論語(yǔ)讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的論語(yǔ)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記1
三人行，必有我師焉……這則論語(yǔ)給我留下了深刻的印象，雖然這句話(huà)出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又�，但至今仍是智理名言，意義至大。
在我們日常生活中，每天都要接觸的'人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，亦可成為我們良師益友。反省自己，是自覺(jué)修養的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。
這則論語(yǔ)還表現出了孔子的兩個(gè)精神
一、擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；
二、其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒的精神。
這則論語(yǔ)真不愧是孔子所說(shuō)出的智理名言呀！
論語(yǔ)讀書(shū)筆記2
這幾天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《論語(yǔ)》，它教了我怎么做人、怎么學(xué)習、怎么對待自己的親人。
《論語(yǔ)》是一個(gè)語(yǔ)錄體文集。主要記載著(zhù)孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為“語(yǔ)�！薄墩撜Z(yǔ)》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時(shí)所刻的熹平石經(jīng)用的`就是《張候論》的傳本。
《論語(yǔ)》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》是最直接、最可靠的資料。
《論語(yǔ)》還十分不容易令人真正領(lǐng)略其中深刻的意義，而且其中的詩(shī)句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也�！�
《論語(yǔ)》告訴了我做人一定要誠實(shí)守信、尊重他人；做什么事都要其中勤奮，要持之以恒，不能半途而廢；要為他人著(zhù)想；把國家看成第一；尊老愛(ài)幼……孔子的一句句話(huà)都真有說(shuō)服力��！
《論語(yǔ)》當之無(wú)愧為我們的國學(xué)經(jīng)典。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記3
論語(yǔ)中孔子曰：”學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？“這句話(huà)的意思是：學(xué)習知識時(shí)常去復習，不也很有樂(lè )趣嗎？
我對這句話(huà)深有體會(huì )。因為復習對知識鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽(tīng)聽(tīng)。
東晉王羲之的'《蘭亭集序》的字寫(xiě)得非常好，所以老被人稱(chēng)贊，他自己也洋洋得意起來(lái)。一天，他去”鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過(guò)來(lái)的，而且都準確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來(lái)是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過(guò)墻去，沒(méi)有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他覺(jué)得他寫(xiě)字還沒(méi)有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴格地要求自己，刻苦練習書(shū)法，終于成了一代宗師。
俗話(huà)說(shuō)”熟能生巧“，在學(xué)習上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦土晫W(xué)習的重要性，我們在學(xué)習上也一定要時(shí)常去復習，因為”溫故而知新，可以為師矣“。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記4
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩(shī)文學(xué)校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩(shī)，一年讀的是【三字經(jīng)】二年級是《弟子規》，我們是《論語(yǔ)》。
下面就來(lái)欣賞一片《無(wú)故而知新》的'故事內容吧。
孔子的眾多弟子中，有個(gè)叫顏回的。有一次，顏回問(wèn)孔子：“獲得新知識的主要途徑是什么？”孔子回答說(shuō)：“獲得新知識有許多途徑，向老師學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，在交往中，生活中，自學(xué)等等。顏回又問(wèn)：還有別的途徑�？鬃踊卮穑簻毓识�，也就是說(shuō)，溫習已學(xué)習過(guò)的東西，可以由此獲得新的的知識和體會(huì )。我之所以提出：溫故而知新，是因為新知識的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習舊知識有助于得到新知識。
通過(guò)這篇文章，我感到了再溫習就知識時(shí)一定不要忘了以前的知識，才能掌握更多的知識。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記5
《論語(yǔ)》是我過(guò)一部著(zhù)名的語(yǔ)錄體散文，主要記錄了我過(guò)大學(xué)者孔子及其弟子的言行，對我國的文化有很深刻的引導意義。
《論語(yǔ)》大概一半左右都牽扯到了這個(gè)“孝”字，正因如此，后被公認為百家之正統的儒家學(xué)派把孝道推廣的十分廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。中國人心中孝為先，正是因為千古以來(lái)儒家思想的主導，與《論語(yǔ)》在我們祖宗身上留下的習慣一向傳承下來(lái)。
除了孝道外，《論語(yǔ)》還講到了政治，自古以來(lái)一向才是世界上真正占據主要地位的`事，論語(yǔ)中對待政治，主講一個(gè)子——仁。對于政治來(lái)講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?僅有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
《論語(yǔ)》是我國歷史上一部經(jīng)典的著(zhù)作，對我國的傳統文化起著(zhù)重要的主導作用。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記6
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng )始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰國時(shí)期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書(shū)，教育了一代又一代的人流傳至今。
然而，起初我卻對孔子有著(zhù)極大的成見(jiàn)，認為他是一個(gè)腐朽的老頭子，只因為孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：惟小人與女子難養也。我對這一句話(huà)感到憤憤不平，認為孔子歧視女性，還時(shí)常想著(zhù)孔子的母親不也是女人么，當讀到孔子的文章時(shí)，便和同學(xué)用惡毒的.話(huà)來(lái)數落孔子，直到現在，我才明白是自己誤會(huì )了孔子，孔子所說(shuō)的：小人與女子難養也。并沒(méi)有歧視女性的意思。而古時(shí)候的語(yǔ)言文字和現在的語(yǔ)言文字是有很大的區別的。我真應該要學(xué)好文言文，以免再出現同樣的笑話(huà)來(lái)，我也明白了不能夠只因為個(gè)人的片面觀(guān)點(diǎn)去評價(jià)一個(gè)人的好壞，而是要根據長(cháng)久的觀(guān)察才能看出一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記7
在我們班的圖書(shū)角里，我利用課余時(shí)間，讀了一本非常有教育意義的書(shū)——《論語(yǔ)》。這本書(shū)是春秋戰國之際，記載古代大思想家孔子及其學(xué)生言行的一部書(shū)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而形象生動(dòng)，里面涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育等各方面。
《論語(yǔ)》內容非常豐富，是儒家文化的經(jīng)典著(zhù)作。其中有這樣的句子，子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)：“只學(xué)習不思考就會(huì )越來(lái)越迷惘，只思考不學(xué)習就很危險了�！备嬖V我們讀書(shū)人如果只接受書(shū)本的`知識，而不知道用自己的腦子去思考，是雷聲大，雨點(diǎn)小。我想把它作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒自己。古典文化是一個(gè)民族留給后世的精神之火，而少年兒童就是接過(guò)這火把的最好人選。這束火把，一定會(huì )陪著(zhù)我們更好的走過(guò)屬于自己的人生。我建議，同學(xué)們都來(lái)學(xué)習《論語(yǔ)》，多讀古典書(shū)籍，一定會(huì )受益無(wú)窮，這燦爛的火光會(huì )照亮一生。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記8
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集，主要以語(yǔ)錄和對話(huà)文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的.政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。
孔子作為我國古代著(zhù)名的教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗，《論語(yǔ)》一書(shū)中關(guān)于教育指導思想的內容很豐富，值得我們學(xué)習。比如孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”（《衛靈公》），即受教育者不應分貴賤、賢愚，應該機會(huì )均等。這一思想打破了教育的等級界限，擴大了教育對象，使教育擴及于廣大平民，這在當時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對不同的學(xué)生采取不同的教育方法�！墩撜Z(yǔ)》對中國古代教育內容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記9
讀了第10課《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了學(xué)習的方法，學(xué)習的態(tài)度和道德的修養。
在學(xué)習的時(shí)候認真聽(tīng)，常抄筆記，我們還要溫習學(xué)過(guò)的知識，正如文中所說(shuō)：“溫故而知新�！边@句話(huà)的意思是溫習學(xué)過(guò)的'知識，可得到新的理解與體會(huì )。
學(xué)習要想松柏一樣，正如文中所說(shuō)的“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話(huà)的意思是一年之間最寒的時(shí)候，才知道松柏最后凋謝的，這句話(huà)告訴我們應該學(xué)習松柏那種堅貞不屈的精神。學(xué)習的時(shí)候態(tài)度要端正，如文中所說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！边@句話(huà)的意思是見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊，見(jiàn)不賢人就應該自我反省。
我們要向孔子和他的學(xué)生們學(xué)習，學(xué)習孔子的善于思考，學(xué)習他在學(xué)習的時(shí)候多提一些問(wèn)題，去思考去解決。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記10
《論語(yǔ)》這本書(shū)中的每一句話(huà)都很深奧，每一句都是雅言，都是好的語(yǔ)言。
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
我印象最深的幾句話(huà)分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！焙汀拔∥『�！其有成功也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！�
這一本書(shū)的.語(yǔ)言都十分深奧，使人難以理解，可是，理解后卻覺(jué)得很對。這便是《論語(yǔ)》的絕佳之處。這本書(shū)中的每一句話(huà)都是勸人好的或好的，沒(méi)有一句話(huà)是對人沒(méi)有益處的�！墩撜Z(yǔ)》這一本書(shū)好像就是圣潔之書(shū)，沒(méi)有一絲一毫的叫人繼續作惡或叫人作惡。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記11
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)校，從一年級開(kāi)始，我們就讀了許多經(jīng)典的古詩(shī)文，比如說(shuō)《弟子規》，《三字經(jīng)》等，我們四年級讀的是《論語(yǔ)》。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話(huà)，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，務(wù)必為之學(xué)以�！�
有一次，我到老家，和同學(xué)約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點(diǎn)的時(shí)候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說(shuō)：”好的�！暗搅巳c(diǎn)我起來(lái)一看，太陽(yáng)好像要把大地烤焦是的，到了四點(diǎn)，太陽(yáng)還是那么大，我想5點(diǎn)再去吧，奶奶對我說(shuō)：”趕快去把你的.朋友要等急了。你不是學(xué)過(guò)論語(yǔ)，里面有一句話(huà)正合適，與朋友交，言而有信�！拔艺f(shuō)：”現在就去�！拔伊ⅠR跑向他家。
如果你現在來(lái)到我的學(xué)校，還能聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯上口的讀書(shū)聲，我們要講古詩(shī)文誦讀進(jìn)行到底。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記12
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類(lèi)，很多話(huà)不及細說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的.要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語(yǔ)讀書(shū)筆記13
寒假期間，我沒(méi)有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語(yǔ)》。在背誦過(guò)程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子（公元前551至前478年），名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷�，他說(shuō)話(huà)的精華，比較集中地見(jiàn)之于《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》里面內容豐富，寫(xiě)有關(guān)于父母的內容，比如“父母在，不遠游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門(mén)進(jìn)家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫(xiě)關(guān)于人的`，比如“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒覀兠總�(gè)年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書(shū)，因為從書(shū)中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們去學(xué)習，令我們得益不淺。
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