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雖有嘉肴教學(xué)設計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設計來(lái)輔助教學(xué)，借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的雖有嘉肴教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
雖有嘉肴教學(xué)設計1
一、教材分析
《雖有嘉肴》是七年級上冊語(yǔ)文教材第四單元最后一篇文章，也是中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習的第三篇文言文。本單元的主題是對生活的思考、感悟與對美好人生的禮贊，前面幾篇文章分別利用敘事或抒情的方式闡述了人生感悟，這篇文章從學(xué)習的角度理性思考人生的意義。
文章選自《禮記·學(xué)記》，主要討論教與學(xué)的關(guān)系。開(kāi)頭運用類(lèi)比的手法，從“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”。接著(zhù)講到教與學(xué)的關(guān)系：一個(gè)人只有學(xué)習了，才能知道自己的不足之處，知道自己的不足，然后才能自我反��；而教授別人之后才發(fā)現自己知識的淺陋，這樣才會(huì )反過(guò)來(lái)不斷地鉆研、提高。最后得出教學(xué)相長(cháng)的結論。邏輯嚴密，有條有理，言簡(jiǎn)意賅，淺顯易懂。
二、教學(xué)目標
知識與能力：
1.掌握文言實(shí)詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長(cháng)”、“學(xué)”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”
3.能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
過(guò)程與方法：
采用自主學(xué)習的方法探究實(shí)詞的含義，通過(guò)合作交流的方法探究教與學(xué)的關(guān)系。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
培養正確的學(xué)習態(tài)度，在生活中理解教學(xué)相長(cháng)的道理。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
難點(diǎn)：在生活中理解教學(xué)相長(cháng)的道理。
四、教學(xué)方法
朗讀領(lǐng)悟法、自主學(xué)習法、合作探究法
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、預習學(xué)案（見(jiàn)后面附錄）
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨� 同學(xué)們，老師先跟大家講個(gè)故事：上帝讓人帶蝸牛去散步，并規定人與蝸牛要并肩行走，人覺(jué)得這事不難，就一口答應了。人帶著(zhù)蝸牛散步在林中小道，可是沒(méi)走幾步就犯難了，蝸牛與人的步伐總是不一致，人總是昂首闊步地走，蝸牛被遠遠甩在了后面。人覺(jué)得不耐煩了，
跑去和上帝抱怨說(shuō)：“蝸牛實(shí)在太慢了，我無(wú)法和它一起散步�！鄙系刍卮鹫f(shuō)：“你試著(zhù)以蝸牛的速度行走，看看這樣與人的行走有什么不一樣�！比私邮芰松系鄣慕ㄗh，改變了以往的速度，與蝸牛一起慢條斯理地走著(zhù)，他發(fā)現，平時(shí)由于走得太快，沒(méi)怎么留意沿途的風(fēng)景，原來(lái)路邊的小樹(shù)長(cháng)高了，長(cháng)出了嫩芽，小花燦爛地綻放著(zhù)，還有小鳥(niǎo)輕快地歌唱??這事都是人緊繃神經(jīng)松弛下來(lái)感受到大自然的奇妙。人發(fā)現：其實(shí)不是我在牽著(zhù)蝸牛散步，而是蝸牛帶著(zhù)我散步。
這個(gè)故事里到底是人帶著(zhù)蝸牛，還是蝸牛帶著(zhù)人呢？ 其實(shí)，學(xué)習有時(shí)是相互的，你在教會(huì )別人的同時(shí)，自己也學(xué)到了很多。這就是教和學(xué)的
【設計意圖】利用故事導入，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，因為文言文容易讓學(xué)生望而生畏。
道理，今天，我們一起走進(jìn)《雖有嘉肴》，更加詳細地探討一下教與學(xué)的關(guān)系。 （二）讀清句讀 學(xué)習文言文，我們首先要做的事情是讀通句讀，雖然文章已經(jīng)有了標點(diǎn)，不過(guò)有些句子
示例：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/之間還需要再次停頓，請仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長(cháng)也�！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半�！逼�/此之謂乎？
反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀準停頓，讀出語(yǔ)氣，節奏鮮明。
【設計意圖】朗讀是文言文學(xué)習的基本方法，朗讀可以培養學(xué)生文言文語(yǔ)感，體會(huì )文言文與現代文的不同，剛剛開(kāi)始教文言文朗讀要教會(huì )學(xué)生拉長(cháng)語(yǔ)調，將停頓的地方表現出來(lái)。
�。ㄈ┙庾x文本 1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 （1）結合學(xué)案理解詞句 解釋重點(diǎn)實(shí)詞虛詞
旨：甘美 善：好處 雖：即使
翻譯句子
即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學(xué)習，不知道它的好處。
�。�2）仿寫(xiě)句子“雖有??弗??不知??” 參考句子：雖有異香，弗聞，不知其妙也；雖有萬(wàn)卷書(shū)，弗讀，不懂其道也。 作者采用同一句式從嘉肴到至道，是一種類(lèi)比的方式，我們剛才的仿寫(xiě)就是將類(lèi)比拓展開(kāi)來(lái)，這么做可以將道理形象化，人們對至道難以理解，但對嘉肴這類(lèi)常見(jiàn)事物非常熟悉，將深奧的道理賦予簡(jiǎn)單的生活現象當中。
【設計意圖】仿寫(xiě)句子的設計主要是為了讓學(xué)生更加直白地了解類(lèi)比的妙處，直接講解對于七年級的學(xué)生有一定難度，如果學(xué)會(huì )了仿寫(xiě)，也就達到了教學(xué)目的。
2. 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（1）結合學(xué)案理解詞句 故曰：“教學(xué)相長(cháng)也�！�
解釋重點(diǎn)實(shí)詞
困：不通
翻譯句子
所以學(xué)習之后才會(huì )知道自己的不足，教別人之后才會(huì )知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反��；知道了不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說(shuō)：“教和學(xué)是互相促進(jìn)的�！�
學(xué)習讓我們發(fā)現自己不足，這時(shí)候我們要學(xué)會(huì )“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？對，堅持學(xué)習；當“教”遇到理解不了的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )“自強”，“自強”的意思是自我勉勵，勉勵之后又該怎么辦呢？對，還是回到學(xué)習中去。所以對于“教”與“學(xué)”的關(guān)系我們可以整理為：學(xué)習讓我們懂得更多，學(xué)后我們就可以教；當學(xué)習遇到困難的時(shí)候，要返回來(lái)再次學(xué)習；教的過(guò)程中我們也會(huì )收獲很多，這實(shí)際上也是學(xué)的過(guò)程；當教遇到困難的時(shí)候，我們要勉勵自己，重新回到學(xué)習中來(lái)。
�。�3）說(shuō)說(shuō)自己身邊“教”和“學(xué)”的故事。
教師分享故事： 事例一、孔子說(shuō)：三人行，必有我師焉。老師平時(shí)教你們知識，不過(guò)有時(shí)候同學(xué)們的精妙回答也會(huì )提醒老師，讓老師拓寬思路，這就是老師在教你們的同時(shí)也學(xué)到了方法。
事例二、老師平常為了教好大家，上課之前要進(jìn)行備課的過(guò)程。為了更好地讀懂要教的內容，老師查閱大量的資料，從這些資料中吸取營(yíng)養，所以當我教遇到困惑的時(shí)候，我還是回到學(xué)習中去，借助其他人的力量完成教的任務(wù)。
【設計意圖】這個(gè)環(huán)節是學(xué)習的難點(diǎn)，所以設置兩個(gè)活動(dòng)來(lái)強化，第一個(gè)活動(dòng)是理論上的理解，用直觀(guān)的方式畫(huà)出“教”與“學(xué)”的關(guān)系；第二個(gè)活動(dòng)是將這種關(guān)系生活化，帶到自己身邊來(lái)，通過(guò)列舉事例也可以進(jìn)一步了解學(xué)生是否掌握“教”與“學(xué)”的關(guān)系。分享的事例分別從一個(gè)人和兩個(gè)人的角度來(lái)闡釋“教”與“學(xué)”，具有代表性。
反：反省 強：勉勵 長(cháng)：促進(jìn) （2）請大家完成下面的填空，用箭頭表示“教”與“學(xué)”的促進(jìn)方向。
3. 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半�！逼浯酥^乎？
�。�1）結合預學(xué)案明確第一個(gè)學(xué)的讀音（xiào）、含義（教），明確“其??乎？”的意（2）翻譯句子：《兌命》說(shuō)：教別人也是自己學(xué)習的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。 （3）大家有沒(méi)有發(fā)現這句話(huà)中“學(xué)”（xiào）與“學(xué)（xu?)”其實(shí)就是一個(gè)字？為什
——。比較這兩個(gè)字的不同。 思（大概??吧？“ 么會(huì )這樣呢？請看下面兩個(gè)字明確：這是《說(shuō)文解字》中“教”與“學(xué)”的寫(xiě)法。前面這個(gè)是“教”，后面這個(gè)是“學(xué)”，不難發(fā)現這兩個(gè)字的寫(xiě)法非常相似。其中表示算籌，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。學(xué)字多了幾個(gè)形狀：表示房屋。其實(shí)教與學(xué)在古文中屬于異體字，即音義完全相同，是一個(gè)字的兩種寫(xiě)法。也就是說(shuō)，教與學(xué)原本在古文中意思是一樣的。大家可以做出這樣的理解：我在教別人的同時(shí)也是在學(xué)習，所以教是學(xué)的一部分。
【設計意圖】設計這個(gè)環(huán)節，主要是加深學(xué)生對教與學(xué)的`理解，通過(guò)構字來(lái)講解，可以提高學(xué)生的興趣，也可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的古文知識。 像爪一樣，表示的是手，突出“手把手”教的含義， 即廬，（四）指導背誦 本文主要講述“教”與“學(xué)”的關(guān)系，從什么地方開(kāi)始引入的呢？（嘉肴）對于嘉肴美味，我們首先要吃，不吃就不知道它的美味。請背誦第一句。
學(xué)習是為了懂得更多的道理，跟吃美食一樣，要懂得最好的道理，必須要學(xué)習。背第二句。 學(xué)習有了體會(huì )，就要與人分享，這就是教。學(xué)習有了困惑，就要學(xué)會(huì )反省，然后繼續學(xué)習；教別人遇到了困難，要學(xué)會(huì )自我勉勵，然后也要繼續學(xué)習。所以說(shuō)教學(xué)相長(cháng)。背誦第三、四、五句。
文章最后為了進(jìn)一步強化教學(xué)相長(cháng)的道理，應用了《兌命》中的一句話(huà)，請背誦這句話(huà)。
【設計意圖】設計這個(gè)環(huán)節是為了當堂落實(shí)文言閱讀背誦問(wèn)題，梳理文脈。尤其是從至道的學(xué)習如何轉到“教”與“學(xué)”的關(guān)系�？梢岳斫鉃椤敖獭笔菍W(xué)習之后的一種分享過(guò)程。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)：“師生本無(wú)一定的高下，教學(xué)也無(wú)十分的界限，人知教師教授，學(xué)生學(xué)習；不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓�！备鶕峨m有嘉肴》的內容談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。（學(xué)生可以自由討論）
【設計意圖】引入陶行知先生的話(huà)是希望將古今的教育教學(xué)理論有機結合起來(lái)，陶先生的話(huà)是對“教學(xué)相長(cháng)”的一個(gè)有力佐證。
結束語(yǔ)：如果說(shuō)學(xué)是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說(shuō)學(xué)是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線(xiàn)。學(xué)是整個(gè)人生的常態(tài)，我們只有不斷學(xué)習，才能充實(shí)自我，才能有更多的感想與別人分享。勸君莫惜金縷衣，勸君珍惜少年時(shí)。少年是學(xué)習的大好時(shí)光，
我們要靜下心來(lái)，不斷學(xué)習，不斷反省。
八、作業(yè)布置
搜集關(guān)于學(xué)習的名言名句，背誦其中自己認為感悟最深的五句。
九、板書(shū)設計
附錄： 《雖有嘉肴》學(xué)案
一、學(xué)習目標
1.掌握文言實(shí)詞“旨”、“困”、“反”、“強”、“長(cháng)”、“學(xué)”的含義；
2.理解句式“雖有??”“其??乎？”；
3.能用現代漢語(yǔ)翻譯課文；
4.體會(huì )教學(xué)相長(cháng)的道理。
二、相關(guān)鏈接
《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典之一。是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著(zhù)作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
《學(xué)記》，是中國古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著(zhù)。它是中國古代一部典章制度專(zhuān)著(zhù)《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫(xiě)作于戰國晚期�！秾W(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系�！秾W(xué)記》主張課內與課外相結合，課本學(xué)習和實(shí)際訓練相結合，既要擴大知識領(lǐng)域，又要培養高尚的道德情操和良好的生活習慣。書(shū)中用較多的篇幅，闡述“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。重視啟發(fā)式教學(xué)（“開(kāi)而弗達則思”），重視教學(xué)的循序漸進(jìn)（“不陵節而教之謂孫”），重視因材施教。主張由淺入深，從易到難，從簡(jiǎn)單到復雜的教學(xué)順序，并且提出一條積極性的教育原則，即要在學(xué)生不良的行為沒(méi)有發(fā)生前，引導他們向善的方面發(fā)展。并指出在學(xué)習過(guò)程中同學(xué)之間要取長(cháng)補短�！秾W(xué)記》賦予教師以崇高的地位。提出嚴師和尊師的思想。
三、預習作業(yè)
雖有嘉肴教學(xué)設計2
教材分析：
《雖有嘉肴》是新改版的人教版七年級上冊第四單元第五篇課文，是整冊書(shū)的第三篇文言文課文，結合本單元教學(xué)目標和初一新生學(xué)習文言文的現狀，特制訂此教學(xué)設計。
教學(xué)目標
知識目標：
1、引導學(xué)生積累重點(diǎn)文言實(shí)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，熟讀并背誦課文。
能力目標：
2、引導學(xué)生誦讀課文，讀準字音，把握節奏，讀出感情，體會(huì )古漢語(yǔ)特有的韻律美。
3、讓學(xué)生運用“留、補、刪、換、調”的翻譯方法，理解課文大意。
情感與態(tài)度目標：
4、引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生明白教學(xué)相長(cháng)道理。
教學(xué)重點(diǎn)：目標1
教學(xué)難點(diǎn)：目標2、3
教學(xué)方法：誦讀法、討論法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入（采用提問(wèn)問(wèn)題的方式導入新課，引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣）老師自然而然轉入文學(xué)常識。
同學(xué)們，你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“玉不琢，不成器”這句話(huà)，那你知道這句話(huà)是出自哪本著(zhù)作的嗎？（師答：《學(xué)記》）
二、感知課文（分不同形式的讀，但每一次的讀達到不同的目的）
采用花樣繁多的朗讀，使課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生在朗讀中加深對課文的理解，培養語(yǔ)感，豐富文化底蘊）
1、一讀課文（個(gè)人讀），讀準字音。
雖有嘉肴（），弗（）食，不知其旨（）也。．．．
知不足然后能自反（）也，知困然后能自強（）也。．．
故曰：教學(xué)相長(cháng)（）也。．
《兌命》曰：“學(xué)（）學(xué)（）半。．．
2、二讀課文，讀出韻味。（錄音范讀，劃出朗讀節奏）（在掌握字音和節奏的基礎上，全班大聲朗讀，讀出節奏，讀出韻律美。）
3、三讀課文，理解字詞。（學(xué)生在小組內互相朗讀并結合注釋和參考書(shū)籍，并在掌握重點(diǎn)字詞的基礎上，讓學(xué)生進(jìn)行文言實(shí)詞歸類(lèi)。）
通假字：兌命兌：通：“說(shuō)”，是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)．
古今異義詞：
�。�1）、弗食，不知其旨也。（古義：甘美；今義：用意，目的）．
�。�2）、教然后知困。（古義：不通，理解不了；今義：困難）．
�。�3）、然后能自強。（古義：自我勉勵；今義：到）．
一詞多義：
�。�1）、其
弗食，不知其旨也（代詞，指“佳肴”，美味的菜）．
弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）．
其此之謂乎（表示揣測）．
�。�2）、學(xué)
教學(xué)相長(cháng)（學(xué)習）學(xué)學(xué)半（教）．．
4、四讀課文，讀懂文意。介紹“留、補、刪、換、調”翻譯方法，小組根據方法結合重點(diǎn)字詞翻譯原文。（兩三句重點(diǎn)句，抽學(xué)生回答，檢驗學(xué)生是否掌握。）
三、研讀品析（齊讀全文思考以下問(wèn)題）
1、你覺(jué)得這篇課文是在跟我們講什么道理？（根據本單元的教學(xué)目標，這題培養學(xué)生的概括能力，學(xué)生在理解大意后，歸納課文所講的道理）
教學(xué)相長(cháng)。人學(xué)習之后就會(huì )知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的'地方，這樣才會(huì )自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。
2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？
從“佳肴”寫(xiě)起，是為了由“佳肴”、“至道”
引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”
四、拓展延伸，啟迪智慧
從學(xué)習的角度，“教學(xué)相長(cháng)”可以給我們怎樣的啟示？試結合學(xué)習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶�。（讓學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)系實(shí)際，把課堂的內容應用到生活中）
�。�1）、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機會(huì )。
�。�2）、“教學(xué)相長(cháng)”還意味著(zhù)學(xué)習中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習。比如，嘗試把自己的理解
雖有嘉肴教學(xué)設計3
【學(xué)習目標】
1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習方法指導自己的學(xué)習。
【學(xué)習重點(diǎn)】
學(xué)習目標1、2
【學(xué)習方法】
朗讀法、交流法
【課前預習】
1、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書(shū)，認讀課文中的生字、生詞。
3、讀課文2遍，初步了解課文內容。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導課
1、古人常讀的《四書(shū)五經(jīng)》指的是什么書(shū)?
明確：“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。
2、書(shū)法欣賞：老師創(chuàng )作的書(shū)法《雖有嘉肴》內容就出自“五經(jīng)”中的《禮記》《學(xué)記》篇。
二、預習檢測
1、借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(自我勉勵)
自反(自我反省) 故曰：教學(xué)相長(cháng) (教和學(xué)互相促進(jìn))
《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半�！逼浯酥^乎!
(教人是學(xué)習的一半，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其：表推測語(yǔ)氣，大概。)
2、《禮記》簡(jiǎn)介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，是秦漢以前各種禮儀著(zhù)作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當高的'文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(cháng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上的第一篇系統性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著(zhù)很強的現實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(cháng)”等，其中“教學(xué)相長(cháng)”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。
示例：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長(cháng)也�！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半�！逼�/此之謂乎?
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語(yǔ)氣，節奏鮮明。
3、以學(xué)習小組為單位，合作探究，解決字詞問(wèn)題并及時(shí)鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉肴
2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也
4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也;
6、故曰：教學(xué)相長(cháng)也
知困，然后能自強也
7、其此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚(yú)、肉做的菜。
(2)食：吃;旨：味美;
(3)至道：最好的道理;善：好處。
(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。
(5)反：反省;自強：自我勉勵。
(6)長(cháng)：促進(jìn)。
(7)其：表示推測語(yǔ)氣;此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧�！�
五、合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?
明確：教學(xué)相長(cháng)。人學(xué)習之后就會(huì )知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì )自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。
2、本文說(shuō)理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章是怎樣論證“教學(xué)相長(cháng)”的?
明確：先從“嘉肴”、“至道”作類(lèi)比，指出學(xué)習的重要性，在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長(cháng)”的結論，最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話(huà)加以佐證。
六、熟讀成誦(比一比，看誰(shuí)背得快。)
七、拓展延伸(備用)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先�！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)”。其此之謂乎!(注：君：名詞作動(dòng)詞，統治。念：想著(zhù)。典：主。)
譯文：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習，就不會(huì )明白道理。所以古代的君王，建立國家，統治人民，總是把教育放在首要位置�！渡袝�(shū)·兌命》篇中說(shuō)：“始終如一地想著(zhù)要以學(xué)習為主”。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理啊!
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后練習與《課時(shí)特訓》。
雖有嘉肴教學(xué)設計4
【學(xué)習目標】
1、在教師指導下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。
2．理解、積累、識記常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節奏。
3、認識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長(cháng)”的道理，體會(huì )本文行文簡(jiǎn)潔、類(lèi)比恰切、說(shuō)理深刻的寫(xiě)作特色，體會(huì )文言體裁——“記”的特點(diǎn)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1．理解、積累、識記常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節奏。
2、認識教與學(xué)的關(guān)系和“教學(xué)相長(cháng)”的道理，體會(huì )本文行文簡(jiǎn)潔、類(lèi)比恰切、說(shuō)理深刻的.寫(xiě)作特色，體會(huì )文言體裁——“記”的特點(diǎn)。
【自主學(xué)習】
1、背景鏈接（介紹作者）：
本文節選自《學(xué)記》（《禮記集解》），又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，秦漢以前各種禮儀論著(zhù)的選集，共49篇�！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專(zhuān)著(zhù)。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。
朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節奏，體會(huì )古漢語(yǔ)特有的韻律美。
(1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
(2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
3、給下列加點(diǎn)字注音：
嘉肴（）（）自強．（）
兌命（）學(xué)學(xué)半（）
4、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。
雖有嘉肴弗食
知其旨也不知其善也
然后能自強也雖有至道
教學(xué)相長(cháng)是故學(xué)然后知不足
教然后知困然后能自反也
然后能自強學(xué)學(xué)半
其此之謂乎
5、古今異義。
雖有佳肴古義：今義：
弗食，不知其旨也古義：今義：
教然后知困古義：今義：
學(xué)學(xué)半古義：今義:
6、翻譯下列句子。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
�。�2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
�。�3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長(cháng)也
7、（1）《雖有嘉肴》節選自，又名，家經(jīng)典著(zhù)作之一，秦漢以前各種論著(zhù)的選集，共篇�！秾W(xué)記》是中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專(zhuān)著(zhù)。
�。�2）該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是。
【合作探究，精講點(diǎn)撥】
1、細讀文章，讀出節奏，注意停頓。方法指導：要正確解答這類(lèi)問(wèn)題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎上，再考慮句子的語(yǔ)法結構和一些標志性的文言虛詞。如;是故∕學(xué)∕然后知不足
2、本文主要論述了什么道理？（你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）
3.開(kāi)頭“雖有佳肴”一句有什么作用？
4、從學(xué)習的角度，“教學(xué)相長(cháng)”可以給我們怎樣的啟示？試結合學(xué)習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
5、“教學(xué)相長(cháng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jì)烧咧g是什么關(guān)系？
【課堂檢測】
1.《禮記》是戰國至秦漢年間家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《》的文章選集，是一部思想的資料匯編。又叫《》。與《》《》合稱(chēng)“三禮”。內容主要是記載和論述先秦的，解釋等的問(wèn)答，記述。
2、《雖有嘉肴》集中論述了與的關(guān)系，說(shuō)明了
的道理。
3、本文在論述時(shí)先以“”作比繼而引入“，”
進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結到“”這個(gè)結論。（用原文填空）
4、古今異義。
雖有佳肴古義：今義：
弗食，不知其旨也古義：今義：
教然后知困古義：今義：
學(xué)學(xué)半古義：今義:
【課后反思】
雖有嘉肴教學(xué)設計5
【學(xué)習目標】
1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并能背誦課文。
2、準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。
3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習方法指導自己的學(xué)習。
【學(xué)習重點(diǎn)】
學(xué)習目標的1、2兩項。
【學(xué)習方法】
朗讀法、交流法
【課前預習】
1、補充資料，了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識。
2、借助注解和工具書(shū)，認讀疏通課文中的生字生詞。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入新課
1、古人常讀的《四書(shū)五經(jīng)》指的是什么書(shū)?
明確：“四書(shū)”為《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》。
“五經(jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。
2、《雖有嘉肴》就出自“五經(jīng)”中的《禮記》之《學(xué)記》篇。
二、預習檢測
1、聽(tīng)讀，聽(tīng)后給下列紅字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自強(qiǎng) 兌(yuè)命 學(xué)(xiào)學(xué)半
2、自讀，借助工具書(shū)及課下注釋解釋下列字詞。
雖(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好處)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自強(自我勉勵)
自反(自我反省) 故曰：教學(xué)相長(cháng) (教和學(xué)互相促進(jìn))
《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半�！逼浯酥^乎!
(教人是學(xué)習的一半，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其：表推測語(yǔ)氣，大概。)
3.《禮記》簡(jiǎn)介：
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，是秦漢以前各種禮儀著(zhù)作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋�！抖Y記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的'擅長(cháng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上的第一篇系統性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識至今仍然有著(zhù)很強的現實(shí)意義。如“因材施教”“教學(xué)相長(cháng)”等，其中“教學(xué)相長(cháng)”就出自本文。
三、朗讀課文，疏通文意
1、仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。
示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
預設：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長(cháng)也�！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半�！逼�/此之謂乎?
2、反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語(yǔ)氣，節奏鮮明。
3、以學(xué)習小組為單位，合作探究，解決字詞問(wèn)題并及時(shí)鞏固。
四、當堂檢測(解釋加粗字，并翻譯全句，每生一句)
1、雖有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教學(xué)相長(cháng)也
知困，然后能自強也 7、其 此之謂也
明確：(1)雖：即使;嘉：美好;肴：用魚(yú)、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好處。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自強：自我勉勵。 (6)長(cháng)：促進(jìn)。
(7)其：表示推測語(yǔ)氣;此之謂也：說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?“此……之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說(shuō)的就是……吧�！�
五、鞏固積累
1、全班齊讀，小組竟讀課文。
2、對照原文，譯讀鞏固課文。
六、課堂總結
1、文化常識：“四書(shū)”“五經(jīng)”
2、《禮記·學(xué)記》間隔號前為書(shū)名，后為篇名。
3、熟讀課文，力求能誦。
雖有嘉肴教學(xué)設計6
教學(xué)目標：
知識目標：了解《禮記》相關(guān)知識，積累得點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。
能力目標：借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內容，通過(guò)思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。
情感目標：理論聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習方法指導自己的學(xué)習。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累得點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。
2、借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內容，通過(guò)思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)思考討論理解教學(xué)相互促進(jìn)的道理。
教學(xué)方法：誦讀法、自主學(xué)習法、合作交流法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
你知道“四書(shū)”“五經(jīng)”指那些書(shū)嗎？它們都是儒家經(jīng)典書(shū)籍，今天我們學(xué)習節選其的一篇文章《雖有嘉肴》。
二、學(xué)習注解一，了解《禮記》和《學(xué)記》的關(guān)系及內容。
三、整體感知，疏通字詞，了解文意
1、一讀正字音（點(diǎn)名讀、正音、再讀）
2、二讀明節奏，讀出韻味（上黑板劃節奏、明節奏、齊讀）
3、三讀理解字詞，并疏通全文（學(xué)生默讀課文，同時(shí)根據注解和工具書(shū)疏通字詞，不能解釋的'字詞句子做上記號，然后個(gè)別提出問(wèn)題，全班交流解決。）
4、再讀課文，進(jìn)一步感知文意
5、嘗試背誦
6、完成課堂練習并檢查
四、自讀課文思考如下問(wèn)題：
1、文章論述了一個(gè)什么道理？文章開(kāi)頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫(xiě)起？
2、聯(lián)系文章思考，為什么說(shuō)“教”與“學(xué)”是相互促進(jìn)的呢？
五、拓展延伸
如果有同學(xué)問(wèn)你作業(yè)，你將怎么辦？
六、小結
今天這堂課，我們學(xué)習了《雖有嘉肴》，文章雖短小，卻靠訴我們一個(gè)特別有用的道理，希望同學(xué)們在以后的學(xué)習中能學(xué)以致用，在“書(shū)山”“學(xué)�！辈粌H要勤用功苦用功，更要學(xué)會(huì )巧用功妙用功，這樣才更能體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，在學(xué)習中也會(huì )有更大的收獲。
七、作業(yè)
雖有嘉肴教學(xué)設計7
教學(xué)目標：
1、知識與能力：
了解《禮記》、《學(xué)記》相關(guān)知識，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。
2、過(guò)程與方法：
對照注釋翻譯課文;了解類(lèi)比說(shuō)理的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認識到實(shí)踐的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、能對照注釋翻譯課文;
2、了解類(lèi)比說(shuō)理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。
教學(xué)手段：多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、巧引入。
1、“四書(shū)”、“五經(jīng)”是國學(xué)之瑰寶，是智慧之源泉�！八臅�(shū)”、“五經(jīng)”分別是哪幾部典籍?
2、導語(yǔ)。
半部《論語(yǔ)》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋�；蛟S同學(xué)們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見(jiàn)，《禮記》影響之深廣。
今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟為學(xué)之道。
二、知作品。
1、生匯報搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。
《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，是秦漢以前各種禮儀著(zhù)作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。它與《周禮》、《禮儀》合稱(chēng)“三禮”。
漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，把孔子的弟子對“經(jīng)”的解說(shuō)稱(chēng)為“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。
《禮記》的內容分為兩大類(lèi)：一是關(guān)于禮樂(lè )的一般理論文章，二是關(guān)于禮樂(lè )制度的文章。
2、了解《學(xué)記》。
《雖有嘉肴》節選自《學(xué)記》�！秾W(xué)記》是中國教育史上第一篇系統性的教育學(xué)論文。據郭沫若考證，《學(xué)記》作者為孟子的弟子樂(lè )正克�！秾W(xué)記》對教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面，都做了比較系統而精辟的概括和理論的闡述。
3、知道題目《雖有嘉肴》的由來(lái)。
三、齊誦讀
1、生讀課文，給難字注音，劃分朗讀節奏。
2、出示課件，認讀，把握節奏。
(1)、讀準字音
嘉肴( ) 弗食 ( )
自強( ) 教學(xué)相長(cháng)( )
兌命( ) 學(xué)學(xué)半 ( )( )
(2)、把握節奏
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;
雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自強也。
故曰：教學(xué)/相長(cháng)也。
《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半�！�
其/此之謂乎?
3、師范讀、領(lǐng)讀。
4、齊讀。
四、釋文意。
1、生對照注釋試譯文章。
2、出示重點(diǎn)字詞，理解。
3、指名試譯，點(diǎn)撥。
4、同桌互譯，參看譯文。
參考譯文：
[!--]
雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理，不去學(xué)習，就不知道它的好處。所以，學(xué)習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的�！渡袝�(shū)·兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習的一半�！边@話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理吧?
5、關(guān)注特殊詞句。
通假字 《兌命》曰
古今異義
(1)雖有至道
(2)不能知其旨也
(3)教然后知困
(4)教學(xué)相長(cháng)也
詞類(lèi)活用
(1)不知其旨也
(2)不知其善也
一詞多義：學(xué) 其
五、析文章。
1、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。
2、闡釋重點(diǎn)問(wèn)題。
預設：
(1)文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴“有何作用?
從“佳肴”寫(xiě)起，是為了用“佳肴”與“至道”作類(lèi)比，指出學(xué)習的重要性。
這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比說(shuō)理”。
(2)、有人說(shuō)由“說(shuō)”過(guò)渡到“教”不自然，邏輯不嚴密，你是怎樣認為的?
(3)、引用《兌命》有何作用?
3、理文脈。
先是以類(lèi)比強調要學(xué)習，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”與“教”的作用(知不足和知困)，再由此進(jìn)一步討論其效果(自反和自強)，最后得出結論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。
六、明主旨。
1、若用一個(gè)詞語(yǔ)概括文章，你會(huì )選哪個(gè)詞?它是何意?
2、讀完文章，你有何體會(huì )?
學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機會(huì )。
“教學(xué)相長(cháng)”還意味著(zhù)學(xué)習中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)候就可以“知困”而“自強”。
3、明確主旨。
本文論述了學(xué)習要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長(cháng)的道理。
4、背誦全文。
七、妙拓展。
1、口語(yǔ)交際。
某班成立了幫扶小組，老師安排曉雨指導若冰的語(yǔ)文學(xué)習，可曉雨說(shuō)這樣影響自己的學(xué)習，不同意。假如你是曉雨的同學(xué)，你準備怎樣勸說(shuō)她?(請用上《雖有嘉肴》中出現的成語(yǔ)或句子)
2、積累《學(xué)記》中的名句。
(1)學(xué)習過(guò)程五步驟：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。
(2)學(xué)者有四失：或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。
(3)教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長(cháng)、長(cháng)善救失、啟發(fā)誘導、因材施教……
(4)要廣泛交流：獨學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞。
八、課外練。
1、查閱資料理解積累的《禮記》中的名句。
2、用學(xué)過(guò)的方法預習《河中石獸》
教學(xué)反思
學(xué)校搞教學(xué)研究月活動(dòng)，身為新進(jìn)教師的我自然是要上節匯報課的。思來(lái)想去，我選了新入編的課文《雖有嘉肴》。我是新人，它是新課，“新新”相映，“新新”相惜，沒(méi)準能給聽(tīng)者一些新意呢——我當時(shí)這么想著(zhù)。
因為是第一節課，所以很多老師調了課光臨指導，這既給了我動(dòng)力，亦讓我的那點(diǎn)“表現欲”膨脹起來(lái)。
開(kāi)課前，學(xué)生們凌亂地坐著(zhù)，我便要求學(xué)生們將前排坐滿(mǎn)，還聯(lián)想起《百家講壇 彭林說(shuō)禮》中的觀(guān)點(diǎn) “教訓”起他們來(lái)：“同學(xué)們，古人重禮儀，沒(méi)坐滿(mǎn)的位子被稱(chēng)為‘虛席’，‘虛席’是對主講者的不尊重， ‘座無(wú)虛席’是一種禮儀，請做一個(gè)知禮之人!”學(xué)生立馬填滿(mǎn)了前面的空位。
于是，我便引入課文。我以26日習總去了孔府，談了儒學(xué)的重要性說(shuō)起，又強調了“四書(shū)”、“五經(jīng)”的具體書(shū)目，后介紹了《禮記》、《學(xué)記》，還順勢介紹了《雖有嘉肴》篇名的由來(lái)。接下來(lái)誦讀，翻譯，學(xué)生在預定的軌道上實(shí)實(shí)在在地學(xué)著(zhù)。當學(xué)生理解了文意后，我讓學(xué)生就謀篇布局、文句意思等方面質(zhì)疑，學(xué)生的`問(wèn)題或淺薄，或無(wú)厘頭，偶有一兩個(gè)切中要害的，我欣喜著(zhù)，引領(lǐng)者去解決，可一看手表，壞了，只剩十一二分鐘，來(lái)不及了�！俺�!”我暗地里命令自己，于是我趕緊將預設的兩個(gè)問(wèn)題做了點(diǎn)撥，希望能贏(yíng)得“寶貴的時(shí)間”，完成既定任務(wù)�？偨Y、拓展，布置作業(yè)，“飛速”完成了。我慶幸自己較完整地展示了課堂的環(huán)節，尤其是較有創(chuàng )意的“質(zhì)疑”和“拓展”。
下課后，我找了兩個(gè)同學(xué)問(wèn)了問(wèn)：“剛才討論得幾個(gè)問(wèn)題你們懂了嗎?”學(xué)生苦笑說(shuō)：“不大明白，我來(lái)不及思考�！笔前�，我將他們思考的時(shí)間“搶”了過(guò)來(lái)，他們被牽著(zhù)鼻子，哪有那么多思維的火花呢?于是，我問(wèn)自己：“課堂是誰(shuí)的舞臺?”“公開(kāi)課的目的是什么?”“一堂課非得完成既定任務(wù)，來(lái)不得一點(diǎn)變通嗎?”
我反省自己：
課堂是學(xué)生的舞臺。
教師是也只能是學(xué)生學(xué)習的引導者，過(guò)多的展示勢必撼動(dòng)學(xué)生的主體地位，他們缺乏了表現的機會(huì )，缺乏了“綻放”的體驗后肯定是影響注意力的。這節課，我何不在“質(zhì)疑”、“解疑”上再多給學(xué)生一些時(shí)間和空間呢?何不取消那幾個(gè)“有梯度”、“見(jiàn)水平”的預設問(wèn)題呢?
公開(kāi)課的目的不應只關(guān)注教師素質(zhì)的檢閱，還應成為學(xué)情研究的真實(shí)素材。
過(guò)多地關(guān)注教師素質(zhì)，只會(huì )促使“作秀”、“表演”，而關(guān)注學(xué)情，課后共同研究學(xué)情，則能使教學(xué)的有效性和科學(xué)性增強。比如這節課中，學(xué)生不能提出“‘由學(xué)講到教沒(méi)有過(guò)渡，缺乏邏輯性’的說(shuō)法正確嗎?”這個(gè)問(wèn)題，教師值得研究;學(xué)生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學(xué)生發(fā)言積極，大型活動(dòng)就膽量小了，值得研究;成績(jì)最差的張文迪同學(xué)大膽發(fā)言，正確地回答出問(wèn)題值得研究……
完不成既定任務(wù)又何妨。
絕大多數執教公開(kāi)課的老師坦承：“這課還得‘回火’，不然孩子沒(méi)法吃透”，我也是，明天肯定得講深講透文意，否則學(xué)生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態(tài)課?何不實(shí)實(shí)在在地完成前幾個(gè)環(huán)節?我警醒自己。下次，咱就在教室上課，就盡情地讀，敞開(kāi)了說(shuō)，熱烈地討論，不見(jiàn)得不精彩。
“撐一支長(cháng)篙，向青草更深處漫溯”會(huì )發(fā)覺(jué)自己課堂中缺漏甚多，惟求循著(zhù)“人的教育”的初衷不變，惟愿學(xué)生們能快樂(lè )地馳騁!
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