《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感【精】
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感1
《高效能人士的七個(gè)習慣》這本書(shū)是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng )始人史蒂芬·柯維博士著(zhù)的，據稱(chēng)，“在美國，此書(shū)影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒(méi)有閱讀的時(shí)候，以為這無(wú)非是一本勵志類(lèi)書(shū)籍，等到讀起來(lái)，卻明白它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數和成功的幾率而最終到達“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說(shuō)，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣�！睘榱松嫽驅�(shí)現自我的某種夢(mèng)想和愿望(或者是到達某種欲望)，現代的人們都在忙忙碌碌中度過(guò)一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細心觀(guān)察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績(jì)、不菲的勞動(dòng)收入、美滿(mǎn)的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì )降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應對現實(shí)。那么，有沒(méi)有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點(diǎn)答案就在《高效能人士的七個(gè)習慣》里。
書(shū)中推薦的七個(gè)習慣是：
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的'原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統合綜效——創(chuàng )造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對照上頭所列出的七個(gè)習慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“積極主動(dòng)”方面就會(huì )有很多人沒(méi)有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到積極主動(dòng)了嗎“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自我爭取來(lái)的�！苯陙�(lái)，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見(jiàn)，消極被動(dòng)是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但能夠對目前處境了如指掌，并且不至于在追求目標的過(guò)程中誤入歧途，白費功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著(zhù)鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�
說(shuō)到了“雙贏(yíng)思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內心卻只想自我贏(yíng)�！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強調“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽(tīng)，要求“聽(tīng)者站在說(shuō)話(huà)者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對于我們如何做一名合格的家長(cháng)和合格的教師大有裨益。
最終兩點(diǎn)是“統合綜效”和“不斷更新”。其中，“統合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開(kāi)胸懷，博采眾議，善于充分調動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來(lái)的床上悠閑地睡眠，不愿意開(kāi)啟自我大腦創(chuàng )新的大門(mén)。
渴望完美，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習慣》，會(huì )像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感2
高效能的人懂得設計自己的未來(lái)，并以此作為決策指導。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現，獲得內心的`滿(mǎn)足。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感3
七個(gè)習慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏(yíng)思維、知彼解己、統合綜效、不斷更新。
如何解讀這七個(gè)習慣，從字面意思了解，七個(gè)習慣通俗易懂。簡(jiǎn)而言之，要求我們工作中化被動(dòng)為主動(dòng)，凡事要有計劃與目標，清楚事物輕重緩急，明確他人利益與個(gè)人利益對等，切勿損人利己，也避免舍己為人。同時(shí)取他人之長(cháng)補個(gè)人之短，互為學(xué)習、互為尊重，充分利用團隊力量將個(gè)人力量發(fā)揮極致，善于總結、改善，溫故而知新，螺旋式上升。
總結而言，似乎每個(gè)習慣簡(jiǎn)單易行，但將其全部執行并貫徹始終卻寥寥無(wú)幾，這就是人與人區別所在。成功之人出類(lèi)拔萃，他們運籌帷幄，統籌全局，謙虛好學(xué)，精于安排，善于總結，總能快常人一步。他們的共通之點(diǎn)不難發(fā)現，七個(gè)習慣已經(jīng)融入他們工作、生活的方方面面。
何為習慣，正如書(shū)中所言，日積月累沉淀的本能或自我意識，良好的習慣成就卓越，而打破不良習慣則需要破繭成蝶般的毅力，所以成就卓越的人萬(wàn)里挑一。
平凡如我們，如何在平淡的生活和不變的工作中成就不平凡，第一步走出舒適區，擴大影響圈。公司之于你即關(guān)注圈，個(gè)人職能即為影響圈，只關(guān)注影響圈，只會(huì )故步自封，永無(wú)進(jìn)步。關(guān)注圈內時(shí)刻反映了你的不足，同時(shí)也提供你更多的機遇和挑戰，就在于你是否主動(dòng)去爭取。積極主動(dòng)是走出去的第一步，有時(shí)候你離成功只差一個(gè)開(kāi)始而已。
每個(gè)人的成長(cháng)都是螺旋式上升的過(guò)程，在此之中，學(xué)習是你的密匙。工作中，個(gè)人能力在不斷增長(cháng)，個(gè)人經(jīng)驗在不斷積累，這是自我提升和完善的過(guò)程。很多人甘于平凡，安于一席之地，卻不知在享受安穩的過(guò)程中，被慢慢超越，最終被取代。所以不斷地學(xué)習，才能驅使你不斷進(jìn)步。常言，職場(chǎng)如戰場(chǎng)，能力才是決定你成功的關(guān)鍵，只要優(yōu)秀如你，機會(huì )從不缺失。
我是一位模具設計師，做好每一副模具的設計是我的職責，使每一副模具高效、高質(zhì)量地打出產(chǎn)品是每一個(gè)模具設計師和工藝工程師的'追求，設計和工藝相輔相成，不懂工藝的設計師是缺乏靈魂的。所以對我而言，設計是本能，工藝則是我將設計應用于實(shí)際的牽引繩，因此對工藝的不斷深入則是對我自身的不斷完善，同時(shí)公司的產(chǎn)品成千上萬(wàn)，我能遇見(jiàn)的只是冰山一角，走出我狹窄的影響圈，接觸更多的新事物，才能不斷地自我充實(shí)和完善。
追求卓越固然很難，但突破平凡卻是我們伸手可及，我認為七個(gè)習慣主旨并不是讓我們成為卓越之人，而是讓我們積極有效地生活與工作。每個(gè)人都可以運用七個(gè)習慣在自己的影響圈內成為高效能人士。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感4
讀了史蒂芬柯維的《高效能人士的七個(gè)習慣》，我受到了很大的啟發(fā)。這是一本很值得讀的書(shū)，書(shū)中強調品行修養的同時(shí)，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習慣組成的，俗語(yǔ)說(shuō)：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響。因為它是一貫的，在不知不覺(jué)中，長(cháng)年累月影響著(zhù)我們的品德，暴露出我們的本性，左右著(zhù)我們的成敗。
書(shū)中通過(guò)一些細致生動(dòng)的故事來(lái)漸進(jìn)入自己的觀(guān)點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育及與人相處等方面的事物。這七個(gè)習慣是一個(gè)整體：“積極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，“要事第一”的把握，“雙贏(yíng)思維”的互賴(lài)，“知彼解已”的溝通，“綜合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng )造，它們相輔相成，不管是對領(lǐng)導還是職工養成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。以下就書(shū)中談到的七個(gè)習慣具體談一談感受：
習慣一：積極主動(dòng)
“主動(dòng)積極”即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現在及未來(lái)的行為負責，并依據原則及價(jià)值觀(guān)，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項獨特的稟賦——自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內而外的方式來(lái)創(chuàng )造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng )造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì )推你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習慣，人要對自己的生命負責，為自己創(chuàng )造有利的機會(huì )，做一個(gè)真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句話(huà)是“有選擇的自由，個(gè)人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任�！�
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來(lái)。他們認真地計劃自己要成為什么人、想做些什么、要擁有什么，并且能夠清晰明確地寫(xiě)出來(lái)，以此作為決策指導。因此，以終為始是實(shí)現自我領(lǐng)導的原則，這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響，確立目標后全力以赴。許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著(zhù)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現，才有可能獲得內心最大的滿(mǎn)足。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng )造，先是在腦海里創(chuàng )造，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造。個(gè)人、家庭、團隊和組織在作任何計劃時(shí)，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀(guān)、關(guān)系及目標之上。對個(gè)人、家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀(guān)之后，創(chuàng )造出一個(gè)文化.目標都可以設定，但“以終為始”說(shuō)的是“以結果為目標”，因為目標有可能得不到，但結果是一個(gè)人一定得到的，所以你希望自己的結果如何，用此來(lái)刺激自己，調動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，這才是好習慣，高效能習慣。
習慣三：要事第一
“要事第一”即實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造，是夢(mèng)想(你的目標、愿景、價(jià)值觀(guān)及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二，無(wú)論迫切性如何，每個(gè)人的“要事”都不一樣，因為“要事”是因使命，價(jià)值觀(guān)來(lái)定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)間的，所以緊急與否是時(shí)間管理的事，而“要事”的完成是與“以終為始”的延續。有效能的人會(huì )用少量時(shí)間處理的緊急事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡�！坝行Ч芾怼笔前炎钪匾氖路旁诘谝晃坏闹攸c(diǎn)管理。先由領(lǐng)導決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)左右。
習慣四：雙贏(yíng)思維
“雙贏(yíng)思維”是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會(huì )、財富及資源。而非患不足的敵對式競爭。雙贏(yíng)既非損人利己(贏(yíng)輸)，亦非損己利人(輸贏(yíng))。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴(lài)式的角度來(lái)思考“我們”，而非“我”�！半p贏(yíng)思維”鼓勵我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。我認為“雙贏(yíng)思維”把人引向了更高的.層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。大多數人的性格是做不到的，少數性格類(lèi)似的人努力后會(huì )做到，所以“雙贏(yíng)思維”是成熟所追求的目標，是對自己、社會(huì )了解的更深的表現，在這一點(diǎn)上，我認為是七個(gè)習慣中最難做到的，也直接影響著(zhù)“統合終效”。
在“雙贏(yíng)思維”的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認為。雙贏(yíng)是人贏(yíng)，而非物贏(yíng)，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書(shū)中的“主要流程”的第一點(diǎn)也說(shuō)了“在勇氣與體諒之間實(shí)現平衡，以需求共同利益”，雙贏(yíng)還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì )雙贏(yíng)的思維。具有雙贏(yíng)思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀(guān)和承諾，勇于表達自己的想法及感覺(jué)，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗，相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀(guān)念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的�；磉_的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀(guān)與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng )造力和寬廣的選擇空間。書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認為的，互賴(lài)是長(cháng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實(shí)用。
習慣五：知彼解己
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會(huì )覺(jué)得受到尊重與認可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了“雙贏(yíng)思維”的基礎上，人就會(huì )耐心的去傾聽(tīng)，才會(huì )有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有“雙贏(yíng)思維”的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話(huà)我是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好�！爸私饧骸毙枰氖侵鲃�(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來(lái)，畢竟大多數人還是使用過(guò)去的觀(guān)念去處理問(wèn)題。
我們要培養設身處地的換位溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。
習慣六：統合綜效
“統合綜效”談的是創(chuàng )造第三種選擇——按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對方解決問(wèn)題及掌握機會(huì )的手法。個(gè)人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統合綜效是對付阻礙成長(cháng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟效益的力量。相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺(jué)。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結果還是要反彈。如果將雙贏(yíng)思維，換位溝通與統合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統合綜效”就是創(chuàng )造性合作的原則。
集思廣益的合作威力無(wú)比，有當人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習慣七：不斷更新
“不斷更新”談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理、社會(huì )、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習慣提升了其它六個(gè)習慣的實(shí)施效率。對組織而言，習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(cháng)之徑;對家庭而言，習慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級，就像建立傳統，使家庭日新月異，即是一例。
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習、創(chuàng )造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng )造財富的能力才是真正的財富。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì )通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養這七個(gè)習慣，我相信我可以不斷地進(jìn)步，逐漸成長(cháng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感5
因自我感覺(jué)效能低下，工作進(jìn)度緩慢，浪費了大量時(shí)間，所以買(mǎi)了這本書(shū)讀一讀，希望可以提高自己做事的效率。 這是一本暢銷(xiāo)書(shū)，因內容豐富、語(yǔ)言流暢、能夠打動(dòng)讀者而暢銷(xiāo)。本書(shū)作者柯維建議，一個(gè)人生活和工作要以品德為基礎，在人際交往上要不斷在情感帳戶(hù)上“存款”，同時(shí)還要養成七個(gè)習慣：
習慣一. 要積極主動(dòng)。我們所知的那些成功人士，無(wú)論是政治家、科學(xué)家還是作家，都積極主動(dòng)地面對人生。
習慣二. 人生要有目標。類(lèi)似于國家憲法，我們可以撰寫(xiě)個(gè)人使命宣言，來(lái)描繪個(gè)人的愿景。目標明確了，才便于行動(dòng)。 習慣三. 要事第一。要把重要的事情放在首位，先完成它。同時(shí)，要把不重要的事放在一邊。反省一下自己，就會(huì )發(fā)現我們很多時(shí)間都浪費在了不重要的.事情上了。
習慣四. 雙贏(yíng)思維。與人打交道，盡量雙贏(yíng)。做生意，之所以能有老客戶(hù)，就是因為能夠維持雙贏(yíng)。有的人喜歡自己占便宜，讓對方損失，結果只能是一錘子買(mǎi)賣(mài)。
習慣五. 為了讓別人理解你，先要理解對方。我們總是急于讓別人了解自己的觀(guān)點(diǎn)，接受自己的觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)人都希望別人理解自己。所以，首先我們要當個(gè)好聽(tīng)眾，盡力去理解別人。在此基礎上，才能讓對方愿意理解你。
習慣六. 尊重差異，理解不同的觀(guān)點(diǎn)，整合不同的觀(guān)點(diǎn)，形成集體智慧。
習慣七. 在身體、智力、精神和社會(huì )/情感四個(gè)方面不斷更新自己。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感6
《高效能人士的七個(gè)習慣》一書(shū)中，作者將所有人都知道但卻很難做到的道理通俗易懂地表達出來(lái)，字里行間都帶著(zhù)闖勁和拼搏精神，給人以振奮和鼓勵。它讓我對每一種習慣都有了更深層次的理解，“積極主動(dòng)”是一切成功的前提；“以始為終”是要樹(shù)立始終如一的人生目標和行為準則，并非一朝一夕，而是幾十年如一日；“要事第一”是學(xué)會(huì )把時(shí)間分配給重要的`事，學(xué)會(huì )妥善安排，分清主次；“統合綜效”則是通過(guò)合作找出最佳方法，發(fā)揚團結協(xié)作的精神，更有效地解決問(wèn)題；“知彼解己”不僅針對敵人，更要了解身邊的環(huán)境和人；謹記“雙贏(yíng)思維”才能實(shí)現“你好，我好，大家好”；具有“不斷更新”的良好思考、學(xué)習、創(chuàng )造能力，才是真正的可靠。
這七個(gè)習慣是一個(gè)整體,缺一不可,相輔相成。一個(gè)人若能集這七個(gè)習慣于一身，才可謂真正的高效能人士。共勉！為成為高效能人士而努力。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感7
高效，對于我們在學(xué)校里和在社會(huì )上打拼的人是很重要的，誰(shuí)能高效誰(shuí)就能獲得成績(jì)與成功，活出詩(shī)和遠方，不用為眼前的茍且折腰。 在學(xué)校高效，學(xué)生不用花大量時(shí)間刷題海，讀書(shū)，背筆記，能輕易節省大量時(shí)間就學(xué)習到了自己需要的知識，還能有業(yè)余時(shí)間做些別的事來(lái)為未來(lái)的自己加分。 在社會(huì )職場(chǎng)上高效，能讓你節省時(shí)間，從一日復一日煩悶的工作中解脫出來(lái)，一來(lái)能順利省時(shí)完成任務(wù)，二來(lái)能讓你在職場(chǎng)中無(wú)往不利，更上一層樓。 但高效兩個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難! 如何做到高效呢?要做到什么程度才能算是高效的呢?在此，為你獻上史蒂芬·柯維的著(zhù)作——《高效能人士的七個(gè)習慣》。 史蒂芬·柯維是美國著(zhù)名的管理思想家，被《時(shí)代周刊》評為“美國25個(gè)最具有影響力之一”的人，也被《經(jīng)濟學(xué)人》評為“最具有前瞻性的管理思想家”。他在各個(gè)領(lǐng)域都是赫赫有名的，比如：企業(yè)、個(gè)人管理領(lǐng)域等等。
《高效能人士的七個(gè)習慣》這本書(shū)圍繞了“七個(gè)習慣”來(lái)展開(kāi)描述如何打造高效能人士，要怎么做才能做到高效，達到改變。 一、積極主動(dòng) 二、以終為始 三、要事第一 四、雙贏(yíng)思維 五、知彼解己 六、協(xié)作增效 七、不斷更新 以上七個(gè)習慣，從第一個(gè)到第三個(gè)習慣，是最重要的，最先要做的一定也是這三個(gè)習慣。
積極主動(dòng)，不要消極被動(dòng)
誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)服他人改變，我們每個(gè)人統計表守著(zhù)一扇只能從內開(kāi)啟的改變是門(mén)，不論動(dòng)之以情或說(shuō)之以理，我們都不能替別人開(kāi)門(mén)——美國思想政治家佩因 這一段話(huà)語(yǔ)說(shuō)明了，如果你自己從沒(méi)有想過(guò)要主動(dòng)改變，別人是沒(méi)有辦法幫你改變的，只能是自己發(fā)自?xún)刃南敫淖�，想變好，才�?huì )有改變自己的思想和做出改變自己的行動(dòng)，才會(huì )堅持身體力行。 想改變，就行動(dòng)!高效能人士的.七個(gè)習慣中的七個(gè)習慣能為任何一個(gè)想改變的人提供最好的思想、方向與方法。 為什么要做出改變呢?是因為不滿(mǎn)現狀，因為有一顆雄心，有一個(gè)跟現在環(huán)境不能吻合的夢(mèng)想，因為想活出詩(shī)和遠方，因為不想再面對生活中的茍且了。 這就要做到積極主動(dòng)了，不要讓自己做那個(gè)適應環(huán)境的人，而是去做那個(gè)主動(dòng)改變環(huán)境的人。
以終為始，即有目的進(jìn)行
無(wú)論是工作還是學(xué)習，都要帶有目的去做，去學(xué)習。不過(guò)這個(gè)目的是你自己想要的必須達成的。 有了目的，你才會(huì )發(fā)狠堅持，不達目的誓不罷休，才不會(huì )只有三分鐘熱度，過(guò)后就放棄，之后馬上縮回到以前狀態(tài)得過(guò)且過(guò)了。
要事第一
無(wú)論你每天有多少事情要處理，大事，小事，但其中“最重要的事”永遠排在第一位。 首先處理的事情必然是它，不要被芝麻小事所牽絆拖累。有一個(gè)兒童的睡前故事就是有這種意思，這就是撿了芝麻丟了西瓜的故事。 這故事說(shuō)的是有一個(gè)貪心的猴子路過(guò)玉米地，先摘了兩個(gè)玉米，后來(lái)又看到鮮桃，就丟了玉米去摘了大錢(qián)鮮桃，之后又路過(guò)西瓜地，又丟下鮮桃去摘了西瓜，過(guò)后又看到芝麻，又丟下西瓜摘芝麻去了的故事。 這就說(shuō)明做事不要因小失大了。 付出不一定有收獲，但不付出就一定不會(huì )有收獲。這三個(gè)習慣，不是一天就能形成的，要無(wú)數的一天，才能逐漸形成，正式成為個(gè)人的習慣。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感8
最近，讀了一本書(shū)，名為《高效能人士的七個(gè)習慣》。讀完此書(shū)，感覺(jué)有很多收獲，現將體會(huì )談出來(lái)與大家一起分享。
從書(shū)中所談到的"七個(gè)習慣"來(lái)看，人的品德和觀(guān)念是取得高效能的基礎。七個(gè)習慣分別是：
習慣一：積極主動(dòng) ------個(gè)人愿景的原則
積極主動(dòng)這個(gè)詞如今經(jīng)常出現在管理方面的著(zhù)作中，它的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表人必須為自己負責。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰勝感情；人有能力也有責任創(chuàng )造有利的外在環(huán)境。
習慣二：以終為始-----自我領(lǐng)導的原則
"以終為始"的習慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的'目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng )造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng )造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng )造。我們做任何事都是先在心中構想，然后付諸實(shí)
習慣三：要事第一------自我管理的原則
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。要集中精力于當急的要務(wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時(shí)要有說(shuō)"不"的勇氣。
習慣四：雙贏(yíng)思維------人際領(lǐng)導的原則
利人利己者把生活看作是一個(gè)合作的舞臺，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
習慣五:知彼解己------同理心交流的原則
首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
習慣六:統合綜效------創(chuàng )造性合作的原則 在互賴(lài)關(guān)系中，綜合效益是對付阻撓成長(cháng)與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負面、不合邏輯、情緒化、不自覺(jué)。不設法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏(yíng)的動(dòng)機、同理心的溝通技巧與統合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動(dòng)力。
習慣七：不斷更新------平衡的自我更新原則
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習、創(chuàng )造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng )造財富的能力才真正可靠。
七個(gè)習慣的前三個(gè)習慣可以使人從依*達到自立，而進(jìn)一步養成了后四個(gè)習慣的人則是最高境界的人。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感9
在《高效能人士的七個(gè)習慣》中，柯維博士深入淺出的分析了影響效能的“七個(gè)習慣”。在該書(shū)發(fā)行以來(lái)的30年里，吸引著(zhù)無(wú)數的讀者為之喝彩。管理學(xué)大師史蒂芬?柯維帶來(lái)的經(jīng)典著(zhù)作，告訴了我們如何通過(guò)習慣的培養由內而外全面造就自己。史蒂芬?柯維是哈佛大學(xué)柯維領(lǐng)導中心的創(chuàng )始人，他在領(lǐng)導理論、家庭與人際關(guān)系、個(gè)人管理等領(lǐng)域久負盛名，曾被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“人類(lèi)潛能的導師”。在斯蒂芬?柯維的一生中，他見(jiàn)過(guò)30多位世界級領(lǐng)袖，并且還擔任過(guò)4個(gè)美國總統的輔導老師，不僅如此，史蒂芬?柯維還被譽(yù)為推動(dòng)美國歷史進(jìn)程的思想家。就連俄羅斯總統普京都對他傾慕不已，普京說(shuō)他非常遺憾，自己的國家為什么沒(méi)有像斯蒂芬?柯維這樣的思想家。
一、你選擇什么樣的人格，就會(huì )擁有什么樣的人生
在《高效能人士的七個(gè)習慣》一書(shū)中，史蒂芬?柯維提煉精選了如何提升高效能的“七個(gè)習慣”中最核心思想和方法，為致力于提升的人士帶來(lái)超價(jià)值的自我學(xué)習提升。斯蒂芬?柯維寫(xiě)道：“人生就是一個(gè)螺旋槳式的上升過(guò)程，我們只有不斷的學(xué)習、實(shí)踐、堅持養成，能讓我們終身受益的習慣。
“人的行為總是一再重復。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！焙芏嗳硕荚谡f(shuō)性格決定命運，那是什么決定了我們的.性格呢？答案是我們的人格。斯蒂芬?柯維在《高效能人士的七個(gè)習慣》中幫我們科普了人格到底是什么，我們需要把自己培養成什么樣的人格，才能讓人生更加順遂，答案是互賴(lài)型人格。即在培養成互賴(lài)型人格之前，你還需要知道另外兩種人格，一種叫做依賴(lài)性人格，就像孩子依賴(lài)父母；還有一種叫做獨立性人格，就像職場(chǎng)中的高冷范，不屑與他人合作。而互賴(lài)性人格往往擅長(cháng)與他人合作，把自己不擅長(cháng)的事情交給擅長(cháng)的人去做，好讓自己有更多的精力和時(shí)間，不斷的學(xué)習和成長(cháng)，這就是互賴(lài)型人格對待人生的選擇。書(shū)中有一句話(huà)引起了我強烈的認同感：“人生就是我們選擇后的結果，不管是是否愿意，都是如此，所以，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，我們都不要放棄對待人生態(tài)度的選擇權。你選擇什么樣的人格，就會(huì )擁有什么樣的人生。
二、學(xué)會(huì )找準主要矛盾，提升工作效率
在《高效能人士的七個(gè)習慣》中，有一個(gè)案例很有趣，說(shuō)的是讓一個(gè)女士，拿一個(gè)桶，然后給她很多小石頭和大石頭，每個(gè)石頭都代表一種祝福和愿望，大石頭就代表事業(yè)、健康、家庭、財富等等重要的東西，而小石頭就是零碎的小愿望。結果這位女士拿起桶就把所有的小石頭倒了進(jìn)去，然后再把大石頭放進(jìn)去，可桶里已經(jīng)沒(méi)有空間了，放不下所有的大石頭，可是女士又不愿放棄任何一個(gè)重要的祝福和愿望。然后女士開(kāi)始焦慮起來(lái)。其實(shí)，這件事例與我們工作時(shí)面對繁雜、緊急的工作任務(wù)時(shí)的無(wú)所適從非常相似，是不是拿起來(lái)就做，沒(méi)有對其重要性、緊急性進(jìn)行區分，因此很有可能做的事情都是小石頭，等小石頭做完了，大石頭想做也沒(méi)有精力和時(shí)間了。
我們大部分人的工作中百分之二十的事情決定百分之八十的結果，這就要求我們按照馬克思主義唯物辯證法提出的――找準主要矛盾，把更多精力集中在這百分之二十的事情上。上面提到的案例，史蒂芬?柯維書(shū)里所描述的解決方法是：實(shí)驗室工作人員默默的把桶里的小石頭倒出來(lái)，然后再裝入大石頭，最后大石頭中間有很多空隙，再來(lái)裝小石頭，就這樣大石頭小石頭都裝進(jìn)了桶里。先裝大石頭意思就是，我們要把大量的時(shí)間，留給能夠改變我們人生的大事情上，不要因為那些看上去緊急但不重要的事情，而忽略了做那些更加重要的事情，衡量重要事情的準則就是，它是否能夠對你2年后的人生有幫助、有價(jià)值。
《高效能人士的七個(gè)習慣》講述的所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習慣，在實(shí)踐中獲得新知、在實(shí)踐中修正自己的習慣。學(xué)會(huì )把七個(gè)習慣用到實(shí)踐工作中和自己的生活中一定會(huì )起到意想不到的效果。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感10
史蒂芬柯維博士，他是美國學(xué)界的“思想家”，入選“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評為“人類(lèi)潛能的導師”，而《高效能人士的七個(gè)習慣》就是來(lái)自于史蒂芬柯維博士創(chuàng )作，這是一本影響全世界的經(jīng)典著(zhù)作，值得反復學(xué)習，以下是我個(gè)人提煉書(shū)中的簡(jiǎn)要讀書(shū)筆記，希望對熱愛(ài)閱讀的你有所幫助。
一、重新探索自我
由內而外全面造就自己，改變現狀就得改變自己，而改變自己就得先改變對問(wèn)題的看法。
思維定式是一種對萬(wàn)物看待的“主觀(guān)事實(shí)”，是一種影響人強大而可怕的存在，而思維轉換就是改變思維定式的存在，是一種以自然原則為主的“客觀(guān)現實(shí)”，對于我們來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)就是一種可感觸而存在的思維定式，如思維定式符合原則，我們就能高效的生活。
不要為個(gè)人魅力所迷惑，要深入人的內心，由內而外造就自己，這是一切改變的基礎。承認自己的無(wú)知是求知的第一步，人生包含太多成長(cháng)與改變，往往只能以“循序漸進(jìn)”為原則而不斷精進(jìn)。短暫的技巧只能緩一時(shí)之痛，并不能鏟除病根，我們需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確的引導我們實(shí)現高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問(wèn)題。
《高效能人士的七個(gè)習慣》所要闡述的內容，是以原則為中心，以品德為基礎，要求“由內而外”地實(shí)現個(gè)人效能與人際效能的共同提升。
人的行為總是一再重復，因此卓越不是一時(shí)的行為，而是習慣。人的成長(cháng)經(jīng)歷依賴(lài)到獨立，再到互賴(lài)，不斷進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程。要實(shí)現真正的效能，就必須讓產(chǎn)出與產(chǎn)能最大限度得到平衡。
二、個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴(lài)到獨立
習慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
“積極主動(dòng)”是指：個(gè)人的行為取決于自身的抉擇，而不是外在環(huán)境，人類(lèi)有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。積極主動(dòng)的人注重內在的認知，會(huì )根據外在的客觀(guān)情況選擇有意識的待人接物，不會(huì )受制于外界太大的影響，始終掌握人所具有的主觀(guān)能動(dòng)性。
人是具有自我獨立意識的，能在外界的刺激與自我回應之間找到選擇的自由�！俺悄阍敢�，否則沒(méi)人能傷害你”，簡(jiǎn)單的一句話(huà)說(shuō)明選擇對于自我是何其的重要。
逆境能激發(fā)思維轉換，使人以全新的觀(guān)點(diǎn)看待世界，審視生命的意義，所以逆境能促使人得到快速的成長(cháng)。愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，而愛(ài)的感覺(jué)是愛(ài)的行動(dòng)所帶來(lái)的感覺(jué)，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達愛(ài)。
人的精力與時(shí)間會(huì )放在兩個(gè)圈中，一個(gè)為關(guān)注圈，另一個(gè)為影響圈，我們要做的.是把時(shí)間與精力持續根植于影響圈，擴大影響圈。要專(zhuān)注于可控制的事物上，對于不可控的事情則以真誠平和的心態(tài)去接受�！笆∈浅晒χ浮�，對待錯誤，應該以積極的態(tài)度承認，改正并從中吸取教訓，以此來(lái)反敗為勝。
滿(mǎn)意源自于自己內心，不要總是追求通過(guò)外在的改變而追求幸福，這樣往往是徒勞無(wú)功的。
習慣二：以終為始——自我領(lǐng)導的原則
明確個(gè)人方向與目標的重要性，以目標為起始，就不會(huì )南轅北轍，能朝著(zhù)固定的目標不斷精進(jìn)、努力。
任何事物都經(jīng)歷兩次創(chuàng )造，首先是頭腦中構造，然后是付諸于實(shí)踐，作為個(gè)體的人要充分覺(jué)察到主動(dòng)性在于自己，而非外在的約束性限制與被動(dòng)，要明白第一次創(chuàng )造是由自身所作出來(lái)的。
領(lǐng)導與管理就像思想與行為，領(lǐng)導作用是做正確的事，而管理則為正確的做事。
我們要以原則與道德為中心，明白人生所感，從內心出發(fā)，知道自己真正所需要的東西，懂得保持冷靜與客觀(guān)，不受情緒或者其他因素的影響，內心專(zhuān)注于此，不受羈絆。
學(xué)會(huì )運用心靈演練，以?xún)r(jià)值觀(guān)為中心，發(fā)揮想象力，對未知的事情進(jìn)行合理的設想。
要撰寫(xiě)好人生使命宣言，明白個(gè)體在社會(huì )中所擔負的各種不同的角色，有針對性的確定不同角色的長(cháng)期目標，組織的使命宣言重在共同參與制定，這樣認同感高，付諸于實(shí)施效果好。
習慣三：要事第一——自我管理的原則
“重要之事決不可受芝麻綠豆小事?tīng)拷O”——歌德。有效的管理就是要事第一，先做最重要的事。
在時(shí)間管理矩陣中，按照日常需處理的事物可簡(jiǎn)要分為四類(lèi)，即一類(lèi)是重要且緊急、二類(lèi)是重要不緊急、三類(lèi)是緊急不重要、四類(lèi)是不重要且不緊急，而我們要做的是要花費更多的時(shí)間在在第二類(lèi)事務(wù)上以減少第一類(lèi)事務(wù)的數量，第二類(lèi)事務(wù)包括建立良好的人際關(guān)系、規劃長(cháng)期目標、防患于未然等等。
如果要專(zhuān)注于要務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，要有說(shuō)“不”的勇氣，且是不卑不亢、有禮貌的說(shuō)“不”。
管理者要做責任型授權，而不是指令型授權（會(huì )導致親力親為）。責任型授權即雙方溝通好需要達成的結果是什么，給與對方一些基礎資源、陷阱指導，而不是具體事項，明確責任與獎懲即可。
三、公眾領(lǐng)域的成功：從獨立到互賴(lài)
習慣四：雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導的原則
雙贏(yíng)并不是簡(jiǎn)單地一加一大于二，它是在彼此堅持自己原則的基礎上兼顧對方的利益，以求達到彼此都滿(mǎn)意的結果。我們生存的世界很大，人人都有立足的空間，要知道他人之得不必視為自己之失，世界并非零和博弈。
雙贏(yíng)來(lái)自于誠信、成熟與知足的人格，是高度自信的結果。有時(shí)無(wú)法實(shí)現雙贏(yíng)，可以選擇放棄，這是一種理智且避免各自受損的好做法。
習慣五：知己解彼——移情溝通的原則
人最大的生存需求源自于心理，即我們常說(shuō)的被人理解、肯定、認可與欣賞。
移情傾聽(tīng)，就是需要身為傾聽(tīng)者的我們把自己代入傾訴者的角色，感同身受了解對方談話(huà)的目的，并掌握清晰準確的事實(shí)，再通過(guò)對對方的情感客觀(guān)的反饋，來(lái)實(shí)現真實(shí)有效的溝通。
移情傾聽(tīng)存在一定的風(fēng)險，即你要去影響別人，就得先真正被別人所影響，這樣才能在情感和理智上充分而深入的理解對方。
習慣六：統合綜效——創(chuàng )造性合作的原則
統合綜效就是指整體大于部分之和，其精髓就是要尊重差異。溝通的三個(gè)階段層次依次為互相提防（有輸有贏(yíng)）到互相尊重（妥協(xié)），再到統合綜效（雙贏(yíng)）。
日常生活中遇到分歧時(shí)，不要著(zhù)急著(zhù)進(jìn)行妥協(xié)或者對抗，要用開(kāi)放、創(chuàng )造的眼光重新審視問(wèn)題，找出彼此都滿(mǎn)意的第三選擇，以求解決當下的分歧與問(wèn)題。
�。ㄆ邆�(gè)習慣的關(guān)聯(lián)圖）
四、自我提升與完善
習慣七：不斷更新——平衡的自我提升原則
自我提升與完善的四個(gè)方面，即身體、精神、智力、社會(huì )與情感。在身體方面，我們可以做到滿(mǎn)足自己健康的飲食、充足的休息以及定期的鍛煉。在精神方面，我們要懂得欣賞優(yōu)秀的文學(xué)或音樂(lè )作品、與大自然相處，學(xué)會(huì )一個(gè)人靜心思考與獨處。在智力方面，我們要不斷學(xué)習知識，靠閱讀書(shū)籍、自由寫(xiě)作、參加相關(guān)課程培訓等身體力行的方式提高自己智力層面的能力。
在社會(huì )與情感方面，不需特意花費太多時(shí)間，可在日常與他人交往中完成，比如日常生活中的移情傾聽(tīng)、彼此產(chǎn)生分歧時(shí)，第三道路的選擇以及尊重批次差異進(jìn)行交往等，通過(guò)這些方面的實(shí)踐，達到一種與他人和諧相處的目的。
在平凡的日常生活中，我們要平衡好這四個(gè)層面的更新進(jìn)度、共同推進(jìn)，來(lái)成就不一樣的自己，不一樣的未來(lái)。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感11
《高效能人士的七個(gè)習慣》讓處于迷茫期的我有了努力的方向。本書(shū)介紹的七個(gè)習慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏(yíng)思維、知己解彼、統合綜效、不斷更新。七個(gè)好習慣讓我們從依賴(lài)型人格轉變到獨立型人格，又從獨立型人格向互賴(lài)型人格升華，樹(shù)立自己的原則和品格，背負起自己選擇的責任，由內而外地改變自己。
在遇到《高效能人士的七個(gè)習慣》之前，我思考得最多的一個(gè)詞叫“佛系”。到了某一階段，我怎么努力都沒(méi)有效果，漸漸地失去了方向。為了平復內心的糾結，我不停地勸自己：“或許‘佛系’一點(diǎn)會(huì )更好”。
直到“積極主動(dòng)”這個(gè)詞出現在眼前，我才發(fā)現了自己對“佛系”的消極理解，是受挫后的退縮心理，是為了尋求一時(shí)平靜而選擇的逃避。這本書(shū)教會(huì )我，應該從內心出發(fā)，樹(shù)立責任感，以終為始，制定計劃和愿景，由“我要做”變成“我想做”。主動(dòng)選擇是基于深思熟慮后的決定，而非被動(dòng)的'決定。知己解彼需要勇氣，只有懷有仁慈之心，勇于面對自己的不足，才能有效溝通，尋求互惠的思考框架與心意，在雙贏(yíng)思維下統合出勝于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。這樣不斷提升自己，一定會(huì )收獲不同凡響的效果。
有一種自由叫主動(dòng)選擇，有一種品格叫知己解彼、互惠共贏(yíng)，也許這才是我真正需要思考的“佛系”，希望和我一樣迷茫的你，能遇到史蒂芬·柯維帶來(lái)的這束光。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感12
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感瀏覽一遍《高效能人士的七個(gè)習慣》，總體的感覺(jué)是，本書(shū)可以說(shuō)是一本關(guān)于人類(lèi)潛能啟蒙“圣經(jīng)”。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著(zhù)闖勁和拼搏精神，大力宣揚個(gè)人的命運控制受自己控制。本書(shū)講如何成功，核心是要通過(guò)自?xún)榷獾男摒B，逐漸養成七個(gè)習慣。由此，不禁聯(lián)想到兩千多年前中國《禮記·大學(xué)》中關(guān)于修身齊家安天下的類(lèi)似說(shuō)法，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！蓖瑫r(shí)如“殺雞取卵”、“磨刀不誤砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我國的典故在本書(shū)中也有相似論述，由此看出中西方價(jià)值觀(guān)的相同點(diǎn)，以及古今中外人性的共同點(diǎn)。從這些觀(guān)點(diǎn)看，在為人處事基本原則等方面東西方文化的價(jià)值觀(guān)是如此相似，因此深入學(xué)習實(shí)踐本書(shū)的思維方式和行為方式是實(shí)現個(gè)人成功、企業(yè)成功的可行之道。
筆者認為七種習慣之間，存在著(zhù)密不可分的關(guān)系：愈是積極主動(dòng)(習慣一)，就越能掌握人生的`方向(習慣二)，有效管理人生(習慣三)。能夠不斷砥礪自己的人(習慣七)，方懂得如何了解別人(習慣五)，尋求圓滿(mǎn)的解決之道(習慣四、六)。同理，一個(gè)人愈獨立(習慣一、二、
三)，就愈善于與人相處(習慣四、五、六)。不斷地磨煉自己，則可以提升前六種習慣的境界。而我認為不斷提升自身修養，確立以原則為中心的思維方式，是培養良好習慣基礎和保證，在迅速變化、充滿(mǎn)機會(huì )和誘惑的社會(huì )環(huán)境下，只有確立并堅持自身的價(jià)值觀(guān)與原則，在自身的發(fā)展中才能明確目標，分清主次不斷前行。公司在業(yè)務(wù)迅速發(fā)展擴大的同時(shí)，在各項規范體系和制度的建立上，存在不可避免的不足與遺漏。從公司的一個(gè)員工的角度，在這樣的情況下，如果每個(gè)人有正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，在工作中不推諉不抱怨，積極與同事和各部門(mén)配合，互相理解，為實(shí)現共同的目標和組織的成功努力，做正確的事。相信會(huì )取得公司的企業(yè)文化的認同。相信這樣的情況對個(gè)人的成功是一個(gè)更好機遇。
這本書(shū)不僅是一部發(fā)掘個(gè)人潛力、管理領(lǐng)導企業(yè)成功的理論書(shū)籍，同時(shí)在每章后都附有實(shí)踐落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反復研讀、實(shí)踐，相信我們可以按照本書(shū)的原則，不斷改進(jìn)和提升自己和組織，取得人生和事業(yè)的成功。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感13
我最喜歡，感受最深的是知己解彼(移情溝通的原則)。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來(lái)與他人的交往與相處中也會(huì )有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來(lái)說(shuō)，我認為主要有四個(gè)需要注意的地方。
1、平等原則、是人與人之間建立感情的基礎。交往是平等的，尊重他人，才能贏(yíng)得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺(jué)得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的`交往，才可能持久。
2、誠信原則、誠信包含著(zhù)誠實(shí)和守信兩方面。誠信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應當抱著(zhù)心誠意善的動(dòng)機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則、寬容和誠實(shí)、勤奮、樂(lè )觀(guān)等價(jià)值指標一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養、道德水準的尺度。寬容表現在對非原則性問(wèn)題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛(ài)心，有時(shí)候寬容更是一種力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則、互助表現在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿(mǎn)足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。
可以說(shuō)，在交往過(guò)程中履行了以下的原則，為他人著(zhù)想，站在他人的角度思考問(wèn)題，一定會(huì )令雙方都能體會(huì )到良好的感受。七個(gè)習慣不僅是成年人應該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感14
今天讀完史蒂芬·科維的《高效能人士的七個(gè)習慣》。
這本書(shū)給我很大的驚喜，本來(lái)以為只是又一本介紹如何成功的雞湯書(shū)，但是此書(shū)內容比我想得更深刻，我會(huì )反復拿來(lái)閱讀。
史蒂芬·科維從一位高效能的父親那里繼承并傳承了高效能“七個(gè)習慣”。他在從中受益的生活實(shí)踐當中，將這七個(gè)習慣分享于眾，并建議人們以原則為中心的生活，鼓舞并指導我們如何“高效能”地生活。
以原則為為中心的生活，不同于以?xún)r(jià)值觀(guān)為中心。我們常常把它們混淆。
理解原則與價(jià)值觀(guān)的區別非常重要。
原則是外部的自然法則，最終會(huì )控制我們的行為后果。
價(jià)值觀(guān)是內在的、主觀(guān)的，是指引我們行為的最強烈的感覺(jué)。
史蒂芬·科維希望我們能重視原則。
這樣我們就能夠在實(shí)現眼前目標的同時(shí)，為未來(lái)取得更了不起的成就打下基礎。這就是對“效能”的定義。
7個(gè)習慣分別是：習慣一，主動(dòng)積極；習慣二，以終為始；習慣三，要事第一；習慣四，雙贏(yíng)思維；習慣五，知彼解已；習慣六，統合綜效；習慣七，不斷更新。
于我而言，讀完這本書(shū)最重要的是了解到，以第二象限“要事第一”的處理原則。
“要事第一”，是解決日常生活長(cháng)期性隱痛的重要事務(wù)。
其實(shí)這個(gè)習慣幫助自己不逃避日常生活的難題。
是的，面對日常長(cháng)期性的隱痛，自己很容易逃避問(wèn)題。平時(shí)很容易把精力放在一些容易完成的事務(wù)上，而沒(méi)有花時(shí)間認真思考第二象限事務(wù)——那些真正能提高生活品質(zhì)的事情，但其實(shí)這才是最值得投入時(shí)間和精力的地方。
像慢性疾病一樣，長(cháng)期的隱憂(yōu)不足以把我們一擊致命，但卻在漫長(cháng)歲月中影響我們的'生活質(zhì)量。如果長(cháng)期忽視，那么日積月累的病癥總有一天會(huì )給你顏色看看，就是這樣，不是嗎！
我的老問(wèn)題就是知道某些事重要，但是沒(méi)有一個(gè)長(cháng)期的規劃和打算，并且沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)。
長(cháng)期如此，給自己的生活造成了困擾，但這種局面其實(shí)都是自己應負的責任。
那么，第二象限的“要事”是哪些呢？
我可以問(wèn)自己，在目前的生活中，有哪些事情能使我的個(gè)人生活徹底得到改觀(guān)，但是我卻一直沒(méi)有去做？
“要事第一”原則，促使我思考哪些事情可以真正提高我生活某方面的質(zhì)量！
比如改善某段關(guān)系；如何保持身體的健康？……很多重要卻沒(méi)有做的事情！
這個(gè)原則促使我想辦法解決問(wèn)題，且重要的是付出實(shí)踐，從而真正意義上關(guān)心自己的生活。
下一步閱讀《要事第一》一書(shū)，進(jìn)一步幫助自己掌握什么是第二象限的“要事”。目的是為了掌握第二象限的要事原則，從而更好的安排自己的生活，使自己的生活更有計劃和規劃性。
《高效能人士的七個(gè)習慣》讀后感15
天氣炎熱，工作量大，但銷(xiāo)售額確沒(méi)有得到相應的增長(cháng)，收入不高，員工士氣低落，如何提升員工的積極性，是現在首先需要解決的事。
基于這個(gè)問(wèn)題，我有機會(huì )讀了這本書(shū)，從中我們或許可以找到一個(gè)解決問(wèn)題的路徑。下面我就從這本書(shū)中學(xué)的一種習慣于大家分享一下，高效能人士的七個(gè)習慣——積極性。
要想解決這個(gè)問(wèn)題我們先來(lái)了解一下什么是積極性。積極主動(dòng)不但指行事態(tài)度，還意味著(zhù)人一定要對自身的人生負責，個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類(lèi)應該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
了解了積極性，我們再來(lái)聊三個(gè)問(wèn)題；其一.是什么影響了人的積極性；其二.我們面對的問(wèn)題是什么，怎么解決；其三.我們該怎么做；
其一.影響人積極性主要來(lái)源于三個(gè)論點(diǎn)，是基于我們在面對環(huán)境或者問(wèn)題時(shí)的反應，也可以說(shuō)是用來(lái)解釋人性的三種觀(guān)點(diǎn)。第首先是基因決定論，認為人的本性是由祖先遺傳下來(lái)的。例如說(shuō)，一個(gè)人不善于言談，那會(huì )說(shuō)是遺傳原因，因為他父親就是這樣；
第第二是心理決定論，這個(gè)是強調人的本性是有父母的言行或者小時(shí)候受到的教育決定的。例如一個(gè)人不敢與陌生人說(shuō)話(huà)，是因為小時(shí)候留下的'陰影；
第三.環(huán)境決定論主張環(huán)境決定人的本性，也就是說(shuō)周?chē)娜伺c事，經(jīng)濟狀況、國家政策都可能影響到。例如一個(gè)人會(huì )因為今天是晴天或者陰天來(lái)影響自身的心情。了解這三個(gè)論點(diǎn)可能讓我們更容易分析我們面對的問(wèn)題，從而找到解決的辦法。
我們面對的問(wèn)題可以分為三類(lèi)：其首先是可直接控制的（問(wèn)題與自身的行為關(guān)于）——這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)培養正確的習慣來(lái)解決，這個(gè)關(guān)系我們日常管理的現象是我們的時(shí)間管理、個(gè)人魅力、知識儲備、身體健康等方面，都是可以通過(guò)自我約束達到的。
其第二是可間接控制的問(wèn)題（問(wèn)題是與他人的行為關(guān)于的）可以通過(guò)改善施加影響的方法來(lái)解決。例如，管理員工的日�？记�、業(yè)績(jì)達成層面，以身作則的管理方式可能比制度與說(shuō)教更為有效。
其第三是無(wú)法控制的問(wèn)題（我們無(wú)能為力的問(wèn)題，例如過(guò)去，和現在面對的問(wèn)題）對于這樣的問(wèn)題我們要做的就是調整好我們的心態(tài)，微笑面對即將到來(lái)的一切，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩。
了解了以上的三個(gè)層面，那我們怎么才能做一個(gè)積極主動(dòng)地人呢？
第一步、直面自身，真正認識解決問(wèn)題的本質(zhì)，那就是當問(wèn)題來(lái)臨時(shí)我們做出的反應是由我們自身決定，我們要學(xué)會(huì )正面面對；第二步是加強自我修養，保持學(xué)習力，日常表達是把如果變成我可以模式；第三步是做出承諾，養成立即行動(dòng)，言出必行的習慣；第四步是把以上的模式堅持30天，變成習慣。
圣雄甘地曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：除非拱手相讓?zhuān)駝t沒(méi)人能剝奪我們的自尊。人與動(dòng)物不同之處在于，當問(wèn)題來(lái)臨時(shí)，鴕鳥(niǎo)會(huì )把頭埋入沙堆，而人會(huì )選擇不同的應對方式，讓我們露出燦爛的笑容積極面對未來(lái)的每一個(gè)挑戰，祝大家在下半年取得優(yōu)異的成績(jì)！
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