最新音樂(lè )的心得體會(huì ) 音樂(lè )的心得感悟
在日常生活或是工作學(xué)習中,我們總會(huì )收獲一些心得和感悟,這個(gè)時(shí)候,文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。那么問(wèn)題來(lái)了,你會(huì )寫(xiě)感悟的文章嗎?下面是小編幫大家整理的最新音樂(lè )的心得體會(huì ) 音樂(lè )的心得感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀。
最新音樂(lè )的心得體會(huì ) 音樂(lè )的心得感悟1
第一堂課上老師給我們講述了外國的音樂(lè ),首先提到的就是交響樂(lè ).交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘,莊嚴,激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻,結構完美,音響宏大,寫(xiě)作技術(shù)面的音樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件,歷的英雄人物,自然的變化,以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯,自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮,仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影,它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中,體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓,讓交響樂(lè )走入人們的認知里,古典交響樂(lè )的革新者貝多芬,他的'《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用,讓交響樂(lè )深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對音樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解,同時(shí)的也認識到了音樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器,卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色,也反映出地域文化,民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界.鋼琴與小提琴,古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器,而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器.它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅,清脆的;蛴茡P,或沉穩,或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受,并且深入人心。鋼琴聲如美玉,溫潤柔和,貼近心靈;鋼琴聲如心聲,它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程;鋼琴聲如泉水,行云流水般從指間傾瀉而下。今天的音樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情,熱情而奔放。在音樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍,讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了音樂(lè )的博大精深。
最后給我們介紹的是我們的民族音樂(lè )。民族音樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁!愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉,悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容.在悲憤低音鑼聲中,縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡,音樂(lè )同時(shí)推向潮。樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”,在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下,愛(ài)情主題再現,梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶,在花間歡娛自由飛舞,永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半,對于繽紛多彩的音樂(lè )世界,我漸漸的有了一些了解,體會(huì )到了音樂(lè )的內涵,音樂(lè )的靈魂,以及音樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),生活到處充滿(mǎn)了音樂(lè ),不同的音樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒,也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。音樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同,但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否,音樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè )的力量是無(wú)窮的,音樂(lè )的魅力是無(wú)限的。
最新音樂(lè )的心得體會(huì ) 音樂(lè )的心得感悟2
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分,是培養學(xué)生音樂(lè )興趣,擴大音樂(lè )視野,提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力,豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一,也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里,由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的,而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里,由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí),欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程:感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程,引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞,理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程,也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品,首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力,達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè ),表現作品的,因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道,即使是同一首作品,同一觀(guān)眾(聽(tīng)眾)在不同的場(chǎng)合,不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中,不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述,因為如果講述過(guò)多,必然把學(xué)生的注意力分散,同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性,目的在于把學(xué)生的'注意力吸引到音樂(lè )上來(lái),通過(guò)師生間的討論,聽(tīng)賞等共同活動(dòng),使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象,聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象,是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力,引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中,要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境,用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法,一定要精心引導,而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中,既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制,他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異,這就需要教師的精心指導。
最新音樂(lè )的心得體會(huì ) 音樂(lè )的心得感悟3
秋讓人沉思,讓人收獲,正是欣賞音樂(lè )的好時(shí)節!
音樂(lè )是人類(lèi)最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè )以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展,伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演,令我們羨慕不已,歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲,令我們躍躍欲試,這是因為音樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性,高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華,情操受到陶冶,生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì )愈加澄明。
子曰“三月不知肉味!;一直都覺(jué)得音樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很奇妙;我也很喜歡音樂(lè ),不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲,對于那種專(zhuān)業(yè)的音樂(lè ),還有肖邦、貝多芬什么的,雖能聽(tīng)聽(tīng),卻不知所云,我只能在心里默默地感嘆,我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè ),也許有一定程度的心理意識,反正我就是一直都有這種想法,而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè )的感受。
本來(lái)這次選修音樂(lè )欣賞課是因為隨便玩玩才選的,之前也是抱著(zhù)一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài),不過(guò)漸漸地我被吸引了,它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習,還叫我們視唱,還給我們能介紹樂(lè )曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周?chē)较壬@樣一段話(huà),比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情,詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了,因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言,總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患,反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言!睆牧硪粋(gè)角度來(lái)理解其最后一句,也就是每個(gè)人對于同一首音樂(lè )作品,會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候,即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一首作品的理解和感悟,也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。
適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境,對理解音樂(lè )也許有一定的幫助。但是,也僅僅是“適當的幫助”而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫,應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺(jué)得,樂(lè )理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè )而言,不是太重要。欣賞音樂(lè ),重要的'是感悟,而不是知識。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步,音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色,成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái),認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,音樂(lè ),作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,必定將會(huì )更受我們的歡迎。不僅如此,而且近年來(lái),我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己,而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達方式,藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式
美的事物總讓人回味,音樂(lè )欣賞課便如此!
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