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下元節的有關(guān)習俗
1、祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來(lái)看,下元節又溶進(jìn)了許多農業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶,下元這天傍晚,各家各戶(hù)都要在田頭祭水神,祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí),擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示虔誠。這天是水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。每逢下元節來(lái)臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災難。家家戶(hù)戶(hù)張燈三夜,在正廳上掛著(zhù)一對提燈,并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。同時(shí)還會(huì )進(jìn)行“水色”等戶(hù)外活動(dòng)。水,和“水官”有關(guān),色,色彩豐富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。
2、享祭祖先
隨著(zhù)日月的流逝,下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類(lèi)對祖先的信仰,是人類(lèi)對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的靈魂表示虔敬,一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀(guān)念有關(guān)。有焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)。民間折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫(xiě)“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”,下書(shū)“子孫某某百拜”,背面寫(xiě)“某年、某月、某日謹封”,俗稱(chēng)“金銀包”,叩拜后焚化。除此以外,還有其它常見(jiàn)的祭拜祖先活動(dòng)。
3、吃節令食品
飲食風(fēng)俗是節日習俗的一個(gè)重要組成部分。人類(lèi)在長(cháng)期的、眾多的節日活動(dòng)的實(shí)踐中,形成了獨立的、特殊的節令食品,諸如春節吃餃子,正月十五吃元宵、端午節吃粽子,仲秋節吃月餅等等,它同其它風(fēng)俗習慣一樣,作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)。統一著(zhù)人們的節日行為,對節日的生存、發(fā)展起著(zhù)重要作用。這一天,人們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等。
4、修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事,如祈福、鑲災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。這一天,道觀(guān)做道場(chǎng),為民眾解厄除困,民眾前往道觀(guān)觀(guān)祭,并在道觀(guān)中拜祭下元水官和祖先。
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