《邊城》讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編精心整理的《邊城》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》讀書(shū)筆記1
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì )紅臉了。時(shí)間在成長(cháng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點(diǎn)兒責。她歡喜看撲粉滿(mǎn)臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著(zhù)點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”
月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓！”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的.豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著(zhù)：
“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱!”
爺爺到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。
《邊城》讀書(shū)筆記2
“我行過(guò)許多的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類(lèi)的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年齡的人”這是著(zhù)名作家沈從文的語(yǔ)錄。他是我從小就很崇敬的一名作家，他在經(jīng)受磨難時(shí)并沒(méi)有墮落和抱怨，而是保持沉默，堅持做自己喜歡的事情就算之后不可以繼續從事寫(xiě)作，他也仍然保持樂(lè )觀(guān)，并不會(huì )消沉下去，而是開(kāi)始從事有關(guān)研究的工作，他雖然沒(méi)有接觸過(guò)高等教育，但是他的確是真正的生活的觀(guān)察記錄者。沈從文的成就不僅僅是一種藝術(shù)表現力，更是一種文化的沉淀和傳承。他的作品代表了中華文化的豐富內涵和深刻思考，蘊含著(zhù)關(guān)于人性、愛(ài)情、家庭等核心問(wèn)題的討論，具有重要的文化和歷史意義。
讀到沈從文的《邊城》，不僅被其中的淳樸情節所吸引，而且還被作品中人物的性格和表達的情節所觸動(dòng)�！哆叧恰分�，沈從文筆下是一個(gè)溫暖有愛(ài)的小鎮，有聰明可愛(ài)的翠翠，有樸實(shí)和藹、關(guān)心下一輩的爺爺，也有熱烈的少年和熱情的鄰居。很喜歡這種優(yōu)美文藝的文筆，溫暖美好又帶著(zhù)淡淡遺憾的文章。里面沒(méi)有壞人，男主人公并沒(méi)有因為喜歡同一個(gè)女孩而反目成仇，而是通過(guò)唱山歌的傳統方式公平競爭，哪怕最后一位主人公因為為翠翠唱山歌不慎落水去世，其父也沒(méi)有怪過(guò)翠翠，作品中的邊城是一個(gè)遠離城市喧器、爾虞我詐，向往美好自由、互相體諒和理解的社會(huì )。
開(kāi)始閱讀的時(shí)候我一直覺(jué)得主角翠翠是一個(gè)柔弱和內向靦腆的女孩子，可是我后來(lái)發(fā)現翠翠的.這種柔弱的背后也是強韌的，她一邊在灶邊哭著(zhù)，一面燒水預備為死去的祖父抹澡，爺爺最后在一個(gè)風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的晚上去世了，最疼愛(ài)翠翠的爺爺去世了，對翠翠無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊，可是翠翠并沒(méi)有墮落，而是仍然像從前一樣同黃狗來(lái)弄渡船，像當年的爺爺一樣。爺爺的去世、大老的離開(kāi)、愛(ài)情的落空，這些離奇的往事，都如同一把刀子深深刺入了翠翠的心里，但是她只是默默的承受著(zhù)，帶著(zhù)信念勇敢的生活下去。
生活給與的苦難，她用平凡樸素的方式面對，而不是一味的抱怨和墮落，她是勇敢的，她不被世俗所影響，而是在平凡的生活中不忘初心，接受生活的改變，同時(shí)也努力創(chuàng )造自己的價(jià)值。
《邊城》讀書(shū)筆記3
我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)雅、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
——題記 （沈從文如是說(shuō)） 湘西是一個(gè)美麗又多愁善感的奇妙之地，那里亦是大文豪沈從文之故鄉。不錯，作家筆下的《邊城》也同樣被賦予了淡淡的哀愁�？梢哉f(shuō)，所有的哀愁皆來(lái)自這片寂寞的山水，也來(lái)自那個(gè)令人心碎的翠翠。
首次讀這本書(shū)是在高二，那時(shí)我的心被質(zhì)樸而又純潔的翠翠所填滿(mǎn)，她讓我對湘西充滿(mǎn)了迷戀與向往。她是古典或流水的神圣的化身，她是詩(shī)歌或古老的夢(mèng)境······總而言之，翠翠是美與愛(ài)的化身。她善良、熱情、純真，又從小�？粗�(zhù)爺爺向那些疲憊的旅人贈飲一杯涼茶，甚至不收過(guò)渡者的賞錢(qián)，過(guò)著(zhù)勤儉、靜謐的'生活。在豆蔻時(shí)節，翠翠漸漸情竇初開(kāi)，因為在一次龍舟競渡時(shí)邂逅了船總的兒子儺送，便暗暗地喜歡上了他。沈老人家在書(shū)中淋漓盡致地展現了翠翠的懵懂心理和少女的美妙情懷，表現了人類(lèi)感情極美的一面。在最后，儺送出走，祖父與世長(cháng)辭，年少的她是極其傷感的吧：一面懷著(zhù)對祖父的懷念及對意中人濃濃的思念，一面又依舊守著(zhù)渡船，雖然很孤獨寂寞失落，但她心中仍然充滿(mǎn)著(zhù)對未來(lái)的憧憬。結尾“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，翠翠她仍舊一如既往，平和地生活著(zhù)、默默守望著(zhù)。作者塑造翠翠這一人物形象，尤其是翠翠的愛(ài)情觀(guān)，更是表現了人間淳樸美好的感情。
其次是勤勞堅強的老船夫的身上洋溢著(zhù)淳樸厚道的人性美。他是一個(gè)老船工地位卑微卻堅守做人的原則，體現著(zhù)中國的傳統美德。他管理渡船五十余年，無(wú)論白天黑夜，刮風(fēng)下雨，他都忠實(shí)于自己的職責，把渡船當做自己分內之事，毫不懈怠�！八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去�！� 他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。他對孫女的愛(ài)可謂至深，在翠翠成人之后，他就對孫女的婚事?lián)鷳n(yōu)操勞，他對大老二老兄弟的私下暗示，對老馬兵和團總媒人的探問(wèn)，他親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應儺送的愛(ài)慕。翠翠愛(ài)聽(tīng)二老的情歌，他就天天夜里等候;當二老在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至會(huì )為孫女連唱十首歌曲。他既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔憂(yōu)她再走母親的老路，卻無(wú)法直接說(shuō)出來(lái)。最后他對于翠翠的婚事無(wú)能為力，只能帶著(zhù)孤單和遺憾撒手而去。這些都體現出老船夫的寬厚仁愛(ài)、善良樸實(shí)。
再者，書(shū)中有一個(gè)特別顯眼的形象——白塔。白塔是苗族傳統價(jià)值觀(guān)念的象征，如風(fēng)俗淳樸、重義輕利等，也就是沈從文說(shuō)的“正直素樸人情美”。在小說(shuō)開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家�！苯Y尾提到：“碧溪岨的白塔，與茶峒風(fēng)水有關(guān)系，塔圮坍了，不重新作一個(gè)自然成�！薄翱墒堑搅硕�，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�！卑姿�，屹立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一天天長(cháng)大，看著(zhù)老船夫一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都訴說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠保持沉默，如同翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。白塔起到了烘托氣氛的效果，把小說(shuō)連結得更緊密一些。
《邊城》主要謳歌了邊城人民的人性美，表現在以下三個(gè)方面：其一，表現為誠與義。邊城人民無(wú)不坦誠相待，都具有重義輕利的淳樸作風(fēng)。小說(shuō)的主要人物身上寄托著(zhù)沈從文的人性道德理想。其二，表現為美與善。主人公翠翠善良美麗，溫柔純情，與二老儺送一見(jiàn)傾心，二老出走后，她靜靜地等待著(zhù)他的歸來(lái)，其對愛(ài)之執著(zhù)于此可見(jiàn)一斑。另外，淳樸厚道的老船夫、大度豁達的大老、篤情專(zhuān)一的二老、質(zhì)樸熱誠的楊馬兵、慷慨豪爽的順順，都體現了永久價(jià)值的人格美、德性美與靈魂美，這使邊城人民的生命形式成為一種理想化的生命形式。其三，表現為人性與神性的內在統一。沈從文說(shuō)：“美固無(wú)所不在，凡屬造型，如用泛神情感去接近，即無(wú)不可見(jiàn)出其精巧處和完整處。生命之最高意義，即此種‘神在生命中’的認識�！边叧侨嗣癫粌H性格單純，而且信仰也很單純，但在單純之中又顯示出神性光輝。
毫不夸張地說(shuō)，看完《邊城》，心靈得到了洗滌，情操得到了陶冶，靈魂得到了皈依。
《邊城》讀書(shū)筆記4
天氣已經(jīng)轉涼，雖然沒(méi)看到滿(mǎn)地落葉，但是秋天好像已經(jīng)來(lái)了。廣州漫長(cháng)的夏天剛剛過(guò)去，晚上迫不及待到戶(hù)外歡送。風(fēng)吹起來(lái)確實(shí)很舒服，干燥而且溫度適宜。但是待得久了，慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺(jué)。再之后，捂著(zhù)衣服也覺(jué)得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢(qián)卻有人必須好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢(qián)卻不收，人家硬給了還不好意思買(mǎi)點(diǎn)茶啊煙啊回饋坐船者。而關(guān)于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽(tīng)的歌就能夠讓姑娘跟你遠走高飛;，居然也比現代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺(jué)到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不就應算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他就應怎樣去求婚，而得不到結果的狀況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄，在極端壓抑的狀況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛(ài)了卻不敢私奔，最后居然選取殉情，一開(kāi)始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應對極端的表現�？梢�(jiàn)不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過(guò)小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒(méi)有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì )干涸;如果沒(méi)有堅固的巢穴，羽毛再豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒也會(huì )立刻死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著(zhù)一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(cháng)著(zhù)的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著(zhù)一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著(zhù)幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著(zhù)這樣一群人。幾十年來(lái)，老船夫默默地為東去西來(lái)，南來(lái)北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過(guò)渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見(jiàn)證了老船夫幾十年來(lái)的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著(zhù)這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè)，忙碌中帶著(zhù)勞動(dòng)得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒(méi)有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會(huì )大聲地訴說(shuō)心中的不滿(mǎn)，大但地表達內心的愛(ài)慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂(lè )。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，就應就是陶淵明所說(shuō)的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎?甚至能夠說(shuō)是理想中的共產(chǎn)主義社會(huì )吧。光陰飛逝，與小說(shuō)中相比，一晃幾十年過(guò)去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當然不用再有一位老船夫拉著(zhù)竹纜為南來(lái)北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲哀了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的`是人間天堂嗎?但是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經(jīng)沒(méi)有了那邊遠小鎮中那木質(zhì)結構房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著(zhù)秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來(lái)了飛黃騰達，斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更就應上哪一條船呢?其實(shí)讀到最后，我們不禁會(huì )嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會(huì )有無(wú)人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了杯具的發(fā)生。在城里，當兩個(gè)人為共同的目標而奮斗時(shí)，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因為處處替他人著(zhù)想，所以處處有顧慮，為一個(gè)共同的目標奮斗時(shí)，往往一讓再讓?zhuān)蝗淘偃�，最終都為失去理想而失望哀慟，則會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著(zhù)自我陷入無(wú)邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。
《邊城》讀書(shū)筆記5
實(shí)在夠不成什么真正的讀后感，也僅僅是淺讀一遍多了一點(diǎn)自己的體會(huì )。
邊城，就是邊城。讀到的筆法，淺淺的讀去，卻蕩漾著(zhù)無(wú)限的深意……
我是一個(gè)中文的學(xué)生，雖說(shuō)也將開(kāi)始自己的人生路，將邊城淺淺的掠去，竟也似乎順應老成起來(lái)。心靈如叢林環(huán)抱，綠意盎然的湖面上驀然滑落的一粒水滴，淡淡的微波懶散散的在寂靜的水面上蕩漾、散盡……
從未接觸過(guò)沈老先生的文章這是第一次讀后感倒是看過(guò)很多，電影也粗略的看過(guò)，不過(guò)90年代的音像制品實(shí)在是略感粗糙，也是一路而過(guò)，降低了品味，增加了懷疑。
好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢貿然留下自己的什么東西自覺(jué)才疏學(xué)淺，委實(shí)不能讀出其中味來(lái)。然邊城不同花了半天的`時(shí)間咀嚼它讀著(zhù)讀著(zhù)不禁為老先生清淡的文筆所吸引。情節簡(jiǎn)單我這個(gè)一貫冷漠的人也不禁隨著(zhù)情節流動(dòng)，伴著(zhù)翠翠和爺爺的喜怒哀樂(lè )、起伏起來(lái)，一個(gè)淡淡的憂(yōu)傷的結尾讓我許久不能回過(guò)神來(lái)，陶中其中想著(zhù)單純、失落、凄清的翠翠……
聽(tīng)著(zhù)熟悉的老歌，忘著(zhù)略顯褶皺的邊城，哀婉凄清!眼睛也潮潤潤的……
邊城一個(gè)湘西小鎮一條小溪古老的渡船……凄冷的小屋下發(fā)生的人事，那么平常，那么澄明……也許此時(shí)此刻翠翠的黃狗依舊呆愣愣的看著(zhù)上天望著(zhù)那淡淡的云兒慢慢的散去，消逝。目光柔和，日暮蒼�！�
《邊城》讀書(shū)筆記6
懷著(zhù)一顆明朗、恬靜的心，我翻開(kāi)了《邊城》，一本贊頌鄉土人情的中篇小說(shuō)。情節也許并不吸引人，但書(shū)中所寫(xiě)景物，著(zhù)實(shí)讓人著(zhù)迷。
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或伸到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！毙≌f(shuō)一開(kāi)始便描述了如此美景，引人入勝。而主人公翠翠就生長(cháng)在這美麗的環(huán)境中。
文中所寫(xiě)的自然風(fēng)景，盡顯民風(fēng)的淳樸。在這淳樸的民風(fēng)中，翠翠單純、善良的特點(diǎn)依舊那么引人注目。她好似一顆水晶，綻放出耀眼的光芒照亮過(guò)客。
翠翠自打出生就只有爺爺、小黃狗、渡船。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了翠翠與爺爺平淡而孤獨的生活。更重要的是描寫(xiě)了他們與自然共存、相適應的生活。淳樸的民風(fēng)、善良的本性，在清澈的河流、湛藍的天空、清爽的風(fēng)完美的結合在一起，使人物善良的本性愈加突顯。
但文章在描述人與自然和諧相處之外，摻加了爺爺和翠翠生活中的凄涼。拿翠翠的愛(ài)情悲劇來(lái)說(shuō)，翠翠夢(mèng)幻般的愛(ài)情天使一般從天而降，卻在翠翠伸手去接住它的那一瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。在這里可以看到一個(gè)問(wèn)題：人與人之間總是有隔閡的'，不會(huì )有人做到完全將心掏給他人。這也是人與人之間的悲哀之處。
總的來(lái)說(shuō)，《邊城》展現給我們的是一個(gè)沒(méi)官場(chǎng)腐朽、明爭暗斗，沒(méi)有功成名就、利祿勢利的凈土，令人心馳神往。
回首看看今天的社會(huì )，到處充滿(mǎn)著(zhù)金錢(qián)唯物主義。人們?yōu)榱艘患褐鳡幇刀�、爾虞我詐。多少人都為了那永不可能滿(mǎn)足的私欲喪失人性。與湘西比起來(lái)，完全就是地獄式的輪回永不止息。貪婪的心隨著(zhù)得到的越多而愈加貪婪，完全沒(méi)有了絲毫的淳樸。
身處在當今，如何去改變這種現狀？沒(méi)人知道，也許只能讓經(jīng)驗與教訓，去帶回那些迷失在黑暗中的人。
《邊城》讀書(shū)筆記7
一、邊城讀書(shū)筆記好詞摘抄：
繞山阻流、逼人眼目、耀目、蒼茫雄渾、荒涼孤寂、風(fēng)俗淳樸、搖搖蕩蕩、疏遠、見(jiàn)寒作熱、下流可恥、指摘、重義輕利、守信自約、消磨長(cháng)日
二、邊城讀書(shū)筆記好句摘抄：
1、在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
2、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。
3、一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì )到太多事情也不幸。
4、可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
5、人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著(zhù)自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。
6、溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
7、日子平平的過(guò)了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長(cháng)長(cháng)的白日下醫治好了。
8、黃昏那樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究這一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì )有點(diǎn)薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。
9、要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！
10、黃昏時(shí)天氣十分郁悶，溪面各處飛著(zhù)紅蜻蜓。天上已起了云，熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
11、一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。
12、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
13、月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓！”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。
14、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
15、這并不是人的罪過(guò)，詩(shī)人們會(huì )在一件小事上寫(xiě)出整本整部的詩(shī)，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫(huà)家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫(huà)得出一幅一幅帶有魔力的彩畫(huà)，誰(shuí)不是為了惦著(zhù)一個(gè)微笑的影子，或是一個(gè)皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績(jì)？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的.情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道。
16、一切都是那么靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。
17、黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。
18、學(xué)貿易，學(xué)應酬，學(xué)習到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習用刀保護身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與正義。
19、兩人仍然劃船過(guò)日子，一切依舊，惟對于生活，卻仿佛什么地方有了個(gè)看不見(jiàn)的缺口，始終無(wú)法填補起來(lái)。
20、翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥(niǎo)類(lèi)又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著(zhù)，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。
三、邊城讀書(shū)筆記好段摘抄：
1、他們生活雖那么同一般社會(huì )疏遠，但是眼淚與歡樂(lè )，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。
2、近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。
3、一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
4、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
5、時(shí)候變了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人還消說(shuō)！楊馬兵想起自己年青作馬夫時(shí)，牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì )，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
《邊城》讀書(shū)筆記8
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)一戶(hù)人家。獨門(mén)獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的.印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著(zhù)把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著(zhù)實(shí)吃了一驚……
然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后便去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著(zhù)孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就會(huì )回來(lái)。
《邊城》讀書(shū)筆記9
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天—— 一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著(zhù)那里純凈的空氣。
其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì )的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著(zhù)整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì )的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！堑�，那深刻在女性血脈中的面對男性的.自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深?lèi)?ài)著(zhù)孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸
福？—— 最后，老船夫帶著(zhù)一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數渴望幸福的女人？
是的，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著(zhù)千山萬(wàn)水、隔著(zhù)一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(cháng)史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類(lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著(zhù)青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
《邊城》讀書(shū)筆記10
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠充滿(mǎn)向往。唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：。。。千百年來(lái)讀書(shū)人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著(zhù)遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。。。儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著(zhù)耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。。。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。。。
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂(yōu)傷的。倘使爺爺死了。。。吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會(huì )有戶(hù)人家等著(zhù)她？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛(ài)情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的.厚重。隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親。。。老人說(shuō)了一陣，沉默了。。。原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著(zhù)游動(dòng)，在渡船上爺爺反復詢(xún)問(wèn)中延續。二老愛(ài)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它。。。翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛(ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。
《邊城》讀書(shū)筆記11
閱讀能力的培養不是一項簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)，如果采用的方法不當，反而會(huì )出現閱讀效率、質(zhì)量與閱讀投入不成正比的問(wèn)題。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)必須采取一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生借助科學(xué)的閱讀方法徜徉知識的海洋。
一、以課文閱讀為范例
許多教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，偏頗地認為學(xué)生必須多讀課外名著(zhù)，閱讀水平才有可能提升。其實(shí)不然，學(xué)生對課外書(shū)目的愛(ài)好不一致，教師很難做到逐個(gè)指導。因此，教師可以嘗試利用講解課文的機會(huì )傳授給學(xué)生一定的閱讀技巧。
例如：學(xué)習《荷塘月色》時(shí)，筆者在進(jìn)行示范朗讀時(shí)，利用語(yǔ)調的抑揚頓挫和節奏的緩急變化來(lái)展現荷塘中荷花的搖曳生姿，學(xué)生普遍表示這樣的閱讀讓自己的感受更加豐富，比黔瀆的效果要好很多。這種誦讀與默讀的選擇性使用就向學(xué)生傳達了一種閱讀技巧。
同時(shí)筆者讓學(xué)生用不同的線(xiàn)條去勾勒課文中的句子，用直線(xiàn)畫(huà)出文眼，再用波浪線(xiàn)去畫(huà)出修辭手法，并且標注出來(lái)，找出文眼也就意味著(zhù)找出了文章的中心意思，修辭手法的評注則可以讓學(xué)生在自我表達時(shí)借鑒學(xué)習。
教材選人的課文大多是名家手筆，他們在文本的表現形式或是價(jià)值情感方面具有典范特色，方便學(xué)生感受，也利于教師教學(xué)。
二、不同類(lèi)型的閱讀
閱讀是讀者與文本的一次對話(huà)．閱讀的主體不同，閱讀感受也不盡相同。學(xué)生要根據自身的實(shí)際情況和書(shū)籍的特色去選擇閱讀模式，從而盡可能地吸收書(shū)籍中的營(yíng)養。
1．注重主體感悟
對于抒情性的文字，教師要多多鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立的感悟，運用自身經(jīng)驗產(chǎn)生閱讀共鳴。例如：在推薦學(xué)生閱讀沈從文的《邊城》時(shí)，學(xué)生對沈從文筆下風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的湘西世界神往不已。具體到每一個(gè)學(xué)生又是不一樣的，有的學(xué)生以自己的童年鄉村生活去類(lèi)比湘西世界，感受到的是溫情脈脈；有的學(xué)生從小生活在城市，因此對書(shū)中那種帶有鄉土氣息的自由非常羨慕。
盡管學(xué)生的體悟具有局限性，但看法都言之成理，教師應該鼓勵學(xué)生帶有主體特色的閱讀表達，使閱讀更富有樂(lè )趣以及個(gè)性色彩。
2．注重問(wèn)題研討
在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，學(xué)會(huì )釋疑，這樣才能有所收獲。文本如果具有豐富的思想內涵，學(xué)生要帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)入文本，然后通過(guò)解讀語(yǔ)言、討論交流等途徑解決它。
例如，在學(xué)習《相信未來(lái)》一課時(shí)，學(xué)生在閱讀過(guò)程中提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)：“詩(shī)中不斷地出現《相信未來(lái)》，每一次出現的含義都相同嗎？”’這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，但是簡(jiǎn)單地閱讀并不足以解決它。于是我首先帶著(zhù)學(xué)生理解詩(shī)歌的含義，然后向學(xué)生介紹了食指的生平和這首詩(shī)的創(chuàng )作背景，讓學(xué)生在全面了解了這首詩(shī)歌后談一談自己的體悟，最后回到學(xué)生的`問(wèn)題上，讓學(xué)生通過(guò)小組討論給出自己的答案。
閱讀的個(gè)體不同，閱讀過(guò)程中也會(huì )遇到不同的疑問(wèn)，要讓學(xué)生投入到問(wèn)題產(chǎn)生與解決的閱讀行為中，推動(dòng)他們不斷深入文本，積極思考，與文本、作者進(jìn)行溝通的同時(shí)去解決問(wèn)題。
三、強調閱讀習慣
良好的閱讀習慣是幫助學(xué)生提高閱讀效率的重要工具。例如：學(xué)生應該學(xué)會(huì )在閱讀時(shí)做好評注和摘錄之類(lèi)的讀書(shū)筆記工作。教師在提倡寫(xiě)讀書(shū)筆記的同時(shí)，也要注意因材施教。有的學(xué)生評注和摘錄的速度較快，則可以邊讀邊做；有的學(xué)生速度較慢，停下來(lái)可能影響閱讀效果，因此可以做好記號，等整本書(shū)看完后再進(jìn)行筆記整理。
對于質(zhì)量較高的讀書(shū)筆記，教師也可以向全班同學(xué)進(jìn)行展示，讓學(xué)生在交流中發(fā)掘文本中的思想價(jià)值。當然，教師還可以在班級中提倡筆記的“二次重溫”，通過(guò)重溫自己的讀書(shū)筆記來(lái)回顧閱讀過(guò)的書(shū)籍，加深印象，對文本營(yíng)養進(jìn)行深入吸收。
除此之外，教師還可以定期舉辦閱讀交流活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)討論、表演、誦讀等形式展示自己的閱讀收獲。讓學(xué)生通過(guò)與他人的交流完善自己的閱讀體驗，幫助教師了解學(xué)生在閱讀上的不足，促使學(xué)生不斷完善自己的閱讀行為。
《邊城》讀書(shū)筆記12
《邊城》是沈從文的代表作，它以獨特的湘西文化和人物形象，深深地吸引了我。這本書(shū)講述了一個(gè)發(fā)生在湘西邊陲小鎮的故事，通過(guò)一個(gè)善良、純樸的少女翠翠的人生經(jīng)歷，展現了湘西人民的生活和情感。
小說(shuō)的主人公是翠翠，一個(gè)美麗、善良的`少女，她的生活充滿(mǎn)了艱辛和挑戰。她的父親是一個(gè)酒鬼，母親早逝，她與爺爺相依為命。盡管生活艱難，但翠翠卻始終保持著(zhù)純真和善良。她的愛(ài)情故事也充滿(mǎn)了曲折和感人。她與船家青年儺送之間的感情糾葛，以及后來(lái)與另一個(gè)船家少年天寶之間的感情糾葛，都讓我感受到了湘西人民的樸實(shí)和真摯。
沈從文的寫(xiě)作風(fēng)格獨特，他的語(yǔ)言清新自然，充滿(mǎn)了鄉土氣息。他通過(guò)對湘西小鎮的描寫(xiě)，展現了一個(gè)真實(shí)、淳樸的世界。在這個(gè)世界中，人們的生活雖然簡(jiǎn)單，但卻充滿(mǎn)了真摯的感情。他的描寫(xiě)細膩入微，讓我感受到了翠翠的內心世界和情感變化。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了湘西人民的堅韌和純真。他們的生活雖然艱難，但他們卻始終保持著(zhù)對生活的熱愛(ài)和信念。他們的愛(ài)情雖然曲折，但他們卻始終保持著(zhù)對愛(ài)情的執著(zhù)和真摯。這種堅韌和真摯讓我深深地感動(dòng)。
總之，《邊城》是一本讓我感動(dòng)的書(shū)，它讓我感受到了湘西人民的堅韌和真摯。它的寫(xiě)作風(fēng)格清新自然，充滿(mǎn)了鄉土氣息。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我強烈推薦你去閱讀一下，它一定會(huì )給你留下深刻的印象。
《邊城》讀書(shū)筆記13
我記得，書(shū)中的二老岳云曾問(wèn)過(guò)老船夫這么一句話(huà)：“伯伯，你到這里見(jiàn)過(guò)兩萬(wàn)個(gè)日頭，別人家全說(shuō)我們這個(gè)地方風(fēng)水好，出大人，不知為什么原因，如今還不出大人？”老船夫的回答中有這么一句話(huà)：“我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了�！泵棵靠吹竭@段對白，眼前的鉛印黑字，便仿佛忽然化散，凝成幾道流暢線(xiàn)條，閑閑散散中勾勒出一位佝背，衫褂素樸的老船夫，身骨硬朗地背手立在巖坎兒上�？床灰�(jiàn)的目光中隱藏著(zhù)，歷經(jīng)滄桑的深邃。就如二老所說(shuō)那般，“同棵楠木樹(shù)一樣，穩穩當當的活到這塊地面，又正經(jīng)，又大方�！�
故事的背景應是上個(gè)世紀的二三十年代——一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，卻又讓茶峒這個(gè)小鄉城的人，忙里偷閑似的悠逸在這個(gè)夾縫中。茶峒人的世界是單純的。
老的，如翠翠的祖父，與唯一的孫女相依為命，生活貧苦卻幾十年如一日，一刻不敢懈怠地守著(zhù)渡船。少的，如大老、二老，在最恣意張揚的青春中，不輕浮，不浮躁，習得一身泅水的本事，會(huì )駕船，能趕長(cháng)路，揮灑著(zhù)他們應有的活力；或如翠翠，單純懵懂，不諳世事�？蔁隣t，做飯，拉船樣樣不差。再者，老的少的，逢上個(gè)端午節，要么捉水鴨，看龍舟；要么約個(gè)老友，擺一方幾案，置一雙小凳兒，再打上一葫蘆酒，敘敘舊事，拉拉家常。他們都一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)著(zhù)生活，老老實(shí)實(shí)地守著(zhù)自個(gè)兒的位置，不像話(huà)地忠誠著(zhù)，沒(méi)多大報酬，
不多么富貴的小日子。
凡讀過(guò)《邊城》的人，多被翠翠凄慘的命運所感，我眼里看見(jiàn)的還有那個(gè)孤苦的老祖父。二十歲開(kāi)始便守著(zhù)渡口。有了女兒，長(cháng)大了竟跟一個(gè)軍官殉情了。經(jīng)受白發(fā)人送黑發(fā)人的船夫，照顧起了上嗷嗷待哺的孫女兒——翠翠。女孩子，大了，總是要嫁人的。清致的孫女兒吸引了一對兄弟倆�？墒�，他又何必橫隔期間，反害了條人命，也傷了孫女兒呢？
我不好這樣粗糙的.定論的。他又必得思慮這些的啊，他到底只是個(gè)普通的老頭子，他和天下千千萬(wàn)萬(wàn)的長(cháng)者一樣，放心不下尚未成熟懂事的孫女兒，畢竟他七十多了啊。人到七十古來(lái)稀，孫女兒是和他那條渡船同等的，都是他割舍不下的責任啊。然再怎么割舍不下，他還是走了，走在了那個(gè)雷雨將息的夜晚。
祖父走了，翠翠真成了一個(gè)孤女，倚著(zhù)眾人的幫忙，老船夫走的妥妥貼貼，我想，這必是他忠誠了一生，善良了一生，可也勞苦了一生的回報吧。又或者，可以說(shuō)是茶峒人的單純明朗使然？最終，翠翠接替了爺爺，撐起了渡船——而沒(méi)有向母親那般，選擇了逃避。這是翠翠書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的方式，一如湖水的清澈、明凈。至于二老何時(shí)，我們不知道，翠翠也不知道。但是那也不重要了。她已負了大老的愛(ài)情，又怎能再負了祖父的親情？
《邊城》，與其說(shuō)是一個(gè)茶峒女子悲慘愛(ài)情的敘述，我更愿將其定義為世外桃源中純真人性的風(fēng)情畫(huà)。
《邊城》讀書(shū)筆記14
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過(guò)這個(gè)人的出現。不過(guò)印象甚是模糊，似乎有聽(tīng)過(guò)他，似乎又沒(méi)有�！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現，不過(guò)這也只是好像，總得來(lái)說(shuō)，沈從文先生沒(méi)有給我留下很深的印象�？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書(shū)籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
人們看了這文章的都說(shuō)，《邊城》寫(xiě)的很美，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句，每一段，都是那么的優(yōu)美，動(dòng)人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優(yōu)美”，它給我們帶來(lái)了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無(wú)奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？
打開(kāi)《邊城》這本小書(shū)，開(kāi)始我與她那美麗的偶遇。
“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！边@是文章的第一段，不得不說(shuō)，每一個(gè)字都是精華。文章一開(kāi)始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城里。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢(mèng)想只能隨著(zhù)那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城里。那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)呀，她如今在何方？
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！毙∠�，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著(zhù)蜿蜒盤(pán)桓，這種輕輕的淡淡的文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著(zhù)它獨特迷人的樸素。
“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子�！遍e適的生活，靜靜的聽(tīng)著(zhù)那微微的風(fēng)聲。迎著(zhù)細風(fēng)，看著(zhù)驕陽(yáng)，那暖暖的陽(yáng)光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著(zhù)戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子�！蔽沂值�.喜歡并慢慢欣賞著(zhù)這句話(huà)－－“城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去”，看了這句話(huà)，總有著(zhù)一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，如此簡(jiǎn)潔的一句話(huà)，竟有著(zhù)如此奇妙的感染力，刻畫(huà)力。城墻就像條長(cháng)蛇，一條禁錮靈魂的長(cháng)蛇，它吞噬了人們的夢(mèng)想，束縛了人們的行動(dòng)。那座城墻呀，厚厚的，無(wú)邊的。它存在，存在在一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長(cháng)蛇，
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)想。我只知道，那句句簡(jiǎn)潔而又富有刻畫(huà)力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！辈坏貌徽f(shuō)，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時(shí)，又是多么的美妙動(dòng)人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚(yú)，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時(shí)節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動(dòng)的景色，是我們學(xué)習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當地船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時(shí)愛(ài)上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的是二老。但是，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無(wú)奈中耽擱了下來(lái)。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過(guò)于擔憂(yōu)，在一個(gè)風(fēng)雨之夜雷聲將息時(shí)離開(kāi)了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒(méi)有選擇倒下，而是繼承著(zhù)爺爺的渡船事業(yè)，守候著(zhù)二老的歸來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
"這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！"這是文章結尾的最后一句話(huà)。先生選擇了這樣的一個(gè)結局，既不給人希望，也不給人失望。這個(gè)結尾是無(wú)奈的，最后的結尾居然不是堅定的充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的希望，而是一個(gè)渺茫的不可期的“希望”�；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛(ài)的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會(huì )失去一個(gè)，沒(méi)有選擇會(huì )失去兩個(gè)，不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，無(wú)論是怎么去選擇，都會(huì )有所傷害。還不如同時(shí)放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫(xiě)也從側面突出了，人世愛(ài)情的種種無(wú)奈，凄涼，無(wú)助。是啊，這種愛(ài)情故事也常在當今社會(huì )發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實(shí)在太少，這就是種無(wú)奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實(shí)的殘酷會(huì )讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說(shuō)是面對自己，束手無(wú)策時(shí)，這就是種無(wú)助。
不得不說(shuō)，我們是時(shí)候面對現實(shí)了�，F實(shí)的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實(shí)，畢竟灰姑娘的愛(ài)情故事不是總是發(fā)生的。賣(mài)火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演�，F實(shí)的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰(shuí)都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個(gè)人利益永遠高于天的今天，現代人始始終終面臨著(zhù)兩個(gè)難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
人生呀，究竟要怎么去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開(kāi)死神的手？此時(shí)，人生煥然就像一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。悵然無(wú)所助的人們，你們愿意去等待那漫漫無(wú)期的夢(mèng)想嗎？如果愿意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？
我想，也許“明天”會(huì )來(lái)。
《邊城》讀書(shū)筆記15
沈從文先生的《邊城》充滿(mǎn)了濃濃的鄉土風(fēng)味，為我們展現了一種別樣的風(fēng)情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫(huà)面，早已使我沉迷。
《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂(yōu)傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒(méi)有結局，可悲的愛(ài)情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無(wú)法繼續深入品味，但是更觸動(dòng)我心弦的是當地人的淳樸。
不用說(shuō)，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個(gè)比一個(gè)樂(lè )觀(guān)，淳樸。那些可愛(ài)淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢(qián)。老渡者不幸逝世，鄉親們自發(fā)的幫忙……這一幅又一幅感人的畫(huà)面，總使我不時(shí)心頭一熱。
相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的作文/交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了�！哆叧恰分械哪侨缡劳馓以窗愕膬敉�，也越發(fā)令我向往起來(lái)，雖然日子清貧，但是那里卻有著(zhù)一種令我安適的東西——愛(ài)。
每次讀完《邊城》，眼前總會(huì )浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的'渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫(huà)般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。
再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動(dòng)，或許一個(gè)人要是真心深?lèi)?ài)著(zhù)自己的故鄉的話(huà)，一定是讀懂了它的艱辛，依然無(wú)怨無(wú)悔與它長(cháng)相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風(fēng)光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺(jué)。
《邊城》的每一句話(huà)，一抹笑，一回眸，都能觸動(dòng)人們內心最柔軟的地方。難怪有人說(shuō)，《邊城》是一首最動(dòng)人的情歌。
【《邊城》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《邊城》讀書(shū)筆記08-19
邊城讀書(shū)筆記12-12
邊城讀書(shū)筆記08-25
邊城沈從文讀書(shū)筆記11-11
《邊城》讀書(shū)筆記【薦】01-23
《邊城》讀書(shū)筆記【精】01-20
邊城讀書(shū)筆記范文04-07
邊城英語(yǔ)讀書(shū)筆記01-17
【精】《邊城》讀書(shū)筆記01-05
【推薦】《邊城》讀書(shū)筆記12-24