下元節的起源和習俗是什么

下元節的起源和習俗是什么

　　下元節的起源

　　農歷十月十五是中國古代的下元節。道教曾將一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，十五為中元節，十月十五為下元節，合稱(chēng)三元。漢末道教的重要派五斗米道崇拜的神是天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，三元配三官，說(shuō)上元正月十五，中元地官7月15日，下元水官10月15日。十月十五被稱(chēng)為下元節。

　　下元節在古書(shū)記載中有豐富的說(shuō)法，據《中華風(fēng)俗志》記載：十月望下元節，俗傳水宮解厄之辰，還有持齋念經(jīng)者。這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，民間祭祀亡靈，祈求下元水官解決問(wèn)題。在古代，朝廷規定日禁屠殺和延遲死刑執行日期。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀(guān)士妾，設齋建齋，或解厄，或推薦死亡。河北宣化縣新志：俗傳水官解厄之辰，人也有持齋者。此外，在民間，下元節這一天，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神是太上老君，大概來(lái)自道教用爐煉丹。

　　隨著(zhù)日月的流逝，下元節在民間逐漸演變成傳統的祭祀節日，多準備豐盛的菜肴，祭祖亡靈，祈福祿真祥。最重要的是享受祖先，這是對祖先信仰的反映，人類(lèi)對祖先的信仰，是人類(lèi)對自己的崇拜。此時(shí)，人們將信仰祖先，祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔誠，一目的是祈禱祖先保佑后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀(guān)念有關(guān)。

　　同時(shí)，下一天也是道教齋法規定的齋戒日期之一。道教認為，所有依靠神力的事情，如祈福、災難、痛苦、感謝罪惡、求仙、延年益壽、超越死者等，都應該齋戒。

　　下元節的風(fēng)俗是什么？

　　1、燒金銀包等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)：民間折紅綠紙為仙服，折錫箔為銀錠，放入白紙糊袋中，正面寫(xiě)著(zhù)金銀包，正面寫(xiě)著(zhù)金銀包。此外，還有其他常見(jiàn)的祭祖活動(dòng)。

　　2、道教專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的相關(guān)活動(dòng)：這一天，道觀(guān)作為道場(chǎng)，為人民解厄除困，人民前往道觀(guān)祭祀，在道觀(guān)中祭拜元水官和祖先。

　　三、祭禹：水官大帝禹誕辰日，禹廟等大禹紀念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。

　　4、做糯米糕等習俗：這一天，人們在家做糯米糕，送給親戚朋友，蒸麻腐包子。

　　5、家里祭元水官：每逢元旦來(lái)臨，水官都會(huì )下降凡間巡視人間善惡，為人們解災。家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)了三個(gè)晚上的燈，大廳里掛著(zhù)一對燈，燈下供奉著(zhù)魚(yú)和水果。

　　6、水色等戶(hù)外活動(dòng)：水，與水官有關(guān)，色彩豐富，色彩豐富。一般是扎彩船，在河里巡游。因此，水色得名。

　　下元節吃什么食物？

　　就首都北京而言，下元節，家家戶(hù)戶(hù)都要做豆泥骨朵。豆泥是紅豆做的豆沙餡。是北京小吃豆沙包子。這種一年四季都能吃到的豆沙包子，在幾百年前的明朝，早已是孟東十月的節日食品。

　　俗話(huà)說(shuō)：五谷主偶像米果。下元節也是五谷主的生日，俗稱(chēng)五谷主生（也叫五谷母生）。潮汕祭祀五谷主，要蒸制五谷主偶像和一些象征農具、五谷的尖擔、蘇穗等食物。

　　說(shuō)到潮汕地區，我們不得不提到客家地區�？图肄r村有句俗話(huà)：十月朝，糯米餃子正在燃燒。糯米餃子質(zhì)地細膩、柔韌、潔白、美麗�？曜訆A起來(lái)很軟，心里有征服的樂(lè )趣。在這個(gè)時(shí)候，不要太不耐煩，以免燙傷你的舌頭。嘗過(guò)糯米糕的人都有這樣的感覺(jué)：味道鮮美，光滑甜美，米香而不膩，美味可口。

　　客家芋頭包也是傳統食品之一。它是一種永恒的地方特色小吃。它的外觀(guān)是紡錘形的。以芋頭或土豆為主要原料，餡料豐富。制作芋頭包的關(guān)鍵是它們的餡料。將蘑菇、魷魚(yú)和蔥花放入鍋中油炸。當香味溢出時(shí)，舀起來(lái)，倒入切碎的菜肴中。

　　下元節的古詩(shī)

　　1、《下元節五八初度》

　　虛齡稱(chēng)甲子，初度值霜天。滄海帆方滿(mǎn)，瑤池月圓。

　　逍遙知鶴性，淡泊占松年。期待頤酒，霞杯醉壽宴。

　　2、《七絕·下元節》

　　路人黎明到郊南，行色匆匆祭元。

　　送紙衣可以暖和，陰間先祖也知寒。

　　三、《詩(shī)寄下元節》

　　餡是秋風(fēng)皮是詩(shī)，情香糯意猶癡。

　　應該是三官眷顧的時(shí)候。

　　4、《下元日五天慶觀(guān)寶林寺》

　　宋·陸游

　　朝罷琳宮拜寶坊，強扶衰疾具夾尚。

　　擁邱假眠籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。

　　樓外的小星依舊雷落，山頭的初日已經(jīng)蒼涼。

　　鳴豬應該有高人笑，五斗驅君早晚忙。

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