《愚公移山》教學(xué)設計精品
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的《愚公移山》教學(xué)設計精品，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《愚公移山》教學(xué)設計精品1
教學(xué)目標：
1、順暢翻譯課文
2、分析故事情節和人物形象
3、理解故事的寓意，感受愚公精神
4、學(xué)習本文對比和襯托的藝術(shù)特色
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：
同學(xué)們，在我們的學(xué)習和生活中，誰(shuí)都遇到過(guò)困難，遇到了困難是應該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見(jiàn)的，但我們中有許多人，面對前進(jìn)道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標或理想的放棄。
今天我們要學(xué)習的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢于挑戰敢于戰勝的勇者，學(xué)習愚公，尤其學(xué)習愚公那勇于克服困難、堅持到底的精神，我相信我們每一位都會(huì )實(shí)現人生既定的目標
二、示標
學(xué)習這篇文言文，我們要達成這樣的目標：
1、順暢翻譯課文，掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法，掌握一些重點(diǎn)文言句式
2、分析故事情節和人物形象
3、理解故事的寓意，感受愚公精神
4、學(xué)習本文對比和襯托的藝術(shù)特色
三、簡(jiǎn)介《列子》
本文選自《列子·湯問(wèn)》，列子，名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為其作品《列子》一書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂(yōu)天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長(cháng)期在人民中流傳的好寓言。
四、聽(tīng)課文錄音，并輕聲跟讀課文
請同學(xué)們，聽(tīng)課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請輕聲跟讀課文。
五、翻譯課文
請同學(xué)們結合書(shū)下注釋?zhuān)ü?8個(gè)注釋?zhuān)┓g課文女生譯1、2段，男生負責譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會(huì )兒，各請一名代表當眾翻譯。
老師友情提示以下字詞的解釋?zhuān)?/p>
河陽(yáng)之北懲山北之塞
投諸渤海之尾畢力平險
箕畚運于渤海之尾以殘年余力
山不加增漢之陰
六、總結通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式
1、通假字
指通豫南指同直（一直）
寒暑易節，始一反焉反同返（往返）
甚矣，汝之不惠惠同慧（聰明）
河曲智叟亡以應亡同無(wú)（沒(méi)有）
一厝朔東厝同措（放置）
無(wú)隴斷焉隴同壟（高地）
2、重點(diǎn)虛詞的用法
“之”的用法
�、沤Y構助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北
以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神
�、朴迷谥髦^之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固
�、侵甘敬~，“這”：曾不能損魁父之丘
“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝
�、热朔Q(chēng)代詞，“他們”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
連詞，表修飾：面山而居笑而止之
表順承：聚室而謀何苦而不平？
表轉折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增
“其”的用法
�、糯~，“他的”：其妻獻疑曰帝感其誠
“他”：懼其不已也
�、聘痹~，加強反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？
3、特殊句式
�、疟粍�(dòng)句帝感其誠（天帝被他的誠心感動(dòng)了）
�、频寡b句
�、�、主謂倒裝：甚矣，（謂)汝之不惠(主）
�、�、賓語(yǔ)前置：何(賓)苦而不平？
�、�、定語(yǔ)后置：遂率子孫（荷擔者）（定語(yǔ)）三夫
�、鞘÷跃�
�、�、省略主語(yǔ)：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許
�、�、省略介詞：帝感（于)其誠一厝(于）朔東
一厝(于)雍南
七、合作學(xué)習，研讀課文
�。ㄒ唬┱埻瑢W(xué)們看課文，思考這些問(wèn)題，用課文原句來(lái)回答
1、愚公要移的是兩座什么樣的山？
2、愚公為什么要移山？
3、移山的目的是什么？
4、倒土的地點(diǎn)是哪里？
5、他們是怎樣具體行動(dòng)的？
6、山最終移掉了嗎？
7、愚公決心移山要克服哪些困難？
答案：兩山規模：“方七百里，高萬(wàn)仞”
原因：“懲山北之塞，出入之迂也”
目的：“指通豫南，達于漢陰”
地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北”
行動(dòng)：“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”
結局：“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”
困難：(l)兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞
�。�2）年老力衰，人員少：年且九十遂率子孫荷擔者三夫
�。�3）工具簡(jiǎn)陋，運土路程遠：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾寒暑易節，始一反焉
師：面對巨大困難，卻敢前去挑戰，同學(xué)們要學(xué)習這種勇氣請大家齊讀這三句話(huà)：
知其不可而為之！
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
天行健，君子以自強不息
八、分析人物形象
過(guò)渡語(yǔ)：愚公移山“任務(wù)”——艱巨，需移走兩座高峻的大山；愚公移山人力單薄，只有一行五人；愚公移山“過(guò)程”——艱辛，鑿石運土，全靠體力，需寒來(lái)暑往，長(cháng)期努力也許年老力衰的愚公是有點(diǎn)自不量力了，難怪智叟要笑而止之，當然愚公機智的駁斥是令智叟啞口無(wú)言。
請同學(xué)來(lái)模擬人物對話(huà)其他同學(xué)思考：
1、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？
2、那你認為誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)正確？
答案：
1、智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
2、智叟：眼前的，停滯的觀(guān)點(diǎn)
愚公：長(cháng)遠的，發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
愚公移山，看到了自己后代子孫們的無(wú)窮力量，他說(shuō)“我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又有兒子，孫子又有孫子……子孫會(huì )無(wú)窮無(wú)盡；山不會(huì )變，終有一天會(huì )移平”，非常理直氣壯；而智叟只看到眼前愚公個(gè)人的勢單力薄，顯然看問(wèn)題片面、死板
那么，對愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評價(jià)呢？
答案：愚公：志向遠大不畏困難堅持不懈
智叟：鼠目寸光安于現狀自以為是
3、看來(lái)愚公非愚蠢之人，可有很多人說(shuō)愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我們男生和女生分成兩派來(lái)，對兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來(lái)個(gè)小小的辯論吧
師總結：寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的`科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公
小結：愚公和智叟的對話(huà)，進(jìn)一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。
4、想像一下，如果沒(méi)有神的幫助，移山的結果會(huì )怎樣？
在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會(huì )條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)實(shí)現其征服自然的愿望本文采用神話(huà)結尾，借助神的力量實(shí)現愚公的抱負，是以幻想方式解決人與自然的矛盾，它反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們在精神上得到了鼓舞這和迷信有本質(zhì)的不同
九、歸納寓意
這篇寓言的寓意是什么呢？你能說(shuō)出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎？
寓意：本文通過(guò)愚公移山的故事，表現了我國古代勞動(dòng)人民以堅忍不拔的毅力，頑強改造自然的精神。
愚公移山：比喻做事有十分頑強的毅力和排除萬(wàn)難的精神。
十、總結寫(xiě)作特色
你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫(xiě)作技巧？
1、反襯
以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難
2、對比
a、移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨（突出愚公排除萬(wàn)難的堅毅精神）
b、智叟和愚公（表現了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3、情節曲折
愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說(shuō)出了很多困難，還好，家人想到了問(wèn)題的解決方法，可那智叟卻前來(lái)阻止，并嘲諷愚公的無(wú)能，機智的愚公對他進(jìn)行了嚴厲的駁斥，愚公移山的精神驚天地、泣鬼神，最后得到了神的幫助，至此，愚公移山有了個(gè)圓滿(mǎn)的結局，文章可謂情節波瀾起伏，曲節多姿。
十一、《愚公移山》歌曲欣賞，下課
《愚公移山》教學(xué)設計精品2
一、設計思路
自主學(xué)習落實(shí)文言詞句，反復朗讀感知故事情節，合作學(xué)習探究形象寓意。
二、教材分析
本文著(zhù)重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅持不懈。本文描寫(xiě)生動(dòng)、形象，善于運用對比手法。
三、教學(xué)目標
1、指導學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。
2、分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。
3、拓展思維空間，引導學(xué)生結合自身生活體驗，進(jìn)行多角度的閱讀。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。
2、準確翻譯、理解課文。
3、拓展思維空間，引導學(xué)生結合自身生活體驗，進(jìn)行多角度閱讀。
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習過(guò)程中存在的問(wèn)題。
�。ㄒ唬⿲胄抡n
1、課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。
2、這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》�！队薰粕健肥且粍t長(cháng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢？（學(xué)生講好后，教師從鼓勵角度進(jìn)行評價(jià)，板書(shū)課題，介紹相關(guān)知識：《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子，名寇，又名列御寇，戰國前期道家的代表人物之一。）俗話(huà)說(shuō)，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著(zhù)。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。
�。ǘ┳宰x感知
1、借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)首x課文，要求讀準字音，停頓正確。（同座組成學(xué)習小組相互聽(tīng)讀，根據要求相互評價(jià)。）
2、借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)鹱种鹁渥x懂課文。（自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號，準備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。）
�。ㄈ┖献鹘庖�
學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。
�。ㄋ模z查自讀（可用投影，也可課前打�。�
1、給加點(diǎn)的字注音：
萬(wàn)仞（ｒèｎ）懲山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）
荷擔者（ｈè）箕畚（ｊī）（ｂěｎ）
河曲智叟亡以應（ｗú）一厝朔東（ｃｕò）（ｓｈｕò）
始齔（ｃｈèｎ）無(wú)窮匱也（ｋｕì）
雍南（ｙōｎｇ）
2、劃出下列句子的朗讀停頓：
�。�1）遂|率|子孫荷擔者|三夫
�。�2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男
3辨析多義詞：
�。�1）焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
�。�2）而而山不加增（可是，表轉折）
河曲智叟笑而止之曰（表修飾）
何苦而不平（表承接）
�。�3）其其如土石何（加強反問(wèn)語(yǔ)氣）
其妻獻疑曰（他的，指愚公的）
懼其不已（他，指愚公）
4、翻譯下列句子：
�。�1）遂率子孫荷擔者三夫
�。�2）甚矣，汝之不惠
�。�3）其如土石何
�。�4）子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
�。ㄎ澹┬〗M評價(jià)
學(xué)習小組內，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭執不下的問(wèn)題。
�。┱b讀鞏固
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1、整理文中的通假字。
2、完成“思考與練習二”。
3、反復誦讀課文，給自己的父母復述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
引導學(xué)生通過(guò)對本文的解讀，鞏固文言知識，了解不同人物對移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì )寓言的教育意義。
�。ㄒ唬┱b讀導入
�。ǘ┭凶x新課
上一堂課，同學(xué)們認真自讀，提出了不少問(wèn)題，許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿(mǎn)的解決�？梢�(jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題，大家結合課文內容進(jìn)行思考，看看對課文理解得怎么樣。
1、這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物？
提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（板書(shū)）
2、愚公多大年紀了？智叟是哪個(gè)年齡階段的人？那個(gè)“遺男”多大了？
提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。（“且”，將近，快要。）
智叟——老年人。（“叟”，老頭。）
遺男——“始齔”，七八歲。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。）
3、愚公為什么要移山？山移走了有什么益處？
提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”；益處——“指通豫南，達于漢陰”。（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。）
4、有哪些人參加了移山勞動(dòng)？總共幾個(gè)人？
提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔者三夫”——兒孫中能挑擔的三個(gè)人、遺男；總共五個(gè)人。
5、移山的任務(wù)艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨？
提示：
�。�1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞�！薄娣e大，高度高，可見(jiàn)土石工程之艱巨。
�。�2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。
�。�3）“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見(jiàn)勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。
�。�4）“寒暑易節，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見(jiàn)運送土石的路途遙遠，勞動(dòng)何其艱辛�！�
�。▽W(xué)生只要能結合文本的解讀，體會(huì )到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。）
6、在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢？（引導學(xué)生在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句）由此可見(jiàn)他們各自持怎樣的態(tài)度呢？
提示：（板書(shū)加點(diǎn)的字）
�。�1）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”——“獻疑”——關(guān)心、擔心。
�。�2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。
�。�3）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。
�。ㄓ薰钠拮雍椭芹胖v的話(huà)差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導學(xué)生進(jìn)行比較�？梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結合“獻”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現教學(xué)目的。）
7、愚公認為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢？
提示：汝心之固……何苦而不平？
8、這段話(huà)念起來(lái)讓人感到特別有力，這是什么原因呢？
提示：（教師引導學(xué)生體會(huì )“頂真”的修辭作用）這段話(huà)，運用了“頂真”的。修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強了語(yǔ)言的力量，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。
9小、組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì )有截然不同的看法呢？
提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿(mǎn)信心；智叟從靜止的.觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。（學(xué)生只要言之有理，就應該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎上，教師加以概括。）
10、這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢？
提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。（板書(shū)加點(diǎn)字上的引號）
11、追問(wèn)：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢？有何用意？
提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用，不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺的效果。
12、故事結尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎？為什么？（引導學(xué)生從文中找依據）
提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見(jiàn)愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了；“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話(huà)結尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結局也照應了故事的開(kāi)端。
�。ㄈ┭由焱卣�
討論思考：以現代人的價(jià)值觀(guān)來(lái)看，你認為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法？（設計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀(guān)點(diǎn)強加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀(guān)點(diǎn)，教師應該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論。）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
以《“愚公移山”外傳》為題，寫(xiě)一則小故事，表明自己對某些問(wèn)題的見(jiàn)解。
《愚公移山》教學(xué)設計精品3
設計理念
這是一則古代寓言故事，新課標強調課堂上學(xué)生的主動(dòng)參與，要求課堂以學(xué)生為主體，教師應關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗。教學(xué)內容與方法的設計要貼合學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生認知水平，教學(xué)的各環(huán)節都應緊扣單元主題。課文教學(xué)過(guò)程結束后，目標的達成度高。
教材分析
《愚公移山》是部編版八年級《語(yǔ)文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟�！队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著(zhù)作，同學(xué)們已學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》、《杞人憂(yōu)天》等作品，對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習要求是要借助注釋和工具書(shū)，整體感知課文內容大意；多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，提高文言文閱讀能力。因此，執教這篇課文，要在誦讀的基礎上，引導學(xué)生感知大意，積累詞語(yǔ)，并悟出寓言的深層寓意，更好地指導自己的學(xué)習生活。
學(xué)情分析
八年級的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段，學(xué)習主動(dòng)性和求知欲較強，已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習能力。經(jīng)過(guò)一年多的文言古詩(shī)文學(xué)習，有一定的經(jīng)驗積累和實(shí)詞虛詞感知能力，因此，我通過(guò)反復誦讀的方式，調動(dòng)學(xué)生獨立思考，通過(guò)集體智慧了解文章大意，從中感悟愚公精神為主要內容，完成課堂教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：能通順、有感情的朗讀課文，注重語(yǔ)氣、節奏的變化；結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
2、過(guò)程與方法目標：加強誦讀訓練，通過(guò)反復誦讀加深理解，培養文言語(yǔ)感；準確分析文中人物對愚公移山的'態(tài)度有何異同。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累詞語(yǔ)。
2、準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )和把握寓言的寓意，感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)方法
朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評法、歸納法。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：（多媒體太行山美景圖片）？
本環(huán)節設計思路為：學(xué)生通過(guò)在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片，感知山的高大魁梧，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山，有一位老人想把這座大山移走，究竟為何？讓我們一共學(xué)習《愚公移山》。
二、反復誦讀
1、學(xué)生齊讀，教師仔細聆聽(tīng)，以便糾正字音。
2、教師根據學(xué)生朗讀情況，范讀，邊讀邊強調易錯讀音。
3、學(xué)生自由朗讀，強化整體感知。
4、同學(xué)之間互評，指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，師生共同朗讀相關(guān)內容，進(jìn)一步體會(huì )語(yǔ)氣、節奏、停連等細節。
三、整體感知，概括主要內容（多媒體展示）
1、通過(guò)閱讀課文，快速搶答：
散步的季節？散步的地點(diǎn)？散步的人物？（板書(shū)涉及到的人物）散步過(guò)程中發(fā)生了什么事？事情是如何解決的？
2、將以上搶答內容用自己的話(huà)概括成文章的主要內容，要求簡(jiǎn)潔、明了。
四、創(chuàng )作背景（多媒體展示）
1、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng )作背景。
2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來(lái)寫(xiě)作，創(chuàng )作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達的思想感情。
五、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）
1、分析文中提到的四個(gè)人物，請同學(xué)們一下，他們都是怎樣的人？
師生互動(dòng)，邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)（詳見(jiàn)板書(shū)）在賞析過(guò)程中，不斷強化“讀”的環(huán)節，反復朗讀課文內容，感知人物形象。
2、歸納“幸福家庭秘訣”：尊重、體諒、信任、為他人著(zhù)想、互敬互愛(ài)、不斤斤計較……正如文學(xué)家列夫托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�
六、研讀賞析，揣摩景物描寫(xiě)（多媒體展示）
此環(huán)節意在向學(xué)生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用，為文中表現人物的形象起到烘托作用。請同學(xué)們朗讀并賞析文中寫(xiě)景的句子，探討景物描寫(xiě)的意義所在。請全體女同學(xué)用你們柔美、細膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景。（女生齊讀）
七、把握主旨，寫(xiě)法借鑒（多媒體展示）
本文內容較為淺顯，此環(huán)節請學(xué)生歸納文章主旨，并自然地引出“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，為寫(xiě)作課程做好鋪墊。
文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”，表現出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯0感情，體現了中華尊老愛(ài)幼的傳統美德。
這是一件微不足道的“小事”，卻折射出人性中最閃光的地方，“以小見(jiàn)大”地開(kāi)掘出頌揚中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德之深意。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習和借鑒。
八、課堂小結（多媒體展示）
同學(xué)們，家是社會(huì )中的最小單位，但他是一個(gè)幸福的搖籃，需要我們用心來(lái)呵護；家，更是一副沉沉的擔子，需要我們每個(gè)人用責任來(lái)?yè)�。只有這樣，我們才能撐起一片愛(ài)的天空。請全體男同學(xué)齊讀第八自然段，用你們淳厚的嗓音，男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。
男生齊讀，之后分析“慢慢地”“穩穩地”“走得很仔細”的深刻含義。
九、課后作業(yè)，感悟親情（多媒體展示）
孩子們，對于孝敬長(cháng)輩，絕不僅僅停留在作者的筆下，更不僅僅停留在今天這堂語(yǔ)文課上，學(xué)習語(yǔ)文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當中，今天的作業(yè)是，回家為你的長(cháng)輩做一件力所能及的事（如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等），并將這一過(guò)程及自己的感受和長(cháng)輩的反應寫(xiě)成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著(zhù)你們沉甸甸的收獲！
《愚公移山》教學(xué)設計精品4
教學(xué)目的：
1、重點(diǎn)學(xué)習下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽(yáng)、懲、君、汝、孀、齔、長(cháng)息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
2、學(xué)習愚公移山的精神，樹(shù)立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。
教學(xué)設想：
1、布置自讀，要求：憑借工具書(shū)和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問(wèn)，準備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內進(jìn)行。
2、試改變由教師逐句串講的傳統教法，在學(xué)生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
3、講讀過(guò)程根據“以思維訓練帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習，以語(yǔ)言學(xué)習促進(jìn)思維訓練”的設想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對學(xué)生的思維訓練結合起來(lái)，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎知識。
4、“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》），減輕學(xué)生對教師的依賴(lài)性，著(zhù)眼于培養學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
5、安排三教時(shí)（包括課內自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
2、學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內容和步驟：
1、解題。
�。�1）板書(shū)課題：愚公移山。
�。�2）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
�。�3）提問(wèn)：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說(shuō)明“寓”字的含義，然后根據詞典中“寓言”的.條目說(shuō)明這是一種什么體裁。）
�。�4）教師小結，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育�！队薰粕健肪褪且粍t長(cháng)期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著(zhù)什么深刻的道理？我們應該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問(wèn)，請大家在書(shū)上打個(gè)問(wèn)號，準備下一節課提出。
2、學(xué)生自讀。教師板書(shū)要特別注意的詞語(yǔ)（見(jiàn)“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語(yǔ)下加著(zhù)重號。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
3、布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。
《愚公移山》教學(xué)設計精品5
一、目標：
1、有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當，并注意語(yǔ)氣。
2、學(xué)會(huì )本課應識、會(huì )寫(xiě)的字。
3、了解全文內容，理解含義深刻的句子，體會(huì )愚公移山的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解全文內容，體會(huì )愚公移山的精神。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解含義深刻的句子，體會(huì )愚公移山精神的深刻含義。
四、教具準備：
龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。
五、教學(xué)過(guò)程：
1、激情導入：
�。�1）老師拿出龜、兔的圖片問(wèn)：“同學(xué)們，你們看圖片上畫(huà)的是什么動(dòng)物呀？”
學(xué)生回答：“烏龜、兔子�！�
師：“看到這兩個(gè)小動(dòng)物，你們想到了什么故事？”
學(xué)生：“龜、兔賽跑的故事�！�
師：“誰(shuí)能給大家講一講這個(gè)故事？”
生：講故事。
師：“為什么結局是烏龜勝利，而小兔失敗了呢？”
生：“因為小兔自以為是，而烏龜能堅持不懈地努力�！�
�。�2）師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問(wèn)：大家還記得這兩個(gè)小動(dòng)物之間的故事嗎？（請學(xué)生講一講）
生：講故事。（師引導：蝸牛要干什么，蚯蚓對蝸牛的做法持什么態(tài)度呢？引導學(xué)生說(shuō)出這個(gè)故事蘊涵的道理）
�。�3）師：今天這節課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類(lèi)似，故事的主人公是一位九十多歲的老人，要把兩座大山移走，這表面看似可笑的事情，背后又隱藏著(zhù)什么呢，誰(shuí)又對這件事報以嘲笑和反對呢，愚公面對打擊有沒(méi)有停止行動(dòng)呢，現在請大家快速讀一遍14課：愚公移山，到文中去尋找答案吧�。◣煟喊鍟�(shū)課題）
2、初讀課文，整體感知。
�。�1）初讀之后，請一名同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的話(huà)概括全文主要內容。
�。�2）組內互讀，注意讀準字音，還要注意語(yǔ)氣。
3、細讀感悟。
�。�1）指名讀第1自然段后，問(wèn)：愚公為什么要移山？
生：用文中的話(huà)回答。
�。�2）師：愚公跟誰(shuí)商討的呢？請同學(xué)讀第2—6自然段，讀完回答老師提出的問(wèn)題。（師相機板書(shū)：直插云霄，渤海。）
�。�3）師：愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢，移山過(guò)程中遇到了什么事，請大家讀7—13自然段，邊讀邊思考問(wèn)題。
生：讀后用文中的話(huà)回答問(wèn)題。（師引導：結合現代社會(huì )的挖土工具跟愚公移山的工具對比交流，感受寓公移山的困難之大，再把智叟的反譏與愚公說(shuō)的話(huà)對比，體會(huì )愚公的堅忍不拔的品格與定會(huì )成功的信念。相機板書(shū)：大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。
�。�4）齊讀：最后一個(gè)自然段。
師問(wèn)：“功夫不負有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中說(shuō)：愚公移山的事情感動(dòng)了玉皇大帝，大家細細想想，到底是什么讓玉皇大帝感動(dòng)了？”
生答：“是愚公的精神�！�
師問(wèn)：“什么精神？”
生答：“遇到困難不后退，持之以恒的精神�！保◣煱鍟�(shū)：持之以恒）
4、討論、交流。
師：“如果玉皇大帝沒(méi)派兩個(gè)大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎？”鼓勵學(xué)生大膽，敢于說(shuō)出自己的`看法。
生：討論、交流，發(fā)表自己的看法。
5、談體會(huì )。
師：通過(guò)學(xué)習，同學(xué)們一定明白了很多道理，請同學(xué)們說(shuō)給大家聽(tīng)，可以舉相關(guān)的例子，也可以說(shuō)名人名言。
生舉例：“滴水穿石”的故事，《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的故事，《白色的金盞花》，“鐵杵磨成針”的故事，等等。
名人名言：
鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。
一個(gè)人做事沒(méi)恒心，他是任何事也做不成的——牛頓（英國）
6、布置作業(yè)：
師：“我發(fā)現本文里有至少20個(gè)多音字，請同學(xué)們找一找，看誰(shuí)找得多？”
7、結束：
師：“請同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》的歌來(lái)結束這節課�！�
生：唱。
六、板書(shū)設計：
直插云霄
籮筐鋤頭
愚公移山，癡心妄想成功（堅持不懈）
風(fēng)燭殘年
教學(xué)反思：
本節課開(kāi)篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入，對于這個(gè)故事，孩子們喜聞樂(lè )見(jiàn)，這樣，一下子調動(dòng)起他們的學(xué)習積極性，緊接著(zhù)，又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事，讓學(xué)生們初步感覺(jué)到本節課要學(xué)習的人生哲理是什么。接下來(lái)，趁熱打鐵，引入本課《愚公移山》，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)學(xué)習。使學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行起來(lái)是學(xué)有所導，學(xué)有所依。這種學(xué)習活動(dòng)是自主的，是有內驅力的。學(xué)生始終帶著(zhù)疑問(wèn)主動(dòng)去學(xué)，學(xué)得有方向，有目標，不但能夠清晰了解故事內容，而且能夠體悟到文章所蘊含的深刻的哲理，從而達到教學(xué)設計的教學(xué)目標。最后，學(xué)生也會(huì )自然而然地說(shuō)起相關(guān)故事，如“滴水穿石”，“蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)”等等，這是學(xué)生與文本的對話(huà)，學(xué)生與老師的對話(huà)，是學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)。最后，以唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》這首歌來(lái)結束本課，使本節課在輕松愉悅的氛圍中度過(guò)。
總之，創(chuàng )設教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，調動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，情景教學(xué)，變枯燥為趣味，變負擔為輕松；氛圍營(yíng)造，使遙遠變?yōu)楝F實(shí)，使抽象變?yōu)樾蜗�，使高深變�(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研，精心設計，操作得當，一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習是生活中最有趣和最偉大的游戲”，而不是背負沉重的壓力和與痛苦作斗爭。是真正的生本課堂，充分體現了學(xué)生的主體地位。
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