讀歷史的心得體會(huì )

時(shí)間:2024-09-18 14:36:32 歷史 我要投稿

讀歷史的心得體會(huì )

  從某件事情上得到收獲以后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編精心整理的讀歷史的心得體會(huì ),希望對大家有所幫助。

讀歷史的心得體會(huì )

讀歷史的心得體會(huì )1

  拿在手里細細端詳,淡藍色的封面,層次分明、活潑傳神生物圖躍入眼簾,尚未正式開(kāi)啟閱讀,好感與好奇心卻倍增。

  這是一本來(lái)自英國的科普繪本,主要講述了地球生物從無(wú)到有的發(fā)展變化。封底上,英國自然歷史博物館這樣評價(jià)道——一本圖文并茂、引人入勝的有關(guān)地球生命歷程的入門(mén)讀物。手繪生命的起與滅,讀懂46億年地球演變史,給孩子的極簡(jiǎn)生命史繪本。

  該書(shū)自距今的`35-46億年前講起,那時(shí)地球是一個(gè)沒(méi)有任何生命的地方;到35億年前,深海里微小漂浮顆粒物聚集在一起構成生命起源;到30億年前,最早細胞的聚集增大,釋放氧氣,使地球表面巖石變成黃色、紅色及棕色;再到17億-20億年前,細胞聚集融合在一起,演化成地球上最早的動(dòng)物,地球生命終于開(kāi)始了真正的發(fā)展歷程……看到這里,相信很多讀者都會(huì )感嘆生命誕生的久遠與奇妙,而這還只是本書(shū)所列進(jìn)程中的四分之一呢!至此,作者又分別對5.25億-5.3億年前、3億-4.5億、2.2-2.5億……直到今天進(jìn)行了分階段講述,在追本溯源的時(shí)光脈絡(luò )中,我們不僅對每個(gè)時(shí)期生物的特點(diǎn)與演化過(guò)程有了形象生動(dòng)的認識,更會(huì )深深地體會(huì )到,人類(lèi),也像地球上所有生物一樣,一直在與自然彼此依存中演化。如何愛(ài)護地球,保護環(huán)境,使其充滿(mǎn)生機與活力,是每一個(gè)地球人都應該思考與面對的事。

  相信在很多顏控讀者眼中,該書(shū)的畫(huà)面、視圖、裝幀、配色也是很有吸引力的。色彩協(xié)調,筆觸生動(dòng)自然,每頁(yè)寥寥幾行文字介紹恰到好處,在書(shū)的末尾,為幫助讀者更好地把握文意,作者列出了時(shí)光軸與《詞匯表》,太貼心了有木有。

  讀一本好書(shū),如見(jiàn)故人、如見(jiàn)君子,一如這本《生命小歷史》,給我們帶來(lái)了喜悅,也帶來(lái)了享受。

讀歷史的心得體會(huì )2

  “南北戰斗史”剛開(kāi)頭的時(shí)候,全國還是同一的。怪就怪西晉開(kāi)國皇帝讓成功沖昏了頭腦,上臺剛好幾天,就把這件事情弄得一團糟;始屹F族亂打一通,不管老百姓的死活。老百姓最終忍不下去了,開(kāi)頭造反了,少數民族也去湊吵鬧,皇家貴族死的死,當俘虜的當俘虜,剩下的逃到南方去,成立了以個(gè)偏安小朝廷。就這樣,本來(lái)好端端的西晉,分成了十六個(gè)國家和東晉。就這樣,好端端的中國,分成了北朝和南朝。北方很多少數民族,就像走馬燈一樣成立了很多大國和小國。打來(lái)打去,分裂了又統一,統一了有分裂。南方也沒(méi)有好日子過(guò),東晉滅亡了,接著(zhù)又換了四個(gè)小朝廷,也像是走馬燈。南方和北方,打了幾場(chǎng)打仗,南方一次次成功?墒窃谧罱K一丈里,卻被北方合并了,正應了一句古話(huà),天下大勢,分久必合。統一,是全國老百姓的'心愿。

  我讀了這一章之后,我覺(jué)得“南北戰斗史”是完全可以避開(kāi)的一個(gè)戰斗,要不是由于朝廷皇帝被成功沖昏了頭腦,也由于朝廷官員沒(méi)有向皇上提意見(jiàn),提出自己的意見(jiàn)還說(shuō)不定皇上會(huì )同意呢,百姓的思路是對的,堅決推翻朝廷,但是,這樣做,會(huì )使朝廷更亂。

讀歷史的心得體會(huì )3

  我看了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū),感觸良多,最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動(dòng)。

  作為一名中學(xué)教師,我們的每一個(gè)行為對學(xué)生都起著(zhù)表率的作用,如果自己的人格都有問(wèn)題,怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠實(shí)的人呢?品格是一個(gè)人的重中之重。幸福不是用功名利祿來(lái)衡量的,幸福是對人生的了解之后所獲得的,是愛(ài)這個(gè)世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的'品格,要淡泊名利,追求精神上的富有。有幸福感的老師會(huì )從容應對生活和工作,即使遭受到傷害,也會(huì )以一種“不爭為贏(yíng)”的處世哲學(xué),不去空耗自己的精神,費勁心機的去算計別人,表現了極高的涵養。在陶老師的報告里我汲取的是一種精神的營(yíng)養,感受到的是對幸福的最好詮釋。

  陶老師說(shuō),這是一種責任,也是一種使命,“不是自己多么的偉大,而是定位于自己的講課是給聽(tīng)者一定的人生啟示,是給聽(tīng)眾走向幸福之路的建議!蔽蚁,只有我們做老師的,有了對從事的教師職業(yè)的幸福感,也才能培養出有幸福感的學(xué)生,當我們的每一個(gè)學(xué)生對幸福有了更好的認識,那我們這個(gè)社會(huì )也會(huì )變得更加美好。

  在他的這本演講稿中講了三個(gè)話(huà)題:

  一是讀書(shū)與教師成長(cháng)的關(guān)系;

  二是幸福人生的打點(diǎn);

  三是品讀孔子的精神境界。

  首先明確讀書(shū)的目的:教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內涵,進(jìn)而創(chuàng )造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認真讀書(shū)就永遠是個(gè)“教書(shū)匠”,是個(gè)不會(huì )創(chuàng )造的無(wú)個(gè)性的老師,同時(shí)也會(huì )因為自己的機械重復使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書(shū)為伴,以讀為樂(lè ),讀書(shū)成了生活的必需,甚至成了審美追求,特別是高品位的閱讀,甚至是背誦,幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。重復他人的話(huà)語(yǔ),無(wú)異于鸚鵡學(xué)舌,經(jīng)由文化積淀而形成的思想,才是生命的活水。文化的不斷積累,使我在不知不覺(jué)中構建了屬于自己的話(huà)語(yǔ)系統。我甚至說(shuō):“今天的陶繼新,一定超過(guò)昨天的陶繼新;明天的陶繼新,一定超過(guò)今天的陶繼新!”生命不是對既有狀態(tài)的重復,講演亦然,只有在不斷的自我超越中,才能常講常新,越講越有品位。

讀歷史的心得體會(huì )4

  假期,走近歷史。

  我有一套書(shū)《中國歷史》,是媽媽送給我的暑假精神食糧。滿(mǎn)滿(mǎn)當當的14本書(shū),讓我好有壓力,可是當我打開(kāi)它時(shí),馬上被里面精致的圖案、豐富的故事所吸引。

  它以圖片和文字的形式介紹了遠古時(shí)期到清朝末年的中國歷史變遷,內容博大精深。這套書(shū)里有很多歷史故事,而且都是發(fā)生在中國的故事。為什么要讀這套書(shū)呢?媽媽告知我,由于這些生動(dòng)秀麗、驚天動(dòng)地的.故事,時(shí)間久了難免會(huì )顯得生疏遙遠,讓人覺(jué)得“不干我的事”,所以作為黑頭發(fā)、黃皮膚的中國人,作為炎黃子孫,我們有責任、有義務(wù)去了解認識祖國的歷史。

  你知道人們最早怎樣記事的嗎?你知道是誰(shuí)創(chuàng )造了文字?你知道最早養蠶抽絲紡布的人是誰(shuí)?你知道第一位帝王是怎樣產(chǎn)生的嗎?這套書(shū)里都有介紹。這里有千古流傳的友情——管鮑之交;有心懷抱負,育人不誨的老師——孔子;有各有本事、施展才華的“春秋五霸”,還有為了富國甘做奴隸、臥薪嘗膽的勾踐……

  這套書(shū)不僅將中國歷史像一幅幅精致的畫(huà)一樣呈現在我面前,更讓我走進(jìn)歷史中的名人,感受他們的人格魅力、人文精神!

讀歷史的心得體會(huì )5

  遠古歷史因傳承條件所限,沒(méi)有或缺乏及時(shí)準確的語(yǔ)言交流、文字記載和影音攝錄。因此,研究探索和爭鳴質(zhì)疑都必須理性,必須實(shí)事求是。憑借“口述心記,”道聽(tīng)途說(shuō)的“相傳”,僅以“曲筆”或“謬誤”的翻版史料,甚至在研究過(guò)程中產(chǎn)生認識的不同、理解的深淺、判斷的差異,以及那些賴(lài)以虛名、投機吆喝、盛贊誹章的不嚴肅現象,發(fā)生“一字褒貶”以及“曲高和寡”和“不睹事”訛傳的現象是不足為奇的`。

  寫(xiě)史書(shū)、講歷史,社會(huì )責任意識至關(guān)重要。游戲歷史人物或事件,就是游戲讀者、游戲社會(huì );演繹、惡搞出來(lái)的虛假傳說(shuō)、鬼神故事,是對歷史的極不負責。

  所以,研究歷史必須潛心讀史,并要以客觀(guān)、辯證、公平、求是的態(tài)度去理解過(guò)去的過(guò)去,認識過(guò)去的現存意義。對于歷史事件或歷史人物做新的澄清,應當規范行為,禁忌玄學(xué);認識問(wèn)題不偏頗,研究探索不沉醉;推測假設謹慎、論述不應夸張;論點(diǎn)和數據要有必然聯(lián)系,合乎思維邏輯;寫(xiě)出的文章要有嚴肅的學(xué)術(shù)性、犀利的論辯性、民眾的共認性、感人的抒情性。

讀歷史的心得體會(huì )6

  中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承,強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰,必將復興的堅實(shí)基礎,并造就了每一個(gè)中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著(zhù)一個(gè)民族世代的興衰更替,以及透過(guò)事件表象所飽藏著(zhù)的成敗之道與內在規律,以歷史作為審視現實(shí)的一個(gè)視角,從歷史中汲取智慧營(yíng)養,是每一個(gè)中國人所必須正視的課題,學(xué)習歷史具有極高的現實(shí)意義。

  然而關(guān)于中國歷史的書(shū)籍浩如煙海,如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著(zhù)舊式的觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙,對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國通史》則突破了古典模式,以“章節體”編纂為代表體裁。敘述內容的重點(diǎn)已由王朝轉向國家,由傳統“貴族精英”轉向社會(huì )民眾,由政治、制度擴展至文化、經(jīng)濟、社會(huì )、宗教、美術(shù),大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節體裁的'逐級分編、分章、分節列題形式,有利于敘述內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢,較之傳統分卷更容易表述作者的意向和內容敘述的內在邏輯聯(lián)系。

  懂得中國的歷史,才能使我們無(wú)愧為中國人,才能對我的民族、我們的國家有信心,才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感,但是正如先前所說(shuō),中國的歷史書(shū)籍多如牛毛,又多以古文為主,對我們這些對古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥!吨袊ㄊ贰芬园自(huà)文的形式對中國歷史進(jìn)行闡述,對我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。

  中國的興衰成敗,五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長(cháng)江流域勃興,仡今已有五千年。我們有過(guò)沉默,也有過(guò)輝煌;當然,也有過(guò)上百年的屈辱,沉默使我們奮進(jìn),輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。

  在我們古中國,有著(zhù)無(wú)數的英雄。說(shuō)到秦始皇,無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君,但誰(shuí)又能否認他不是一位英雄呢!是他,統一了我們中國,是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城,是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑,也是他建筑了規模宏大的阿房宮。

  這些事,在當時(shí)的百姓眼里,是一個(gè)苦不堪言的結果,都認為他是暴君,而在我們21世紀人的眼里,則是一個(gè)偉大的英雄。

  遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng )造的奇跡卻留了下來(lái),他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。

  《中國通史》浩如煙海,可就一點(diǎn),如智慧來(lái)自實(shí)際,英雄從平凡起步等入手,對于我們來(lái)說(shuō)可能更能做好。當然,作為嘗試未嘗不可。

  我們不是搞歷史的,不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見(jiàn)解,然而我們卻不能容忍對我國歷史的無(wú)知,《中國通史》對中國歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述,對于增加我們的歷史文化素養還是很有幫助的,就我個(gè)人認為還是值得一看的。

讀歷史的心得體會(huì )7

  今日我閱讀了《中國歷史》中的六冊,其中一篇“寧可對不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻帝繼位,因國家大亂漢獻帝無(wú)能治理不了國家,自己都沒(méi)吃沒(méi)喝的,跟一般老百姓一樣。曹操觀(guān)看后掛念并且愛(ài)護漢獻帝,讓他平穩的住在自己的國家里,住在宮殿樓宇里,讓他吃好的東西?刹懿賲s帶著(zhù)兵隊去征戰四方,占據了大西北,他心懷遠大的幻想想要統一國家,不受打仗的戰亂影響,讓人們都過(guò)上平穩的日子。

  我覺(jué)得曹操是一個(gè)英勇、有追求,能用才智解決問(wèn)題的人,他以前也是一個(gè)讀書(shū)人,憑自己的本事從一名讀書(shū)人變成一名戰士,從戰士變成將軍,我特殊佩服他。他說(shuō)過(guò)別人要對的起他,他可以對不起別人。從這句話(huà)中好像覺(jué)得他是個(gè)壞人,但事實(shí)上在亂世中,這是一種生存方式,實(shí)際他是個(gè)保家衛國的.將軍,是一個(gè)渴望和平,渴望沒(méi)有戰斗的人。

  讓我懂得做人要和善,要心胸寬廣,不能做壞事,愛(ài)護好自己的同時(shí)也要愛(ài)護好自己的同胞!

讀歷史的心得體會(huì )8

  《中國歷史》一書(shū),帶我好像見(jiàn)證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭霸,目睹了秦王統一中國、三國鼎足、南北朝并立,親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng),直到沐浴在人民共和國成立的歡呼聲中。這一切,填補了我腦海中的很多學(xué)問(wèn)空白,加深了對祖國悠久絢爛文明史的認識。使我猛烈的感受到祖國歷史的`博大精神,源遠流長(cháng)。其深厚的文化底蘊無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓炎黃子孫驕傲!

  尤其是那些大人物,他們使歷史更加輝煌,他們的精神始終鼓舞著(zhù)我們?鬃拥拇蟛胖,屈原的高潔,秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆燦爛的明珠,熠熠生輝。他們身上有太對太多看不完的故事、學(xué)不完的學(xué)問(wèn)。

  如今的我很想去西安的古城墻走走,看那厚厚的磚墻承載了多少才智和困難。

  作為嶄新世紀的新一輩,莫非我們不應當努力學(xué)習,為我們譜寫(xiě)的歷史填上輝煌的一筆嗎?

讀歷史的心得體會(huì )9

  利用假期我有幸拜讀了現代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂(yōu)患意識,深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰,以及讀書(shū)對教師發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)的重要影響,使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師,才有幸福的學(xué)生,有幸福的學(xué)生,才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),這本探討教師幸福人生達成的小書(shū),有著(zhù)厚重的意義。

  讀完這本書(shū),我覺(jué)得它給了我很多啟示:作為一名教師,幸福感在哪里?書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師:讀書(shū)與教師生命成長(cháng);打點(diǎn)幸福人生;孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分,即讀書(shū)與教師生命成長(cháng)。

  第一講《讀書(shū):教師生命成長(cháng)的必需》;

  第二講《讀書(shū)走向:取法乎上》;

  第三講《誦讀內容:古今中外經(jīng)典》;

  第四講《疏離浮躁,淡泊名利》;

  第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》;

  第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼》;

  第七講《讀書(shū)與思考同行》;

  第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》;

  第九講《終身幸福的文化之旅》。

  這九講圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi),即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?

  教師首先應該是文化人,要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導的。以讀書(shū)來(lái)完善人格,以讀書(shū)來(lái)實(shí)現文化的儲備,以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界,“貴在堅持”、“形成習慣”、“達到審美”,當讀書(shū)不再是被迫的,而是生活必需和一種享受,我們就有了足夠寬闊的安頓心靈的廣闊空間和運用自如的智慧儲備,工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放,生命中充滿(mǎn)了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū),豐富自己,提高自己,讓“文化不斷為你增值”,那你就會(huì )成為你所在單位的優(yōu)秀分子,甚至是更大范圍的教育名人,不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊,職務(wù)啊,調動(dòng)啊等亂七八糟的事,還會(huì )有“更上一層樓”的快樂(lè )體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養,就有了一生幸福的本錢(qián),就會(huì )永遠快樂(lè )!边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的,教師離不開(kāi)讀書(shū)。

  教師應該讀什么書(shū)?既然讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需,那么教師應該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養生命,反而會(huì )損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。

  教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè),完成了人生的基本定位。就應該以及“專(zhuān)”為主,努力在自己研究的范圍內做出成績(jì)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作;而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品,如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著(zhù)……邊讀邊研究,常會(huì )在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的,只有做到深入思考,不斷探究,才會(huì )有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀,除閱歷外,其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢可言。

  教師怎樣讀書(shū)?簡(jiǎn)單地說(shuō),怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我

  們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率,就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì )說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì )?我也曾這樣想,但現在看來(lái),我們的讀書(shū)還真的'存在著(zhù)許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū),怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準不無(wú)關(guān)系吧。

  首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(cháng)”,這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗,特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來(lái),可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘,破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠,不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師,他也會(huì )看教材和教參,但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想,就能夠“旁征博引,縱橫捭闔,進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級教師沈紅旗,于漪,還是教壇新星韓興娥,蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起,用深厚的文化素養來(lái)滋養教學(xué),從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

  其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō),讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材,而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容,二者相互作用,使閱讀更有品位,使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結合起來(lái),子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”,就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧,要學(xué)會(huì )思考。陶老師認為,“深度思想的介入,是閱讀主體和作者的心靈對話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結合起來(lái),才能讓閱讀深入我們的內心,滲入我們的靈魂和血液,這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

  陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),深深地啟發(fā)和激勵著(zhù)我,堅定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著(zhù)智慧的光華,搖曳著(zhù)思想的要義”的經(jīng)典文化中,不斷汲取營(yíng)養,拓寬生命的維度,尋找生活的幸福。我想,教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧!那么,我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。

讀歷史的心得體會(huì )10

  利用寒假,我翻看了初中歷史新課標及解讀,通過(guò)認真研讀,對于新課標的調整及其理念有了更深的認識。

  新課標堅持"自主、合作、探究"的教學(xué)理念,堅持并強化"三維目標"的整合,重視初中、高中、大學(xué)歷史課程的整體構建與銜接,進(jìn)一步減輕學(xué)生學(xué)習負擔,堅持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位。強調歷史教育的獨特性:歷史課程是通過(guò)學(xué)生學(xué)習人類(lèi)社會(huì )按照時(shí)序的發(fā)展過(guò)程來(lái)塑造初中學(xué)生的人文素養。

  新課標最突出的特點(diǎn)是在課程內容的呈現方式上發(fā)生了較大變化,即在堅持新課程改革的基本理念和方向、堅持歷史課程在義務(wù)教育階段課程中的地位的同時(shí),強調歷史學(xué)科的時(shí)序性特征,從初中學(xué)生的認知水平和該學(xué)段歷史課程的基礎性、普及性出發(fā),按照時(shí)間的順序,精選最基本的史實(shí),采取了"點(diǎn)—線(xiàn)"結合的呈現方式。"點(diǎn)"是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí);"線(xiàn)"是歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。以"線(xiàn)"穿"點(diǎn)",以"點(diǎn)"連"線(xiàn)",通過(guò)"點(diǎn)"與"點(diǎn)"之間的聯(lián)系來(lái)理解"線(xiàn)"。

  現在很多老師很講究教學(xué)方法,但是往往忽略了教學(xué)內容,教學(xué)內容才是最重要的。根據歷史課程的時(shí)序性要求,為了給學(xué)生必要的歷史發(fā)展的整體概念,適當增加一些知識點(diǎn)。例如,中國古代史增加文景之治、東漢、安史之亂等內容;中國近代史增加了義和團、袁世凱復辟帝制、北洋軍閥混戰等內容。從課程內容整合與相關(guān)學(xué)科的銜接,從學(xué)段角度出發(fā),考慮知識點(diǎn)的難度,從進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔出發(fā),刪減一些不影響初中學(xué)生理解歷史發(fā)展主線(xiàn)的知識點(diǎn)。如元謀人、堯舜禹傳說(shuō)、禪讓制、世襲制、魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等內容。吸收了新的研究成果,如對于中國共產(chǎn)黨的歷史,也是以代表黨史研究的最新成果《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷和第二卷為依據給以敘述。

  新課標強調要理解歷史的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。無(wú)論是中國史的課程內容還是世界史的課程內容,我們在排列重要的知識"點(diǎn)",即歷史事件、歷史人物、歷史現象時(shí),都是根據歷史的縱向發(fā)展和橫向發(fā)展這兩條縱橫交錯的"線(xiàn)"來(lái)安排的。新課標仍然把中國史和世界史各分為三個(gè)階段,在每個(gè)階段中按照時(shí)間順序列出若干重要的知識點(diǎn),包括重要的歷史事件、歷史人物和歷史現象等。其中的一些知識點(diǎn)是以事系人,重在講事件的來(lái)龍去脈而涉及到人,一些知識點(diǎn)是以人系事,重在講人的生平事跡而涉及到事,而以前者居多。

  教師在教學(xué)中,要依照歷史順序讓初學(xué)歷史的學(xué)生具體知道這些歷史事件、歷史人物和歷史現象,通過(guò)生動(dòng)的`語(yǔ)言講述和學(xué)生自己的感悟,激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)要讓學(xué)生清楚地了解這些歷史事件、人物、現象發(fā)生和存在的時(shí)間和地點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生探究這些事件、人物、現象之間的有機聯(lián)系,才能加深學(xué)生的理解,培養學(xué)生的歷史思維能力和歷史理解能力。如果沒(méi)有明確的歷史時(shí)間意識和空間意識,只是講述歷史事實(shí),那么,面對這些事實(shí),學(xué)生就會(huì )感到雜亂無(wú)章,沒(méi)有頭緒,甚至發(fā)生歷史的錯位,無(wú)法正確地考察這些事實(shí)之間的相互關(guān)系,也無(wú)法揭示歷史事件的因果關(guān)系,達不到歷史課程的培養目標。

  新課標還強調貫徹歷史課程的基礎性和普及性原則。初中教育是基礎教育,亦是普及性的國民教育,初中階段的歷史課程應以普及基礎性的歷史知識為主。初中歷史教師要認真學(xué)習并充分領(lǐng)會(huì )課程標準中對課程設計思路的表述,遵循歷史教育規律,全面理解課程內容所采取的"點(diǎn)—線(xiàn)"結合的呈現方式。在教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生掌握基本的、重要的歷史知識,克服專(zhuān)業(yè)化和成人化傾向,避免追求過(guò)全、過(guò)深、過(guò)細的歷史敘述。一些較深的內容,在初中教學(xué)中不必過(guò)多涉及,避免從課程的廣度和深度上超出初中學(xué)生的認知能力,增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔,也會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習歷史的興趣。

  作為歷史老師,不僅僅需要雄厚的專(zhuān)業(yè)知識,還需要強烈的現實(shí)關(guān)懷,深刻的問(wèn)題意識,雄辯的論證能力。細節聯(lián)系歷史,如何讓歷史觸手可及,這是我們很多老師需要不斷探索和成長(cháng)的道路。

  作為教師,要想跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐,要緊跟新課程的理念,及時(shí)滿(mǎn)足和解決學(xué)生的需求,那就不斷要充實(shí)自己的學(xué)科素養和綜合素養。

  通過(guò)對新課標的學(xué)習,讓我對教育教學(xué)的理念有了更深刻的認識,我將繼續吸收其精華,逐步消化吸收,逐步落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步。

讀歷史的心得體會(huì )11

  《中國歷史故事》是一本講在戰斗時(shí)期中一些出名而且還殺敵效國的大人物。

  里面有大禹治水,臥薪嘗膽,“強縣令”董宣,“書(shū)圣”王羲之,隋煬帝開(kāi)鑿大水道,大文豪蘇東坡,留取丹心照汗青,武昌起義等等,這幾個(gè)故事讓我有很大的感受,尤其是大禹治水,禹走過(guò)三次走過(guò)家門(mén)卻沒(méi)有一次進(jìn)去看看兒子和妻子,由此可見(jiàn),禹是多么渴望早日治理好洪水,好讓人們過(guò)上美好的日子,最終禹治理了洪水,當上了皇帝。我也要向禹學(xué)習,做一個(gè)掛念別人的人。

  隋煬是兇狠殘暴的`皇帝,為了開(kāi)鑿大水道,一點(diǎn)也不管老板姓的死活,僅開(kāi)挖通濟渠的民夫就有近七十萬(wàn)人死在工地上,占總數的三分之二,最終被判軍給殺死了。在最終的武昌起義中,成立了中華民國。

  “書(shū)圣”王羲之中只是給一位賣(mài)竹扇的老婆婆添上了五個(gè)字,路人就把竹扇買(mǎi)光了可想而知,王羲之書(shū)法是有多好。

  這本《中國歷史故事》讓我知道了戰斗時(shí)期的事,特殊好看。

讀歷史的心得體會(huì )12

  在這個(gè)暑假里我讀了《中國歷史》這本書(shū),我感到中國歷史的久遠,也感到中國是一個(gè)有才智的國家,而中國歷史的博大精深連老外也嘆為觀(guān)止。從盤(pán)古的開(kāi)天辟地到統一六國的秦始皇到繁華興盛的清朝皇帝乾隆再到毛主席帶著(zhù)老百姓戰勝了日本人,把他們趕出我們的國土,一個(gè)個(gè)活機敏現的人物,一件件可歌可泣的歷史大事,都在震撼著(zhù)我。隨著(zhù)一個(gè)個(gè)故事的開(kāi)頭,我仿佛穿越了時(shí)空,進(jìn)入了古人的世界,他們的英勇、才智、和善、堅韌都教育著(zhù)我,感動(dòng)著(zhù)我。

  除了一些赫赫出名的故事以外,有一則清朝末年《左宗棠收復新疆》的故事讓我尤為感動(dòng),左宗棠明知自己年邁,本應已在家安度晚年,但他讓士兵們抬了一口棺材仍要前往打仗,以此來(lái)激勵士兵們,最終,他用了不到2年的時(shí)間就收復了新疆失地,維護了我國領(lǐng)土主權。他的英雄故事讓我佩服,也讓我從中學(xué)習到要英勇的去面對學(xué)習中遇到的各種困難,把握更多的.本事,將來(lái)成為一個(gè)對社會(huì )、對國家有用的人。

  我愛(ài)讀《中國歷史》這本書(shū),書(shū)中記載著(zhù)中國的過(guò)去,讓我深刻的了解到身為一個(gè)中國人的驕傲,更激勵我要好好學(xué)習,把握更多的本事,將來(lái)為祖國能奉獻出自己的一份力氣。

讀歷史的心得體會(huì )13

  根據學(xué)校安排,我有了一次外出學(xué)習的機會(huì )。隨同教研室領(lǐng)導一同到了洛陽(yáng)市,參加20xx年度河南省初中歷史優(yōu)質(zhì)課大賽的聽(tīng)課學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課,我近距離地領(lǐng)略到來(lái)自不同市縣13位優(yōu)秀教師各自的教學(xué)風(fēng)格,深厚的教學(xué)功底,及精湛的教學(xué)藝術(shù),也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。

  雖然這13節課的風(fēng)格各異,但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的.東西,受益匪淺。

讀歷史的心得體會(huì )14

  我最開(kāi)頭不寵愛(ài)看《中國歷史》,是老媽“騙”我看的,但看了幾天后,我發(fā)覺(jué)了我以前的好多“認為”都是錯的,所以我一口氣看完了上冊。

  我以前始終以為是人類(lèi)主宰了地球,其實(shí)人類(lèi)消滅才區區二三百萬(wàn)年,地球形成后,早在幾億年前就生活過(guò)很多動(dòng)物,比方在古生代的大海里的三葉蟲(chóng),筆石,甲胄魚(yú),爬上岸的'總鰭魚(yú),中生代的大霸王恐龍,以及新生代的始祖象,三趾馬等,它們全部都要比人類(lèi)早很多。

  你們知道嗎,在遠古時(shí)期,是媽媽當家做主,爸爸沒(méi)權利,稱(chēng)為“母系社會(huì )”,后來(lái)由于耕田,打獵,勞作等都需要力氣,爸爸的地位一天比一天高,后來(lái)才當了一家之主,始終延續了幾千年,直到新中國成立才男女公平。

  后來(lái)還有秦始皇統一六國,越王臥薪嘗膽……太多了,在這里我就不多說(shuō)了,你們自己去看看這本書(shū)吧,雖然我也有很多地方看不懂,但這本書(shū)還是蠻好玩的。

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