詩(shī)歌朗誦技巧

詩(shī)歌朗誦技巧（優(yōu)秀）

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編精心整理的詩(shī)歌朗誦技巧，歡迎大家分享。

　　一、詩(shī)歌朗誦的特點(diǎn)

　　朗誦的體裁多種多樣，詩(shī)歌、散文、寓言、故事、小說(shuō)、戲劇，都可以納入朗誦的范疇中。在眾多體裁中，尤以詩(shī)歌被用于朗誦的最多，因為詩(shī)歌具有感情濃烈、富有韻律、文學(xué)性強、流傳廣泛、影響深遠等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都特別適于進(jìn)行有聲語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng )作。

　　詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)感染力是因其特點(diǎn)而產(chǎn)生的。了解其特點(diǎn)有利于加深對朗誦特別是詩(shī)歌朗誦的認識。

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　　詩(shī)歌朗誦最重要的特點(diǎn)之一就是其音聲性，這也是一切朗誦藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一。

　　朗誦是把文字作品轉化為有聲語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng )作。在這個(gè)過(guò)程中，不論朗誦者對文字作品思想內涵的理解如何深刻，不論他自身的文學(xué)素養和藝術(shù)修養如何高，也不論他對朗誦的整體設計如何精妙，最終都主要體現在有聲語(yǔ)言表達上，進(jìn)一步說(shuō)，就是朗誦者的語(yǔ)音和聲音上。因為，聽(tīng)眾是通過(guò)朗誦者的有聲語(yǔ)言表達來(lái)接受文字作品的思想內涵、了解朗誦者的藝術(shù)修養、欣賞文字作品的藝術(shù)魅力的。在此，我們可以這樣說(shuō)，有聲語(yǔ)言幾乎成了詩(shī)歌藝術(shù)惟一的載體。因此，只要思想深刻、情感濃烈就能朗誦好詩(shī)歌的說(shuō)法是不成立的。

　　音聲主要指朗誦詩(shī)歌的聲音。優(yōu)秀的朗誦藝術(shù)家總是不斷地進(jìn)行聲音訓練的，我們甚至有這樣的體驗，只要他一張口，聽(tīng)眾立刻就會(huì )被其富于磁性的、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音吸引住。聲音雖然不是詩(shī)歌朗誦的全部，但是它有其獨立存在的意義，是增強詩(shī)歌朗誦藝術(shù)魅力的重要因素。

　　因此，在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的訓練過(guò)程中，練聲既是基礎性的工作——它是進(jìn)行詩(shī)歌朗誦的必備條件，也是貫穿始終的工作——它制約著(zhù)詩(shī)歌朗誦水平提高的幅度。

　�。ǘ�）規范性

　　規范性主要表現在朗誦所選擇的文字作品和所使用的語(yǔ)言上。一般來(lái)說(shuō)，朗誦時(shí)選擇的文字作品都是規范的，其思想內容和語(yǔ)言形式大都經(jīng)過(guò)作者的精心思考，另一方面，要求朗誦詩(shī)歌要使用普通話(huà)。

　　到目前為止，大家所聽(tīng)到的詩(shī)歌朗誦絕大多數都是使用普通話(huà)的，其標準的語(yǔ)音、規范的詞匯、語(yǔ)法為大多數聽(tīng)眾所熟悉，能為大眾所理解和接受；同時(shí)，這種規范的語(yǔ)音也最能體現詩(shī)歌抑揚頓挫、平仄相間、富于韻律的特點(diǎn)，最能表現出詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)魅力。

　�。ㄈ�）文學(xué)性

　　朗誦不同于日常的說(shuō)話(huà)，這一點(diǎn)主要體現在其文學(xué)性上。人們在日常說(shuō)話(huà)時(shí)，涉及的話(huà)題多種多樣，說(shuō)話(huà)的狀態(tài)也非常輕松，思緒可以是連續的，也可以是跳躍的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能達到交流思想的目的就可以了。

　　而朗誦則不同，一般來(lái)說(shuō)，其文字作品的主題相對集中，有一定的思想意義，富有情感，文字洗練精美；在朗誦時(shí)，須要深刻理解文字作品，調動(dòng)自己的思想感情，用富于表現力和感染力的有聲語(yǔ)言進(jìn)行表達。無(wú)論是文字作品還是朗誦創(chuàng )作，都帶有非常鮮明的文學(xué)性。

　　我們看到，人們在選擇朗誦的文字作品時(shí)都是非常嚴格和認真的，對其主題、思想、遣詞造句的要求非常高。事實(shí)也證明，文字作品藝術(shù)水準的高低在很大程度上影響著(zhù)朗誦藝術(shù)魅力的高低。

　�。ㄋ模┧囆g(shù)性

　　朗誦不同于傳播信息的語(yǔ)言表達，如不同于新聞播音。人們在傳播信息時(shí)，主要是為了把事情說(shuō)清楚，因此，往往用最樸實(shí)的語(yǔ)言表達樣態(tài)來(lái)轉化文字語(yǔ)言，音高、音長(cháng)、音強、音色、語(yǔ)氣、節奏的變化都限制在一定的幅度之內，其樸實(shí)性和真實(shí)感異常重要。

　　朗誦則不同。因其現場(chǎng)性的要求，所以朗誦時(shí)聲音運用有其特殊的要求；因其感情濃烈，所以朗誦時(shí)語(yǔ)氣、節奏的變化幅度相對較大；因其音聲性的特點(diǎn)，所以要求朗誦者要通過(guò)訓練增強其語(yǔ)言的表現力和感染力，等等。所有這些要求，都體現出詩(shī)歌朗誦藝術(shù)性的特點(diǎn)。

　�。ㄎ澹┚C合性

　　朗誦藝術(shù)是一項綜合性的藝術(shù)，它不僅要求朗誦所依據的文字作品要有較高的藝術(shù)水準，要求朗誦者對文字作品的理解力、感受力以及有聲語(yǔ)言的表現力和感染力要強，有時(shí)還要求配樂(lè )、燈光、舞美等多種因素的完美配合。這不僅要求這些因素自身的完美，還要有機配合，彼此映襯，互相促進(jìn)，既不能顯出弱勢，也不能互相“搶?xiě)颉�，否則，語(yǔ)言與配樂(lè )的力度對比反差過(guò)大、內容與環(huán)境的格調背離等等都會(huì )影響到朗誦作品的藝術(shù)效果。

　　此外，朗誦者還應掌握一些心理學(xué)和傳播學(xué)的知識，能夠在現場(chǎng)有效地控制自己的身心狀態(tài)，消除緊張心理，了解受眾接受心理，與受眾進(jìn)行積極有效的交流，使自己傳達的思想、抒發(fā)的感情能夠真正達于受眾的心中。

　　所以說(shuō)，朗誦的藝術(shù)效果是朗誦者綜合素質(zhì)的集中體現。

　�。�六）依賴(lài)性

　　一般來(lái)說(shuō)，朗誦都要依據一定的文字作品來(lái)進(jìn)行。無(wú)論是理解稿件、引發(fā)情感，還是運用技巧、形之于聲，都是在文字作品的規定之下進(jìn)行的。作品基調的確定、情感的濃淡、具體表達技巧的運用都受到文字作品的制約，拋開(kāi)文字作品而任意發(fā)揮是得不償失的，那樣，朗誦者將有可能置于無(wú)主題狀態(tài)而不知所終，聽(tīng)眾也會(huì )聽(tīng)得一頭霧水。

　�。ㄆ撸﹦�(chuàng )作性

　　創(chuàng )作性是針對依賴(lài)性而言的。朗誦雖然要依據一定的文字作品來(lái)進(jìn)行，但決不是照本宣科、見(jiàn)字出聲，而是要對文字作品進(jìn)行真正的創(chuàng )作。文字語(yǔ)言是不可能把作者的全部想法都表達清楚的，“言不盡意”即為此意，朗誦者要在深入理解作品的基礎上將那些隱藏在文字之外的意思補充出來(lái)；同時(shí)，文字作品不可能把一句話(huà)恰切的語(yǔ)氣體現出來(lái)，這也要靠朗誦者運用有聲語(yǔ)言表達技巧進(jìn)行創(chuàng )作；另外，朗誦者有聲語(yǔ)言表達本身就是一種創(chuàng )作，動(dòng)聽(tīng)的聲音、高超的表達技巧都在一定程度上為文字作品增色，加之配樂(lè )、燈光、舞美的設計等等，都使得朗誦成為一項創(chuàng )造性的活動(dòng)。

　　事實(shí)也證明了這一點(diǎn)，一部看似平常的文字作品經(jīng)過(guò)朗誦者精心的準備和傾情的展現之后，往往會(huì )凸顯出更豐厚的意蘊，具有更強的藝術(shù)感染力。

　�。ò耍┬蕾p性

　　詩(shī)歌朗誦并非曲高和寡的藝術(shù)形式。由于作品本身具有較高的藝術(shù)性，朗誦者在創(chuàng )作的過(guò)程中又融入了自己的理解和感受，加之朗誦者對詩(shī)歌朗誦進(jìn)行了精心的設計和排練，并可以輔以音像等多種藝術(shù)形式，因此，詩(shī)歌朗誦無(wú)論是在大型的文藝晚會(huì )中，還是在專(zhuān)場(chǎng)的詩(shī)歌朗誦會(huì )上，都能以其易于理解、富于變化、長(cháng)于抒情等特點(diǎn)而為大家所喜愛(ài)。如今，眾多的藝術(shù)團體還將朗誦與音樂(lè )、朗誦與歌唱、朗誦與表演相結合，創(chuàng )造出了詩(shī)歌朗誦音樂(lè )會(huì )、詩(shī)歌演誦會(huì )等形式，加強了詩(shī)歌朗誦的可看性，其欣賞性的特點(diǎn)更加突出了。

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　　詩(shī)歌朗誦藝術(shù)性的特點(diǎn)并不影響其大眾性特點(diǎn)的存在。除卻朗誦無(wú)止境的藝術(shù)追求以外，大家還是比較容易了解這種藝術(shù)形式的，并且都可以在某種程度上掌握它。朗誦是一種操作簡(jiǎn)單、適應性強、老少皆宜的藝術(shù)形式，無(wú)論是在戲院劇場(chǎng)、禮堂教室，還是在露天廣場(chǎng)、廠(chǎng)礦車(chē)間；無(wú)論是個(gè)人出演，還是集體配合；無(wú)論是專(zhuān)業(yè)表演團體，還是業(yè)余朗誦愛(ài)好者，都可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行朗誦。另外，這種藝術(shù)形式易于被大家接受也是其大眾性特點(diǎn)的表現。

　�。ㄊ�）號召性

　　詩(shī)歌朗誦有著(zhù)強烈的情感，有著(zhù)廣泛的受眾群，它特別適合于在群眾中間進(jìn)行；另外，朗誦詩(shī)歌的選材也往往是具有行動(dòng)性和鼓動(dòng)性，最易引起群眾的共鳴，引導人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，凈化人的心靈，陶冶人的情操。

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