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高中關(guān)于傳承傳統文化的議論文_作文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的高中關(guān)于傳承傳統文化的議論文_作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中關(guān)于傳承傳統文化的議論文_作文1
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，為了擋住兩名學(xué)生的身體，自己卻被車(chē)輛碾壓，導致雙腿高位截肢。這一令人感動(dòng)的行為引起了眾多人的敬佩，但也有人為她感到惋惜。與《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為相比，這種行為更加值得我們尊敬。
當代社會(huì )的價(jià)值觀(guān)與傳統道德存在一定的差異。一些傳統道德觀(guān)念與當今社會(huì )主義所規劃的和諧藍圖相悖，已經(jīng)注定要被淘汰。如果繼續保留這些陳舊的觀(guān)念，必然會(huì )遭受法律的制裁和社會(huì )的唾棄。例如，“三綱五�！币约澳凶鹋坝^(guān)念，將我們帶回了一個(gè)男權至上的社會(huì )。而對于“裹腳”這樣的審美標準，雖然在某些人的心中根深蒂固，但它注定要隨著(zhù)歷史的長(cháng)河被沖刷而去。正如那句詩(shī)所說(shuō)：“青山遮不住，畢竟東流去�！�
我們今天有能力用未來(lái)幾百年的眼光重新審視過(guò)去的歷史事實(shí)，嘲笑當時(shí)的文化低俗行為。但是我們卻不知道后代會(huì )否以同樣的目光來(lái)審視我們所做的一切。
過(guò)去的英雄將精忠報國的'精神展示得淋漓盡致，而現今的騙取津貼的“士兵”與其形成了明顯的對比。時(shí)光的流轉導致了過(guò)去文化的許多精華逐漸減弱甚至消失無(wú)蹤...
不可否認，中國開(kāi)放大門(mén)，迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們也面臨了外來(lái)文化的沖擊。新舊思想、道德和文化的激烈碰撞中，只有適應新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占據主導地位。然而，這也導致了許多中國本土傳統文化精華的流失，它們要么失去了原有的面貌，要么被扭曲甚至完全湮滅，難以找到任何痕跡�！笆フQ節”、“復活節”在商業(yè)中占據主導地位，“七夕節”則演變成了“情人節”。這使人感到非常遺憾。
我們承認，中國傳統道德中蘊含了精華和糟粕兩個(gè)方面，只有通過(guò)去偽存真、去粗取精的方式才能找到其中的真正價(jià)值。中華民族五千年來(lái)一直孕育著(zhù)豐富的文化精華，這是一個(gè)無(wú)法用金錢(qián)衡量的巨大財富，也是中華民族引以為豪的獨特精髓，區別于其他民族。換句話(huà)說(shuō)，這就是“本”，這就是“源”。
我們應當以應用發(fā)展的眼光來(lái)審視傳統道德文化，評估其思想價(jià)值，并繼承并發(fā)展其中的精髓。我們需要保持傳統道德的內在思想形態(tài)，同時(shí)維護其本質(zhì)的精華，并將其融入當代生活實(shí)踐中�；谶@一基礎，我們可以構建適應當前時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，僅因為我們是中國人，所以我們無(wú)法拋棄傳統道德的“根源”，即使外來(lái)文化和新思潮侵蝕了我們的土地。這個(gè)“根源”正是古老國家文明延續至今的重要原因。傳統道德中的精髓教會(huì )我們如何成為正直、值得尊敬的人。如果你已經(jīng)被新潮文化沖擊而失去了這份看似沉重的財富，請務(wù)必重新找回它。
因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!
高中關(guān)于傳承傳統文化的議論文_作文2
源遠流長(cháng)，中華文化具有博大精深的特質(zhì)。然而，在當今各種形式的“變異”文化沖擊下，人們開(kāi)始褻瀆文化，將文明積淀視為炒作工具。這令人擔憂(yōu)。我們需要堅守文化的本真，并守護內心那股清泉，這是非常迫切的事情。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地忽略了李白、杜甫，忘記了他們獨特的氣質(zhì)和風(fēng)格，那清新自然、沉郁頓挫的筆調�，F在的我們生活在微博時(shí)代，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句經(jīng)典的套話(huà)：“元芳，你怎么看？”殊不知，在我們輕松嬉笑之際，傳統文化正在逐漸遠離我們。如今，“甄嬛體”一度風(fēng)靡社會(huì )，被稱(chēng)為“心靈創(chuàng )傷的治愈劑”的“瓊瑤體”也流行了起來(lái)。面對這樣的現象，我們內心何其矛盾！
當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被改變、被曲解得面目全非，我們應該怎樣感受呢？一種真切的思鄉之情被無(wú)聊地調侃，這是怎樣一種悲哀！對于中國遠古而珍貴的文化，雖然我們未必能夠完全理解其中的深意，但我們絕不能剝奪它本來(lái)的美麗和自然之姿。更不應該隨意篡改、挑戰先輩們高超的文學(xué)造詣。因為我們生在一個(gè)有著(zhù)悠久文明的國度，所以我們應該堅守本真，不要失去對文化應有的敬畏和崇敬之心，在對文化的嘲弄中保持前進(jìn)的'方向。
在信息高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，人們對精神愉悅的追求是可以理解的。然而，各種奇特的文化現象的出現卻是一種不好的信號。一個(gè)國家、一個(gè)民族如果連自己的文化都無(wú)法保護，那還能有什么存在的意義呢？當我們津津樂(lè )道于“TVB體”、“流氓體”等流行詞匯的時(shí)候，是否能夠聽(tīng)到數千年前的天空傳來(lái)的哀怨之音呢？
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng )新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅守本真，意味著(zhù)天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著(zhù)那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓經(jīng)典文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤萬(wàn)物。
高中關(guān)于傳承傳統文化的議論文_作文3
人們常說(shuō)："中國文化博大精深，故事源遠流長(cháng)。通過(guò)以上精美展示的內容，相信大家對傳統文化有了更深入的了解。傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)國家或民族歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的結果，我國的傳統節日都是從古代逐漸發(fā)展而來(lái)的。在這些流傳至今的節日風(fēng)俗中，我們可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩場(chǎng)景。"
中國傳統文化的載體就是我們熟悉的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等。正如某位學(xué)者在xx大中所說(shuō)：“文化已成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的.重要來(lái)源，也是綜合國力競爭中的重要因素�！眰鹘y文化中蘊藏著(zhù)許多優(yōu)秀的元素，我們需要堅守那些富有民族精神的優(yōu)秀傳統文化，包括物質(zhì)文化如國畫(huà)、書(shū)法、碑刻以及精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應該堅持傳承的。
然而，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展變化，我們不得不面對一個(gè)嚴峻的現實(shí)：許多傳統節日正逐漸被冷落。當然，圣誕節、復活節等“洋節”的引入為我們帶來(lái)了新鮮的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的知識。但同時(shí)，我們也必須看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎過(guò)于偏愛(ài)“洋節”，以至于忽視了我們悠久的傳統節日。在這個(gè)農業(yè)文明向城市和工業(yè)文明轉變的時(shí)代，傳統節日的慶祝方式不可避免地發(fā)生了變化，但如果節日被人們遺忘甚至找不到一絲關(guān)于傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮和發(fā)展社會(huì )主義文化需要優(yōu)秀的傳統文化滋養，如果我們不尊重和珍惜傳統文化，就有可能逐漸失去文化自覺(jué)和文化自信。在邁向現代化的過(guò)程中，我們亟需關(guān)注如何保護和傳承傳統文化的課題。
每個(gè)重要的節日都承載著(zhù)中國人民對美好未來(lái)的期盼和祝福。在中國，傳統節日都有自己的起源和象征意義，而每一個(gè)節日的形成過(guò)程，都是華夏民族以及國家歷史文化長(cháng)期積淀和凝聚的結果，其中蘊含著(zhù)社會(huì )發(fā)展歷程中人類(lèi)智慧的結晶�，F今，只要我們銘記傳統節日的內涵，緊記其中蘊含的深刻情感，我們完全可以改變慶祝方式，以更適應當代需求。
當然，堅持傳統文化內涵的目的在于保護和傳承民族文化的深刻精髓，但這并不意味著(zhù)我們要固守陳規或畏首畏尾，相反，我們應該積極響應時(shí)代的發(fā)展要求，不斷創(chuàng )新形式，尋求突破。