古詩(shī)研究報告

課題題目

古詩(shī)鑒賞

組別

高二（18）班

指導教師

王志會(huì )

組長(cháng)

劉晨曦

課題組成員

陳仰 信梓 張禹 婁方瑜 曲奕臻

開(kāi)題

目標:   .希望通過(guò)這次學(xué)習，能了解更多有關(guān)古詩(shī)鑒賞的知識。

內容: 古詩(shī)的特點(diǎn)、古詩(shī)的語(yǔ)言表達技巧、古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)、古詩(shī)的形象與意境、古詩(shī)的思想與感情、古詩(shī)的背誦技巧、古詩(shī)的鑒賞方法、古詩(shī)的答題技巧、古詩(shī)的命題趨向

目的與意義:我們通過(guò)調查研究分析，發(fā)現部分同學(xué)對古詩(shī)鑒賞沒(méi)有基礎性的理解，整體把握。經(jīng)小組討論確定以古詩(shī)鑒賞為課題進(jìn)行學(xué)習性研究。

任務(wù)分工：論文撰寫(xiě)：              設計調查問(wèn)卷：

發(fā)放調查問(wèn)卷：                  訪(fǎng)    談：

資料查詢(xún)：百度網(wǎng)

交流展示發(fā)言人：

活動(dòng)計劃：

9月10日9月15日：討論研究?jì)热?確定主題

9月19日9月30日：擬訂實(shí)施方案

10月4日10月5日：人員分工

10月5日：開(kāi)題：開(kāi)展研究課題

11月6日：圖書(shū)館，網(wǎng)上搜集資料

11月12日：調查問(wèn)卷

11月9-20日：對老師同學(xué)家長(cháng)詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況

12月：調查匯總討論：提建議、方法論證、結題報告撰寫(xiě)、做好進(jìn)一步分工

1月份：結題、交流展示

方    法：

1：對校內學(xué)生按男女各30名的方法，抽取3位不同科目老師詢(xún)問(wèn)采訪(fǎng)，向校外10名家長(cháng)和學(xué)生進(jìn)行調查，并向受訪(fǎng)者派發(fā)問(wèn)卷（可開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷）。

2：通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，書(shū)籍等方式搜查相關(guān)資料。

3：將網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍中的相關(guān)內容，數據加以分析整理。

4：根據整理內容設立相關(guān)報告。

5：修改、整理報告與論文

可行性：分工明確，組員可就自己能力完成相關(guān)事務(wù)，將報告完成。

預期的成果：論文

（結合實(shí)際，附操作點(diǎn)，將調查結果反思等加入其中，運用多種方法，是同學(xué)們學(xué)會(huì )了古詩(shī)鑒賞。）

結題報告：古詩(shī)鑒賞

（可圖文并茂、穿插調查問(wèn)卷、成果照片展示等）

摘要：本文是我們小組八位同學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果，闡述了古詩(shī)的鑒賞方法、古詩(shī)的答題技巧，鍵詞：古詩(shī)，古詩(shī)的特點(diǎn)，古詩(shī)鑒賞的模式。

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì )生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著(zhù)作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂(lè )美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩(shī)人、文學(xué)評論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式，它飽含著(zhù)豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言�！边@個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè )美。

詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：

第一、高度集中、概括地反映社會(huì )生活。

文學(xué)是社會(huì )生活的反映，一切文學(xué)作品反映社會(huì )生活都要求進(jìn)行藝術(shù)的集中概括，但是詩(shī)歌與其它文學(xué)體裁相比較，要求集中性、概括性的程度更高。

第二、抒情言志，飽和著(zhù)豐富的思想感情。
詩(shī)歌的抒情性極強，作品飽和著(zhù)豐富而強烈的思想感情。我國傳統的詩(shī)歌理論都很重視這個(gè)特點(diǎn)�！渡袝�(shū)?堯典》①中就有“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”這樣的記載②；漢代的《毛詩(shī)序》在論及詩(shī)歌抒情言志的特點(diǎn)時(shí)寫(xiě)道：詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。這里已經(jīng)說(shuō)明詩(shī)歌、音樂(lè )、舞蹈都是人們心中的“情”、“志”的表現，是由“情動(dòng)”而引起的。對此，漢唐及以后的學(xué)者還有不少的解釋。他們認為“情”、“志”、“意”實(shí)為一體，都是屬于人的思想感情。所謂“詩(shī)言志”，用現代的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是詩(shī)歌要表達思想，抒發(fā)感情。實(shí)踐經(jīng)驗證明，詩(shī)歌的創(chuàng )作過(guò)程自始至終都是伴隨著(zhù)詩(shī)人感情的激動(dòng)而進(jìn)行的，是其強烈感情的產(chǎn)物。郭沫若就曾經(jīng)談過(guò)詩(shī)人的感情與詩(shī)歌作品感情的密切關(guān)系。他在《論詩(shī)三札》中說(shuō)；波大浪的洪濤便成為“雄渾”的詩(shī)，便成為屈子的《離騷》、蔡文姬的《胡笳十八拍》、李杜的歌行，但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂(lè )園》、歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為“沖淡”的詩(shī)，便成為周代的《國風(fēng)》、王維的絕詩(shī)、日本古詩(shī)人西行上人寫(xiě)芭蕉的歌句，泰戈爾的《新月集》。①這里說(shuō)“雄渾”的詩(shī)是由“大波大浪的洪濤”式的感情形成的，“沖淡”的詩(shī)則是由“小波小浪的漣漪”式的感情形成的。其中所舉中外詩(shī)人的作品，雖有各自不同的風(fēng)格特點(diǎn)，但都滲透著(zhù)詩(shī)人豐富強烈的思想感情。飽和著(zhù)詩(shī)人的思想感情既然是詩(shī)歌的一個(gè)根本性的特點(diǎn)，那么，詩(shī)人的思想感情是高尚健康、還是低級庸俗；是真情實(shí)感、還是虛情假意；是同時(shí)代精神、人民感情相聯(lián)系，還是脫離時(shí)代、脫離群眾的“自我表現”，就直接影響作品的格調和藝術(shù)價(jià)值了。因此，高爾基說(shuō)“詩(shī)人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆�！雹诠�沫若說(shuō)：“抒情不僅是抒寫(xiě)個(gè)人的感情，要抒寫(xiě)時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片，把作者和人民打成一片，那就有把握抒寫(xiě)時(shí)代的感情�！�
第三、豐富的想象、聯(lián)想和幻想。
詩(shī)歌不僅要有豐富的思想感情，而且還要將思想感情與作品描繪的生活圖畫(huà)融為一體，通過(guò)生動(dòng)優(yōu)美的形象感染讀者。這就需用豐富的想象，大膽的聯(lián)想和幻想，從而突破物我之間、時(shí)空之間的界限，最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現出來(lái)。因此，對于詩(shī)歌而言，想象、聯(lián)想和幻想，不僅是意象的聯(lián)綴、運動(dòng)，而且是意象的創(chuàng )造，境界的拓展，情感的釋放。沒(méi)有想象、聯(lián)想和幻想，也就沒(méi)有詩(shī)。
無(wú)論是古詩(shī)還是新詩(shī)，是中國詩(shī)還是外國詩(shī)，想象、聯(lián)想和幻想都是活躍生動(dòng)而豐富多彩的。且不說(shuō)在我國從屈原的《離騷》到李白、李賀直到現代詩(shī)人郭沫若、聞一多等人的浪漫主義詩(shī)歌，有彼彼皆是的想象、聯(lián)想和幻想。從《詩(shī)經(jīng)》而發(fā)端直到杜甫、白居易再到現代詩(shī)人的艾青、田間等偏重于現實(shí)主義的詩(shī)歌，也都有豐富的想象、聯(lián)想和幻想�！对�(shī)經(jīng)》首篇的《關(guān)睢》起句：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，”從表現手法的角度講是“起興”，從想象聯(lián)想的角度講，則屬于相似性聯(lián)想。白居易是有定評的現實(shí)主義詩(shī)人，但不僅他的《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》想象瑰麗，聯(lián)想豐富，就是他那《江南好》的詞調，也實(shí)在是一幅想象創(chuàng )造的勝景摯情。至于在外國詩(shī)歌中，不論是拜侖、雪萊，還是歌德、海涅，不論是普希金、萊蒙托夫，還是惠特曼、泰戈爾，其作品都同樣有想象、聯(lián)想和幻想的鮮明特點(diǎn)。
第四、語(yǔ)言的音樂(lè )美
詩(shī)歌語(yǔ)言特別要求富有音樂(lè )性，音樂(lè )美可以增強作品的表現力和藝術(shù)感染力。詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè )性因素，包括節奏、音調、韻律等。詩(shī)句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動(dòng)聽(tīng)感人，具有音樂(lè )美。節奏是詩(shī)歌語(yǔ)言音樂(lè )性的最主要因素，包括詩(shī)句中音節有規律的間歇和停頓，即通常講的“拍節”和“頓數”，也包括音響的抑揚相間和強弱配合。節奏的強弱緩急與人的思想情緒有直接的聯(lián)系，例如電影《紅色娘子軍》中軍歌的歌詞“向前進(jìn)、向前進(jìn)”的節奏，與歌劇《洪湖赤衛隊》中的“洪湖水、浪打浪”的節奏就迥然不同。前者激昂短促，是戰斗情緒的表現；后者平和舒緩，是愉快心情的表現。郭沫若在《論節奏》中說(shuō)：情緒的進(jìn)行自有它的一種波狀的形式，或者先抑而后揚，或者先揚而后抑，或者抑揚相間，這發(fā)現出來(lái)便成了詩(shī)的節奏。所以節奏之于詩(shī)是它的外形，也是它的生命，我們可以說(shuō)沒(méi)有詩(shī)是沒(méi)有節奏的，沒(méi)有節奏的便不是詩(shī)。關(guān)于音韻、聲調方面的音樂(lè )美規律，在前一章講述文學(xué)作品語(yǔ)言的音樂(lè )性特點(diǎn)時(shí)已有具體說(shuō)明，這里從略。
一． 鑒賞用詞之妙
（一） 中國詩(shī)歌對語(yǔ)言的變形
進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內容之一。 文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌當然也是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據首先就是語(yǔ)言。嚴羽說(shuō)“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數量并不多，蘊含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)，如果有的話(huà)，也是可笑的打油詩(shī)。（靜夜思是個(gè)例外吧�。�
中國詩(shī)歌對語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現為：改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè )美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng )造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。
（1） 把握詞性的改變，體會(huì )詩(shī)人所煉之“意”。 中國古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如： 何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室” （前兩句：復如東注水，未有西歸日。）本篇描寫(xiě)與友人惜別的情景�！耙褂辍倍�句渲染與友人話(huà)別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來(lái)傅誦的名句。前一句寫(xiě)室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點(diǎn)滴落在臺階上，發(fā)出單調的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫(xiě)人的活動(dòng)和感受，但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫(xiě)室內：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿(mǎn)離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗，夜間與白天則不然，觀(guān)察何其細致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
（2）顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側重點(diǎn)。
（3） 注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補詩(shī)人留下的空白。
金開(kāi)誠先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說(shuō)，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據詩(shī)詞所規定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。
（二）詩(shī)歌鑒賞步驟
1. 語(yǔ)言分析
分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的首要環(huán)節。只有準確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言分析一般側重從遣詞造句、語(yǔ)句含義理解等方面進(jìn)行。 遣詞造句，一般要涉及到詞義、典故、以及用詞、用句的精妙所在等�？疾橹攸c(diǎn)是那些對表達主題、深化意境、突出形象起著(zhù)關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)和句子。例如，對“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字的鑒賞分析；對“云破月來(lái)花弄影”中“破”“弄”兩字的品味等。語(yǔ)句含義理解，一般考查某一語(yǔ)句所蘊含的言外之意或言外之情，而所選語(yǔ)句往往是那些言簡(jiǎn)意豐的“立片言以居要”的關(guān)鍵語(yǔ)句。例如，對“前度劉郎今又來(lái)”語(yǔ)句含義的理解、對“落花時(shí)節又逢君”語(yǔ)句含義的咀嚼等。再如，“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”中在描寫(xiě)大自然的凋敝之外所包蘊的對國恨家仇的悲憤和人生無(wú)常的喟嘆，“去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家”，在寫(xiě)燕子之外所包蘊的天涯游子的惆悵心態(tài)和羈旅情懷，往往是考查的重點(diǎn)所在。 2．形象分析
把握詩(shī)詞的形象是感受詩(shī)情、領(lǐng)悟詩(shī)意的基本途徑。
形象可以是人物形象。
包括客觀(guān)形象（作者描寫(xiě)的人物，如《赤壁懷古》中的周瑜）|
觀(guān)形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖鈴》中的“我”）
詩(shī)人從社會(huì )生活中提煉出來(lái)的事象（動(dòng)作形象，如《約客》中的“敲棋子落燈花”）
物象（事物形象，如《蟬》中的蟬）

景象（景物形象，如“大漠孤煙直”“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”）
把握形象后面所蘊含的言外之意，這是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如，我們可以從“孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠影”這一形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”中，通過(guò)“楊柳”“曉風(fēng)”“殘月”等意象所傳達出來(lái)的傷別情懷等等。
3．評價(jià)寫(xiě)作技巧和風(fēng)格。
分析古典詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧一般側重于從以下方面進(jìn)行：
體會(huì )各種修辭方法的作用；
分析詩(shī)歌采用的表達方式；
分析詩(shī)歌的結構技巧；
分析其他寫(xiě)作技巧。
1）修辭方法：比喻、借代、擬人、對偶、夸張、鋪陳、反復、頂針、襯托、反問(wèn)

（賦比興、象征）

2）表達方式：敘述、描述、議論、 抒情

描寫(xiě)方式：動(dòng)靜結合，虛實(shí)結合 | 點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆、樂(lè )景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè )

抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融

3）結構技巧：首尾照應，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆

4）表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想、襯托、對比、渲染、卒章顯志、想象、聯(lián)想、照應、托物言志、語(yǔ)序倒置等。

5）篇章結構：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊等。

6）思想感情：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等。

7）作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長(cháng)、耐人尋味、言近旨遠等。
用典：一般是借古抒懷，借古諷今，懷古傷今等

想象：更開(kāi)闊，別出心裁

襯托或烘托：又分正襯和反襯，借。。。突出。。。

渲染：突出形象，加強藝術(shù)效果。

象征：表達相近或相似的概念、思想、特征

抑揚：突出于強調

白描：簡(jiǎn)練的筆墨，刻畫(huà)鮮明生動(dòng)的形象
分析詩(shī)歌的風(fēng)格應結合時(shí)代特征和作者的生平尤其是寫(xiě)作這首詩(shī)歌的背景來(lái)進(jìn)行。例如，李清照南渡前后詩(shī)歌風(fēng)格的變化就是很好的體現。
4．評價(jià)作品的思想內容
詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫(xiě)，來(lái)表現詩(shī)人的感情，傳達詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的“思想內容”。無(wú)論是憂(yōu)國憂(yōu)民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。對于古典詩(shī)歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類(lèi)，我們不難發(fā)現，有憂(yōu)愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛(ài)、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等各種類(lèi)型。
5．強化書(shū)面表達
書(shū)面表達的訓練要求就是卷面清爽、表述嚴密、條例清晰、邏輯合理。
卷面清爽的要求不必細說(shuō)。雖然鑒賞的文字較作文少很多，但是也一定要遵循“意在筆先”的原則，先構思后再落筆，避免涂涂抹抹。卷面清爽，閱卷教師自然心情愉快，考生在無(wú)形中得到了一個(gè)較好的印象分。
表述嚴密，指的是在行文中注意表述的嚴密性，無(wú)論是前后的照應，還是起、承、轉、合等環(huán)節都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。
條理清晰，是結構方面的要求。一般來(lái)說(shuō)，采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會(huì )得到條理清晰的評價(jià)。
邏輯合理，指的是即便你的見(jiàn)解是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的高論，也應當能夠自圓其說(shuō)。
詩(shī)歌內容

1. 詠物詩(shī)

詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時(shí)用心體味。

如于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間�！边@首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕?tīng)奚�的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
2. 邊塞詩(shī)

盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現出報國無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊含的不同思想感情。
3. 詠懷詩(shī)

如果說(shuō)寫(xiě)景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話(huà)，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。

4. 詠史詩(shī)

詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會(huì )、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無(wú)恥，從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂(yōu)患意識。
語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節。只有準確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價(jià)和鑒賞。

（1）清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。

比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！彼木鋵�(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。再如辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和《清貧樂(lè )?村居》，使用的語(yǔ)言就屬于清新明麗。

（2）平淡，也稱(chēng)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話(huà)家常，寫(xiě)的都是家事，不事雕琢。李煜后期的詞《虞美人》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。

（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。

如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè )一段等。

（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。

如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇?蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。

（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。

如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。

（6）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。  如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞
古詩(shī)鑒賞題的六種答題范式

1. 分析意境類(lèi)

提問(wèn)方式：這首詩(shī)（詞）營(yíng)造了一種怎樣的意境？

解題分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托了詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面，答題時(shí)三方面缺一不可。

答題范式：描圖景（描繪詩(shī)中展現的圖景畫(huà)面）+點(diǎn)氛圍（概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)）+析情感（分析作者的思想感情）。

示例：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年全國卷的第12題）

春行即景（李華）

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

古人在談到詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端�！闭垙摹扒椤焙汀熬啊钡慕嵌葋�(lái)賞析這首詩(shī)。

明確：這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞：有草有水，有樹(shù)有山，有花有鳥(niǎo)，可謂一句一景，且每個(gè)畫(huà)面均有特色（描圖景）。但又不是純粹寫(xiě)景，而是景中含情，情景交融。詩(shī)中有“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧靜。（點(diǎn)氛圍），從中更透露出一絲傷春、凄涼之情（析情感）。

2. 分析技巧型

提問(wèn)：這首詩(shī)（詞）用了怎樣的表現手法？有何效果？

解題分析：表現手法是詩(shī)（詞）人用來(lái)抒發(fā)感情的手段方法。

答題范式：明手法（準確地指出用了何種手法）+闡運用（結合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人如何運用了這種手法）+析效果（此手法表達了詩(shī)人怎樣的情感，或刻畫(huà)了什么形象，或表現了什么主旨。

示例：閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2005年浙江卷第16題）

齊安郡中偶題（杜牧）

兩竿落日溪橋上，半縷青煙柳影中。多少綠荷相依恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上（楊萬(wàn)里）

細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

這兩首詩(shī)都運用了什么表現手法來(lái)刻畫(huà)“荷”的形象？請指出兩首詩(shī)中“荷”所表現出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。

明確：兩首詩(shī)都運用了擬人的表現手法（明手法）。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”（闡運用），含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉（析效果）。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷花之中，似是“愁熱”，卻呈現也嬌羞之態(tài)（闡運用），表露了作者的憐愛(ài)喜悅之情，基調活潑有趣（析效果）。

3. 分析語(yǔ)言型

提問(wèn)方式：這首詩(shī)（詞）在語(yǔ)言上有何特色？

解答分析：這種題型不是揣摩個(gè)別字詞運用的技巧，而且要口味整首詩(shī)（詞）表現出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉唱、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)等。

答題范式：明特色（有一兩個(gè)詞準確點(diǎn)明語(yǔ)言特色）+列例證（用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色）+析感情（指出表現了詩(shī)人怎樣的感情）

示例：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2003年重慶三檢）

觀(guān)祈雨（李約）

桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

這首詩(shī)在表達技巧和語(yǔ)言特色上有什么突出的特色？試作簡(jiǎn)要的賞析。

明確：語(yǔ)言含蓄，極具諷刺性（明特色）。第一句中的“桑無(wú)葉”、“土生煙”，景中帶情，含蓄地抒發(fā)了農民盼春雨心憂(yōu)如焚的感情。第四句寫(xiě)朱門(mén)心憂(yōu)春陰（雨）使管弦受潮而影響其享樂(lè )（列例證）。一樣“憂(yōu)”，兩樣情，詩(shī)人的同情和憤慨滲透其間，溢于詩(shī)外（析感情）。

4. 煉字型

提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是那一個(gè)字？為什么？

解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型要求品味這些經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)讀，應放在句中，并結合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點(diǎn)情境（點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）

示例：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2003年全國卷第三世界題）

過(guò)香積寺（王維）

不知香積寺，數里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉水咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪：佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念。毒龍：指世俗雜念。

古人評詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼“的說(shuō)法，所謂”詩(shī)眼“往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字，你認為這首詩(shī)第三聯(lián)中兩句中的”詩(shī)眼“分別是哪一個(gè)字？為什么？請結合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

明確：“詩(shī)眼“分別是”咽“和”冷“。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低呤，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷（釋含義，描景象）�！把省�、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示了山中幽靜孤寂的景象（意境）（點(diǎn)情境）
5. 一詞（句）統領(lǐng)全詩(shī)型

提問(wèn)方式：某詞（句）是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？

解答分析：古詩(shī)（詞）非常講究構思，往往一字、一詞或一句就能成為全詩(shī)的線(xiàn)索，構成全詩(shī)的感情基調，抓住它命題往往可以以小見(jiàn)大，考查學(xué)生對全詩(shī)的把握程度。

答題范式：思結構（它在結構上所起的作用）+慮主旨（它對突出主旨所起的作用）

示例：閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2006年遼寧卷第16題）

東坡（蘇軾）

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖頭坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

注：此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。犖頭：山多大石貌。

第一句在全詩(shī)中有何作用？請簡(jiǎn)要賞析。

明確：第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡的月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛（思結構），以映襯作者心靈明澈的精神境界（慮主旨）
6. 觀(guān)點(diǎn)不同型

提問(wèn)方式：有人這樣認為，有人那樣認為，你覺(jué)得呢？

解答分析：依據原詩(shī)（詞）作答，一定要從原詩(shī)（詞）中找到理由、原因。

答題范式：找要點(diǎn)（找到原詩(shī)句中的關(guān)鍵點(diǎn)）+分條述（用翻譯的形式）
示例：閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（2004年浙江卷第16卷題）

菩薩蠻（李白）

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(cháng)亭更短亭。

關(guān)于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為是二者兼有。你的看法如何？請簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

明確：游子思鄉歸：一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設想家人盼望自已歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉無(wú)期，更添愁苦（找要點(diǎn)，分條述）。

思婦盼歸人：上片思婦見(jiàn)晚景而生愁情；五六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦高想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期（找要點(diǎn)，分條述）。

二者兼有：全詞以游子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。
這首詩(shī)采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
重點(diǎn)概念闡釋

1．烘托

烘托本是中國畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出�？梢允呛嫱腥�，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”、“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩(shī)人的濃厚感情。
2．用典

用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個(gè)典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。
3．虛實(shí)

這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；客觀(guān)為實(shí)，主觀(guān)為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了（實(shí)），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應猶在（實(shí)），只是朱顏改（虛）”，虛實(shí)相濟，寄托了自己故國的哀思。再如姜夔的《揚州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設的想象為虛。采用虛實(shí)結合的寫(xiě)法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。

小組成員體會(huì )

劉晨曦：鍛煉了自己的組織能力。

陳仰：對古詩(shī)賞析有了新的理解和體會(huì )。

信梓：提高了古詩(shī)賞析的水平。

張禹：對以后的語(yǔ)文學(xué)習有很大幫助。

婁方瑜：學(xué)到了很多方法。

曲奕臻：提高了對語(yǔ)文學(xué)習的興趣。

指導教師評價(jià)意見(jiàn)

本小組成員認真、嚴謹、在研究中很有收獲，表現非常優(yōu)秀。

學(xué)分認定

劉晨曦

3分

指導教師簽字

王志會(huì )

陳仰

3分

信梓

3分

張禹

3分

婁方瑜

3分

曲奕臻

3分

楊銘

3分