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傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編精心整理的傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀1
周五，我們看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個(gè)隨著(zhù)時(shí)間的變化傳統樂(lè )器嗩吶消失的過(guò)程。
故事的主人公游天明，一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習嗩吶但由于父親的逼迫，而去當時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會(huì )了鳥(niǎo)叫，并贏(yíng)得了其他師兄的鼓勵，隨時(shí)間的推移，他的'師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著(zhù)時(shí)代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒(méi)有在請嗩吶匠，并被其他樂(lè )器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥(niǎo)朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚，流行，通過(guò)這部電影，我們應該傳承傳統的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿，不應該失傳，行動(dòng)起來(lái)！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來(lái)吧！
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀2
歷與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng )文化獨立于其民族生命，至于今日巋然獨存。
因此，作為炎黃子孫的我們，應該傳遞燦爛的中華文化，守衛我們的文化家園。
從這一刻起，我們不要沉醉于那些糜爛的情愛(ài)歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴我們他的“千年一嘆”是在嘆誰(shuí)的心坎。讓冰心告訴我們，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰(shuí)的世界；讓海子告訴我們，“那片�！痹诖号ㄩ_(kāi)時(shí)潤色了誰(shuí)的眼。
在歷史的長(cháng)河中，掏出一抔閃著(zhù)光的沙土，細細掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好我們的祖先在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)與精神財富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在我們的守衛下閃爍其迷人的光芒。
源遠流長(cháng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節日文化則是一曲唱不盡的民樂(lè )，品不透的`茶茗。
新春佳節，寄寓于合家團圓；清明節，著(zhù)意緬懷故者，撫慰亡靈；/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都承載著(zhù)華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統佳節，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛著(zhù)瑰麗多彩的中華節日文化，皆因中華節日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來(lái)吧！讓我們浸足于清泉，沐臂于月光，聽(tīng)古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿(mǎn)幸福無(wú)比。這就是歡度傳統佳節，傳遞、守衛中華文化過(guò)程中萌發(fā)的強烈的民族文化自豪感與神清氣爽��！
與此同時(shí)，我們更應該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為，保護文化遺產(chǎn)，才能向世人標識我們古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給我們的子孫。
傳遞、守衛中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(cháng)河亙古不息，是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標識。
所以，每一位炎黃子孫都應將中華文化的傳遞與保衛視為己任，守衛我們的文化家園。
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀3
哎，這個(gè)世界讓我感到陌生了，這是前一段時(shí)間我聽(tīng)到爸爸的哀嘆。
那天，我回到家中，剛進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初，我不明所以，但當我坐下來(lái)，陪著(zhù)爸爸一起看新聞的時(shí)候，我明白了。原來(lái)是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò )上都傳瘋了。
我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報這則新聞。我聽(tīng)說(shuō)因為這件事大家都不敢隨意的幫扶老人，甚至在面對偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)笾?zhù)此類(lèi)的事情嗎？難怪平時(shí)溫文爾雅但正氣十足的爸爸會(huì )生氣呢，發(fā)出那樣的哀嘆�？吹竭@兒我也覺(jué)得一陣揪心，情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然，爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽(tīng)到了我的感慨，眉頭不再緊皺了。我驚奇的發(fā)現爸爸的嘴角微微上揚，是的爸爸在笑。晚上，吃過(guò)晚飯爸爸把我叫進(jìn)他的書(shū)房問(wèn)了我對有陌生人摔到扶還是不扶的`做法，當時(shí)我脫口而出‘當然是去幫扶嘍，這有什么好猶豫的’，我嘀咕著(zhù)。他似乎聽(tīng)到了我的嘀咕對我投來(lái)贊許的目光。那時(shí)看到他對我的目光我十分不解，幫扶摔到的人是什么驚天動(dòng)地的大事嗎？這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎？爸爸沒(méi)有讓我離開(kāi)給我講了一個(gè)關(guān)于叢飛的事情。
叢飛用自己演出爭來(lái)來(lái)的錢(qián)資助了十幾名孩童，幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當從飛被查患有白血病住院治療的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)他所資助的孩子來(lái)看望他，一個(gè)沒(méi)有，這不免讓人心寒。其實(shí)這些孩子完全可以動(dòng)手制作一個(gè)手工作品，寄給從飛助他戰勝病魔。傳統文化如此缺乏我們要傳承好它。
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀4
《論語(yǔ)》、《孔子》、《荀子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》……都是我們中國的傳統文化經(jīng)典，可是現如今的我們很少涉及到我們祖先世世代代傳下來(lái)的這些精髓，最多也就是在課本上學(xué)到一些古詩(shī)文或是散文，而真正了解其深意又懂其背景的同學(xué)還是屈指可數，這樣的現狀不禁讓我們對傳統文化的傳承堪憂(yōu)。
了解這些古籍，并不是為了單單的傳承文化，還是為了讓我們先輩的精神理念傳承下去，每一次讀古籍的過(guò)程，那都是一次心靈的凈化。
這些古籍給我的心靈開(kāi)啟了一扇進(jìn)修的大門(mén)，以其不自生；外其身而身存，要做一個(gè)不追求名利的人，不去盲目的爭魚(yú)死網(wǎng)破，不自命清高，待人友善，待人待事不要有偏見(jiàn)，不要因為一個(gè)同學(xué)沒(méi)有跟你說(shuō)要借你的什么東西，就借走了，沒(méi)有跟你打招呼，你發(fā)現了，就認定了他是一個(gè)小偷，且以后、將來(lái)都不會(huì )變，那樣的想法是不對的，同學(xué)可能只是無(wú)意的拿走了沒(méi)有跟你說(shuō)，但是，他還回了，就說(shuō)明他不是偷，你不應該去傷害你的同學(xué)，可能你的這一句話(huà)就影響了他的一生，你因該告訴他，下次要記得告訴你，畢竟“人之初，性本善”，世界本沒(méi)有好人和壞人之分，全是憑你自己的判斷，可能他是無(wú)意識的'，卻被你誤會(huì )成了有意的，所以人要學(xué)會(huì )寬容大度的待人、處事。
凡是并不是你表面所看到的那樣，每個(gè)人都有每個(gè)人難言的苦衷，你做不到了解每一個(gè)人，了解每一件事，不如學(xué)著(zhù)去包容別人，體諒別人的苦衷，多去發(fā)現身邊、生活中的美，學(xué)會(huì )感恩，感謝你身邊的每一個(gè)人，無(wú)論是討厭你的人、還是愛(ài)你的人……你都要感謝，因為正是有他們你才會(huì )進(jìn)步，才會(huì )成長(cháng)，才會(huì )擁有豐富多彩的人生！
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀5
傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，她是我們中華民族的獨特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。
她是我們民族的精神營(yíng)養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長(cháng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著(zhù)一代又一代的人，滋養著(zhù)我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的`詩(shī)風(fēng)。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠
在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機！
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀6
中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化。但是，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”�！肮兆濉�。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。
傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲��？因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴大！
傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀(guān)文明古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的'優(yōu)秀傳統文化！
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們華夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個(gè)中國人的神圣職責。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世。
傳統文化傳承的議論文優(yōu)秀7
中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類(lèi)要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養之恩�！按髳�(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就談不上信用�？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè )�！本褪歉嬖V人們要從真誠開(kāi)始，自立于社會(huì )，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀(guān)念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對待所有的'人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續，不僅愛(ài)現在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(cháng)久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì )�？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì )，成就于和諧。
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