研究報告
一、課題的提出、確定和假設
(一)提出與確定
“建設有中國特色的社會(huì )主義，必須著(zhù)力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步提供強大的精神動(dòng)力和智力支持”�！扒嗌倌晔亲鎳奈磥�(lái)，民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設”。要求全國青少年“弘揚中國古代優(yōu)良道德傳統和革命道德傳統，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成就，努力創(chuàng )建人類(lèi)先進(jìn)的精神文明”。中國有著(zhù)50xx年燦爛的文化傳統，素以文明和禮儀之邦著(zhù)稱(chēng)于世。中華民族傳統美德是中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的核心，是中華民族屹立于世界之林的精神脊髓。繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統美德，加強思想道德建設，是精神文明建設的重要內容。然而，近年來(lái)由于多種原因造成社會(huì )倫理道德滑坡的情況比較嚴重，優(yōu)秀的傳統也被忽視，青少年更是深受其害，中小學(xué)生中獨生子女多，道德品質(zhì)和行為習慣較差，德育效果欠佳等等，使精神文明建設受到很大影響。
由此可見(jiàn)，利用中華民族優(yōu)秀道德傳統這一特有資源對青少年學(xué)生和家長(cháng)乃至社會(huì )公民進(jìn)行道德教育，是建設有中國特色社會(huì )主義現代化祖國的需要，是加強社會(huì )主義精神文明建設的需要，是豐富中小學(xué)德育內容，提高中小學(xué)德育實(shí)效，教育青少年學(xué)生振奮民族精神，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，學(xué)會(huì )做一個(gè)現代的中國人的需要。
與其它德育工作一樣，中華民族傳統美德教育必須全社會(huì )齊抓共管，方能取得最佳效果。經(jīng)過(guò)了解和考察，結合我自治區中小學(xué)德育工作的實(shí)際情況，經(jīng)請示自治區教委領(lǐng)導同意，我們決定參與欒傳大研究員組織的全國“學(xué)校、家庭、社區三結合的中華民族傳統美德教育系統實(shí)驗研究”課題的實(shí)驗研究工作，由廣西教育學(xué)會(huì )牽頭，成立“廣西中華民族傳統美德教育研究課題組”，在我區部分中小學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗研究。
(二)假設
從時(shí)代要求出發(fā)，將傳統美德與現代精神相融合，發(fā)揮學(xué)校教育主渠道的作用，探究“三結合”傳美教育的途徑、方法和模式，繼承中華美德，有效地提高學(xué)生的道德認知水平和道德品質(zhì);為培養合格的、跨世紀的現代中國人打好道德素質(zhì)基礎，提高中小學(xué)德育整體水平，為精神文明建設作出貢獻。
二、實(shí)驗對象與組織
(一)實(shí)驗對象
主要對象是中小學(xué)生。同時(shí)也對中小學(xué)教師、家長(cháng)和社區教育所轄單位的公民進(jìn)行傳美內容的教育。
(二)實(shí)驗研究組織
本實(shí)驗研究課題實(shí)行統一規劃、分級管理、宏觀(guān)調控、各負其責的組織管理辦法。自治區成立“廣西中華民族傳統美德教育實(shí)驗研究課題組”，課題組成立領(lǐng)導小組(由自治區教育學(xué)會(huì )1名副會(huì )長(cháng)任組長(cháng)、教育廳基教處和學(xué)會(huì )秘書(shū)處各1名負責人任副組長(cháng))并設有辦公室，在全國總課題組的指導下，負責制訂本自治區的實(shí)驗研究方案及工作規程、管理條例，提出實(shí)驗研究的總體思路、模式，培訓實(shí)驗教師和指導人員，指導實(shí)驗單位和實(shí)驗校點(diǎn)的實(shí)驗研究，控制實(shí)驗進(jìn)程，總結、交流實(shí)驗研究經(jīng)驗，表彰先進(jìn)等。
自治區課題組之下，成立了5個(gè)實(shí)驗研究單位，其中有4個(gè)地級市，即南寧市、柳州市、桂林市和北海市實(shí)驗研究單位;l個(gè)少數民族鄉鎮，即龍勝瑤族自治縣平等鄉實(shí)驗研究單位。5個(gè)實(shí)驗研究單位也均成立了領(lǐng)導小組，市教委領(lǐng)導任組長(cháng)，教科所和學(xué)會(huì )的同志任成員。由各實(shí)驗研究單位確定實(shí)驗校點(diǎn)，具體負責校點(diǎn)的實(shí)驗研究管理和指導工作，交流本市實(shí)驗研究經(jīng)驗。
各實(shí)驗研究學(xué)校也成立了領(lǐng)導小組，校領(lǐng)導任組長(cháng)、政教主任具體負責，確定本校研究的子課題和實(shí)驗的重點(diǎn)德目?jì)热�，組織教師具體實(shí)施。
三、實(shí)驗研究的方法與內容
實(shí)驗以中華民族傳統美德德目體系為內容。具體以《中華民族傳統美德故事》和《中華民族傳統美德警語(yǔ)名言500句》為主要實(shí)驗教材，輔之以適合各地實(shí)際情況的部分材料。
我自治區各實(shí)驗單位結合本單位實(shí)際，具體選擇課題進(jìn)行研究，(課題略)。
具體實(shí)驗研究的方法、途徑與步驟：
主要采取以下幾種研究方法
1.調查法 根據傳美教育的內容，設制各種調查表，通過(guò)召開(kāi)座談會(huì )、找學(xué)生個(gè)別談話(huà)、進(jìn)行問(wèn)卷調查、走訪(fǎng)家長(cháng)和社區等多種形式按德目?jì)热菡{查了解當時(shí)學(xué)生、家長(cháng)的各種思想認識和表現，同時(shí)收集各種相關(guān)的資料，為有針對性、有重點(diǎn)地進(jìn)行傳美教育打下基礎，為課題研究提供背景材料。
2.實(shí)驗法 主要是自然實(shí)驗法。通過(guò)傳美知識的傳授和多種形式、多渠道的傳美教育活動(dòng)，提高學(xué)生(家長(cháng))道德認知，探索“三結合”傳美教育的模式和運行機制。
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