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王陽(yáng)明《知行合一》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的王陽(yáng)明《知行合一》讀后感，希望對大家有所幫助。
王陽(yáng)明《知行合一》讀后感1
人心沒(méi)有善惡之分，當你的心處于無(wú)善無(wú)惡之中，就是力量最強大的時(shí)候。就像我在工作中，會(huì )接觸很多孩子，每個(gè)人的本能反應都會(huì )喜歡特別明智聰明的孩子，但有時(shí)我真的想被特別麻煩的孩子生氣，我想不到制服她的方法，無(wú)助容易讓自己心煩，心特別易怒，但我不能發(fā)脾氣，心不動(dòng)，隨機，我的良心告訴我，我可以解決問(wèn)題，只要從孩子的角度思考，只要滿(mǎn)足自己內心小世界的需求，就能更好地解決問(wèn)題。孩子們需要教育。他們不僅要用愛(ài)來(lái)教育她，還要在情感上理性地與她們相處。王陽(yáng)明提出，萬(wàn)物融為一體，無(wú)非是希望每個(gè)人都能用良心去愛(ài)人、愛(ài)世界、愛(ài)世界。孩子們需要教育。他們不僅要用愛(ài)來(lái)教育她，還要在情感上理性地與她們相處。王陽(yáng)明提出，萬(wàn)物融為一體，無(wú)非是希望每個(gè)人都能用良心去愛(ài)人、愛(ài)世界、愛(ài)世界。仁者愛(ài)人，更何況孩子的天性是純真的。為什么不多愛(ài)他們呢？
在合適的時(shí)間做良心認為是最好的事情，就足夠了，改變不住，剛柔相易。
王陽(yáng)明認為，只有適當地表現出七種感覺(jué)，才能讓你的心更強壯，因此不被誘惑。七種感覺(jué)是雷區，只有通常消除雷區，當火不會(huì )爆炸時(shí)。這樣做，也恢復了活潑的心的本體。
程頤說(shuō)：“君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來(lái)而順。?當你在生活中遇到困難時(shí)，你會(huì )有悲觀(guān)和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。良心的引導會(huì )告訴你，悲觀(guān)的想法是錯誤的。面對困難，你會(huì )發(fā)現原來(lái)的困難根本微不足道。你只需要有勇氣在那一刻做出正確的選擇。解決困難的.關(guān)鍵點(diǎn)還在你心里，只是看你是否要求。只要你要求，你的心就能滿(mǎn)足你所有的要求。你知道良心的力量，你的良心會(huì )“網(wǎng)格的“意義”，也就是“積極”這個(gè)壞主意，培養自己的“心”，心有良心，一切都知道，關(guān)心它的“真誠”。
如果有人嘲笑你，冷靜下來(lái)，不要生氣，這只是一個(gè)堅強的機會(huì )，鍛煉他們的心，像這樣高尚和驕傲的人，我們不蜂擁而至。正如書(shū)中所說(shuō)，所謂的“自信”并不是被動(dòng)地相信自己“問(wèn)心無(wú)愧”，而是把挫折和磨難當作積極的東西，把它當作磨練人和磨練人的東西。而你應該感謝它，榮譽(yù)是從正面磨礪你，誹謗和侮辱是從負面磨礪你。
王陽(yáng)明《知行合一》讀后感2
無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
——王陽(yáng)明
終于完整的讀完度陰山先生的《知行合一 王陽(yáng)明》，更加發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知和淺��！也對王陽(yáng)明心學(xué)有了更深的感悟，對知行合一有了更正確的理解。
知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，是每個(gè)人內心與生俱來(lái)的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，了然于心。
“行”不單單指行動(dòng)，而更指要聽(tīng)從良知的指引，祛除私欲，不斷用心地在“事上練”！專(zhuān)心在良知上下功夫，用良知去做事，你就能獲得幸福，成為心靈的圣人。
王陽(yáng)明先生還說(shuō)，“一念發(fā)動(dòng)處即是行”，所以，良知中本就包含行，這就是“知行合一”。
王陽(yáng)明提倡知行合一，古人也曾提出過(guò)“知行”，但卻是分開(kāi)提出的，之所以這樣做是為了對那些只知道實(shí)踐卻不知道充實(shí)自己的`理論知識和只知道學(xué)理論知識而不去實(shí)踐的人提出的建議。而王陽(yáng)明的知行合一則認為，當我們有了知就會(huì )有行的出現。比如當我們渴了，我們就會(huì )去喝水，當我們餓了，我們就會(huì )去吃飯等等。我們的一切行為都在受到心的指導，光明自己的良知才會(huì )有光明的前途。
看了這本書(shū)，自己內心真的收到了極大的觸動(dòng)。以前會(huì )因為一些小事而自己折磨自己，并且會(huì )鉆牛角尖，會(huì )為一點(diǎn)小事而斤斤計較。如果王陽(yáng)明在世的話(huà)，他一定會(huì )對我說(shuō)：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會(huì )被控制，而你自己也會(huì )活的更加自在。
光明良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進(jìn)的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我們應該學(xué)會(huì )聽(tīng)從第一感覺(jué)，這第一感覺(jué)往往便是良知發(fā)出的聲音，它會(huì )指導你走向正確的道路。
我所理解的心學(xué)：不可固執自己的成見(jiàn)，不要過(guò)度考慮外界的各種評價(jià)，要敢于尊崇內心良知的指引，要敢于改變自己，敢于提出質(zhì)疑，敢于付諸行動(dòng)。如果知行不合一，再多的知也托不起一個(gè)完整的人，人生道路上有苦難不怕，怕的是苦難到來(lái)時(shí)將自己打倒，未爬起來(lái)就先認輸。
這本書(shū)通過(guò)講述王陽(yáng)明先生的輝煌傳奇，為我們剖析了知行合一的無(wú)邊威力，讓心震撼，讓心清明，值得反復研讀。
王陽(yáng)明《知行合一》讀后感3
以前讀書(shū)均是關(guān)于工作方面的內容，但都不能堅持閱讀。近期受公司讀書(shū)匯影響，以及同事推薦王陽(yáng)明“心學(xué)”讀物，因此帶著(zhù)向往和好奇借閱了《知行合一王陽(yáng)明》。
當打開(kāi)封面內頁(yè)，對上面的內容感到茫然，因為自己對王陽(yáng)明的確了解得少。也正因為如此，心中充滿(mǎn)了閱讀的興趣......
王陽(yáng)明的一生充滿(mǎn)傳奇色彩：五歲才開(kāi)口說(shuō)話(huà)；幼年聰穎好學(xué)，為求“格物致知”，“格”竹子到暈厥；青年流浪游學(xué)；中年被政治迫害流放，蠻荒之地頑強活著(zhù)；后剿匪蕩寇、平朱宸濠之亂等，半生講學(xué)傳播心學(xué)思想，直至患肺病走到生命盡頭。
王陽(yáng)明的心學(xué)思想的形成，是通過(guò)他的學(xué)習和“事上練”不斷積累而成，比如小時(shí)候“格”竹子；青年時(shí)期騎馬嚇退蒙古人，為了研究道教，新婚之夜去道觀(guān)請教高人整夜未歸；流放中的苦難經(jīng)歷等。才能在一個(gè)機緣合適的時(shí)間、地點(diǎn)出現有名的“龍場(chǎng)悟道”，對朱熹的“格物致知”有了新解，“格”不是重點(diǎn)，“良知”才是重點(diǎn)，且要“知行合一”。
王陽(yáng)明的“心即理”、“致良知”思想，是講做事發(fā)乎于心，每個(gè)人都有良知，做事要無(wú)愧于人、無(wú)愧于心，跟隨良知的指引，是王陽(yáng)明心學(xué)所說(shuō)的真正的“存天理去人欲”，真正的“煉心”。
試問(wèn)用“知（良知）行合一”這樣的態(tài)度去面對工作、面對生活能有幾人能真正做到呢？但當我們有了這樣的.認知和認同感后，便會(huì )多一份信仰，至少可以嘗試去做，努力去做！
當整個(gè)社會(huì )趨同“知行合一”并“事上練”時(shí)，我們的全民素質(zhì)、社會(huì )風(fēng)氣是否會(huì )變得更好呢？
這本書(shū)還不能說(shuō)拜讀完成，但至少從我的角度來(lái)講閱讀一本好書(shū)，可以洗滌一個(gè)人的靈魂認知。雖然做不到以“圣人”的要求標準去衡量自己，但至少可以收獲一二并運用到工作及生活中。
王陽(yáng)明《知行合一》讀后感4
王陽(yáng)明的知行合一在本書(shū)中反復提起不下幾百次，還有致良知、四句教、心學(xué)等，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言被作者翻來(lái)覆去的解讀，例證，從評書(shū)般驚心動(dòng)魄的剿匪故事到他的個(gè)人生平無(wú)數奇遇，?再到談古論今的外二篇（外一篇哪里去了？），知行合一仿佛一顆鉆石恒久遠，歷久彌新，理解作者在熟讀王陽(yáng)明深諳心學(xué)精髓的同時(shí)，更想讓王陽(yáng)明的哲學(xué)思想照耀當下中國人塵封已久的良知，回歸簡(jiǎn)單的初心。為什么這么簡(jiǎn)單的真理王陽(yáng)明傾盡一生去傳播？就像為什么我看完了整整299頁(yè)的全面論述后，比之前知道的王陽(yáng)明知行合一理論還要困惑一百倍一樣？
簡(jiǎn)單即深刻，就像要用一生和幾噸麻袋的草稿紙去證明?1+1=2，良知，心外無(wú)物，萬(wàn)物一體等其實(shí)我認為，每個(gè)作者想要表達的哲學(xué)片段我都能理解，但我沒(méi)有把他串在一起，也就是沒(méi)有把他們一個(gè)個(gè)的珍珠變成一串項鏈，沒(méi)有建立起一個(gè)體系，所以我的理解是碎片的�？磥�(lái)，我還是需要再讀狡猾的第二部，第三部了。
書(shū)中王陽(yáng)明離去的那些描寫(xiě)令人印象深刻，唏噓不已，能感受到作者對王陽(yáng)明深深的.心痛，這是唯一本書(shū)中帶有濃重情感的一幕，對于我這樣的女性讀者還是很享受的，否則我會(huì )對本書(shū)調低幾個(gè)分值，之前之后仿佛都是理性略帶調侃的文風(fēng)，一看就是一位非女性作者的作品。（也難怪，對哲學(xué)和黑瘦男人感興趣的女人大多無(wú)趣吧）
作為一名老雞湯提供者，我最煩的就是我這樣的，好為人師，而作者在全書(shū)中其實(shí)想要做的也是好為人師，不知度陰山幾歲，反正覺(jué)得他年齡不大，心性不小，好似通過(guò)王陽(yáng)明通曉了人生真理，在外二篇里（?對啊，外一篇哪里去了？）小心翼翼的熬起了雞湯，還好，與別的雞湯味道不大一樣，沒(méi)有那么淺陋直白，就好像他放置的調料有一些你是不知道的，但并不難吃。
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