《中國古建筑的數理意蘊》閱讀答案

《中國古建筑的數理意蘊》閱讀答案

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　　作為一種文化創(chuàng )造，古代建筑隨著(zhù)人類(lèi)智慧的增長(cháng)而發(fā)展，由最初簡(jiǎn)單的抵御防護功能擴展為承載多種社會(huì )功能，富有多樣文化內涵，構成了中國意味悠長(cháng)的建筑文化。我們的先民把數的元素外化融入到建筑之中，不僅使建筑中的數和天象、陰陽(yáng)、時(shí)令、地理、地利等融為一體，也借助于建筑中數的意象來(lái)表達審美、和諧和等階的價(jià)值追求。

　　《周易·系辭傳上》：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物�！边@一思想在中國古建筑尤其是宮殿建筑中被普遍運用，北京故宮分前朝和內廷兩大部分，前朝是皇帝上朝、議事的地方，主要是男性活動(dòng)的場(chǎng)所；內廷是皇帝和嬪妃們居住生活的地方，主要是女性活動(dòng)的場(chǎng)所，這正應驗了天地陰陽(yáng)、乾坤相合的理念。

　　易學(xué)還創(chuàng )立了“陽(yáng)奇陰偶”的數字奇偶觀(guān)念，即“天一地二，天三地四，天五地六……”。并且特以六、九為陰陽(yáng)的代表，規定奇數對應天，屬于陽(yáng)性，象征吉祥、和諧與美滿(mǎn)；偶數對應地，屬于陰性，有陰冷和不祥的意義。中國古代有“九重天”之說(shuō)，建筑構造“九”數的重復出現，意在暗合寰宇之“九重”。拿北京天壇來(lái)說(shuō)，它分上、中、下三層，第一層徑九丈，取“一九”之意；第二層徑十五丈，取“三五”之意；第三層徑二十一丈，取“三七”之意。此外，天壇的高度、欄板數目均采用了一、三、五、七的陽(yáng)數，暗合“太極”和“九重天”。

　　整個(gè)北京故宮建筑同樣從數的角度體現了陰陽(yáng)相合、天地對應的意蘊。故宮前朝的主要建筑物也是故宮的中心所在，三大殿分別立于漢白玉雕琢的三重臺階之上，太和殿九開(kāi)間、進(jìn)深五間，七十二巨柱都是九或九的倍數或奇數。故宮內廷以乾清門(mén)一線(xiàn)為界，以位于中軸線(xiàn)上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體。內廷多用偶數當中較好的數字“六”。有兩宮六寢，體現了下方、后方、偶數、負數為陰的民間信仰；而外朝主殿布局采用奇數，成為五門(mén)、三朝之制，正表達了中國傳統以上方、前方、奇數、正數為陽(yáng)的意蘊。

　　中國傳統社會(huì )常常借用數字來(lái)表達某種美好的愿望。普通百姓喜歡偶數中的“六”，之所以如此，是他們認為上下四方為“六合六運”之數，最為圓滿(mǎn)吉慶。作為山西省祁縣民居建筑的代表，喬家大院就是由六個(gè)院落組成的，其目的是祈求喬氏家族六六大順。

　　兩千多年的傳統中國社會(huì )，建筑這種有形的載體還被賦予了等級性�！兑捉�(jīng)·乾卦第一》中說(shuō)：“九五，飛龍在天，利見(jiàn)大人�！饼埵堑弁趸�身，故九、五為帝王之數，即人們常說(shuō)的“九五之尊”�！熬拧笔瞧鏀抵凶畲蟮臄�，代表皇帝的權威；“五”不僅來(lái)來(lái)源于“五行”，也位于奇數正中，代表皇帝坐鎮中央，因而九、五代表皇權至高無(wú)上，從而導致中國封建宮廷建筑往往運用九與五兩個(gè)數字加以顯示。天安門(mén)城樓正面寬九間，門(mén)上裝有九路門(mén)釘，即縱橫各九排，又呈“九”的倍數，故宮房間為九千九百九十九間半，暗含“九五”至尊的意思。

　�。ü澾x自李玲《中國古建筑的數理意蘊》，有刪改）

　　1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

　　A．古代建筑由于融入了數的元素才具有了豐富深刻的文化內涵，從而成為一種文化創(chuàng )造。

　　B．《周易·系辭傳上》中有關(guān)“乾道”“坤道”等古建筑思想，對故宮建筑產(chǎn)生了一定的影響。

　　C．“陽(yáng)奇陰偶”觀(guān)念認為，奇數象征吉祥與美好，偶數含有陰冷、不詳之意，因此古人更喜歡奇數。

　　D．九、五為帝王之數，代表著(zhù)皇權的至高無(wú)上，天安門(mén)城樓及故宮的房間數都暗含“九五至尊”之意。

　　2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．第二段綜合使用引證法、例證法，論證了天地陰陽(yáng)、乾坤相合理念在中國古代建筑中的運用。

　　B．文章按照總—分—總的結構展開(kāi)論述，條理清晰地論證了中國古建筑中的數理意蘊。

　　C．文章選取中國古建筑中具有代表性的故宮、天壇、天安門(mén)等來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。

　　D．文章寫(xiě)到喬家大院由六個(gè)院落組成，證明了中國傳統社會(huì )常用數字表達美好愿望的觀(guān)點(diǎn)。

　　3．根據原文內容，不正確的一項是（）（3分）

　　A．隨著(zhù)古建筑承載的社會(huì )功能的增加，古建筑常借助數來(lái)表達人們對審美、和諧、等階的價(jià)值追求。

　　B．古建筑構造中多出現數字“六”“九”的元素，這與“六”“九”在易學(xué)中是陰陽(yáng)的代表有一定關(guān)系。

　　C．故宮前朝主要是男性活動(dòng)的場(chǎng)所，布局體現奇數特征；內廷主要是女性活動(dòng)的場(chǎng)所，則多用偶數。

　　D．從中國封建宮廷建筑對數字“九”“五”的廣泛運用，可以看出古代建筑被賦予的等級性。

　　參考答案

　　1．D（A說(shuō)法絕對。古代建筑具有豐富深刻的文化內涵，成為文化創(chuàng )造，并不僅僅是因為融入了數的元素。B曲解文意�！扒�道”“坤道”是《易經(jīng)》中的思想，不是古建筑思想。C“因此古人更喜歡奇數”說(shuō)法有誤，文中有“普通百姓喜歡偶數中的‘六’”）

　　2．B（“總—分—總的結構”分析有誤，文章應是“總—分”結構，開(kāi)頭為總，以下為分。）

　　3．A（“隨著(zhù)古建筑承載的社會(huì )功能的增加，古建筑常借助數來(lái)表達……”，因果關(guān)系混亂。）

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