說(shuō)了什么呢？為什么呢？
秋姑娘給 寫(xiě)信，叫它 。
�。�2）學(xué)習詞語(yǔ)“山村”。
�。�3）冬天到了，小朋友們都要穿上厚厚的冬衣。在這里，小樹(shù)的“冬衣”是什么？（圖）理解“裹”。
�。�4）誰(shuí)來(lái)提醒一下山村的孩子？秋姑娘對 說(shuō)：“ ！”
�。�5）指導朗讀。秋姑娘想得多周到呀！經(jīng)她一提醒，山村孩子趕快行動(dòng)起來(lái)了。誰(shuí)來(lái)讀讀這一自然段？
4、朗讀第2～5自然段。
�。�1）秋姑娘給好朋友寫(xiě)了一封又一封的.信，你最喜歡哪一封呢？讀給小朋友們聽(tīng)一聽(tīng)。
�。�2）其他同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，如果你是接到信的小動(dòng)物，能不能感受到秋姑娘對你的關(guān)心呢？
�。�2） 她的好朋友多不多？你從哪兒看出來(lái)的？
�。�3）她可能還會(huì )給誰(shuí)寫(xiě)信？信上會(huì )寫(xiě)些什么呢？如：小草小草快睡覺(jué)吧，蘋(píng)果蘋(píng)果快快變紅吧，）秋姑娘也給你們寫(xiě)了一封信，你們讀懂了嗎？誰(shuí)來(lái)告訴我秋姑娘給你寫(xiě)了什么呢？
四、精讀訓練。
1、就這樣，楓葉不見(jiàn)了，冬爺爺也就來(lái)到了，這時(shí)秋姑娘放心了，高高興興地走了。老師也想當秋姑娘，和你們一起給好朋友們送信，好嗎？
2、引讀課文。
五、學(xué)習生字，指導書(shū)寫(xiě)
�。�、出示生字卡片讀準字音：村、全
2、說(shuō)說(shuō)你用什么好辦法迅速記住這個(gè)字。
3、范寫(xiě)，分析字形：村：第四筆是點(diǎn)，不是捺。全：上半部分的人寫(xiě)得舒展一些，下半部分的第一筆橫要落在橫中線(xiàn)上。４、學(xué)生照筆順提示在書(shū)上描紅。
5、在習字冊上寫(xiě)字，寫(xiě)得好的在實(shí)物投影儀上展示。
六、課堂小結。
1、今天我們來(lái)到了大雁南飛、青蛙冬眠、松鼠準備食品、小樹(shù)裹冬衣的美麗秋天，會(huì )寫(xiě)了2個(gè)生字，認識了關(guān)心朋友的秋姑娘，可真是開(kāi)心��！
2、你們喜歡秋姑娘嗎？（喜歡）為什么？（因為她關(guān)心朋友）你們想不想也做個(gè)關(guān)心他人，惹人喜愛(ài)的好孩子？（想）那你們想關(guān)心誰(shuí)？想關(guān)心她什么？（生自由回答）
3、多好的孩子呀，那下課后你們就把你想關(guān)心的話(huà)寫(xiě)下來(lái)，送給你想關(guān)心的人，好嗎？
《秋》教案設計3
教學(xué)目標
1．在誦讀吟詠中體會(huì )本曲的語(yǔ)言特色。
2．理解本曲所表達的思想感情，體會(huì )曲中所創(chuàng )設的意境。
說(shuō)明：
作者白樸出身于官僚士大夫之家，但作為封建時(shí)代的知識分子，他為江山異代、田園荒蕪而感傷悲戚，同時(shí)也為自己一生九患的身世而傷懷，所以他通過(guò)詞曲來(lái)傾訴著(zhù)自己對愴涼人生的感慨，而本曲中所抒發(fā)的寄情于山水、在孤寂中感受美景的情致，其實(shí)也正是他人生理想的抒發(fā)。
但曲中所表現出的作者的人生理想，相對于人生閱歷尚淺的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的理解會(huì )有一定的困難，尤其是對曲中天然古樸的語(yǔ)言、摯美的情感、泛美的彩畫(huà)等構成的意境的體會(huì )，更需要老師在引導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中去體味感悟，在此基礎上使學(xué)生能對曲中所表達的情感有一定的認識和理解。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言天然古樸的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：理解本曲中借助具體的物象所表達的情感，體會(huì )曲中的意境。
說(shuō)明：
這首被稱(chēng)為秋意之圣的白樸的寫(xiě)秋之作，在曲中作者將秋日遲暮蕭瑟之景和明朗絢麗之景色融合在一起，由此勾勒出了一幅以秋為主旋律的曲子。但曲中所涵蓋的豐富的感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中會(huì )因他們的認知結構、人生閱歷、對問(wèn)題認識的深度等，使他們的理解受到一定的限制，故在教學(xué)中要采用多種教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生思維的深度和廣度，引導學(xué)生能結合自身的情感積累，進(jìn)一步地去感受、思索，從中不斷地獲得新的體驗，并在朗讀中體會(huì )本曲的語(yǔ)言美、意境美。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節
教師活動(dòng)預設
學(xué)生活動(dòng)預設
設計意圖
交流導入
激發(fā)興趣
1．在你們積累的古詩(shī)詞中，以寫(xiě)秋為主題的你還記得哪些？能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？
1．唐代文學(xué)家劉禹錫在
《秋日》一詩(shī)中新穎獨到地借秋之描寫(xiě)表現出了激越向上的感情，今天我們來(lái)看看元代的文學(xué)家白樸在他的散曲中是如何來(lái)表現秋之印象的。
�。保畬W(xué)生交流自己積累的以寫(xiě)秋為主題的古詩(shī)詞。
�。玻龑W(xué)生感受體會(huì )劉禹錫《秋日》的思想感情，學(xué)生可自由發(fā)表見(jiàn)解，并在此基礎上導入對本曲的學(xué)習。
從學(xué)生熟悉的古詩(shī)詞入手，意在引導、激發(fā)學(xué)生對文本曲學(xué)習的興趣，喚醒學(xué)生已有的情感積累，為后面的學(xué)習作鋪墊。
朗讀體會(huì )
初步感知
1．學(xué)生讀讀想想，初步在想象中構建曲中用詞語(yǔ)創(chuàng )設的意境。
2．教師范讀，并指導學(xué)生聲情并茂地朗誦，在反復的誦讀中進(jìn)一步感受曲中所勾勒的秋之圖景，體會(huì )曲中蘊涵的感情。
在朗讀中使學(xué)生能結合已有的生活感受，初步感知本曲的所表現的情致。
本節課的教學(xué)主要以?xún)蓚�(gè)環(huán)節的呈現來(lái)完成，即在誦讀中體會(huì )，在學(xué)生創(chuàng )造性的想象中描述、感悟，進(jìn)而達到對曲中所表現出的意境的領(lǐng)悟。該部分主要呈現學(xué)習過(guò)程中的第一個(gè)環(huán)節。
研讀文本
體味感悟
�。保垖W(xué)生朗讀本曲，同時(shí)請其他同學(xué)借助曲中的意象描述自己的感受。
�。玻谶M(jìn)一步的誦讀中引導學(xué)生對首句如椽之筆所渲染的秋之寂寥的感受，對曲中由靜到動(dòng)的觀(guān)感變化的描寫(xiě)，同時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生思維的積極性，拓展思維的空間，對曲中的第三句作多角度的感受和體會(huì )。
�。保畬W(xué)生可結合書(shū)下注釋或查閱工具書(shū)，在初步理解的基礎上談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�。玻龑W(xué)生在誦讀中能充分展開(kāi)想象，對曲中的三句話(huà)作不同層面的思考。
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉巧妙地并列六組名詞描摹出的天地間和諧的畫(huà)面，可請學(xué)生用詩(shī)意的散文語(yǔ)言予以描��；
青山綠水，白草紅葉黃花一句作為最能傳秋之意的句子，可引導學(xué)生多角度地去體會(huì )作者是如何渲染秋景、傳達濃郁的秋意的，并在反復誦讀中感受作者的意圖：人生就如此曲描寫(xiě)之境界：只有忍得孤寂冷清，在孤寂冷清中振翅高飛，努力不止，人生才會(huì )變得色彩斑斕。
語(yǔ)文要讀，詩(shī)歌更要讀，在讀中悟情，在讀中想景，在讀中念人。讓學(xué)生在誦讀中感受曲中天然古樸的語(yǔ)言、摯美的情感、泛美的彩畫(huà)；同時(shí)可讓學(xué)生結合自身的語(yǔ)言能力及對生活、人生的認識等，進(jìn)一步去感受，不斷提升自己煉意、構思、感悟的能力。
創(chuàng )造性的描摹
用自己喜歡的形式（寫(xiě)、畫(huà)等形式）描摹曲的意境，在創(chuàng )造性的描摹中加深對本曲的'認識和感悟。
�。保畬W(xué)生自主思考，采用恰當而又適合自己的表現形式，個(gè)性化地再現自己對本曲的理解和感悟。
�。玻瑢W(xué)間交流、合作，加深對文本的理解程度。
在該階段的學(xué)習中，融合了自主、合作、交流、探究的學(xué)習方式，并以獨特的方式呈現學(xué)生自己對文本的感受，該部分呈現了教學(xué)中的第二個(gè)環(huán)節，意在使學(xué)生對此曲作更深層次的理解和思考。
布置作業(yè)
�。保W(wǎng)上查閱白樸的相關(guān)資料，了解其生平。
�。玻n外積累作者的其它曲子２首，感受曲中所表現出的作者的感情。
課外交流自己的作業(yè)，對自己摘錄的作者其它的曲子作適當的分析。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，豐富自己的積累，拓展視野，增強語(yǔ)文的自學(xué)能力。
思路點(diǎn)撥
在本曲學(xué)習的過(guò)程中，還可以引導學(xué)生采取對比歸納的學(xué)習方法，讓學(xué)生將相似的文本作進(jìn)一步地對比分析，如寫(xiě)秋的詩(shī)詞作品，及散曲中馬致遠的《天凈沙
秋思》等，在進(jìn)行相似性和相異性的鑒別中，進(jìn)行高強度的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)的訓練。同時(shí)放手讓學(xué)生去自主讀悟，體會(huì )其不同特點(diǎn)，進(jìn)而深刻體會(huì )：文因情生，即使在所選取的意象大致相同的情況下，不同的心境將產(chǎn)生不同的文學(xué)作品，
練習舉隅
1．比較閱讀：選擇相同主題的詩(shī)詞曲文本，進(jìn)行比較閱讀，在閱讀中體會(huì )不同的作品所創(chuàng )設的不同的意境，及所體現出的作者不同的思想感情。
2．走近白樸：作為和關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖齊名的元代著(zhù)名的雜劇家之一，白樸也有大量的雜劇作品，課外有選擇地進(jìn)行閱讀，多角度地了解、認識作者其人及其作品。
《秋》教案設計4
教學(xué)設想：
講古詩(shī)最常見(jiàn)的套路，就是讀讀講講，這也是很難講出新意的講法。詩(shī)歌要講出新意，關(guān)鍵在于根據所講詩(shī)歌的內容特點(diǎn)，安排合適的形式。王維詩(shī)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà)”，這一點(diǎn)也是后世所公認的。而《山居秋暝》恰恰最能體現這一特點(diǎn)，同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng )作后期的思想上的隱逸傾向。引導學(xué)生學(xué)習這一首詩(shī)，對于了解王維的創(chuàng )作風(fēng)格，可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺(jué)得，讓學(xué)生把握王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，最好的方式莫過(guò)于把詩(shī)歌的文本還原為一幅山水圖畫(huà)。在授課過(guò)程中，我先帶著(zhù)學(xué)生熟悉詩(shī)歌內容，然后在黑板上現場(chǎng)手繪一幅橫幅的卷軸，接著(zhù)把詩(shī)歌的內容，轉化為卷軸畫(huà)的各項內容：把詩(shī)題“山居秋暝”作為畫(huà)的題目，放在畫(huà)幅的右上角；把“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫(huà)面的主體，把它放在畫(huà)幅的中央；把“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”變化成“雨后秋晚”，作為時(shí)間放在畫(huà)幅的左側，再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀(guān)地表現“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。最后會(huì )發(fā)現，詩(shī)的尾聯(lián)無(wú)法放到畫(huà)幅中去，這時(shí)候介紹王維的生平和思想，使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標：
1、體會(huì )王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
2、認識王維創(chuàng )作后期詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩(shī)中所描寫(xiě)的山村景色，體會(huì )詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
在學(xué)習了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉入近體詩(shī)的學(xué)習。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開(kāi)創(chuàng )山水田園詩(shī)派以來(lái)，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習王維的一首近體詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
我國的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)產(chǎn)生于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
�。�1）律詩(shī)：詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。
�。�2）絕句：即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細，狀寫(xiě)傳神，具有獨特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩(shī)歌朗讀指導
1、聽(tīng)朗讀。
2、結合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當用輕快的調子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現詩(shī)人對隱居生活的滿(mǎn)足心情。
四、詩(shī)中有畫(huà)
�。ㄒ唬╊}解
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。標題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
�。ǘ┖笕嗽u價(jià)
王維是我國盛唐時(shí)期著(zhù)名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運之后達到又一高峰。后人給予了他很高的評價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！北驹�(shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
�。ㄈ┰�(shī)中有畫(huà)
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧靜而又洋溢著(zhù)和平安樂(lè )的氣氛，猶如世外桃源一般。
既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。（教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。）
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！笔茁�(lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng )造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流�！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫(xiě)景，有什么不同？
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現出了山村的生活美。頷聯(lián)側重寫(xiě)物，頸聯(lián)側重寫(xiě)人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要創(chuàng )造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。
明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
�。ń處煱堰@四句寫(xiě)到畫(huà)幅的`中央）
6、、這四句作為畫(huà)面太過(guò)簡(jiǎn)單，請同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著(zhù)，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
7、總結畫(huà)面內容
畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì )了“詩(shī)中有畫(huà)”，假如為畫(huà)取名，應是？
明確：山居秋暝。（教師在畫(huà)幅的右上角寫(xiě)上“山居秋暝”四字，作為畫(huà)的題目。）
再為這幅畫(huà)的落款處補些說(shuō)明，寫(xiě)上時(shí)間，可用哪些詩(shī)句？
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（概括為“雨后秋晚”寫(xiě)在畫(huà)的左側）
還缺什么？
作者。教師把“王維”寫(xiě)在“雨后秋晚”的下面。
五、畫(huà)外之意
1、說(shuō)到這兒，我們把握了詩(shī)中蘊含的畫(huà)面，對“詩(shī)中有畫(huà)”有了初步體會(huì )。學(xué)詩(shī)不但要把握內容，還應體味作者的感情。從畫(huà)中，我們可以看到詩(shī)人對山居秋景的喜愛(ài)，對山村生活的向往，始終流露出詩(shī)人遠離人世、回歸田園的愿望。
如此，我們還不能算是完全讀懂了這幅畫(huà)。因為這幅畫(huà)不能把詩(shī)的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián)，并體會(huì )其中寄托了作者怎樣的思想感情？
明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強烈愿望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。
3、看詩(shī)的尾聯(lián)，我們有一個(gè)疑問(wèn)：王維本在做官，為何向往隱居生活呢？做官是入世，隱居是出世。唐代詩(shī)人，尤其是盛唐詩(shī)人大都渴望步入仕途以實(shí)現人生抱負。要解開(kāi)這個(gè)謎，我們必須了解一下王維的生平和寫(xiě)作背景。
知人論世：
王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識與信任。但隨著(zhù)張九齡的罷相，王維的仕途也漸趨坎坷，對當時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據重要的位置，40歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著(zhù)亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè )，表現出厭惡世俗、逃避現實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現了詩(shī)人的這種情緒。
因此，我們可以得出結論，《山居秋暝》表現了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì )了詩(shī)歌鑒賞的基本方法——知人論世。
《秋》教案設計5
教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會(huì )近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對詩(shī)人思想感情的認識。
教學(xué)時(shí)數:一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、課前引入、復習詩(shī)歌的知識
1.近體詩(shī) 近體詩(shī)與古體詩(shī)相對而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩(shī)和絕句。
2.律詩(shī)
�、僭�(shī)句字數整齊。分為五言和七言(簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律)。
�、谝幎ㄔ�(shī)句數量。一般每首八句(十句以上者稱(chēng)為排律或長(cháng)律)。
�、壑虚g兩聯(lián)必須對仗。每?jì)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī),計四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對句。
�、苡袊栏竦穆暵梢�。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式
3.絕句
每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對仗。
二、課文分析詳細過(guò)程：
1、簡(jiǎn)明了解詩(shī)人
王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟)人。開(kāi)元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng) 為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活;體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī) 中有 畫(huà)，畫(huà) 中有詩(shī)�！� 著(zhù) 有《王右丞集》。
2、總體把握詩(shī)歌的情景
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著(zhù)，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
畫(huà)面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
3、把握詩(shī)歌的意境
何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀(guān)感受(情);“境”是指客觀(guān)世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng )造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統一。
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的'詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。
你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。(《欒家瀨》)
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼;澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。(《辛夷塢》)
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(《鳥(niǎo)鳴澗》)
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng )造的意境，反而是構成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎?
這首《山居秋暝》，通過(guò)對于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續在山中隱居的結論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著(zhù)重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)
'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。'(僧無(wú)可)
'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)
可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯落地把當時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�(lái)，這里洋溢著(zhù)一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著(zhù)截然不同的風(fēng)格。
被稱(chēng)為'四靈'之一的南宋詩(shī)人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀(guān)感：
'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'
'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'
他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà))，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結末里，詩(shī)人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內)完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著(zhù)楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
《秋》教案設計6
學(xué)習目標
1．正確、流利、有感情地朗讀這首詩(shī)。
2．一邊讀一邊展開(kāi)想象，能和同學(xué)們交流讀后的體會(huì )。
3．仿照詩(shī)歌內容，補寫(xiě)幾句詩(shī)文。
A案
課前準備
1．各種聲響（如風(fēng)聲、雨聲、落葉聲、蛐蛐聲等）的錄音帶。
2．配套的課文朗讀磁帶。
3．旋律優(yōu)美的輕音樂(lè )磁帶。
教學(xué)設計
游戲導入，展開(kāi)想象
1．游戲導入：自然界中有許多美妙的聲音，同學(xué)們，你們想欣賞一下嗎？下面我們做一個(gè)聽(tīng)錄音猜聲音的游戲，請大家閉上眼睛靜靜地聽(tīng)，然后說(shuō)一說(shuō)你聽(tīng)到了哪些聲音。（播放聲響錄音帶）
2．展開(kāi)想象：聽(tīng)著(zhù)這些美妙的聲音，你腦海里出現了一幅怎樣的畫(huà)面？再次播放聲響錄音帶，引導學(xué)生想象并交流。
3．有一位詩(shī)人在秋天里聽(tīng)到許多美妙的聲音，就寫(xiě)下了這么一首詩(shī)，你們想聽(tīng)聽(tīng)嗎？（揭題讀題）
初讀課文，整體感知
1．播放課文朗讀錄音或配樂(lè )范讀課文。
2．自讀課文，要求讀準字音、讀遍句子，生字可以多讀幾遍。
3．指名學(xué)生讀，喜歡讀哪一節就讀哪一節。營(yíng)造樂(lè )讀氛圍，激勵學(xué)生多人次朗讀，把課文讀正確、讀流利。
品讀想象，體會(huì )交流
1．品讀第1—3節，選擇自己最喜歡的一節，邊讀邊展開(kāi)想象：你眼前仿佛出現了一幅怎樣的.畫(huà)面？（可以讓學(xué)生從看到的、聽(tīng)到的這些方面來(lái)想象）。
2．指名學(xué)生進(jìn)行描述，把自己想象的畫(huà)面描述得美一點(diǎn)。
3．學(xué)生評議并補充畫(huà)面，把畫(huà)面說(shuō)生動(dòng)、說(shuō)形象。
4．帶著(zhù)這種美好的感情朗讀自己喜歡的一節。
仿寫(xiě)詩(shī)歌，積淀語(yǔ)言
1．教師有感情地配樂(lè )誦讀第4—5節。
2．讀后引述：聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音還有許多許多，讓我們一起走近每一片葉，每一朵花……去聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，并仿照課文第1．2節或第3節的樣子，也來(lái)作一段詩(shī)，好嗎？
3．播放聲響錄音帶，說(shuō)一說(shuō)你聽(tīng)到哪種聲音最美。
4．學(xué)生自由作詩(shī)，在小組交流，幾個(gè)小伙伴可以合作一首詩(shī)。
5．選派代表誦讀，給學(xué)生配上音樂(lè )。
品讀體會(huì )，升華情感
1．指名誦讀最后一節。
2．交流：從這一節感受到了什么？
3．帶著(zhù)這種情感齊讀最后一節。
誦讀回味，表現情感
1、有感情地朗誦這首詩(shī)，可以一個(gè)人誦讀，也可以和其他同伴一起合作誦讀�？梢赃呎b讀邊加上動(dòng)作。
2、有興趣的同學(xué)可以合作誦讀自己編的詩(shī)。
《秋》教案設計7
山居秋暝
一、導語(yǔ)設計
自東晉陶淵明、南朝謝靈運開(kāi)創(chuàng )山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
參書(shū)p56
我國的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言?xún)审w。簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱(chēng)“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示
1、詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應當用輕快的調子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學(xué)生自讀
五、介紹王維及《山居秋暝》
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！敝�(zhù)有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現了詩(shī)人樂(lè )于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱(chēng)王維詩(shī)的代表作�！吧骄印笔巧街芯铀�，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰詩(shī)意
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
七、總體賞析提示
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著(zhù)，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。八、討論分析
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋�！痹�(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確
原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？明確
“明月松間照，清泉石上流�！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側重寫(xiě)空中，下句側重寫(xiě)地下，各個(gè)景物非常協(xié)調，組成一個(gè)立體感很強的.完整畫(huà)面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。
�。�1）上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當然，還有平仄押韻方面的考慮）
�。�2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達了作者怎樣的思想感情？
明確
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì )，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復得返自然”，一個(gè)“自”字表達出詩(shī)人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì )的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
八、概括四聯(lián)的內容（板書(shū)呈現）
目的
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望
九、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊？
明確
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜�！倍鸥Α兜歉摺贰叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜�！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng )造性，這是我們在欣賞這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們在欣賞朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫(xiě)荷、狀月之文枚不勝數，而將二者對舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng )，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門(mén)徑、得其精髓。
十、作業(yè)
背誦這首詩(shī)，并預習《越中覽古》
《秋》教案設計8
教學(xué)目標：
1、了解元曲，感受中國古典文學(xué)的魅力。
2、反復朗讀，讀出韻味。讀中感悟。
3、以生為主體，教師主導。培養學(xué)生的自學(xué)分析感受能力。
一、導入
1、說(shuō)說(shuō)你對秋天的印象。
2、生背背中國文學(xué)描寫(xiě)秋天的詩(shī)詞。
3、師展示寫(xiě)秋的唐詩(shī)、宋詞。
4、今天學(xué)一首描寫(xiě)秋天的元曲。過(guò)渡到元曲。
二、簡(jiǎn)介元曲的特點(diǎn)。
(見(jiàn)課件)
三、簡(jiǎn)介作者元樸。
白樸(1226—約1306)，原名恒，字仁甫，后更名樸，字太素，號蘭谷，祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)，終身未仕。他是元代著(zhù)名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱(chēng)為元曲四大家。據《錄鬼簿》載，作有雜劇15種(一說(shuō)16種)，今存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》3種。所作散曲現存小令30余首，套數4套，多寫(xiě)隱逸嘆世、男女戀情和自然風(fēng)光等，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格清麗。另有《天籟集》二卷。
四、出示元曲
1、生自由讀。要求讀通順，讀出韻味。
2、點(diǎn)名試讀，生評介。
3、師示范指導朗讀。
4、反復讀，領(lǐng)悟元曲的意思。
五、理解內容。
1、理解第一句“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”。
看動(dòng)畫(huà)。這是作者見(jiàn)到的真實(shí)的秋景圖。作者抓住哪些景物來(lái)寫(xiě)的？“
村，日，霞，煙，樹(shù)，鴉六個(gè)景色，構成這幅秋景圖。
2、看圖，讀句。你體會(huì )到什么？從哪里體會(huì )到的？生思考、體會(huì )、回答。
作者分別用了六個(gè)詞語(yǔ)來(lái)修飾景物�！肮�，落，殘，輕，老，寒”，含蓄地表達了蕭瑟、凄涼，傷感之意。
3、這樣的秋，你喜歡嗎？
六、過(guò)渡
這時(shí)，有一只鴻雁飛過(guò)來(lái)了。它打破了這里的一片死寂，給畫(huà)面帶來(lái)了一絲的生機。
一點(diǎn)飛鴻，為什么不說(shuō)”一只“飛鴻呢？體會(huì )”點(diǎn)“的用詞之妙�！庇跋隆�，指雁影投射在地下。
大雁要飛走了，它受不了這里蕭瑟凄涼的秋天。它慢慢地飛去，越飛越遠。作者癡癡地望著(zhù)遠飛的鴻雁，他仿佛就是那只鴻雁，他要到自己心中美好的地方去。
七、課件出示下一畫(huà)面。
這幅圖，也是秋景。這就是作者心中美好的地方。
青山綠水，白草紅葉黃花。
這是一個(gè)怎樣的秋天呢？它由”，山，水，草，葉，花“組成。分別用了”青，綠，白，紅，黃“五個(gè)表達顏色的詞來(lái)修飾。
生讀體會(huì )，這個(gè)秋景與前面的秋景對比，你有什么感受？
這幅秋圖，是明朗、美好、色彩斑斕的。
八、生再讀元曲。用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)元曲的`意思。
九、體會(huì )元曲作者表達的思想感情。
1、本元曲，從頭至尾，全是寫(xiě)景的，沒(méi)有半個(gè)表達感情的詞語(yǔ)。
2、作者是借是抒情，他的感情很含蓄，包含在景之中，你能體會(huì )出來(lái)嗎？聯(lián)系作者的生平理解。
3、前一幅蕭瑟凄涼的秋景圖，暗示著(zhù)當時(shí)的元朝社會(huì ) 黑暗，死氣沉沉。而后面明朗美好的秋景圖，則是作者向往自由自在地生活。表達了作者寧可歸隱山林，也不愿與元朝同流合污的思想感情。
《秋》教案設計9
一、教學(xué)要求：
知識與能力：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì )本課14個(gè)生字，會(huì )讀、會(huì )寫(xiě)9個(gè)，認識2個(gè)筆畫(huà)（ㄑ、）。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)觀(guān)察、朗讀、實(shí)踐活動(dòng)等各種途徑與方法，了解秋去冬來(lái)季節變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。
2、進(jìn)行語(yǔ)言?xún)然柧�，拓展思維，注意表達能力的培養
情感、價(jià)值觀(guān)：
懂得關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)伙伴，培養相互關(guān)心的人文品格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、了解秋去冬來(lái)的季節變化特點(diǎn)，知道自然界動(dòng)物和植物越冬的情形。
3、進(jìn)行語(yǔ)言?xún)然柧�，拓展思維，注意表達能力的培養。
三、教學(xué)難點(diǎn)：進(jìn)行語(yǔ)言?xún)然柧�，拓展思維，注意表達能力的'培養。
四、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
1、練習正確、流利地朗讀課文；
2、學(xué)會(huì )生字新詞，會(huì )寫(xiě)“心、生、村、全、好、朋、友”幾個(gè)字；
3、初步理解課文，知道秋姑娘給誰(shuí)寫(xiě)了信。
�。ㄒ唬┙沂菊n題：
1、小朋友，你們看見(jiàn)過(guò)信嗎？在哪兒看見(jiàn)過(guò)？板書(shū)：信
2、今天，我們來(lái)讀一篇非常有趣的課文——《秋姑娘的信》。板書(shū)課題，讀準“秋姑娘”。
3、讀了課題，你有什么問(wèn)題嗎？（誰(shuí)給秋姑娘寫(xiě)信？寫(xiě)了幾封？或秋姑娘給誰(shuí)寫(xiě)信？寫(xiě)了幾封？寫(xiě)了什么內容？）
�。ǘ┏踝x課文：
1、看圖聽(tīng)課文朗讀錄音。聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)知道了什么。投影依次出現：排成“人”字南飛的大雁、冬眠的青蛙、搬運松子的松鼠，給小樹(shù)裹“冬衣”的兒童。
2、秋姑娘給哪些好朋友寫(xiě)了信？自己讀課文。
3、交流，相機出示：
大雁青蛙松鼠山村孩子
4、秋姑娘在信上寫(xiě)了些什么？自己再讀課文。
5、交流，指導讀好每個(gè)自然段。
6、指名按自然段順序讀
�。ㄈ┲笇ёR記和書(shū)寫(xiě)生字
好、朋、友、心、
《秋》教案設計10
學(xué)習目標
1．正確、流利、有感情地朗讀這首詩(shī)。
2．一邊讀一邊展開(kāi)想象，能和同學(xué)們交流讀后的體會(huì )。
3．仿照詩(shī)歌內容，補寫(xiě)幾句詩(shī)文。
課前準備
1．選擇一段優(yōu)美的關(guān)于秋的音樂(lè )磁帶。
2．準備錄音機1臺、實(shí)物投影儀1架（或小黑板3塊）。
教學(xué)設計
享受音樂(lè )，發(fā)揮想象
1．描述引入：秋天，不僅有豐富的色彩，還有美妙的聲音，不信，你聽(tīng)（放音樂(lè )磁帶）。
2．直觀(guān)感受：同學(xué)們閉上眼睛，仔細聆聽(tīng)，想象畫(huà)面。
3．交流感受：說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么？看到了什么？
4．導入課題：有一位作家也聽(tīng)到了秋的聲音，他聽(tīng)到的和你們的是不是相同，想知道嗎？（揭題讀題）
欣賞朗讀，感受詩(shī)情
1．讀通詩(shī)文：自讀課文，喜歡讀的可以多讀幾遍，讀準字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。
2．感知內容：你在詩(shī)中聽(tīng)到了哪些聲音？你最喜歡哪種聲音，喜歡的話(huà)多讀幾遍。
3．朗讀展示，想象表演。
a、鼓勵學(xué)生用欣賞性的語(yǔ)氣讀給大家聽(tīng)，其他同學(xué)可欣賞性地聽(tīng)，聽(tīng)后可仿讀，可評點(diǎn)。
b、開(kāi)展想象性的表演活動(dòng)。出示字卡或小黑板：
大樹(shù)抖抖手臂，刷刷，是黃葉道別的聲音，黃葉說(shuō)：_______
蟋蟀振動(dòng)翅膀，qǘ qǘ，是和陽(yáng)臺告別的歌韻，蟋蟀在唱著(zhù)：_______
一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀：_______
�。ɡ首x和想象表演可以結合在一起進(jìn)行，學(xué)生喜歡哪段就讀哪段，可以有感情地讀，也可以以用想象地表演來(lái)促讀。）
4．配樂(lè )朗讀。
a、老師播放音樂(lè )，學(xué)生配音試讀。
b、指名朗讀，大堂展示。
想象創(chuàng )作，續寫(xiě)小詩(shī)
1．各自仿寫(xiě)：同學(xué)們，秋的`聲音還有好多好多，把你聽(tīng)到的聲音也寫(xiě)下來(lái)，行嗎？可以仿照自己最喜歡的某一段話(huà)寫(xiě)。
2．大堂展示：把自己寫(xiě)的一段小詩(shī)通過(guò)實(shí)物投影展示出來(lái)，并有感情地朗讀給同學(xué)聽(tīng)，要把自己的心情也展現出來(lái)。
3．匯編成詩(shī)：幾個(gè)同學(xué)自由組合，把自己的小詩(shī)合并匯編成一首新詩(shī)，畫(huà)上插圖，制成作品，準備展覽。
課外活動(dòng)
舉行小小詩(shī)展，感受成功的喜悅。
《秋》教案設計11
山居秋瞑教案設計
教學(xué)目標
知識目標：深刻理解王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng )作風(fēng)格。
能力目標：培養和提高初步鑒賞詩(shī)歌的能力。
情感目標：感受詩(shī)人高潔情懷和對理想境界的追求精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：深刻理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng )作風(fēng)格，感受詩(shī)中的圖畫(huà)美。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨，感受詩(shī)人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。
教學(xué)方法 誦讀、問(wèn)答、情境教學(xué)相結合。
教具準備 多媒體
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
在學(xué)習了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩(shī)之后，今天我們轉入近體詩(shī)的學(xué)習。自東晉陶淵明、南朝謝靈運開(kāi)創(chuàng )山水田園詩(shī)派以來(lái)，他們的山水田園詩(shī)深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習王維的一首山水田園詩(shī)《山居秋暝》。
二、作者簡(jiǎn)介
王維(701—761)，字摩詰，蒲州人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士，累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞，著(zhù)有《王右丞集》。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活;其詩(shī)體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
三、課文講解
(一)講解近體詩(shī)的相關(guān)知識
古體詩(shī)與近體詩(shī)的時(shí)間分界為唐代，唐以后的詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)。包括律詩(shī),絕句和排律等幾種,在字數上有五言,七言?xún)煞N。近體詩(shī)的句式一般是每?jì)蓚�(gè)音節為一個(gè)節奏單位,每一個(gè)節奏單位相當于一個(gè)雙音節詞或詞組,音樂(lè )節奏和意義單位基本一致.。
空山/新雨/后,天氣/晚來(lái)/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自/可留
(二)根據注釋,疏通文意,把握節奏的基礎上有感情地朗讀。
(三)詩(shī)歌解析，以整體把握詩(shī)歌
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。(時(shí)間、地點(diǎn)、天氣)
明月松間照，清泉石上流。(月、松、泉、石)
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(浣女歸、漁舟下)
隨意春芳歇，王孫自可留。(詩(shī)人愿望)
(四)品味鑒賞，具體分析詩(shī)歌
1.品味鑒賞, 感受詩(shī)中圖畫(huà)美。
(1)意象作為一首詩(shī)的主題和作者思想的載體，在歷來(lái)的.詩(shī)詞鑒賞中占有相當重要的地位。何謂意象呢?意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀(guān)物象。
提問(wèn)：找出詩(shī)中有哪些意象。
明確： 空山 新雨 明月 松林
清泉 竹林 蓮 石
浣女 漁舟
(2)感受此詩(shī)的圖畫(huà)美(先請同學(xué)簡(jiǎn)單敘述,再由教師描述)。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——空山秋雨圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著(zhù)，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
這五幅畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。
2.具體分析, 領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨。
(1)詩(shī)歌第一句說(shuō)“空山新雨后”，詩(shī)中明明有浣女、漁舟，詩(shī)人為什么說(shuō)它是空山?
明確：因為山林樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了�！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。在王維詩(shī)中“空”字出現頻率之高，如：
“借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》
“人閑桂花落，夜靜春山空” 《鳥(niǎo)鳴澗》
“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響” 《鹿柴》
“自顧無(wú)長(cháng)策，空知返舊林” 《酬張少府》
“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山” 《桃源行》
“空”理是佛教的基本教義，所謂“空”是說(shuō)世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過(guò)接觸禪宗，對佛教有了深刻的理解。佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已!
(2)頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動(dòng)?改了好還是不改好?為什么?
明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，改了不如原來(lái)的好，因為一來(lái)是為押韻的需要，二來(lái)這樣才符合生活的實(shí)際，因為浣女是隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽(tīng)到竹林內的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動(dòng)才看到漁舟，這樣寫(xiě)讓讀者仿佛身臨其境。三是可產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現出了山村的生活美。
(3)頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這和作者要創(chuàng )造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧?為什么?
明確：和諧。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結合，以動(dòng)襯靜。
(4)尾聯(lián)運用典故,而取其相反之義,我們怎么理解這一句?它又表達了詩(shī)人怎樣的感情呢?
“王孫自可留”關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來(lái)，山中兮不可以久留�！边@里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫(huà)意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好�！半S意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點(diǎn)則是“王孫自可留”。這句話(huà)是本詩(shī)的主旨句,表現了詩(shī)人對隱居生活的滿(mǎn)足之感,深化了主題,同時(shí)也增強了藝術(shù)感染力。
四、課堂小結
在這首詩(shī)中，詩(shī)人運用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫(huà):清幽的山景,淳厚的民風(fēng),這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開(kāi),回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去,表現了詩(shī)人熱愛(ài)大自然,陶醉于閑適恬淡的生活情趣。同時(shí)也表達了作者厭惡官場(chǎng)，想歸隱山林的強烈愿望和對理想境界的追求。
五、作業(yè)布置
嘗試把這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇優(yōu)美的散文。
附：板書(shū)設計：
《 山 居 秋 暝 》
王 維
空山 新雨 明月 松林 自然美
清泉 竹林 蓮 石 詩(shī)中畫(huà)
浣女 漁舟 —— 生活美
《秋》教案設計12
一、教學(xué)內容：
�。保惺芮锾斓囊忭�；２.學(xué)習文章的語(yǔ)言
二、課型：品讀課
三、課時(shí)：一節課
四、教學(xué)設想：聽(tīng)讀（知內容）——品析（賞美點(diǎn)）——練筆（學(xué)寫(xiě)法）
五、教學(xué)過(guò)程：
導入：我們生活的這個(gè)美麗的星球，四季輪回，周而復始，當我們走過(guò)隆冬的冰清素潔，感受了陽(yáng)春的明媚艷麗，領(lǐng)略了盛夏的激情奔放之后，今天我們來(lái)品嘗金秋的累累碩果，解讀秋的靈魂和精神。（２′）
聽(tīng)讀，進(jìn)入秋天的意境
1.以小標題為中心，說(shuō)一句理解的話(huà)，如《秋實(shí)》這一節可以這么說(shuō)：虛懷若谷的秋實(shí)。
2.針對各章節內容，找一句感悟的話(huà)，如《秋實(shí)》這一節可以尋這一句：世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？（或：世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？）（８′）
學(xué)生可能有如下回答：
虛懷若谷的秋實(shí)；世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？
多姿多彩（五彩繽紛）的秋色：如果我只屬于一種顏色，那秋天該是多么的單調��！
豐富多樣（酸、甜、苦、辣）的秋味：在我的收獲里，充滿(mǎn)著(zhù)酸、甜、苦、辣各種味道。
慈母心腸的秋風(fēng)：感謝秋風(fēng)吧，別曲解的它那一片保護生命的慈母般的心腸。
尋找真諦（不同尋常）的秋葉：既然生命已有了一個(gè)不尋常的開(kāi)頭，就應當有一個(gè)不尋常的結尾。
心地誠實(shí)的秋土：人們啊，在你播種時(shí)，最好先想想秋天會(huì )有什么樣的收獲吧！
胸懷博大的秋景：（面對薄情者）如果那樣，我不也變得一樣薄情了嗎？
由謙遜的秋實(shí)、多姿的秋色、多樣的秋味、慈祥的秋風(fēng)、真摯的秋葉、誠實(shí)的秋土、博大的秋景，同學(xué)們對秋天有什么新的認識了嗎？“秋天有著(zhù)一個(gè)成熟的頭腦�！薄@就是秋魂！
尋讀，積累寫(xiě)秋的詞句
理解了文章的內容，我們再來(lái)學(xué)習文章的語(yǔ)言。
下面請同學(xué)們再讀課文，從詞語(yǔ)的角度說(shuō)“發(fā)現”的話(huà)（注意：同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候，要“一組一組、一類(lèi)一類(lèi)，一些一些，”地說(shuō)，而不是“一個(gè)一個(gè)”地說(shuō)）：
比如：
我發(fā)現文中運用了一些精美的成語(yǔ)：弱不禁風(fēng) 自我陶醉 孤芳自賞 憂(yōu)心忡忡 五彩繽紛 五彩繽紛 眾說(shuō)紛紜 各抒己見(jiàn) 飽經(jīng)憂(yōu)患
我發(fā)現文中運用了一些精美的二字雅詞：蒼白 憔悴 霉爛 干癟 萌生 吞噬 撕碎 嚴霜 莠子 諂媚 糟糠 盤(pán)旋 尋覓 萌生 延續 卸下 殷勤 冷漠 薄情 理睬 溫馨
我發(fā)現文中有一組精美的形容詞：霉爛、干癟、蒼白、憔悴，突出了風(fēng)雨光熱的巨大作用。
我發(fā)現文中有一組精美的近義詞：不單、不只、不光、不全，突出了秋味的各式各樣。
我發(fā)現文中有一組精美的單音節動(dòng)詞：（秋景）啞、躲、謝、枯，寫(xiě)出了薄情者的無(wú)情。
我發(fā)現文中有一組精美的疊詞：“聞聞、嘗嘗、嚼嚼”突出了秋味的豐富。
下面請同學(xué)們再讀課文，從句子的角度說(shuō)“發(fā)現”的話(huà)：
比如，同學(xué)們可以這么說(shuō)：
我發(fā)現，文章每一章都有一段或幾段排比：秋實(shí)——不是風(fēng)，我怕早已霉爛了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。秋色——谷子說(shuō)：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹黃的。高梁說(shuō)：秋是紅色的，我就是叫秋氣染紅的。棉花說(shuō)：秋是白色的，不然，我哪里會(huì )有這銀裝素裹呢？墨=菊卻說(shuō)：秋是黑色的，我開(kāi)放的花朵就是明證。松柏說(shuō)：秋和夏沒(méi)什么區別，都像我一樣青翠……秋味——蘋(píng)果說(shuō)：秋是香的，不信你聞聞；甘蔗說(shuō)：秋是甜的，不信你嘗嘗；槐籽說(shuō)：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒說(shuō)：秋是辣的，世上的人沒(méi)有不知道；紅果說(shuō)：秋是酸的，連山里的石頭都曉得……秋風(fēng)——如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續生命的母體；是秋風(fēng)，把種子藏進(jìn)厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)萌生春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)個(gè)溫存的家，使它保存了生命的胚胎。秋葉——秋葉呀，你是怕人們忘記了你的貢獻嗎？不會(huì )的`，人們不會(huì )忘記你一生的苦累勞作。不會(huì )忘記你夏日獻出的綠陰，秋天獻出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì )隨著(zhù)秋的到來(lái)而結束，殷實(shí)的種子已帶著(zhù)你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì )被冰霜所凍煞嗎？不會(huì )的，它在你的養育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(cháng)成了鐵干虬枝的大丈夫。秋土——“春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節；秋天的土地則是誠實(shí)的，它用收成證明著(zhù)播種者的品質(zhì)�！薄叭绻惴N下是莠子，秋天收獲的定是一片雜草；如果你種下的是秕子，秋天收獲的定是一把糟糠；如果你什么也不種，秋天收獲的則是一片空白�！薄叭绻惴N下的是葵花，秋天收獲的是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天收獲的定是蜜糖�！鼻锞啊S鶯來(lái)了，為大地唱著(zhù)殷勤的歌兒，以求得到地的喜愛(ài)；蝴蝶來(lái)了，為大地舞著(zhù)謅媚的翅膀，以求得到地的歡心；花兒來(lái)了，為大地披紅戴綠，以求得到大地的青睞；楊柳來(lái)了，為大地情意綿綿，以求得到大地的親昵。
我發(fā)現，文章每一章都運用了擬人的手法：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？……
�。ǖ谝粋�(gè)層次的發(fā)現）
我發(fā)現，文章所有的“話(huà)”大致可以分為兩種：寫(xiě)給或說(shuō)給秋天的“話(huà)”、秋天說(shuō)的“話(huà)”，其中秋天說(shuō)的話(huà)大多是有哲理的話(huà)。比如：秋實(shí)——秋天了，成熟的果實(shí)卻低下了頭，它不是在孤芳自賞，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己將跌落枝頭。它是在想：我是怎樣成熟的呢？（寫(xiě)給給秋天的“話(huà)”）不是風(fēng)，我怕早已霉爛了；不是雨，我怕早已干癟了；不是光，我怕早已蒼白了；不是熱，我怕早已憔悴了。世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？（秋天說(shuō)的“話(huà)”）
我發(fā)現，文中有許多問(wèn)句，有的問(wèn)句加強語(yǔ)氣——“世界上有不經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過(guò)光射日曬而成熟的果實(shí)嗎？”有的問(wèn)句引起下文——秋是什么顏色？有的問(wèn)句即回應上文又引起下文——“如果不是秋風(fēng)將樹(shù)葉吹落梢頭，那片片葉子不是要被嚴冬所撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)把果實(shí)卸下高枝，那果實(shí)不是要被冰雪所吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？”
�。ǖ诙䝼�(gè)層次的發(fā)現）
其實(shí)同學(xué)們還可以從如下角度去發(fā)現：
我發(fā)現，文章人格化的寫(xiě)景非常富有情味�！锶~呀，你是怕人們忘記了你的貢獻嗎？不會(huì )的，人們不會(huì )忘記你一生的苦累勞作。不會(huì )忘記你夏日獻出的綠陰，秋天獻出的收獲。秋葉呀，你是在哀傷自己生命的短促嗎？不要這樣英雄氣短！你的燦燦一生并不會(huì )隨著(zhù)秋的到來(lái)而結束，殷實(shí)的種子已帶著(zhù)你的希望，向春天奔去了。秋葉呀，你是惦記那失去葉的枝頭會(huì )被冰霜所凍煞嗎？不會(huì )的，它在你的養育下，早已不是昨日那弱不禁風(fēng)的妖兒女，而長(cháng)成了鐵干虬枝的大丈夫。
《秋》教案設計13
教學(xué)目標要求：
1、知識能力目標：
抓住“清、靜、悲涼”這個(gè)牛鼻子，理解情景關(guān)系；
學(xué)會(huì )反復誦讀，品味語(yǔ)言，增強語(yǔ)言的感受力；
學(xué)會(huì )知人論世，分析文章。
2、過(guò)程和方法目標：
誦讀品味重點(diǎn)語(yǔ)段，通過(guò)意象比較明了作者感情特點(diǎn)；
聯(lián)想想象，身臨其境，以體會(huì )意境。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
激發(fā)學(xué)生在自然中感受生活的熱情；
陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫(xiě)故都秋的方法
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的原因
教學(xué)過(guò)程：
（一）：創(chuàng )設情境，激情導入：
自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆悵地歌唱：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！彼斡裨凇毒呸q》中悲傷地吟誦：“悲哉秋之為氣，蕭瑟兮草木搖落兮而變衰�！倍鸥υ诶喜」鲁�、漂泊無(wú)依時(shí)哀嘆：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！蹦敲�，秋在近代文人郁達夫心中，又該有怎樣的一番滋味呢？今天，就讓我們一同走近《故都的秋》，走進(jìn)他豐富的內心世界。
（二）分析文題，感受眷戀
師：文題中“故都”指的就是當時(shí)的北平，那為何不以“北平的秋”為題呢？
生討論，師相機點(diǎn)撥，達成共識：“故都”之“故”有落寞滄桑之意，無(wú)比眷戀之情；“故都”更有一種文化的厚重感、歷史的滄桑感。
（三）層面閱讀，整體感知：
1、師與二生合作朗讀全文，余者思考：作者圍繞“秋”寫(xiě)了哪些景物，你能用幾個(gè)整齊的短語(yǔ)加以概括嗎？這些景物總的特點(diǎn)是什么？你能用課本上的一句話(huà)回答嗎？
2、誦讀評價(jià)：
3、生討論交流，師相機點(diǎn)撥，形成板書(shū)（見(jiàn)后）。
（四）得意閱讀，領(lǐng)略意境：
1、師：是��！故都的秋是清的，清在碧綠的高天里；故都的秋是靜的，靜在馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在釣魚(yú)孤寂的柳影里。。。。。。你能接著(zhù)說(shuō)下去嗎？
生在低回哀怨的樂(lè )曲聲中自由誦讀自己喜歡的段落，然后進(jìn)行仿句練習。師根據情景關(guān)系進(jìn)行點(diǎn)撥并及時(shí)總結。
2、故都的秋聲、秋色、秋味，確實(shí)令人回味，但文章還有一段，無(wú)論是內容還是表達方式都與這幾段迥然不同，你能找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)作者為何要旁逸斜出、節外生枝？
生找到后個(gè)別朗讀第12段，余者思考：這段的關(guān)鍵句是什么？
生討論交流，找出關(guān)鍵句：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的'人類(lèi)，對于秋，總是一樣能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來(lái)的。中國的文人與秋的關(guān)系特別深了。
師小結：這一段議論有關(guān)秋的詩(shī)文，創(chuàng )造了一種文化的氛圍，在自然氣息之外，再填一層文化的氣息，彰顯故都豐厚的文化底蘊，更顯示作者對故都的眷戀；同時(shí)使文章疏朗不羈，揮灑自如。
3、正如作者所說(shuō)，秋能引起人們“深沉、幽遠、嚴厲，蕭索的感觸來(lái)”，那本文作者是悲秋嗎？你能在文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)印證你的觀(guān)點(diǎn)嗎？
生分別在開(kāi)頭和結尾找到相關(guān)語(yǔ)句，師生討論達成共識：作者用南國的秋和故都的秋作對比，并用博喻寫(xiě)出自己對故都的愛(ài)。作者在用深沉的憂(yōu)思和落寞悲涼來(lái)頌秋，特別的愛(ài)給特別的你，深沉的愛(ài)給故都的秋。
4、那作者為何此時(shí)心中有如此濃重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，這哀愁仍然揮之不去呢？你能聯(lián)系1934年的中國和作者談?wù)剢幔?/p>
1934年4月，由于白色恐怖的威脅等原因，他從上海遷居到杭州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng )作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫(xiě)下許多記游散文，1934年7月，中國大地連年混戰就，民不聊生，郁達夫本人也居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，于是寫(xiě)下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國之秋，是作者當時(shí)苦悶心靈的折光。
（五）學(xué)法指導，披文明理：
了解背景，知人論世，是散文閱讀的重要方法，除此，散文閱讀還應做到如下幾點(diǎn)：反復誦讀，體會(huì )感情；展開(kāi)想象就，領(lǐng)略意境；圈點(diǎn)批注，品味語(yǔ)言。
（六）創(chuàng )造閱讀就，讀出自我：
師：文藝作品的解讀是多元的，如果撇開(kāi)寫(xiě)作背景不談，你是如何理解作者悲秋的情懷的？請你打開(kāi)古詩(shī)文的記憶倉庫，拾取幾片金黃的秋葉，再思考上述問(wèn)題。
學(xué)生交流，師屏顯資料：
1、秋日凄凄，百卉具腓。（《詩(shī)經(jīng)。小雅。四月》）
2、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《湘夫人》屈原）
3、秋風(fēng)起兮云飛揚，草木黃落兮雁南歸。（《秋風(fēng)辭》漢武帝）
4、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。（《登高》杜甫）
5、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城謝眺北樓》李白）
6、今日山城對垂淚，傷心不獨為悲秋。（《上汝州郡樓》李益）
師小結：秋本是個(gè)平常的季節，但秋風(fēng)蕭瑟、秋葉飄零的凄清景象容易引發(fā)游子、思婦、久戍不歸的征人等敏感人群的感喟，引發(fā)他們思歸、懷鄉、嘆逝、傷生等等的情愫，于是，秋葉、秋花、秋聲等自然景觀(guān)就作為一種悲的意象被固定在古詩(shī)文中，悲秋作為一種文化的因子積淀在中華文化的河流之中。有著(zhù)深厚古典文學(xué)基礎的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲涼起來(lái)。
（七）布置作業(yè)，小結全文：
悲秋不等于悲嘆，哀愁不等于沉淪，和前人一樣，郁達夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同時(shí)暗示我們：只要人類(lèi)還在，文化不死，傷春的淚就流不盡，悲秋的歌就唱不完！
作業(yè)：
1、秋是美的：秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；霜葉黃花，衰草秋水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形；橙黃橘綠，碩果飄香，秋有味。只要你有一顆錦心，一雙慧眼，一支妙筆，你一定能描繪一幅折射你心靈之光的秋景圖。請已“我眼中的秋”為話(huà)題寫(xiě)一篇隨筆，相信你能做到緣情寫(xiě)景，景隨情遷。
（八）教學(xué)反思：囿于比賽紀律，課前不得與學(xué)生接觸，學(xué)生也不曾預習，所以整堂課上，我像一個(gè)并不高明的導游，指點(diǎn)江山，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞我眼中的美景，教師的主導作用發(fā)揮明顯，學(xué)生的主體地位難以突出，我平時(shí)教學(xué)中最?lèi)?ài)、最容易出彩的質(zhì)疑環(huán)節也不曾設置。所幸的是整堂課語(yǔ)文能力的培養落到了實(shí)處，多元解讀的理念得以確立。不過(guò)，由于時(shí)間關(guān)系，文化解讀過(guò)程中對本文、對我國古典文學(xué)中的悲涼美不曾涉及，從而坐失培養學(xué)生審美能力的良機，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾！
《秋》教案設計14
教學(xué)目標：
學(xué)生能大膽、自信地演唱歌曲《秋》，從中表現勞動(dòng)豐收的愉快、唱出勞動(dòng)的美。
啟發(fā)學(xué)生利用自己的手、腳、嘴等身體部位為歌曲伴奏，即興編創(chuàng )動(dòng)作進(jìn)行歌唱表演等 。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
能大膽、自信地參與創(chuàng )編、表演。
能用優(yōu)美的聲音 演唱歌曲《秋》。
讓學(xué)生在各種音樂(lè )活動(dòng)中，領(lǐng)悟到勞動(dòng)的快樂(lè )、勞動(dòng)的美。
教與學(xué)的準備：
課件、電子琴、道具
教學(xué)的安排：
1課時(shí)
一、激趣活動(dòng)：（猜一猜）
1、教師模仿勞動(dòng)的動(dòng)作讓學(xué)生猜。
2、指名學(xué)生，說(shuō)說(shuō)自己會(huì )做那些力所能及的事。
3、請個(gè)別同學(xué)上來(lái)表演一遍，其他同學(xué)猜一猜他在干什么（隨電子琴播放出的節奏）
4、教師帶著(zhù)大家一起做動(dòng)作（播放《秋》的`歌曲音樂(lè )旋律）。
二、感受并學(xué)習歌曲主要節奏
導言：同學(xué)們剛才可愛(ài)的樣子吸引來(lái)了兩位小客人，你們想認識他們嗎？它們想考考大家，它們敲一段節奏后，你們能模仿出來(lái)嗎？試一試！
用口技模仿節奏。（這一練習為之后的為歌曲伴奏，奠定了基礎，分散了難點(diǎn)）。
三、學(xué)習歌曲：
導言：同學(xué)們這么聰明肯定能聽(tīng)出他們在干嘛！你們聽(tīng)！
1、觀(guān)看課件，使學(xué)生理解歌詞大意。
2、學(xué)生學(xué)習歌詞。
3、欣賞《秋》歌曲MTV。
4、教師范唱。
5學(xué)生張口默唱。
6、輕聲唱。
7、啟發(fā)學(xué)生帶著(zhù)高興的情緒演唱《秋》。教師與學(xué)生合作演唱《秋》。
四、創(chuàng )編、表演
導言：同學(xué)們不僅是愛(ài)勞動(dòng)的好孩子，而且今天很好地演唱了《秋》這首歌曲�？上Ы裉�
這兒沒(méi)有打擊伴奏樂(lè )器為歌曲伴奏。大家能想個(gè)法子來(lái)為歌曲伴奏嗎？
1、啟發(fā)學(xué)生利用自己的手、腿、口技為歌曲編創(chuàng )伴奏。
2、隨《秋》歌曲為歌曲音樂(lè )拍節奏為歌曲伴奏。
3教師頭戴喜鵲頭飾扮演媽媽邀請愛(ài)勞動(dòng)的小喜鵲寶寶們在教室飛行，欣賞秋色，收獲秋天。
4、啟發(fā)學(xué)生利用教師提供的動(dòng)物頭飾表演，體現人們“秋收勞動(dòng)”的主題。
A、分小組討論編創(chuàng )。
B、以小組為單位進(jìn)行表演。
C、評價(jià)（生生互評、師評、學(xué)生自評）
五、今天大家忙著(zhù)收獲秋天，玩得高興嗎？
那今天讓我們帶著(zhù)秋天的收獲回家后繼續努力吧！看誰(shuí)是勞動(dòng)的能手，看誰(shuí)眼中的秋天最美！
《秋》教案設計15
一、導入
大詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！边@摩詰指的是誰(shuí)呢？是唐代詩(shī)人王維。從這句話(huà)我們可以知道王維是一個(gè)能詩(shī)善畫(huà)的人，但是我們誰(shuí)知道：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來(lái)學(xué)習王維的詩(shī)《山居秋暝》，一起去感受“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
二、初讀課文，把握大意。（寫(xiě)什么）
1、初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì )，老師解題）
A，學(xué)生自己理解大意
問(wèn)題：《山居秋暝》這首詩(shī)寫(xiě)了什么？
答案：詩(shī)歌通過(guò)具體景物描寫(xiě)，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B，解題輔助理解
問(wèn)題：山居秋暝應該如何理解
答案：山居：隱居在山間。秋：季節，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩(shī)人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2、正音、辯形、釋意
暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan
三、再讀課文，領(lǐng)悟內涵（怎么寫(xiě)）
1、找意象（學(xué)生討論歸納）
問(wèn)題：前面我們已經(jīng)知道這首詩(shī)描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩(shī)人通過(guò)哪些景物來(lái)描寫(xiě)這幅美景圖呢？下面大家默讀詩(shī)歌，找出文
中所描繪的景物。
答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人
2、品讀詩(shī)句，領(lǐng)悟內涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩(shī)句）
�。�1）學(xué)生談景物給人的感受
問(wèn)題：詩(shī)中作者寫(xiě)的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來(lái)談?wù)劊?/p>
答案：
A、首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結合現實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）
板書(shū)：空山——空曠
雨——清新
問(wèn)題：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女魚(yú)舟，詩(shī)人怎么筆下說(shuō)是“空山”呢？
答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：
�、僭瓉�(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。
�、凇翱铡辈粌H寫(xiě)出了清幽安逸之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空�！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”�！翱铡笔鞘澜绲恼鎸�(shí)本相，詩(shī)人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩(shī)人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩(shī)中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界�！翱丈健痹谶@里明言山空，實(shí)則為心空，說(shuō)明詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。
相關(guān)知識補充：
a、關(guān)于佛教的知識：認為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀(guān)），五蘊無(wú)我”�？�，表示萬(wàn)法都由因緣和合而生起，沒(méi)有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見(jiàn)解的看法�！翱铡钡奈ㄗR宗主張“境由心造”、“萬(wàn)法唯識”、“唯識無(wú)境”。
b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識：
《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！�
《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空�！�
B、頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結合《荷塘月色》里對月、樹(shù)的描寫(xiě)感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì )松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）
板書(shū)：月——明凈
松——清幽
泉水——清澈，歡快
意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)�！扒迦狭鳌薄迩宓娜蠕鹊亓鳛a于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。
特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）
C、頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）
板書(shū)：浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、樸實(shí)
理解：上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲，后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因為浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等聽(tīng)到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現浣女、蓮舟。
問(wèn)題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？
答案：從全詩(shī)看，以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì )出一種和平恬靜，體會(huì )出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺(jué)就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現，會(huì )使原本美麗的畫(huà)面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚的色彩和情調�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯托出山林的“空”和“靜”。
�。�2）通過(guò)感受，糾正讀法
學(xué)生根據自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機糾正讀法。
�。�3）品讀課文，再現意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）
秋天的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松數的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的`綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著(zhù)月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
�。�4）總結這首詩(shī)的意境
“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩(shī)以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄靜的基調。全詩(shī)動(dòng)靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫(xiě)秋山晚景之幽靜，五六句寫(xiě)浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫(xiě)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫(xiě)悲傷之意，此詩(shī)則屬樂(lè )秋之作�！对鲇喸u注唐詩(shī)正聲》郭云：“色韻清絕�！薄短圃�(shī)解》：“雅興淡中有致趣”�！短圃�(shī)矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”�！短圃�(shī)合選詳解》王云翼云：“前是寫(xiě)山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見(jiàn)”。
四、歸納（為什么寫(xiě)）
最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達了作者怎么樣的思想感情？
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì )，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復得返自然”，一個(gè)“自”字表達出詩(shī)人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì )的強烈反駁�！傲簟闭摺熬印币�，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)文通過(guò)寫(xiě)山中的景物寫(xiě)出山中的自然美、人美，表達了詩(shī)人對大自然人熱愛(ài)，希望遠離塵俗，繼續歸隱的愿望。
補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍田過(guò)著(zhù)半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
本詩(shī)的寫(xiě)作特色是什么？（根據板書(shū)引導學(xué)生討論歸納）
托物言志，情景交融，動(dòng)靜結合。
五、拓展
你對王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。
六、作業(yè)
1、背誦《山居秋暝》
2、《江雪》也是一首歸隱詩(shī)，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
【《秋》教案設計】相關(guān)文章：
《天凈沙秋》教案設計02-23
初中書(shū)法教案設計 書(shū)法教案設計10-22
秋的作文09-29
小學(xué)教案設計11-16
故事教案設計11-20
《燈光》教案設計11-23
體育教案設計01-18
麋鹿教案設計02-25
《養母》教案設計03-02