【優(yōu)】傅雷家書(shū)讀后感15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀后感1
今年暑假，我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們知道如何成為一個(gè)好孩子，也讓我們知道如何成為一個(gè)男人；如何對待生活，也讓我更了解父母的心理想法，這樣我就可以更好地與父母溝通。也應該是孩子了解父母的好書(shū)。孩子們可以通過(guò)這本書(shū)了解他們的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解他們的孩子，傅雷在信中寫(xiě)的每一個(gè)字都成為了經(jīng)典，不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求嚴格甚至刻薄的人。這是傅雷年輕時(shí)失去父親和母親的嚴格輔導，這是由他的生活經(jīng)歷決定的。在細節上培養自己的道德品質(zhì)，雖然家書(shū)中有很多教育兒子的話(huà)。
但事實(shí)上，傅雷自己也做到了，也就是說(shuō)，儒家文化中的道德修養比言行要好。當然，這與他所接受的儒家文化和從頭到尾接受唯物主義是分不開(kāi)的。
作為父親，傅雷對孩子們有著(zhù)豐富的感情。事實(shí)上，我們周?chē)腵父母和傅雷一樣平凡和偉大。我們的父親經(jīng)常為我們謀生，為我們的學(xué)習，為我們上好學(xué)校，為我們取得好成績(jì)，讓他們的頭發(fā)變白，努力工作，這是真正的偉大，這是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是成千上萬(wàn)父親中的杰出代表。他對孩子的愛(ài)使他的孩子健康成長(cháng)。
從這里我想到現在父母對孩子的教育真的很擔心，很多孩子的自主權越來(lái)越低，所以現在孩子不能適應社會(huì )，不能照顧自己，做一些事情，這是中國父母的悲哀，所以培養孩子，最好在他年輕的時(shí)候，給自由，讓他冒險，讓他去……不要太溺愛(ài)，讓他自己承擔一些事情。
告訴他他應該知道的一切，比如他所在的世界，他所在的國家，他所在的社會(huì )，他所在的家庭。永遠不要說(shuō):等你長(cháng)大了，你就明白了。等等。那他就不會(huì )珍惜童年了。沒(méi)有最好的。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多道路，許多夜晚，只能獨自面對，孩子的生活，父母無(wú)法替代，去承擔。清華大學(xué)因為不知道怎么穿衣服系鞋帶，辭退了一名學(xué)生。另一份報告說(shuō)，有一個(gè)女孩不知道如何在學(xué)校煮雞蛋，不得不哭著(zhù)拿著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這么荒謬的事情實(shí)際上是活在現實(shí)生活中，奇怪嗎？不奇怪！有了這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花很弱，大自然中的樹(shù)木可以經(jīng)受風(fēng)暴。
傅雷家書(shū)讀后感2
傅雷對兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(cháng)地給兒子講一些生活中的細節，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(cháng)篇大論，只有一句“你是對的�！�
節約，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發(fā)戶(hù)。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷是一個(gè)多么了不起的父親!他對孩子的關(guān)心、愛(ài)護、幫助無(wú)微不至。相形之下，一般的`父母對孩子的關(guān)注太少了。而我們往往有充分的理由，比如說(shuō)給孩子自由發(fā)展的空間。其實(shí)，有時(shí)候是我們面對孩子無(wú)能為力或者束手無(wú)策。
單單下決心向傅雷學(xué)習是遠遠不夠的，傅雷在音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、翻譯等方面的學(xué)識遠非一般人能望其項背。所以，要做一個(gè)好家長(cháng)，必須先提升自身的素養。正所謂：打鐵還需自身硬。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書(shū)讀后感3
“一封家書(shū)表孝心”，一封小小的家書(shū)，蘊藏著(zhù)多少子女對父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過(guò)他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無(wú)論過(guò)得好與不好，父母也常常牽掛著(zhù)我們，所以父母們對我們的愛(ài)護不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習負擔重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書(shū)來(lái)表達我們自己的心聲，讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對不起，讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū)，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無(wú)聲的教育和純純的父愛(ài)，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習。我們也應該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū)，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書(shū)，我們不用擔心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙；有了家書(shū)，我們不用擔心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的力量，小小家書(shū)，真摯的愛(ài)。
既然不能�；丶铱纯�，為何不用家書(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們在外過(guò)得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無(wú)間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的愛(ài)從不老去，這種無(wú)私的情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護那份愛(ài)，讓那份愛(ài)也守護著(zhù)父母。
一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū)，哪怕是小小的，都會(huì )讓父母感受到的隔著(zhù)紙的那份愛(ài)和那份孝心，家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音，看到我們的'身影會(huì )更加開(kāi)心，那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū)，并附上你們的孩子會(huì )如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機會(huì )，一個(gè)好好盡孝的機會(huì )，哪怕這個(gè)機會(huì )的期限只有短短的一天，但相信機會(huì )永遠不止一個(gè)，因為沒(méi)有什么比父母還要重要。
多寫(xiě)家書(shū)，給父母當作紀念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū)，守住你不在的家，守護你的家人，讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間，讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話(huà)也有表現自己的機會(huì )，不要錯過(guò)一些機會(huì )，也不要錯過(guò)父母的愛(ài)。
小小的家書(shū)，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。
傅雷家書(shū)讀后感4
在這本書(shū)里，你既可以看到父母對兒女字里行間的殷切關(guān)懷，又可以感受到父母對兒女含蓄而溫情的愛(ài)，你會(huì )被這本書(shū)深深地感動(dòng)。這，就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是傅雷在兒子出國演出進(jìn)修時(shí)的1954—1966年的十二年間給兒子寫(xiě)的家書(shū)，信中他與兒子探討道德、事業(yè)、愛(ài)情、人生與藝術(shù)等問(wèn)題，諄諄教導、默默守護，在兒子遇到困惑時(shí)，傅雷耐心地與兒子一起在書(shū)信里探討方法；在兒子有了好消息時(shí)，傅雷夫婦也衷心祝福兒子，同時(shí)給予兒子鼓勵。傅雷以?xún)?yōu)美的文筆，嚴肅認真的態(tài)度寫(xiě)信，更讓我們體會(huì )到了傅雷嚴厲背后的溫和。
這本書(shū)如講述故事一般，娓娓道來(lái)，字里行間流露出為人父母的嚴肅，又飽含著(zhù)對兒子深情地關(guān)懷和期待。在第一封信中傅雷開(kāi)頭寫(xiě)道：“昨天一夜我們都沒(méi)好睡……胸口抽痛，胃里難過(guò)……媽媽隨時(shí)隨地都想哭……”雖然是對兒子離開(kāi)家后一家人的描寫(xiě)，但是比任何辭藻都能表達出一家人對傅聰遠赴國外的擔心和不舍，更表現出對兒子深沉的愛(ài)，怎么能不讓人感動(dòng)��？
傅雷在信中深刻的自我批評與檢討，也讓我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地檢討自己從前對傅聰的嚴苛以及自己的`壞脾氣，“就是在家里，對你和你媽媽都做了不少有虧良心的事情�！薄氨M管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！备道子谜鎿吹恼Z(yǔ)言向兒子表達了自己的愧疚。我認為這正是傅雷不同于常人的教育成果之處。今天的時(shí)間，大多數父母仍然試圖保持自己在孩子面前的“權威”，不肯給孩子檢討自己的過(guò)錯，何況那時(shí)思想尚未完全開(kāi)放的中國！而傅雷卻向兒子承認了錯誤，我認為這是我們應該向傅雷學(xué)習的地方。不論是父母長(cháng)輩還是兒女，犯了錯誤都不應該掩飾，傅雷為我們示范了一個(gè)正確的家人相處之道。
慢慢品讀這本書(shū)，感受作者字里行間對兒子深沉的父愛(ài)，我一邊讀一邊想象著(zhù)傅雷給兒子寫(xiě)信時(shí)的認真，讀兒子回信時(shí)的喜悅，仿佛那是我的父親一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛著(zhù)我，為我的成長(cháng)保駕護航，天底下幸福的愛(ài)都是一樣的吧，愿天下所有的孩子都永遠有溫情的家庭、溫情的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感5
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名的翻譯家傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂(lè )的技巧，更重要的是包含了一個(gè)父親偉大而又深沉的愛(ài)。
我們都不難發(fā)現，每封家書(shū)開(kāi)頭都在表達對傅聰的思念，甚至因為沒(méi)有按時(shí)收到回信，而憂(yōu)愁半個(gè)月。家書(shū)中的日�，嵤�，沒(méi)有華麗詞藻，但經(jīng)過(guò)閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過(guò)，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛(ài)，傅雷對此有很高的見(jiàn)解，他認為要藝術(shù)有一個(gè)純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰的`為人處世方面，傅雷也為他考慮的面面俱到，無(wú)論是傅聰關(guān)于愛(ài)情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂(lè )老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習的時(shí)候婉言謝絕別人出去娛樂(lè )的邀請。每一次傅雷都是抱著(zhù)商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長(cháng)的那份體貼與呵護。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書(shū)中總念叨著(zhù)要他為國爭光，當他聽(tīng)說(shuō)傅聰代表中國獲勝，更是激動(dòng)萬(wàn)分，言語(yǔ)中難掩心中的自豪。在教導傅聰時(shí)說(shuō)道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時(shí)，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺(jué)；在傅聰遭受挫折時(shí)，總是為他打氣加油，令他對未來(lái)充滿(mǎn)希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí)，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個(gè)老水手教導著(zhù)傅聰駕駛著(zhù)人生的這艘船平穩駛過(guò)波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會(huì )感慨傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，我們也不禁感慨父愛(ài)的偉大。其實(shí)不只是傅雷，每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會(huì )表達只是在背后默默支持你。
這家書(shū)不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會(huì )到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習上下苦功夫，不負眾望，做新時(shí)代的棟梁之才。
傅雷家書(shū)讀后感6
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方素養，又經(jīng)洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的，終于成長(cháng)為大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的.話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書(shū)信是最為真切、和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感7
《傅雷家書(shū)》是一本值得細看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子通過(guò)這些書(shū)信，不但在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書(shū)，那書(shū)中最突出的，當然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師，一個(gè)好的家庭，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別，他通過(guò)書(shū)信對遠方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導，而且還透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自身，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自身的意識與性情”。這些難道不是我們應該引以為鑒的嗎?
天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著(zhù)許很多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭可以教育好孩子呢?在中國，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正確地引導孩子。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。因此，家長(cháng)們應該看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的'我們也要看看這本好書(shū)，因為它將會(huì )感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì )一直存在，因為他的教育方式可以當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì )哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感8
《傅雷家書(shū)》是一本值得細看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師，一個(gè)好的家庭，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的'一生。傅雷教育孩子的方法比較個(gè)性，他透過(guò)書(shū)信對遠方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導，而且還透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。這些難道不是我們就應引以為鑒的嗎？
天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，但是有多少家庭能夠教育好孩子呢？在中國，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的狀況，沒(méi)有正確地引導孩子。
還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(cháng)們就應看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因為它將會(huì )感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì )一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì )哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感9
每一封家書(shū)都承載著(zhù)文化的珍貴遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》就是其中一部重要的代表。家書(shū)，顧名思義，指的是家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。早在文字產(chǎn)生后，家書(shū)便開(kāi)始出現，歷史悠久。
隨著(zhù)時(shí)間的推移和人類(lèi)文明的發(fā)展，文字語(yǔ)言逐漸變得豐富多樣，紙張的發(fā)明更是促進(jìn)了家書(shū)的流行。從古至今，家書(shū)一直扮演著(zhù)維系親情的重要角色。一封封溫馨的書(shū)信，在其中濃縮著(zhù)深深的親情，彰顯出完美的人際關(guān)系、崇高的生活準則、良好的行為操守以及傳統的道德觀(guān)念，同時(shí)也流露出對國家的熱愛(ài)與忠誠。這些珍貴的資料，構成了中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)智慧和深情的家書(shū)集，其中近百封家書(shū)傳遞了一個(gè)重要主題：教育孩子需要以中華禮貌為準則，并引導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而在立志成才方面，傅雷強調了報效祖國的重要性，鼓勵孩子們勇于追求卓越并為國家的繁榮發(fā)展做出貢獻。這些思想和教誨不僅代表了傅雷先生作為父親的期望，也體現了他對家庭、社會(huì )和民族責任的認真態(tài)度。
整本家書(shū)，傅雷家書(shū)是對中華民族優(yōu)秀道德的最佳闡釋。它通過(guò)向我們展示過(guò)去歷史，為我們開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，將那個(gè)時(shí)代的記憶保存得非常完整。正是由于傅雷家書(shū)的存在，我們才能清楚地理解中華民族優(yōu)秀道德的內涵。這本書(shū)不僅僅是傅雷對孩子教育的'指南，更成為我們立身行事的準則。
傅雷先生的家書(shū)不僅教導人們如何做人處事，還充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的親情，每一句話(huà)都蘊含著(zhù)讓人感動(dòng)的父母之愛(ài)。這讓我忍不住想到了自己的父母，盡管他們并非偉人，沒(méi)有像傅雷那樣出名，也不會(huì )說(shuō)出一些能讓人明白立身行事的道理。然而，無(wú)論他們做什么，無(wú)論多小的事情，都是以我為中心，將我的利益放在第一位，為我進(jìn)行周密的考慮和打算。
傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感10
讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著(zhù)翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著(zhù)更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫(huà)，音樂(lè )的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的音稱(chēng)殿堂。
數百封的書(shū)信中傅雷對傅聰的`教育是高度負責的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術(shù)、對愛(ài)情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國、愛(ài)哲學(xué)，對哲學(xué)有著(zhù)極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國哲學(xué)將來(lái)一定會(huì )大放光彩�！彼纳褪遣粩嗟厮妓�,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。
但在現實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長(cháng)越來(lái)越少，家長(cháng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì )深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長(cháng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養料，何以開(kāi)花?
讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
傅雷家書(shū)讀后感11
當我上四年級的時(shí)候，我媽媽給我買(mǎi)了這本書(shū)，所以她沒(méi)有好好品嘗。原來(lái)有這么多原因。人們如何考慮事務(wù)和學(xué)習。有了它，我決定了如何走路，如何處理事情，如何做人。
《傅雷家書(shū)》是由文學(xué)評論家和藝術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編寫(xiě)的從1954年到1966年5月摘錄了186封信，最長(cháng)的一封信有7000多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的愛(ài)、期待和對國家和世界的高尚情感。
愛(ài)兒子的愛(ài)是人之常情，但傅雷對兒子的愛(ài)并沒(méi)有成為那種普通的溫暖，而是始終把道德和藝術(shù)放在第一位，把舔小牛的愛(ài)放在第二位。就像他對兒子童年的嚴格紀律一樣，雖然他不被普通人認可，但它確實(shí)來(lái)自于他對兒子更深的愛(ài)。
因為這本書(shū)是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸、動(dòng)人。
這本小書(shū)不是普通的.家書(shū)。傅雷在給傅聰的信中說(shuō)：給你寫(xiě)信不是空嘮叨，也不是莫名其妙的gossip，但是有幾個(gè)功能。第一，我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養，間接傳播給其他年輕人；第三，通過(guò)交流訓練你的不僅僅是寫(xiě)作風(fēng)格，尤其是你的思想；第四，我想一直給你一個(gè)警報，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論是在生活中，在生活細節中，在藝術(shù)修養中，表演姿勢。貫穿所有家書(shū)的感情，就是要讓兒子知道國家的榮辱，知道藝術(shù)的尊嚴，認真對待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。貫穿所有家書(shū)的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱，知道藝術(shù)的尊嚴，認真對待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家
在書(shū)中，我也明白，面對未來(lái)的生活，我并不匆忙。相反，控制每一件小事，讓你的生活秩序有序，不要因為瑣事而放松你的職業(yè)要求。不要因為你想做一些額外的工作而影響你的學(xué)習任務(wù)。做好自己，認真完成老師的作業(yè)，最重要的是多和父母溝通。分享你的想法，讓他們理解你，理解你。
通過(guò)這些信件，不僅兒子在兒子和親戚之間建立了堅實(shí)的紐帶，而且通過(guò)這個(gè)紐帶，也牢牢地建立了遠離祖國的心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明，無(wú)論國內家庭遭受的殘酷經(jīng)歷，無(wú)論他自己的惡名，他都沒(méi)有背棄祖國，沒(méi)有受到祖國敵對者的威脅和誘惑，也沒(méi)有說(shuō)或做過(guò)損害祖國尊嚴的言行。這是父親對兒子的影響，這與父親在數萬(wàn)英里外對兒子的熱情愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間和距離都不是問(wèn)題。有心的父母，你不眠愛(ài)子的心，是不可替代的教科書(shū)，是人生的加油站。
傅雷家書(shū)讀后感12
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng )作于9~9經(jīng)歷了__初期，__前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。__時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰的書(shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即 s使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的內容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第__屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的`贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己地調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng )作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫。人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠影響著(zhù)下一代。
傅雷家書(shū)讀后感13
《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
我從《傅雷家書(shū)》中不僅學(xué)到了許多為人處事的道理，更多的是體會(huì )到，傅雷對其子女的深切的'愛(ài)。自從上初中以來(lái)，我和母親就不常談話(huà)了，母親總是在我臨走之前在我書(shū)包里放一封書(shū)信。里面有母親對我這一段假期的看法，還有對我的鼓勵，對我各方面的教導和關(guān)照。
我從《傅雷家書(shū)》中，我想到了我的母親，想到了母親對我的教導。
閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》，其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長(cháng)，但也不是。說(shuō)他是典型的中國式家長(cháng)，是因為他和大多數的中國家長(cháng)一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事件，學(xué)業(yè)也好，生活也好，都要悉數操心，即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué)，也依舊緊密關(guān)注著(zhù)孩子的動(dòng)態(tài)，關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景，“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，她又嗚咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫(huà)面感極強，一對夫婦想著(zhù)遠方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話(huà)就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。
而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國式家長(cháng)，主要有兩點(diǎn)原因，一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的，他對孩子的演奏做出反饋，告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習“的家長(cháng)有所不同，我想也正是因為這一點(diǎn)，傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來(lái)，他在信里給孩子寫(xiě)”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長(cháng)的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。
傅雷家書(shū)讀后感14
有人評價(jià)《傅雷家書(shū)》是一部“充滿(mǎn)著(zhù)直接父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。透過(guò)字里行間，我看到了一位富有藝術(shù)追求、生活情趣和生命氣息的父親。
如果說(shuō)《背影》里描寫(xiě)的父愛(ài)是含蓄的、深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》字里行間的父愛(ài)是直接的、外露的。書(shū)中的傅雷就是一個(gè)普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生閱歷不厭其煩地對兒子絮絮叨叨。
幼年時(shí)期的傅聰一直生活在父親嚴厲的管教下，傅雷把他認真、嚴肅、一絲不茍的性情帶到了教養孩子的過(guò)程中。人們很少看到傅雷同孩子嬉戲逗樂(lè )。相反，他嚴格規定孩子應該怎樣說(shuō)話(huà)，如何行為舉止，做什么都不能逾越規矩，但古語(yǔ)說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計深遠”。父母對子女的愛(ài)，絕不是為孩子安排好一切，而是讓孩子去掌握本領(lǐng)，成就自己的事業(yè)。傅聰在音樂(lè )事業(yè)上嶄露頭角，這讓傅雷意識到，兒子有屬于自己的道路，需要闖蕩世界，而不是留在家中。所以，不論內心如何不舍，傅雷也全力支持兒子留學(xué)歐洲，從那一刻起，父子相隔、山高水遠，只能書(shū)信往來(lái)。
在看《傅雷家書(shū)》的過(guò)程中，我不自覺(jué)地聯(lián)想到我的父親：一個(gè)含蓄且不善言辭的`人，我的父親普普通通，雖絕不是像傅雷那樣的大名人，但卻對我和弟弟傾注全部的愛(ài)。父親的工作很忙，不可能天天陪伴著(zhù)我和弟弟，現在又因疫情，更是幾周都回不了家。但他只要一有空，天南海北，他都會(huì )打一個(gè)電話(huà)問(wèn)候我們，有時(shí)周末回家還會(huì )帶我和弟弟出去打球、鍛煉身體。每當我遇上困難的時(shí)候，他總是第一個(gè)挺身而出，鼓勵我堅持下去，有他在，我從不擔心。于是，往后我遇上困難，第一個(gè)想到的總是父親，每當我取得好成績(jì)的時(shí)候，他總是警醒我，不能過(guò)于驕傲，要堅持下去。但任何人都能看出來(lái)，他比誰(shuí)都高興。原來(lái)這就是父愛(ài)，雖不像母親那樣細致入微、含辛茹苦，但卻更加意味深長(cháng)。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，屬于我的父愛(ài)是不動(dòng)聲色的。只因他不會(huì )表達，什么事往往都藏在心里，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。這份不動(dòng)聲色，需要我們自己去發(fā)現，去體會(huì )，去讀懂其深沉與堅實(shí)。
傅雷家書(shū)讀后感15
我一直希望自己可以和孩子做朋友，做一個(gè)睿智的長(cháng)者，能一直在那里，陪伴、分享，做孩子一輩子能交心的朋友，所以在某個(gè)周末帶孩子逛書(shū)店，發(fā)現這本《傅雷家書(shū)》，我毫不猶豫的收入囊中，細細品讀。
翻開(kāi)這本書(shū)，撲面而來(lái)深深感受到的是tian犢情深呵護，家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷先生是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不作對不起祖國的事、不入他國籍。傅雷先生愛(ài)國、愛(ài)家、并愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。傅雷家書(shū)是父愛(ài)子在精神世界里的一種引導和教育，教育兒子要堅強、理想、善良、堅持、真誠、愛(ài)國愛(ài)家，父親悉心的引導兒子成為一個(gè)努力、真誠、謙和、理性、愛(ài)國的人。
人自愛(ài)其子，是一種自然的`規律，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，希望通過(guò)自己的子女，延續自己的希望和夢(mèng)想，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為祖國、為家庭所能盡的能量，可是如何教育孩子，是我們這些年輕的父母需要用心去思考的問(wèn)題。
初讀《傅雷家書(shū)》，雖然咋看絮絮叨叨，猶如老母耳語(yǔ)，甚覺(jué)厭煩，但細細品味，卻得到許多啟示。我們許多家長(cháng)教育孩子，都有一種附屬品主人的意識和姿態(tài)，忽視了同孩子之間平等的關(guān)系，同時(shí)也未能真正享受融洽、輕松的親子關(guān)系。有些家長(cháng)甚至只看到傅雷先生“棍棒底下出孝子”的做法，東施效顰、劍走偏鋒，只是學(xué)了一個(gè)“打”，于是讓孩子還未享受到愛(ài)的真正意味，卻感受到了愛(ài)的恐懼，孩子的金色童年黯然失色。
傅雷先生在孩子遠離千里的情況下，通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給孩子上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活，其實(shí)這才是教育的真諦所在。
《傅雷家書(shū)》讓我更加了解父母的心，也更加了解父母子女溝通的意義所在。父母對孩子，無(wú)論以何種方式，都要學(xué)會(huì )去溝通。
《傅雷家書(shū)》是父母必讀之書(shū)！
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