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元宵節的習俗(經(jīng)典)
元宵節的習俗 篇1
元宵節的習俗
農歷元宵，上海嘉定縣一帶相沿的習俗，除了掛燈結彩舉行燈會(huì )外，家家戶(hù)戶(hù)還要在這天夜里吃“賀年羹”�！百R年羹”俗稱(chēng)“糊賦羹”。舊時(shí)，不論貧富，每年的正月十五半夜里每家每戶(hù)到時(shí)總要燒上一大鍋“賀年羹”，全家人撐開(kāi)肚皮吃上一個(gè)飽。有的人家甚至要少上幾鍋，早晚食之。
"賀念羹“的燒法是；在大米粥中雜拌“搭棵菜或者青菜、切面、小團子、外加紅棗、白果(銀杏)、菱肉、豆腐干、油條塊、黃豆等物，也有摻入餛飩的，稍為講究的還要添些火腿霄或臘肉霄其味更佳。一般是把春節所剩的各種菜腳或原料摻在其中，混燒一鍋，所以這元霄之粥俗稱(chēng)“糊賦粥”。
探其來(lái)歷，據說(shuō)始于明嘉靖年間。當年“嘉定四先生”之一的唐時(shí)生(字叔達，擅長(cháng)著(zhù)文)隱居于嘉定西城隅(yu)古典弄內。學(xué)生昆山顧鼎臣已是顯貴，官居當朝宰相。某歲他回里省親，于正月十五前來(lái)嘉定拜謁(ye)師門(mén)。唐時(shí)生是一個(gè)窮教師快到正月十五了飯櫥里已沒(méi)有已樣完整的菜肴。傍晚時(shí)分正當師母為完飯的師發(fā)愁那，唐先生卻說(shuō)；“學(xué)生雖在京里做大官，但他還能想到來(lái)看看我這個(gè)窮老師，就說(shuō)明看的`起我，是不會(huì )計較吃什么東西的，你就看著(zhù)做點(diǎn)吧�！庇谑�，師母就到街上買(mǎi)了點(diǎn)切面搓了幾十個(gè)小團子，切了點(diǎn)“搭棵菜”，又把年里吃剩的一些碗腳冷菜的，一并入鍋燒煮。[美食中國]
說(shuō)來(lái)也怪，因為顧鼎臣地位顯貴，在京里天天和魚(yú)肉葷腥，山珍海味的打交道，看的油星就膩厭。當他吃到師母這一鍋葷素什錦合并的羹，覺(jué)的風(fēng)味別具，竟攢不絕口，邊問(wèn)師母；“此系何物？”師母答；“這叫賀年羹”。此事傳開(kāi)，各家竟相仿效。隨著(zhù)年代的延續，流傳的范圍也隨之廣泛。到現在，在上海市區里的一些本幫人仍有這種習俗。自那時(shí)起賀年羹也就成了這一帶的一道名菜了。
元宵的由來(lái)
相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(cháng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱(chēng)，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(cháng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的湯圓 ，并由全體臣民張燈供奉。武帝準湊，“元宵姑娘”終于見(jiàn)到家人。此后，便形成了元宵節。
關(guān)于元宵節習俗的形成，說(shuō)法頗多，但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時(shí)候，漢室要祭祀一位叫"太一"的神明。據稱(chēng)泰一是當時(shí)相當顯赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關(guān)。
元宵又叫湯圓，歷史上還有許多別稱(chēng) “面繭、粉果、元寶、湯 餅、圓不落角”等等，直至明永樂(lè )年間才被正式定名為“元宵”.元宵分有餡，無(wú)餡兩種。無(wú)餡的個(gè)小，味甜，以白糖、桂圓、桂花、藕丁、蜜餞為佐料，又稱(chēng)“珍珠湯圓”，有餡的個(gè)大，狀如核桃。北方元宵多為甜餡，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等類(lèi)，南方的則甜、咸、葷、素皆有，尤以寧波湯圓，貴陽(yáng)吳家湯圓著(zhù)稱(chēng)。 .
“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣(mài)元宵�！边@首清朝的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節吃湯圓的習慣，并且當時(shí)已有以出售湯圓著(zhù)稱(chēng)的字號。
正月十五元宵節將至。元宵是燈節。在中國，唐朝遺留下來(lái)燈節觀(guān)燈的習慣一直在民間流傳著(zhù)。另外，元宵節吃湯圓的風(fēng)俗也一直保留到現在，因為在上元節的晚上——元宵吃湯圓，人們也就習慣地把湯圓叫做“元宵”。
元宵佳節，北京的飲食、糕點(diǎn)鋪，甚至連馬路兩邊都設攤兜售湯圓，家家戶(hù)戶(hù)在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的湯圓，人們是多么留戀我們祖先遺留下來(lái)的風(fēng)俗呀！
湯圓又叫湯團、粉果，因為熟了浮在水上，古代又叫它浮圓子。人們在元宵節吃湯圓，實(shí)際上是思念親人、渴望團圓的意思。宋代周必大寫(xiě)《元宵煮浮圓子詩(shī)》是我國最早描繪湯圓的詩(shī)：
“今夕知何夕？團圓事事同。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云裹，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)�！�
周必大是南宋孝宗時(shí)大臣，平時(shí)整肅軍政，勵精圖治。這首短詩(shī)里已經(jīng)流露出他舉碗盼望全國人民團聚的思念，連灶下生火的丫頭都為大家煮食湯圓時(shí)浸沉在思念故鄉那種深沉的情緒里感到詫異呢！吃湯圓，憶親人，這個(gè)習慣就一直傳到現在。
元宵節的習俗 篇2
【導語(yǔ)】
正月十五是農歷一年中第一個(gè)月圓之夜，稱(chēng)元夜，夜與宵同義，便稱(chēng)元宵。元宵節又稱(chēng)上元節、小正月、元夕或燈節，最初由祭祀而起，逐漸演變?yōu)槁≈�、熱烈、異彩紛呈的娛�?lè )節慶。古時(shí)為一日，唐代為十六至十八，三日;宋代為十四至十八，五日;明代朱元璋在南京做皇帝，把元宵節一下延長(cháng)為十日，即初八至十七，十八落燈。食品也由食豆粥，改為品嘗元宵(湯圓)，南京有“上燈元宵，落燈面”之俗。元宵節是春節后第一個(gè)重要節日，這天有吃元宵、賞花燈、舞龍等習俗。
1.猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰國時(shí)期。它是一種詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。如今每逢元宵節，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
傳統社會(huì )的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
2.耍龍燈
耍龍燈，也稱(chēng)舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據《隋書(shū)·音樂(lè )志》記載，隋煬帝時(shí)類(lèi)似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
3.踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。中國最早介紹高蹺的`是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
4.舞獅子
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱(chēng)“獅子舞”、“太平樂(lè )”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
5.劃旱船
劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀念治水有功的大禹。劃旱船也稱(chēng)跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著(zhù)槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著(zhù)表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀(guān)眾歡樂(lè )。劃旱船流行于中國很多地區。
6.吃元宵
“元宵”作為食品，在中國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢(qián)不得回�！�
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
7.祭門(mén)、祭戶(hù)
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
8.逐鼠
這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
9.送孩兒燈
簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫(huà)的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生貴子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
10.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一 天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，于夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
11.走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動(dòng)。元宵節夜里婦女相約出游，結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認為這樣能祛病延年。 走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著(zhù)節日盛裝，成群結隊走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
元宵節的習俗 篇3
廣西元宵節的習俗1：賽燈
在桂西北、桂西南的少數民族地區流行上元節賽燈的習俗，人們在上元節那天晚上把各自做好的燈擺出來(lái)比賽，比比誰(shuí)做得最好最巧。人們不僅是互相賽燈，還要跟月亮比亮爭輝，各式各樣的燈或掛在樹(shù)上，或放在地上，形成五彩斑斕的夜景。這些燈通常是插在有辟邪寓意的柚子上，或是以香代火，即在柚子上插上無(wú)數根香以形成星星點(diǎn)點(diǎn)的光，當燈或香火自然熄滅后，即表示為期15天的春節圓滿(mǎn)結束了，新的一年開(kāi)始了。
廣西元宵節的習俗2：煮湯圓、吃油團
元宵節吃湯圓已經(jīng)是普遍的習慣，在廣西的.上林、靖西等地還有吃油團(有的地方也稱(chēng)“煎堆”“油堆”)的習俗。食物有別，寓意卻一樣。這兩種食物都為小圓球形，表示團圓。原先“油團”的“團”字并不是現在所用的這個(gè)團圓的“團”字，而是“摶”字，它表示的是一個(gè)把做油團的面戳圓的動(dòng)作，但隨著(zhù)時(shí)間的演化以及文化的融合，也就演變成現在的“團”了。
廣西元宵節的習俗3：偷青
農歷正月十五為元宵節，也稱(chēng)上元節，俗稱(chēng)正月半，人們以正月十五至二十為元宵燈期。舊時(shí)，在元宵節前，家家戶(hù)戶(hù)用糯米粉做成湯圓，當晚，各家各戶(hù)煮了湯圓，全家老幼圍坐在燈下吃湯圓，意取團團圓圓。
在博白這天各家要殺雞燒“完燈”紙，祭祀諸神及祖先。當晚人們到野外菜地，摘別人幾兜青菜回家，謂之“偷青”，表示好“兆頭”。沙河、頓谷等地除偷青外，有的人還在種青麻的地上翻滾，認為可治腰痛。
廣西元宵節的習俗4：舞龍
舞龍在富川瑤漢各族人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的民間游藝活動(dòng)，尤其是東山五源瑤寨頗負盛名，亦是瑤族人民龍王崇拜的遺風(fēng)。除春節舞龍之外，逢喜慶、廟期(會(huì ))和佳節亦舞龍�，幖椅椠埞澯诿磕暾鲁醵潦迮e行，時(shí)值元宵佳節，故又稱(chēng)為“上元宵”。上元宵是走村串戶(hù)進(jìn)行，一般一個(gè)村寨一天，每年走10多個(gè)村子，要把五源瑤寨都走過(guò)，一般要3年，叫一屆，3年以后周而復始，一屆接一屆，連續不絕。龍燈隊伍壯大，一般有11、13或15節式長(cháng)龍，也有9或5節式短龍，金、黃、白、綠龍等款式。舉舞時(shí)牌燈、龍珠先行，金龍飛舞而至，龍后有絢麗多姿的燈籠，如象征如意吉祥的麒麟燈、吉慶富裕的鯉魚(yú)燈等等。大年初一早，龍隊先給村人拜年。到了年初二就敲鑼打鼓向鄰村舞龍拜年，鄰村男女老少傾家出動(dòng)村郊迎龍，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，熱鬧非凡。表演項目有“黃龍出洞”、“金龍纏柱”、
“鯉魚(yú)戲水”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，等等，在舞雙龍表演過(guò)程中,尤以“雙龍搶珠”、“雙龍獻寶”最為精彩，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。
元宵節的習俗 篇4
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀(guān)燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：“南油俱滿(mǎn)，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮�！泵枥L了當時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì )，以招待萬(wàn)國來(lái)賓和使節。據《隋書(shū)·音樂(lè )志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂(lè )，表演者達三萬(wàn)余眾，奏樂(lè )者達一萬(wàn)八千多人，戲臺有八里之長(cháng)，游玩觀(guān)燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂(lè )，熱鬧非常。在唐代的發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(cháng)安的燈市規模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。唐代是實(shí)行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開(kāi)禁三天，稱(chēng)為“放夜”。沿至宋朝，張燈由三夜延長(cháng)至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧�！稏|京夢(mèng)華錄》中記載：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)�！坝稳思謨衫认�，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里�！贝蠼中∠�，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放。龍騰魚(yú)躍，花燈焰火照耀通宵。鼓樂(lè )游樂(lè )。喧鬧達旦，這是我國最長(cháng)的燈節，清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì )，民間的燈會(huì )卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續到今天。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的'新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
元宵節的習俗 篇5
元宵節到了，民間有三個(gè)習俗：一、吃元宵；二、看花燈；3、放煙花，今天我就在這兒說(shuō)一說(shuō)。
元宵有很多種口味：黑芝麻、藍莓、巧克力等等，其中我最?lèi)?ài)吃黑芝麻的了，外皮滑溜溜的(呵呵，聽(tīng)起來(lái)怎么那么像肥皂？)咬一口餡就出來(lái)了，不是那么甜得發(fā)膩，也沒(méi)有那么淡。好吃！嘻……
我們也去看了花燈。剛入廣場(chǎng)大門(mén)，可以看到兩只高抬著(zhù)頭的鳳凰，下面整齊地站著(zhù)賣(mài)熒光棒的小販，嘴里不停喊著(zhù)："走過(guò)路過(guò)別錯過(guò)！""走一走，看一看！"走到中間，看見(jiàn)一個(gè)大碗，釉色清晰明朗，真像明代的青花瓷！上面有一個(gè)個(gè)元宵，誘人啊……碗的下面還有還有"配餐"：大蔥、辣椒、彩椒、西紅柿。大碗的前面是一個(gè)小舞臺，舞臺后有八只張牙舞爪的`長(cháng)龍，威風(fēng)凜凜。大碗的后面是三座冰雕，全是具有古典風(fēng)格的房屋，還插了一個(gè)牌子：小心有電！大碗的左面是十二生肖有牛、虎、羊……咦？這是老鼠還是松鼠？我一下看見(jiàn)了兔子，我指著(zhù)喊"媽媽?zhuān)?(我媽咪屬兔的)媽媽笑著(zhù)說(shuō)："小壞蛋！"大碗的右面也是小動(dòng)物造型的燈。
晚上，我們看了煙花。呵！從鐵人廣場(chǎng)一直排出兩、三千米，這也驗證了一個(gè)謎語(yǔ)：世界上最長(cháng)的車(chē)是什么車(chē)？答：堵車(chē)。我不耐煩了，和媽咪下車(chē)看。煙花有紅色、橙色、金黃色、綠色、紫色，那最好看的煙花也是最大的：砰，砰，砰，三個(gè)金黃色的煙花，形成了一個(gè)金黃色的樹(shù)，漂亮極了。還有"黃金瀑布"、"變色花"……
今年，我們歡歡喜喜的鬧了元宵節。
元宵節的習俗 篇6
元宵節的習俗 篇7
一、吃元宵
正月十五被稱(chēng)為元宵節，吃元宵自然是節日的一個(gè)重要的習俗。小小的元宵，象征著(zhù)一家人團團圓圓。里面的餡料一般為甜，象征著(zhù)人們的生活甜甜蜜蜜。十五元宵，全家齊聚一堂，歡歡喜喜的吃元宵。
二、猜燈謎
十五元宵節之前，古代的文人墨客喜在家做燈，燈的樣式各種各樣，在燈面上寫(xiě)上各種各樣的燈謎，十五元宵的晚上，人們紛紛來(lái)到街上，看到喜歡的燈，猜出燈謎，這些文人墨客便會(huì )將燈送出。也就是十五元宵節的習俗猜燈謎，送彩燈。即使現在我們過(guò)節的時(shí)候也是在街上掛滿(mǎn)了彩燈。
三、舞獅子、舞龍
獅子，龍在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，在在年節和喜慶的.時(shí)候表演。
四、耍啦
耍啦也能被稱(chēng)為扭秧歌，這是十五鬧元宵一種特殊的習俗。十五以前就開(kāi)始排練，從十四開(kāi)始演出，在十五那天正式演出，在人群聚集的地方表演，節目也是各種各樣，有舉花燈、百船、踩高蹺等節目。
五、走百病
這個(gè)習俗主要是婦人和女子過(guò)得，這一天，婦女和孩子在橋邊，河邊走過(guò)，寓意將病禍都驅走，寓意平安吉祥。
六、逐鼠
逐鼠并不是驅逐老鼠，而是養蠶的人家在正月十五這一天熬上一大鍋粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角等地方，不讓老鼠吃蠶寶寶。傳說(shuō)這樣
元宵節的習俗 篇8
1、正月十五的掛牽，是鞭炮聲中最為響亮的炸閃；正月十五的思念，是燈火闌珊處最為明亮的那盞；正月十五的祝愿，是熱氣騰騰元宵中最為濃香的甘甜；正月十五的祈盼，是寂靜池塘里最為鮮艷的那朵蓮；正月十五的惦念。元宵節快樂(lè )！
2、愿你好運氣，快樂(lè )永相聚。
3、輕輕地放下電話(huà)，濕濕地滿(mǎn)眼淚花;熱騰騰團圓湯圓，噼啪啪十五煙花;顫巍巍滿(mǎn)頭銀發(fā)，情切切多少牽掛;孤零零遠方游子，拜年啦家中媽媽!
4、你知道嗎?元宵節晚上以偷得別人的東西為好兆頭，還沒(méi)有出嫁的女孩子，要偷別人的蔥菜，因為俗諺說(shuō)：偷得蔥，嫁好公;偷得菜，嫁好婿。
5、攜妻帶兒鬧元宵，春意蕩然喜心笑。抬頭望月星光燦，低頭喜看花燈燃。猜個(gè)燈謎滿(mǎn)街繞，孩子嚷道看冰雕。忽聽(tīng)空中禮炮嘯，天地輝煌人間照。愿你元宵節日全家歡!
6、祥瑞的鮮花為你而開(kāi)，歡樂(lè )的碩果為你結，幸福的甜蜜為你而釀，平安的階梯為你搭，祝福的短信為你而寫(xiě)，祝你元宵節快樂(lè )，身體健康，萬(wàn)事如意!
7、我在追逐的不是別人啊，是我自己滿(mǎn)懷期待的心。
8、今天就是元宵節了，可以吃湯圓兒了，晚上一起去逛花燈呀
9、元宵到，喜氣照，吃碗湯圓好運繞；觀(guān)花燈，猜燈謎，笑容滿(mǎn)面樂(lè )逍遙；聚親朋，會(huì )好友，盡興暢飲心歡喜；人團圓，樂(lè )陶陶，闔家歡樂(lè )幸福隨。祝元宵節快樂(lè )！
10、宵佳節祝福你，做個(gè)元宵送給你!滑滑的，甜甜的，對你的感情粘粘的。
11、元宵節，走百病。
12、攜妻帶兒鬧元宵，春意蕩然喜心笑。抬頭望月星光燦，低頭喜看花燈燃。猜個(gè)謎語(yǔ)滿(mǎn)街繞，孩子嚷道看冰雕。忽聽(tīng)空中禮炮嘯，天地輝煌人間照。愿你元宵節日全家歡!
13、元宵節到了，愿君開(kāi)心快樂(lè )，吉祥如意，健康平安，萬(wàn)事順心！
14、人生知音最難求，一旦認準不會(huì )丟!手挽手，往前走，共同吃蜜糖，一起喝苦酒，過(guò)了黑夜是白晝，穿越沙漠是綠洲!月圓之夜情悠悠，已知春花滿(mǎn)枝頭。
15、帶上誠摯的祝福，愿元宵的彩燈帶給你五彩繽紛的世界，愿元宵的湯圓帶給你滾燙的明天，愿元宵的短信帶給你吉祥的虎年，元宵節快樂(lè )!
16、元宵佳節到，人人皆歡笑。祝福心中繞，說(shuō)與君知道。湯圓香又甜，愛(ài)情永綿綿。紅燈高高掛，事業(yè)書(shū)新篇。皎月圓又圓，合家笑開(kāi)顏。美酒入心田，幸福到眼前。元宵節到了，愿你快樂(lè )!
17、元月十五賞花燈，看了花燈美夢(mèng)成。
18、濃濃的情，粘粘的面，搟成薄皮包湯圓；裹在心里意綿綿；歡樂(lè )的水，快活的翻，煮出美味暖人心；白白的元宵，滾滾的圓，吃在嘴里香又甜。元宵節快樂(lè )！
19、熊膽平生苦，魚(yú)軒脕歲榮。芝蘭今柱史，苗裔古玄英。寒食花爭泣，元宵燭半明。從今好時(shí)節，萱砌罷君口。楊萬(wàn)里《薛舍人母方氏太恭人挽章二首》
20、好一個(gè)冷時(shí)硬中甜，好一個(gè)熱時(shí)軟中粘，好一個(gè)有心不外露，好一個(gè)清白自在圓。愿可口的湯圓帶給你元宵的幸福無(wú)邊，元宵的.快樂(lè )無(wú)限！
21、愿你圓滿(mǎn)如意，歡喜順利。
22、根據吉祥羊的指示，從元宵節開(kāi)始，幸福只眷戀你，好運只關(guān)照你，健康只粘著(zhù)你，平安只罩著(zhù)你，快樂(lè )只寵著(zhù)你，財運只跟著(zhù)你，要有心理準備哦！
23、有種愛(ài)叫情誼，在關(guān)懷中走過(guò)四季；有種問(wèn)候叫寄語(yǔ)，冥冥中好似春風(fēng)化雨；有種情叫牽掛，將每縷溫情珍惜；有個(gè)節日叫元宵節，感謝一路有你，祝你在元宵夜與家人團圓。
24、元宵佳節，可賞花燈，可猜燈謎……祝大家元宵節快樂(lè )團團圓圓
25、上元佳節，玄武大街，驚鴻一瞥，百世淪陷。
26、元宵佳節到，真誠來(lái)把祝福送，生活甜蜜如元宵，心情燦爛似燈籠。友情濃濃像美酒，身體好比南山松，家庭團圓享如意，事事順心運亨通!
27、正月十五元宵節，花燈花海最燦爛，天上皓月最明亮，人間家里最溫暖，朋友問(wèn)候最珍貴，我的短信最溫馨，祝福朋友最快樂(lè )，合家團圓最幸福。
28、正月十五元宵節，元宵節的月亮光亮見(jiàn)證太陽(yáng)的永恒，我的祝福見(jiàn)證，友誼長(cháng)存，明天元宵節來(lái)臨之際，最真誠的祝福送給你
29、33今天我又看見(jiàn)你了，你那樣迷人，穿著(zhù)格子背心，悠閑地走著(zhù)，一副超然自在的樣子，實(shí)在是可愛(ài)極了，真不知你當年怎么就賽過(guò)兔子了呢？元宵節快樂(lè )。
30、今夜是元宵佳節，也是今年的第一個(gè)月圓之夜。請你抬頭看，看夜空中那顆圓圓的月。那是我凝視你的目光，含著(zhù)深深的思念和默默的祝愿，祝你幸�？鞓�(lè )到老
31、沏杯綠茶為你除去一天的勞累，放首音樂(lè )讓你躺在的我的懷里輕輕入睡。唉，你這只淘氣貓一天就知道在外面瘋跑，看看給累得!呵呵，元宵快樂(lè )!
32、愿生命的精彩和頑強與您同行，愿事業(yè)的蓬勃和你的美麗永恒！恭祝元宵佳節快樂(lè )！
33、你也圓圓，我也圓圓，事也圓圓，人也圓圓。愿此元宵佳節，大家都能好夢(mèng)圓圓。元宵節快樂(lè )!
34、月到十五分外圓，把你疼愛(ài)把你憐，常常把你掛心間，今夜的湯圓甚是粘，我們何時(shí)能團圓。
35、月兒圓圓掛天邊，荷葉圓圓水中間；夢(mèng)想圓圓都實(shí)現，成功圓圓舞翩躚；快樂(lè )圓圓永不變，祝福圓圓情無(wú)限：元宵花好月又圓，幸福與你兩團圓。
36、元宵到，祝福短信到，愿你一年都不會(huì )刪掉；祝福電話(huà)到，愿你四季都不會(huì )掛掉；祝福的歡語(yǔ)到，愿你一生都不會(huì )忘掉；祝福心意到，愿你一世都不會(huì )抹掉。
37、祝你在正月十五，幸福美滿(mǎn)。
38、明月一輪虛畫(huà)屏，春寒催雨下空庭。江南過(guò)盡無(wú)人識，留得梅花試眼青�；哪谩对鼰o(wú)月》
39、我心我祝元宵節：生活正當午，金幣不勝數，做活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂(lè )譜，隨心舞！
40、59我用真誠為竹簽，用祝福為絲線(xiàn)，用幸福為燈臺，做了一個(gè)彩燈，送給你，祝你：虎年幸福安康，虎年甜蜜吉祥，元宵節快樂(lè )，前程一片光輝！
41、送你一碗芝麻餡元宵，愿你的事業(yè)像芝麻開(kāi)花一樣節節高。送你一碗椰蓉餡元宵，愿你的財富像滾雪球一樣越滾越大。元宵節愉快！
42、元宵節到了:買(mǎi)輛奔馳送你/太貴，請你出國旅游/都累，約你大吃一頓/傷胃，送一枝玫瑰/誤會(huì )，還是發(fā)個(gè)短信/有情有味，祝你元宵節快樂(lè )
元宵節的習俗 篇9
張燈結彩
元宵張燈的習俗形成以來(lái)，歷代都以正月十五燈觀(guān)燈為盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》：南油俱滿(mǎn)，西漆爭燃。蘇征安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影清新。描繪了當時(shí)宮廷元宵節的盛況。楊迪皇帝每年正月十五舉行盛大的`晚會(huì )，招待來(lái)自世界各地的客人和使節。據《隋書(shū)·《音樂(lè )志》記載:元宵節非常隆重，到處都是燈火通明，日夜歌舞，表演者3萬(wàn)多人，演奏者1800多人，舞臺有八里之長(cháng)，觀(guān)燈的人數不計其數。發(fā)展成為唐代前所未有的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民狂歡節。唐玄宗(公元685-762)開(kāi)元盛世，長(cháng)安燈市規模大，燃燈5萬(wàn)盞，花燈種類(lèi)繁多�；实勖钊藗冏鲆粋�(gè)巨大的燈樓，有20間，高150英尺，金光燦爛，非常壯觀(guān)。唐朝實(shí)行宵禁。夜間禁鼓一響，禁止出行，夜間受到處罰；只有在上元節，皇帝開(kāi)禁三天，稱(chēng)為放夜。沿宋朝，張燈從三夜延長(cháng)到五夜，燈光以外還放煙花，表演各種雜耍，場(chǎng)景更加熱鬧�！稏|京夢(mèng)華錄》記載：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈成燈山，花燈煙火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。"游客聚集在御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，音樂(lè )喧囂十多里。"大街小巷，茶館酒館燈燭齊燃，鑼鼓聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。
元宵節的習俗 篇10
我的家鄉正月十五鬧元宵，很熱鬧，主要是舞獅子，踩高蹺，劃旱船。正月十五元宵節那天，午飯剛吃過(guò)，鑼鼓一響，獅子隊、高蹺隊、旱船隊就忙活起來(lái)了。只要鑼鼓一響，五村六莊的男男女女就趕過(guò)來(lái)了，表演隊走到哪兒，人們就跟到哪兒，從中午跟到天黑，一路演下去，只見(jiàn)人多，不見(jiàn)人少，那個(gè)瘋狂勁兒，就像一群追星族，要知道，這樣的熱鬧一年可只有這一度呀。這元宵節舞獅子、踩高蹺，除了藝術(shù)和技術(shù)，還要有勇氣。就拿獅子隊來(lái)說(shuō)吧。獅子隊還沒(méi)來(lái)，每家每戶(hù)早已準備好了大大小小的方桌，一層一層碼上去，每一層都會(huì )放上煙酒或精美的點(diǎn)心，越往上去，禮物越貴重。本領(lǐng)越大的舞獅隊就爬得越高，越高，得到的禮物也越多，喝彩聲和掌聲也就越熱烈。本領(lǐng)最高的舞獅人可以爬到八層高。這時(shí)候，主人往往還要特別放上一大掛花炮，以示感謝和獎賞，因為，在莊稼人看來(lái)，那可是沾了最大的福氣。當然，我最喜歡的還是媽媽的旱船隊。媽媽天生一副好模樣，身段好，歌也唱得脆亮，自然就成了旱船隊的主角。平時(shí)，只要一說(shuō)起劃旱船，媽媽的臉就像星星月亮一樣放光彩，她這一輩子，因為元宵節劃旱船而變得無(wú)比閃耀。旱船又叫采蓮船，因為表演的內容是江南女子采蓮的情境。漂亮的采蓮船美過(guò)華麗的轎子，一舞起來(lái)，輕盈如風(fēng)，船身?yè)u曳，如凌波仙子。表演的時(shí)候，采蓮船中的女子兩手抓著(zhù)船幫，人走，船便走，腳步似行云流水一般，小小采蓮船便恰如在長(cháng)滿(mǎn)蓮花的湖水中穿行。船旁邊還會(huì )跟著(zhù)一兩個(gè)艄公，艄公多打扮成小丑，他們故意不好好撐船，惹得采蓮女東倒西歪，笑若蓮花般燦爛，抖出百般笑料，引來(lái)觀(guān)眾一陣陣喝彩和掌聲。媽媽玩的采蓮船，能讓觀(guān)眾笑出眼淚來(lái)，直到第二天還討論和重復著(zhù)那些精彩動(dòng)作�？戳藡寢尡硌莸脑缮彺�，古詩(shī)中那“元宵爭看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿”的熱鬧景象就再現在我的眼前。我們育溪古鎮近年打造全國文化名鎮，專(zhuān)門(mén)修建了民俗博物館。
今年的元宵節更是盛況超前。你看，高蹺隊來(lái)了，如潮的人流被從中劈開(kāi)，遠處走來(lái)了一個(gè)個(gè)衣著(zhù)艷麗、踩著(zhù)高蹺的古裝女子。待走近一瞧，踩高蹺的“女子”竟然都是一個(gè)個(gè)年輕小伙子！他們化著(zhù)艷妝，踩著(zhù)高高的木樁，隨著(zhù)鼓點(diǎn)不時(shí)變換隊形，還舞著(zhù)長(cháng)長(cháng)的水袖，一個(gè)個(gè)美得如同出水芙蓉一般。街道兩邊的觀(guān)眾興奮不已，掌聲雷動(dòng)，笑聲不絕。高蹺隊剛過(guò)，舞獅隊就過(guò)來(lái)了。只見(jiàn)一雌一雄、一黃一白兩頭獅子隨著(zhù)鑼鼓舞動(dòng)，舞獅人手拿紅繡球穿梭于兩獅之間，兩頭獅子還不時(shí)為爭繡球互相追逐。突然，繡球高高拋起，兩頭獅子竟然騰空躍起，爭著(zhù)用嘴叼繡球。頓時(shí)，密集的鼓點(diǎn)緊張得使人喘不過(guò)氣來(lái)，大家都屏住呼吸，等待最后的結果。隨著(zhù)那頭黃獅子的勝出，獅子的廬山真面目也終于露了出來(lái)，哈哈，扮演獅子的.原來(lái)是兩個(gè)小伙子，只見(jiàn)他們滿(mǎn)身大汗，臉上卻是掩飾不住的欣喜。壓軸戲就要上場(chǎng)了，人們翹首以待。終于，老人孩子歡呼起來(lái)，啊，采蓮船蹁躚而來(lái)。只見(jiàn)粉的紅的，一朵朵蓮花狀的采蓮船搖著(zhù)擺著(zhù)，徐徐而來(lái)，那蓮花的粉色，那蓮花的輕舞，讓人仿佛嗅到了蓮花的清香�？茨遣缮徟�，一個(gè)個(gè)嫵媚妖嬈，蓮步輕移，巧笑倩兮。驀地，一個(gè)采蓮女沖我一顰又一笑，我驚呆了，那不是我媽媽嗎？沒(méi)錯，那最美的采蓮女正是我媽媽?zhuān)《嗌倌陙?lái)，媽媽一直就是這個(gè)節慶習俗的主角。有時(shí)我常想，以后的元宵夜，是不是還會(huì )有這份純真和樸實(shí)？假如媽媽老了，舞不動(dòng)了，假如人們蝸居在室內你我不相往來(lái)，這華燈如晝的元宵夜還會(huì )如此熱鬧嗎？
元宵節的習俗 篇11
元宵節始于2000多年前的秦朝。西漢漢文帝(前179--前157年)時(shí)下令將正月十五定為元宵節;西漢漢武帝(前140--前135年)時(shí),正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲;西漢前104年司馬遷建議創(chuàng )建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節確定為重大節日;東漢漢明帝(58--75年)時(shí)，下令點(diǎn)燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng )始人。
元宵節正值農產(chǎn)品收獲之后、農閑時(shí)段、春節末期。廣大農民辦燈展、猜燈謎、舞龍耍獅、踩高蹺、敲鼓扭秧歌，等等，同時(shí)，還流傳著(zhù)一些有關(guān)正月十五的俗語(yǔ)。
1．“過(guò)大年，老少歡，好吃又好玩，一直樂(lè )到正月半�！笔钦f(shuō)，過(guò)年快樂(lè )，樂(lè )到正月十五，就該結束了。正月十五過(guò)后，應當準備春耕了。
2．“元宵走一走，病災遠遠溜�！闭f(shuō)的是，元宵節有一信仰性活動(dòng)：婦女們穿著(zhù)節日盛裝，成群結隊走出家門(mén)，走到郊外去，或走墻邊，或過(guò)橋，或渡危，直到夜半歸。目的是驅病除災。認為“走一走”能夠祛病延年。此活動(dòng)俗稱(chēng)“走百病”，又稱(chēng)"烤百病""散百病"，等等。
3．“八月十五云遮月，正月十五雪打燈�！笔钦f(shuō)，如果上年八月十五“云遮月”(即陰天)，預兆來(lái)年的正月十五“雪打燈”(即下雪)�！霸普谠隆焙汀把┐驘簟�，都是預兆風(fēng)調雨順，有好的年景。
4．“正月十五貼門(mén)神----晚半月啦�！笔侵肛熞恍┤宿k事拖延的歇后語(yǔ)。
5．“不怕十五下，就怕十六陰�！笔翘鞖庵V語(yǔ)。說(shuō)的是，農歷的十五下雨、下雪沒(méi)有多大關(guān)系，如果農歷的十六日下雨、下雪，將會(huì )有10天、半個(gè)月的連續陰雨天。
6．“正月十五日要‘看好燈’”。是封建迷信行為。說(shuō)的'是，正月十五日是“燈節”，新媳婦結婚3年內，忌“看亂燈”：正月十五日這一天，新媳婦，在娘家過(guò)，就每年都在娘家;在婆家過(guò)，就每年都在婆家，結婚3年內不能亂，不能有時(shí)在娘家、有時(shí)在婆家。有“看錯燈，死公公;看錯火，死婆婆”之說(shuō)。
吃元宵、提燈籠、射燈謎等民俗都是元宵節的傳統習俗，大家通過(guò)這些習俗來(lái)慶祝這一重要的節日。
元宵節的習俗 篇12
一、踩高蹺
是我們這里盛行的一種群眾性技藝表演。古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，就給自己的腿上綁兩根長(cháng)棍，后人發(fā)展起來(lái)，成了一種蹺技活動(dòng)。在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部。
表演者縛足行走，技藝高的還可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，表演者扮相滑稽，引起觀(guān)眾陣陣笑聲。
二、開(kāi)封盤(pán)鼓
我們那里流傳這樣一句話(huà)："無(wú)鼓則瞎。"沒(méi)有盤(pán)鼓的"咚咚聲"，仿佛元宵節這個(gè)全民狂歡的節日就沒(méi)有了眼睛一樣。"正月十五鬧元宵。"擊打盤(pán)鼓詮釋了"鬧元宵"的'"鬧"：一群壯漢在元宵節，脫掉上衣，光著(zhù)膀子，大汗淋漓地擊打著(zhù)重量、體積都不小的盤(pán)鼓，其恢弘、浩大的氣勢，給人以破土而出的感覺(jué)，元宵節里的盤(pán)鼓聲既敲走了一年的疲勞，宣泄了一年的情緒積淀，又敲響了新一年的期盼和希望，像是沖鋒的號角，讓人振奮、給人力量。
三、觀(guān)燈
古往今來(lái)，流傳下來(lái)大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，和無(wú)數情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。蘇東坡曾這樣描寫(xiě)北宋開(kāi)封的放燈盛境："燈火家家有，笙歌處處樓。"在如今開(kāi)封市的大相國寺、清明上河園等公園里，整個(gè)正月，基本都有燈籠可以觀(guān)看的。燈籠的形狀、創(chuàng )意都與時(shí)俱進(jìn)，增添了不少新的內涵。
開(kāi)封元宵節食俗
北宋汴京的油錘是元宵節的節日食品。這油錘到后來(lái)就演變成炸元宵了�？上КF在的開(kāi)封很少見(jiàn)吃到了，倒是在廣東等地，還傳有"通心煎堆"、"碌堆"、"煎堆"等等，基本保留了這樣的做法，開(kāi)封好象只吃元宵了。
元宵，又名湯圓、說(shuō)團、圓子等，取"團團如月"的吉祥意思，北宋時(shí)叫浮圈子。如今開(kāi)封人還把元宵和湯圓區分開(kāi)來(lái)，把有各種口味果餡比較難煮的叫元宵，把只有黑芝麻餡甚至僅有米面，沒(méi)有餡的叫湯圓。
元宵節的習俗 篇13
1：吊喜燈
燈火在祀神禮節中是作為光明喜樂(lè )的象征。從正月十一到正月十八，特別是元宵此日，潮汕家家戶(hù)戶(hù)有點(diǎn)燈、吊燈的習俗。因潮語(yǔ)“燈”和“丁”同音，點(diǎn)燈和添丁是近音，故潮人認為點(diǎn)燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛提著(zhù)燈籠、備齊紙銀香燭，到鄉中神廟點(diǎn)火，回來(lái)分別吊在家里的神龕和床頭，這叫做“吊喜燈”。此外，如果去年元宵以后生了男孩子，農歷正月十三起家人就必須挑起一對紅燈籠，并在燈屏下貼著(zhù)紅紙寫(xiě)上姓名，歡天喜地掛到鄉中宗族祠堂的燈架上，以此象征著(zhù)家中添了丁。每晚家人要抱著(zhù)孩子到祠堂中，一面往自己的燈籠里點(diǎn)燃蠟燭，使燈籠通紅，一面接受周?chē)l人的祝賀。元宵夜更是莊嚴、熱鬧。
2：求喜物
元宵此日，鄉村中多有設壇拜神活動(dòng)。各神廟宗祠燈火齊明，煙霧彌漫，善男信女爭先參拜，擁擠異常，熱鬧非凡。神壇前所擺設的雞、鵝、鴨、糖果、米果品、花燭、大吉(潮州柑)等祀品被視為神物。參拜的男女紛紛卜取祭品，取回家中，這就叫做“求喜物”。人們認為用了這些神物后，就可以讓家門(mén)平安、添財添丁。卜取神物回家的人家，明年要照還或多還所拿的神物。于是有些人便乘擁擠之機會(huì )，偷偷拿走壇前的祭品回家吃，意謂“吃興盛”。
3：度過(guò)橋
元宵節，潮汕大都有度橋的習俗，這在舊方志中也有所記載，清順治《潮州府志》和乾隆《揭陽(yáng)縣志》載：“(上元)婦女度橋投塊，謂之‘度厄’”。在揭陽(yáng)，元宵此日，男女老幼爭先度過(guò)橋，后生兄祈望日后娶賢妻;姑娘祈嫁個(gè)好夫婿，產(chǎn)男孩;老者則祈求健康長(cháng)壽;小孩子則祈求長(cháng)大成人。在普寧洪陽(yáng)也有“十五夜行頭橋”的習俗�！邦^橋”即已有四百多年歷史的太平橋，其兩側欄桿兩端都有兩頭石獅。每逢元宵夜，男女老幼共同走過(guò)太平橋。過(guò)橋時(shí)不可回頭，否則“回頭不吉利”，過(guò)橋的人們還有摸石獅子的習俗。正在讀書(shū)的小孩喜摸石獅鼻，謂“摸獅鼻，寫(xiě)雅字”;未婚的小伙子喜摸獅肚，謂“摸獅肚，娶雅女么”;而已懷孕的婦女則喜摸獅耳，說(shuō)是“摸獅耳，生阿弟”。
4：做丁桌
在潮汕鄉村，上年生過(guò)男孩的人家，元宵夜還要在祠堂設宴請客，以慶“出丁”，俗稱(chēng)“做丁桌”。宴客時(shí)有兩種席式，一種叫“龍船席”即用好多只方桌連結起來(lái)，客人圍在兩旁吃飯，形同劃龍船;另一種叫“走馬席”，即無(wú)論親朋疏厚，認識不認識的人都可以進(jìn)來(lái)吃，吃完就走，主人再重新擺上菜色，招待另一批客人的來(lái)臨，接連不斷。這后一種席式一般是較有錢(qián)且較慷慨的人家才會(huì )這么做。在舊社會(huì )，潮人攀比心強，死愛(ài)面子，凡生了男孩的人家都十分注重辦丁桌，并以辦得體面為榮。即使是貧困人家，為了不失面子，便四處借錢(qián)，造成負債累累，或者是忍痛賣(mài)了哥哥，將所得之錢(qián)銀用來(lái)應付沉重的辦桌費，這就是人們常說(shuō)的“生阿細賣(mài)阿大”這一俗語(yǔ)的來(lái)歷。解放后，由于時(shí)代的前進(jìn)，思想在進(jìn)步，潮人雖仍有元宵辦丁桌的習俗，但多改為在自家里進(jìn)行，且單限于宴請較親的親戚和較好的朋友，豐儉由人，無(wú)人計較。
5：落祠堂、坐大菜
在不少較為偏僻的鄉村,過(guò)去有一種叫“新娘落祠堂”的元宵習俗,即是村里當年新婚的新娘,元宵夜要到宗祠去觀(guān)燈。新娘事先必須打扮一番,上穿大紅褂子,下著(zhù)長(cháng)裙。富貴人家的媳婦要頭戴鳳冠,珠簾垂面。普通人家的媳婦則戴用染色羽毛及色絨扎成的半月形的“文明帽”,再用二丈多長(cháng)、中間一團大花的紅綢,縛戴在“文明帽”上,然后讓紅綢從兩鬢下垂到地面。這樣的打扮,真是“婀娜隨風(fēng)轉,窈窕世無(wú)雙”,仿佛是仙女下凡來(lái)。打扮完畢后由同伴,或者親戚相陪到祠堂觀(guān)燈。宗祠里面,人群攘攘,有人為了觀(guān)燈,有人卻純粹為了看新娘。新娘們到了祠堂后,先焚香禱祝,祈求明年得子。拜畢,繞堂一周,逐屏觀(guān)看。嗣后走出祠堂看“神前戲”,同時(shí),也讓他人觀(guān)看,然后方可回家。這一習俗,就稱(chēng)為“新娘落祠堂”,現已少見(jiàn)。
未婚的姑娘,在這一夜,會(huì )拉上同伴,靜悄悄地跨進(jìn)人家的菜園子,然后羞答答地坐在芥菜上面,此所渭&l
坐大菜,明日選個(gè)好夫婿”,這是婦女們至關(guān)重要的一個(gè)機會(huì )。這種民俗,現在也很難見(jiàn)到了。
6：擲喜童
元宵此日，鄉村大都有人在祠堂大埕、街頭巷尾的開(kāi)闊處，搭起一個(gè)彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的彌勒佛，袒胸露乳、笑容可掬。彌勒佛光禿禿的頭、肩、肚臍、大腿等部位都擺設有男女“泥喜童”。人們站在一丈多遠的竹欄桿外，用銅錢(qián)瞄準彌勒佛身上的泥喜童。中者喜童即歸其所有，而在一些較難命中的`部位，如頭頂、耳朵等，命中者則一贈二三不等;不中者銅錢(qián)即歸擺彌勒佛的棚主所有。這是一項老少都喜愛(ài)的活動(dòng)。據說(shuō)命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些結婚不久的年輕夫妻，或者剛娶兒媳婦又急于抱孫子的公公們、奶奶們也積極參與此項活動(dòng)。一經(jīng)命中，棚主和周?chē)娜司蜁?huì )向他喝彩、道賀。自己更是喜滋滋甜蜜蜜地把“男喜童”抱回家中，認為中了頭彩，有好兆頭，今年定能早生貴子發(fā)財。
7：賞燈
潮汕俗語(yǔ)曰:“一年一度元宵明�！边@一天,明月皎潔,高懸碧空,而人間萬(wàn)家燈火、金碧輝煌,真可謂天上人間,俱成燈火世界了。元宵節在潮汕人眼里,地位只稍亞于春節。故此,從十三日起,便已經(jīng)開(kāi)始準備過(guò)節了。例如,海豐人在十三日便開(kāi)始“搭燈棚”了。這天,街頭賣(mài)燈籠的,將各式各樣的燈籠高高懸掛,供人觀(guān)賞選購,而且神廟和宗祠里都掛著(zhù)很多花燈。小孩子更顯得興奮異常,在那里敲鑼打鼓,叫做“開(kāi)燈”。普通人家要備很多茶點(diǎn)請親戚來(lái)吃喝,這叫做“喝燈茶”。即使沒(méi)人邀請,但只要你有雅興,隨便走進(jìn)一戶(hù)人家,都會(huì )受到主人的熱情款待。
在農村,如果當年有生男孩的人家,自農歷十一日起,就陸續到鄉中宗族祠堂掛燈。有錢(qián)人家掛四至五層,普通人家一至兩層�；舻牡鬃涤弥窦艽畛�,上面的人物則用鉛線(xiàn)絲紙做軀殼,再按不同身份穿上真人一樣的服裝,面部用石膏作模裱紙脫胎,外面涂粉,再用國畫(huà)顏色涂繪。人物可大可小,周?chē)倥渚�。每座燈屏下貼著(zhù)的紅紙寫(xiě)明該戶(hù)姓名,以讓人觀(guān)賞比較。從十一日掛燈這一天起,稱(chēng)為“起燈”�！捌馃簟睂�(shí)際上是“起丁”,是新出生男孩的入族議式,暗含祝前程光明遠大的意思。這是重男輕女的舊俗,封建落后思想的一種表現。起燈人家,自起燈之日起,每晚都要到宗族祠堂去點(diǎn)燈,直到十八日收燈為止。
賞燈一俗,傳說(shuō)自漢代便有了。漢惠帝劉盈死后,周勃、陳平掃除諸呂,擁劉恒為帝。平定諸呂的日子是正月十五,每當這個(gè)晚上,劉恒出宮游玩,與民同樂(lè ),這是元宵的開(kāi)始。而正式在上元夜燃燈之俗始于隋唐�！端鍟�(shū).音樂(lè )志》載:“每當正月,萬(wàn)國來(lái)朝,......十五日于端門(mén)外、建國門(mén)外,綿亙八里......以昏達旦�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事.百枝燈樹(shù)》載:“韓夫人置百枝燈樹(shù),高八十尺,堅之高山,上元夜點(diǎn)之,百里皆見(jiàn),光明奪月色也�！贝怂状鄠�。
元宵節的習俗 篇14
元宵節習俗在全國各地也不盡相同
【北京】
老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。從農歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂(lè )五晝夜。老北京的元宵節，最重要的活動(dòng)是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應俱全，各鋪戶(hù)俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀(guān)賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。
【河北省】
永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱(chēng)“陶灸”。兒女交錯度橋，稱(chēng)“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱(chēng)“結羊腸”。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來(lái)預卜該月的晴雨。xx縣上元節以大饅頭為節食。xx縣元宵節男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。
【安徽省】
臨近元宵這幾天，xx市xx區上窯鎮的街道社區和鄉村田野里，各種民俗文藝表演一場(chǎng)接著(zhù)一場(chǎng)。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉的老少爺們領(lǐng)略了獨特的淮河風(fēng)情文化�；春觾砂�，舊有“正月十五大似年”的說(shuō)法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪(fǎng)友，顧不上吃顧不上玩，元宵節才是年味最濃的時(shí)刻。
阜陽(yáng)人民勤勞聰明，在長(cháng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，不斷發(fā)展創(chuàng )造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化匯聚成獨具特色的阜陽(yáng)燈會(huì )。阜陽(yáng)燈會(huì )始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽(yáng)修在潁州任太守時(shí)曾寫(xiě)下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”一詩(shī)，說(shuō)明宋代阜陽(yáng)的燈會(huì )已很盛行。每年農歷正月十五便是傳統的燈會(huì )，每到這一天，群眾都會(huì )自發(fā)地把自己扎制的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門(mén)前。元宵佳節燈會(huì )期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲對唱，又稱(chēng)之為“戲臺戲”。同時(shí)，各家還燃放各種焰火助興。
【山西省】
元宵農歷元月十五日是元宵節，又稱(chēng)上元節。元宵節是中國最古老的夜的節日。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開(kāi)基，定為元宵節。舉國上下張燈結彩，歡度佳節。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀(guān)燈游玩。
元宵節，家家戶(hù)戶(hù)自制元宵(今有專(zhuān)業(yè)戶(hù)專(zhuān)賣(mài))。元宵古稱(chēng)“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行�！靶菭N烏云里，珠浮濁水中”�！拜p圓絕勝雞頭肉，涌膩偏宜蟹眼湯”。古詩(shī)人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經(jīng)千年，風(fēng)行不衰。
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元農宵節來(lái)臨之時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開(kāi)，遠遠望去，樓房張燈結彩五顏六色，將整個(gè)城市裝扮的富麗輝煌，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈樣式之多，數不勝數，有動(dòng)物的，有生肖，有謎語(yǔ)猜謎的，有宮燈的，有現代電器的，也是歌頌現代人新生活的，飛機，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚(yú)蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
放焰火，為山西人民元宵節最為喜人的活動(dòng)。元宵節夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來(lái)變得越美，越來(lái)越大，科技含量越來(lái)越高，顏色越來(lái)越美越來(lái)越艷麗。
文藝踩街，堪稱(chēng)民間文化化妝�！把b扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國若狂”。(明間喬元《閩書(shū)》)。從十四到十六，連續三天各縣區的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來(lái)，有民間藝術(shù)，有現代藝術(shù)展示，有傳統文藝，有古老樂(lè )曲，有八音會(huì )，有古裝戲，花樣之多，數不勝數。辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說(shuō)的，有帶有啟迪意義的.。
【山東省】
xx市
xx區的元宵節臨水人家多放河燈。xx市xx縣的元宵送燈至祖墳。xx市xx縣的元宵節有照燈的習俗。男孩子提著(zhù)燈，繞棗樹(shù)六圈，口念“嘟佬嘟佬，開(kāi)花結棗”六遍，就能使棗樹(shù)豐收。xx市莒(jǔ)縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱(chēng)之“走老貌”，據說(shuō)每年走一次可永葆青春年少。
【河南省】
xx縣元宵吃餛飩湯，稱(chēng)之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節，縣元宵慶燈時(shí)，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過(guò)橋。若無(wú)橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱(chēng)為“走百病”。
【陜西省】
xx縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱(chēng)之“吃十五”。并送燈、送油，稱(chēng)之“添油”。
【江蘇省】
xx區上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱(chēng)“照田財”，用來(lái)預卜早潦�；鹕渍邽樗�，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱(chēng)之“跳鬼”。
【浙江省】
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海xx縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節設酒祭床。
【江西省】
xx縣民于元宵掃墓插竹為燈。xx縣城各鄉均於元宵節祀上元神舟。
【湖北省】
xx縣(今之江漢)老農夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童則以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱(chēng)為“龍換酒”。
【湖南省】
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為“時(shí)湯”。xx縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為“送災”。
【四川省】
四川元宵有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅�！背送登嗍菫榱藦娚硗�，其馀皆為求子的習俗。xx縣有「對罵」的習俗。元宵節時(shí)人們搬板凳到戶(hù)外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
【福建省】
泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結燈等等。邵武縣元宵夜境內廟宇繞境迎香，稱(chēng)為“凈街”。福建南部有元宵節兩村兒童互擲石為戲的習俗。據說(shuō)若不擲石，那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
【廣東省】
xx縣民有於生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線(xiàn)給小兒系帶，據說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆
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