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【推薦】《邊城》讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家收集的《邊城》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《邊城》讀書(shū)筆記1
每一樣事物似乎都有屬于自己的標簽。春有花開(kāi)，夏有蟬鳴，秋有果香，冬有雪飄。季節如此，人亦然。
說(shuō)到巴金我們會(huì )想到《家》，說(shuō)到老舍我們會(huì )想到《駱駝祥子》，那說(shuō)到沈從文呢，您是否想起一個(gè)溫暖的名字《邊城》？從某個(gè)角度看，《邊城》就是沈從文的標簽。
作者以湘西的小鄉村為線(xiàn)索，描繪了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)，在這幅畫(huà)面里，描繪了一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡(jiǎn)單幸福的生活，描繪著(zhù)翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事，深情地謳歌著(zhù)親情、愛(ài)情、人與人之間的純真的友愛(ài)之情的贊美，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
《邊城》所寫(xiě)的故事簡(jiǎn)單。老人年逾七十，身體很硬朗；翠翠十五歲，初識感情之事，爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣，熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節賽龍舟時(shí)邂逅了船長(cháng)的二少爺儺送，心底也因此次偶遇而播下了愛(ài)情的'種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時(shí)喜歡上美麗淳樸的翠翠。結果命運弄人，天保與弟弟互道心曲后，就駕船遠航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對渡船老人產(chǎn)生誤會(huì )，后來(lái)下桃源遠走了。渡船老人也在一次暴風(fēng)雨中死去，只留下翠翠一個(gè)人，還好有很多好心人的幫助，才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠，后來(lái)，她依然擺渡，守著(zhù)渡口癡癡地等待著(zhù)沒(méi)有歸期的儺送……
《邊城》里的景是美的，美在景色的純凈�！坝幸凰∠�，溪邊有一座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈，河床為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！边@個(gè)小城有一種靜謐美。就連老人死后的天空作者都描寫(xiě)的那么美好，“翠翠開(kāi)了大門(mén)，到外面站了一會(huì )兒，耳聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲，天上月色極好，星星前進(jìn)在天空里，非常沉靜溫柔�！� 這是個(gè)健康，自然，優(yōu)美的的世界。
《邊城》里的情是美的，美在它的真，無(wú)論是親情，還是愛(ài)情。老人對外孫女翠翠的愛(ài)是醇厚的。他不只是作為外公愛(ài)著(zhù)翠翠，他還承擔了翠翠母親和父親的責任。不只是關(guān)心著(zhù)翠翠的衣食住行，還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情，讀著(zhù)感覺(jué)溫暖，卻又有著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷；天保與弟弟儺送在面對同一個(gè)愛(ài)的對象時(shí)展現的手足情；天保與儺送對翠翠的愛(ài)情；順順和楊馬兵對祖孫倆的關(guān)懷……無(wú)一處不展示著(zhù)那份難得的真情。
《邊城》的一切都讓人感覺(jué)到溫暖，但是文字里也浸透著(zhù)作者很深的悲劇感。善良的老人死了，仗義的天保溺亡，深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠的儺送出走……沈從文說(shuō)：“事實(shí)上卻等于把我那小小地方近兩個(gè)世紀以來(lái)形成的歷史發(fā)展和悲劇結局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結果卻又若宿命的必然。
其實(shí)關(guān)于《邊城》我們可想的還很多。作者為什么安排擺渡老人和白塔一起“死去”？作者為什么要坍塌的白塔修復？那個(gè)把翠翠的心帶走的老二會(huì )回來(lái)嗎？
走進(jìn)邊城，重拾那遠逝的夢(mèng)，去追尋夢(mèng)里那書(shū)，那景，那情。
《邊城》讀書(shū)筆記2
一道斜陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l(shuí)的歌聲繞過(guò)遠處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐，透過(guò)輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著(zhù)這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛(ài)，自己真的多了幾分的思考。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著(zhù)泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì )靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè )。當城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
這是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。給人看似可以想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
如果不是那一夜的.風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會(huì )有消亡，也總會(huì )有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì )出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著(zhù)擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想, 人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè )事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�，我又無(wú)法逃避現實(shí)中的世界，我只想認同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。
《邊城》讀書(shū)筆記3
《邊城》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰爭的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì )想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠設在水邊。我學(xué)會(huì )思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！蔽沂亲≡诤＿叧鞘械囊晃恢袑W(xué)生，對于水我是不會(huì )陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細流，滴水穿石，無(wú)堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè )，并作橫海揚帆的美夢(mèng)，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè )水”所包含的深意�！罢驗楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認為人類(lèi)多數而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現代政治所培養的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì )成為一個(gè)時(shí)代的標志！”他的這段話(huà)極具預見(jiàn)性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時(shí)達到處境是非常之艱難的。
《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(cháng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。沈從文墓石的正面鐫著(zhù)他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人，只有看了文章才可以下定論。一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天，這是一個(gè)多么美好的.世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮。一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時(shí)候，追求的是財富；當你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。
看完這本書(shū)之后，我不面有點(diǎn)感慨！
《邊城》讀書(shū)筆記4
“豪華落盡見(jiàn)真淳”，相比于繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活，邊遠城鎮的生活更加體現了它特有的風(fēng)土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，著(zhù)名現代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城，他用抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，借船家少女翠翠的愛(ài)情故事，呈現了邊城小鎮的和諧與美好，表現了邊城人的友善與真誠。
平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫(huà)，還是一幅含有豐富韻味的畫(huà)。沈從文先生在他的邊城世界里，用一曲質(zhì)樸動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情之歌喚醒了我們中華傳統的靈魂，其中就包括了一些的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。和諧是中國傳統文化的基本理念，美好的生活象征著(zhù)國富民強，是社會(huì )主義現代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿。邊城小鎮風(fēng)光秀麗，邊城人生活幸福、其樂(lè )融融，透露了一種和諧的氣息。友善強調公民之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會(huì )主義的新型人際關(guān)系。細讀文章，我發(fā)現，《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆善、皆真、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲，這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)�！斑叧恰比说挠焉普俏覀兘裉焖珜Ш蛯W(xué)習的。
美麗的邊城就是一個(gè)有著(zhù)良好的社會(huì )氛圍的國家的.縮影。邊城人的品質(zhì)美化了其自身的社會(huì )生活環(huán)境，例如老船夫去鎮上置辦節貨，人們非但不會(huì )貪圖小利還非常熱情大方；老船夫堅決不收過(guò)渡人的小費，讓翠翠攔著(zhù)人也要把錢(qián)送回去；儺送沒(méi)有因為一座新磨坊就違背本心去娶團長(cháng)的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠，視榮華富貴如浮云。
攜一本《邊城》，讓思維去浪跡天涯，我們會(huì )感受到“邊城”所有的溫暖、質(zhì)樸。讀著(zhù)讀著(zhù)，我們仿佛看到端午盛大熱鬧的景象，仿佛看到水手們在強勁有力地劃船，仿佛聽(tīng)到老船夫對翠翠的慈愛(ài)召喚，仿佛聽(tīng)到青年人那動(dòng)聽(tīng)美妙的歌聲。不知不覺(jué)中，我們便融入了“邊城”這個(gè)小鎮。他們的生活亦如世外桃源般的生活，人與人之間是那么的真誠，人與環(huán)境又是那么的和諧。
讀完此文，我深深感悟到：生活在和諧的社會(huì )、富強的國家里很重要，人與人之間的友善、人與環(huán)境之間的和諧，能夠構筑一個(gè)世外桃源般的世界，但這需要我們每一個(gè)人去努力。因此，新時(shí)代的我們，絕不應該被物質(zhì)和利益的狂潮吞沒(méi)，而更應該保持邊城人民的質(zhì)樸心靈，去積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為建設美麗的祖國獻上一份微小的力量。
《邊城》讀書(shū)筆記5
“溪流如弓背，山路如弓弦�！卑缀拥纳钐队骋r著(zhù)白日，花紋瑪瑙，小白石子點(diǎn)綴著(zhù)河底，游魚(yú)飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點(diǎn)著(zhù)桃杏花的芳艷�！边@樣的山水注定是要孕育童話(huà)的。
童話(huà)的主人又好像山水：一個(gè)有著(zhù)風(fēng)日里養的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個(gè)則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著(zhù)詩(shī)一般的童話(huà)。
沒(méi)有王子與公主愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)的.生離死別。一切都只是如畫(huà)的人在如詩(shī)的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長(cháng)著(zhù)的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著(zhù)柔美線(xiàn)條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著(zhù)歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥(niǎo)、竹雀和杜鵑正熱鬧地開(kāi)著(zhù)演唱會(huì )。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽(tīng)著(zhù)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)。岳云呢，也許在船邊拉著(zhù)頭纖，吃著(zhù)干魚(yú)、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著(zhù)綠頭長(cháng)頸大熊鴨。
如此的兩個(gè)人的愛(ài)自然像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著(zhù)熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲(chóng)子味兒。安然入睡著(zhù)竹雀的歌聲，歌聲載著(zhù)她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過(guò)懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲(chóng)尾上閃著(zhù)藍光;流星拖著(zhù)尾巴劃破天際。
“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”，但并不是每個(gè)童話(huà)故事中的王子與公主都會(huì )順順利利、順理成章、順其自然地最終幸�？鞓�(lè )生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無(wú)處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲(chóng)聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著(zhù)一層薄薄的霧，霧里飄著(zhù)淳厚的歌，隔溪應和。
就像小人與魚(yú)去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個(gè)童話(huà)里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來(lái)了，夜間落著(zhù)大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，訇的一個(gè)炸電接著(zhù)便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮又恢復了平靜，古老祥和。
哭泣過(guò)了孤獨，孤獨過(guò)了憂(yōu)傷，太陽(yáng)升起，西邊的小船又開(kāi)渡了，勺陽(yáng)西沉，小船收渡。天上月色極好，聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍天空里，非常沉靜溫柔。離開(kāi)的離開(kāi)，出走的出走，留下翠翠獨自承受著(zhù)現實(shí)，默默忍受著(zhù)等待。一個(gè)沒(méi)有結局的童話(huà)：“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”。是期待?是悲傷?在那樣一個(gè)明凈的自然中，真善美主宰著(zhù)人們的生活，我寧愿相信一個(gè)俗不可耐的結局——“明天”，也不希望翠翠像人魚(yú)小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。
《邊城》讀書(shū)筆記6
《邊城》給我印象的最直接畫(huà)面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)著(zhù)碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚，生活簡(jiǎn)單而寧靜，在我們看來(lái)或許枯燥乏味，但對于一直在青山綠水間生活的他們仍然把這日子過(guò)得滋味十足。 我覺(jué)得寫(xiě)小說(shuō)就是在說(shuō)故事，而小說(shuō)能否吸引人就是看作者說(shuō)故事的能力如何了，在看故事的同時(shí)可以讓讀故事的人心悸動(dòng)，讀完后仍有回味，那一定會(huì )是一個(gè)好故事吧�！哆叧恰吩谖倚闹芯褪沁@樣一個(gè)好故事。
小山城茶峒更象是一個(gè)寧靜的世外桃源，當時(shí)在桃源外還有著(zhù)紛繁的戰事，而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節的劃船比賽，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。在這個(gè)小山城生活的人們都展現出人性善的一面，相互幫助，不注重物質(zhì)，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。渡船人和船夫常常會(huì )為錢(qián)而推來(lái)推去：渡船人要給，而船夫因為渡船為公家所有而不要。實(shí)在推不掉的，船夫便拿那些錢(qián)買(mǎi)來(lái)茶葉和煙草，供給過(guò)渡的人需要。和每一個(gè)地方一樣，這里也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無(wú)形的鴻溝，有錢(qián)人船總順順和老船夫進(jìn)行的是平等的對話(huà)。老船夫雖然窮，但是他并沒(méi)有遭到什么歧視，相反好象得到不少尊重：買(mǎi)肉時(shí)人家因為他一年四季為大家擺渡而不收他的錢(qián)，鋪子的商人總是送他這樣那樣的東西，船總順順也在端陽(yáng)節請他在臨河的吊腳樓上看劃船比賽。即便是最后老船夫在那個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚死后大家也義不容辭地來(lái)幫著(zhù)翠翠料理后事，船總順順帶了人與物來(lái)到渡口，跟翠翠說(shuō)：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發(fā)愁，一切有我�！彼瓦@一對爺孫又是什么樣的關(guān)系？況且翠翠是間接致他大兒子死的那個(gè)姑娘。那是怎樣的一個(gè)小山城呢？青山綠水滋養著(zhù)人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個(gè)世上本沒(méi)有這樣一個(gè)邊城，是沈從文杜撰出來(lái)的。他看慣了勾心斗角的人心與紛繁復雜的世界，在心靈上需要一方凈土，而小山城茶峒就是他心靈中的凈土，通過(guò)這一方凈土而告知世人：人心并不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純凈與美麗。
這個(gè)故事中最美麗的一條線(xiàn)索就是翠翠的愛(ài)情�？磻T了現代生活那種快節奏的感情，閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細細的弦，在心靈上奏響最柔美的樂(lè )聲；又似在心上輕輕地撓癢癢，癢得讓我覺(jué)得舒服無(wú)比。翠翠在山水中成長(cháng)，象一只輕盈的小獸，又象一只美麗的飛鳥(niǎo)，和自然融為一體。她的成長(cháng)中雖然沒(méi)有母親的指導，但是人的`一切情感不會(huì )因為沒(méi)有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開(kāi)，靈魂也開(kāi)始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時(shí)代，翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表達自己的情感，只能靠爺爺對她的觀(guān)察與猜測來(lái)體會(huì )她的心理活動(dòng)，見(jiàn)到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林里，由此而來(lái)，彼此內心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會(huì )便帶有濃重的悲劇色彩：愛(ài)她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛(ài)的明確回應而離家遠去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開(kāi)始了漫長(cháng)的等待，“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)�！@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許?明天?回來(lái)！”永遠有多遠？明天又有多遠呢？
讀這個(gè)故事就象看一幅韻味悠長(cháng)的國畫(huà)，無(wú)論濃墨重彩還是輕輕刷過(guò)都足讓人細細品茗。
我喜歡這個(gè)故事。
我喜歡這個(gè)故事的語(yǔ)言。 如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會(huì )有消亡，也總會(huì )有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì )出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著(zhù)擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。
因為愛(ài)，祖父操勞一生，當生命結束時(shí)，心中充滿(mǎn)了掛念；因為愛(ài)，少女重新對生活有了詮釋?zhuān)辛讼Ｍ�；因為�?ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛(ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；因為愛(ài)，她便從此守著(zhù)渡船，守著(zhù)心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人…到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車(chē)路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著(zhù)翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會(huì )，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著(zhù)深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因為彼此的誤會(huì )交織著(zhù)家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
故事里的人和事都生活在一個(gè)美麗的背景之下，看似平淡，愛(ài)情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂(yōu)愁遺憾中收場(chǎng)。就連留給翠翠對美好生活的最后一絲期望：“也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。有人說(shuō)，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說(shuō)，那是作者自己內心的一種無(wú)奈和感傷，邊城詩(shī)情畫(huà)意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現實(shí)生活總是充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)愁，于是作者把這種體驗寫(xiě)進(jìn)了作品里，拿來(lái)與讀者共享。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感
動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執著(zhù)的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執著(zhù)而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì )知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物�，F代社會(huì )太浮躁，有多少人還能有那么一種執著(zhù)的浪漫的情愫呢？不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢？我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對愛(ài)情如此，對待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時(shí)的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現代人付出，任何遙遠的美麗都被看作可笑的不現實(shí)的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個(gè)奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗，只是我們有意無(wú)意的在扼殺美。也許當我們還年輕，當我們還不知道生活的壓力的時(shí)候，還會(huì )為翠翠而感動(dòng)，還會(huì )為心中的美麗而守候�？墒钱斏罱o我們的壓力越來(lái)越大，把我們變得越來(lái)越現實(shí)的時(shí)候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動(dòng)之心了，只是感動(dòng)了就感動(dòng)吧，很少有人還去為一個(gè)單純的夢(mèng)想而守候。身邊現實(shí)的人越來(lái)越多了，有多少人還能保留一顆執著(zhù)之心呢？
正因為如此，沈從文先生為我們塑造的一個(gè)理想式的翠翠才是難能可貴的，其實(shí)他自己也是一個(gè)孤單的人，他在談自己的散文時(shí)，說(shuō)自己的作品帶著(zhù)一分淡淡的孤獨悲哀；朱光潛先生給他的評價(jià)是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個(gè)孤獨者”。所以，孤獨也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對所愛(ài)所追求事物的執著(zhù)之心吧。他寫(xiě)下翠翠這樣一個(gè)為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動(dòng)，也為沈先生而感動(dòng)，為所有能為愛(ài)而守候的人而感動(dòng)。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對于人性的思考，對于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。 《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受�！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀�，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
《邊城》讀書(shū)筆記7
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)�！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
邊城為什么以邊城命名
應該是受到這部小說(shuō)“邊城”的小說(shuō)抒發(fā)鄉土之情然后命名的。
《邊城》是沈從文（現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的`愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
《邊城》讀書(shū)筆記8
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過(guò)著(zhù)艱苦樸素卻快樂(lè )的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的.無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
《邊城》讀書(shū)筆記9
沈從文的小說(shuō)給人一種很清很淡的感覺(jué)，但這種清淡又異于那種陰柔做作的情愛(ài)文學(xué)，使得它只能是沈從文獨有的作品，別人輕易模仿不來(lái)。
《邊城》作為沈從文最重要的作品之一，在當代文學(xué)中的地位自然是不可忽視的。我常感到驚訝，一篇中篇小說(shuō)作品何以獲得如此高的評價(jià)，況且這作品又與傳統文學(xué)作品有相異之處，它的開(kāi)放式的結尾既讓人有所幻想，又讓人有所失望。但正是這樣的作品，激勵了一大批青年文學(xué)作者，使他們拿起筆，投入到文學(xué)創(chuàng )作當中。
《邊城》的那種樸實(shí)的帶有鄉音的語(yǔ)言，使人感到特別親切，更為奇妙的是，這種親切感并不局限在沈從文的家鄉，我作為一個(gè)山東人讀到這樣的文字，都覺(jué)得特別溫暖，溫暖的像是自己正好生于桐城一樣。這其中的緣由大概是，《邊城》中處處有溫情，里面的人都是淳樸可愛(ài)的人，他們的淳樸使得你無(wú)論來(lái)自何方都很容易融入進(jìn)去。我猜想，沈從文先生最想表達的是邊城人的質(zhì)樸，其次才是一個(gè)以悲劇為結尾的愛(ài)情故事。有人或許會(huì )問(wèn)，既然邊城人是淳樸善良的，那么為何邊城的.結局并不美好呢？我想，沈從文先生是想以這樣悲慘的結局來(lái)說(shuō)出他心中的苦澀：邊城變了，再也不是原來(lái)的邊城了，人們變得虛偽做作，失去了原有的質(zhì)樸與純潔；這種巨大的轉變給作者帶來(lái)的沖擊，又有幾個(gè)人能懂呢？所以，邊城的結局必然是沒(méi)那么美好的。
《邊城》讀書(shū)筆記10
短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。
生活正有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著(zhù)……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因為在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜蜜快樂(lè )的`樣子就可以知道。
然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，你不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的誤會(huì )。
在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著(zhù)是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來(lái)的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活并不會(huì )因為我們而停止不前，在經(jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷后”，生活仍要繼續。
《邊城》讀書(shū)筆記11
地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光散化著(zhù)茶峒白塔上兩個(gè)相依為命的擺渡人。爺爺年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，傍著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)外船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與爺爺失散，幸得有美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深，而愿二兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽。誰(shuí)知儺送的哥哥天保哥哥也愛(ài)上了翠翠，為了儺送和翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠的爺爺終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情的等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她靈魂載浮起來(lái)的年輕人。雁來(lái)音信全無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”。她也希望“也許明天就回來(lái)”！沈從文以他獨到的文筆為我們描繪了已付明澈純凈的湘西邊城人事圖景。當我慢慢走進(jìn)這宛如世外桃源的邊城時(shí)。一群善良淳樸的人將我深深吸引，他們的命運開(kāi)始牽動(dòng)我的'心弦。他們演繹了一段親情，愛(ài)情，鄉情交織的篇章。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，沒(méi)有撕心裂肺的吶喊，只有夾雜著(zhù)淡淡憂(yōu)傷的美麗。
善良美麗的翠翠，淳樸厚道的老船工，豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵…… 這里的人們無(wú)不輕利重義，守信自約；酒家屠夫，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)。比起物欲橫流，紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限向往。然而即使是這樣淳樸的人，這樣美好的世外桃源，卻也躲不過(guò)命運的安排。
親情，一個(gè)強大而溫暖的力量，當爺爺意識到自己不能永遠陪著(zhù)翠翠時(shí)，他便便開(kāi)始操心翠翠的婚事。面對青澀害羞的翠翠，他只是遠遠觀(guān)望，小心翼翼地探問(wèn)。爺爺所做的一切似乎那么不經(jīng)意，卻又那樣刻意。為了翠翠不重蹈母親的覆轍，他處處探聽(tīng)。他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休——是那樣令人痛心和無(wú)奈。這一切卻是為了一個(gè)單純的愿望——讓孫女幸福。也許就是親情的力量吧！爺爺對翠翠的愛(ài)讓我想起了天下父母。每位父母都如文中的爺爺呵護翠翠般呵護自己的兒女。曾經(jīng)的我叛逆過(guò)，感覺(jué)那關(guān)愛(ài)是一種束縛。然而等我上了大學(xué)，離開(kāi)了父母，卻發(fā)現自己會(huì )想念他們的叨嘮和小小的嚴厲。
愛(ài)情，美麗而又凄涼，當翠翠對儺送一見(jiàn)鐘情。當天保不由地愛(ài)上翠翠就注定這是一場(chǎng)沒(méi)有結局的愛(ài)情。在這場(chǎng)愛(ài)情劇中，兩兄弟沒(méi)有反目成仇，沒(méi)有勾心斗角，而是互相包容，鼓勵謙讓。也許這就是淳樸的湘西文化養育出來(lái)的兒女所具有的品質(zhì)吧。文中的愛(ài)情如此單純，而如今的愛(ài)情似乎摻雜著(zhù)太多的目的和功利，原本純潔美好的愛(ài)情已經(jīng)變了味。
鄉里情，永遠是那么質(zhì)樸。他們不計較錢(qián)財，不會(huì )為了名利爭斗，有的只是相互的扶持。在爺爺死后，楊馬兵和其他鄉里幫著(zhù)翠翠料理后事。他們之間沒(méi)有血緣關(guān)系，卻有一種鄉里情。而如今社會(huì )，“鄰里情”已瀕臨滅絕，人們習慣于出門(mén)戴著(zhù)面具！
《邊城》一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的故事，一個(gè)骨子里充滿(mǎn)著(zhù)悲涼與懷念的故事。作者是在懷念古老的文化，亦或是懷念一種質(zhì)樸的感情我們都不得而知。但我們在這個(gè)美麗而又悲涼的故事中至少可以感受到各種質(zhì)樸的情感。
《邊城》讀書(shū)筆記12
清瑩的河水擺動(dòng)著(zhù)，彎曲了光線(xiàn)，斜射在水底的碎石上，微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)細碎的草葉及竹雀草蟲(chóng)婉轉的歌聲。溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只狗。
簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的情感。它沒(méi)有大悲大喜，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，沒(méi)有撕心裂肺。它就那樣靜靜地訴說(shuō)著(zhù)，那樣真實(shí)，那樣細膩，它就象一眼清泉，輕柔地將人包圍，慢慢地將人感化。
沈從文筆下的湘西是個(gè)朦朧的天堂。這里有秀麗的山水，醇樸的鄉民，熱情的鄉風(fēng)，對于已習慣了高樓大廈、車(chē)水馬龍、燈紅酒綠的人來(lái)說(shuō)，這里不就是心靈的棲息地嗎？作者從一個(gè)在自然中長(cháng)大的純真女孩的角度向我們細細訴說(shuō)著(zhù)景與情。
十五六風(fēng)的女孩的心思最為敏感與縝密。尤其是這樣一個(gè)純真的女孩，在美麗的環(huán)境與淳樸的民風(fēng)中，心也就更加柔軟了。那個(gè)美麗的端午節的夜晚，那個(gè)美麗的`少年曾觸動(dòng)了她柔軟的心，誰(shuí)知命運弄人，大老與二老卻同歡喜了翠翠。他們身為優(yōu)秀的青年，繼承著(zhù)茶峒地方的優(yōu)秀品質(zhì)，彼此鼓勵謙讓?zhuān)礁偁�。天保走了�?chē)路，便要儺送走馬路。儺送唱了一夜的歌，唱軟了翠翠的心，也唱黯了天保的心。天保為成全弟弟而決心出走。不想茨灘的水殘酷無(wú)情，吞噬了天保，只留下儺送呆呆在岸邊遙望，對老船夫帶了誤會(huì )的儺送最終跟隨了哥哥的腳步。在一場(chǎng)大暴雨中，人走了，塔塌了，只留翠翠在河邊守望。
仿佛是冥冥中有命運刻意安排，翠翠終究走上了母親的道路，這種無(wú)奈、悲傷、遺憾，就像是一層薄霧給最原始，最純正的美披上了憂(yōu)傷的色彩。
《邊城》讀書(shū)筆記13
小說(shuō)主人公是擺渡船的老船夫及其孫女翠翠。故事圍繞翠翠的.愛(ài)情糾葛展開(kāi)。茶峒掌水碼頭的船總順順的兩個(gè)兒子-天保大老和灘送老二同時(shí)愛(ài)上翠翠，翠翠只鐘情於老二，祖父只知大老曾來(lái)求親，不知孫女心事。兄弟兩相約以唱歌爭得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敵手而自動(dòng)退出后淹水而死。順順和老二由此對翠翠祖父產(chǎn)生誤會(huì )，順順要老二另結一門(mén)富家親事，老二的心卻仍在翠翠，遂賭氣沿河下行，祖父已察覺(jué)此事，心中郁悶旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠則一直等著(zhù)老二。
《邊城》讀書(shū)筆記14
我過(guò)去不喜歡《邊城》，現在依舊不喜歡。
忘記最早知道這本書(shū)的確切年紀，大概總不會(huì )晚于高中。
生平買(mǎi)的第一本書(shū)是冰心的《繁星春水》，是在小學(xué)。抱著(zhù)寶貝書(shū)，好像收藏家抱著(zhù)珍貴古玩，貼心窩兒放著(zhù)，格外珍惜。后來(lái)就迷上了看書(shū)，初中算是主動(dòng)有意識像猛禽出擊狩獵似的尋找各種可以閱讀的紙質(zhì)讀物，雜志也好，小說(shuō)也好，一點(diǎn)也不挑食。
聽(tīng)聞沈從文的大名也大抵是在那個(gè)階段。據說(shuō)他給張兆和寫(xiě)過(guò)許多情書(shū)，卻被張兆和告到了校長(cháng)胡適那邊。小道消息似乎比沈的文字更有魅力。
再來(lái)就是應試教育規定必須背的那些玩意，課本還節選了《邊城》的一部分。那是我第一次讀《邊城》，節選的部分如果記憶不刻意作怪的話(huà)，我記得是翠翠去鎮上看船，被儺送送回家，還有儺送和天保在崖上給翠翠唱情歌，翠翠說(shuō)好像在夢(mèng)里采了一把虎耳草的部分。
很多人告訴我喜歡《邊城》，我也每每鄭重其事地說(shuō)我不喜歡《邊城》。原因呢，那時(shí)也說(shuō)不太清，僅僅看了幾章節選，就堂而皇之地告訴人家我不喜歡《邊城》是不是有點(diǎn)草率呢？現在我看完了《邊城》，我依舊還是那個(gè)態(tài)度，我不喜歡《邊城》。
我承認這部小說(shuō)相當完美，像手工藝匠人經(jīng)久打磨出來(lái)的藝術(shù)品，細節豐滿(mǎn)，人物立體，情節也完整，可是因為所用的材質(zhì)我并不鐘意的緣故，所以到底是不愛(ài)的。我討厭那些人物彎彎曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若說(shuō)那是邊城人民特有的地方性格，我也不好辯駁什么。倘若遇見(jiàn)這樣的人呢，我肯定會(huì )刻意保持距離，不愿多么交心。
要我說(shuō)，整個(gè)《邊城》的悲劇完全是人物性格引起的。翠翠喜歡儺送偏偏不說(shuō)，羞答答的；老頭子也是怪，非對天保說(shuō)，車(chē)路馬路任你選；儺送喜歡翠翠卻不去問(wèn)翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最后鬧成了一場(chǎng)天大誤會(huì )，葬送了天保，也在翠翠和自己之間劃了一道天塹。
除了天保明言自己喜歡翠翠以外還有什么人是干脆的？老頭子雖然愛(ài)翠翠，但他在這一悲劇上要負一半責任，在和儺送發(fā)生誤會(huì )前后幾乎沒(méi)有一次明確地說(shuō)出自己的想法，每次都七拐八繞，讓人摸不清究竟。
我尤其不喜歡翠翠小女人的作態(tài)，喜歡就是喜歡，你不好意思告訴意中人，哪怕告訴親近的爺爺，也不至于讓老頭子去和天保說(shuō)走什么車(chē)路馬路。老頭子之所以對天保說(shuō)這句話(huà)，也是因為對翠翠的心意那時(shí)還不了然。倘若翠翠一早就讓爺爺清楚，可能老頭子就會(huì )果斷地拒絕天保，也不會(huì )有后來(lái)兩兄弟斗歌發(fā)生，天保也不至于下茨灘喪命。
你說(shuō)翠翠這樣是因為中國傳統女子都是這樣，一定要含蓄委婉，即使喜歡也不能說(shuō)出來(lái)，一定要讓男人來(lái)先對自己表達，這樣才算矜持，才算得體合乎禮節，我也就呵呵。那我倒讓你去算算中國古典戲劇和生活中多少女子為愛(ài)私奔呢？我就欣賞卓文君，為了愛(ài)和司馬相如私奔，敢當壚賣(mài)酒，在司馬相如移情別戀時(shí)，也敢以一首《白頭吟》申飭。不管男人女人都是人，你為什么不敢主動(dòng)表達你的情感呢？愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài)，何必讓別人去揣度你的心意呢？如果說(shuō)翠翠的'個(gè)性是時(shí)代使然，是環(huán)境使然，那我也因為唾棄這時(shí)代和環(huán)境的畸形，而一并不喜歡這部小說(shuō)。
我喜歡童話(huà)，童話(huà)中的世界全是純粹的善和純粹的惡，善與惡對比分明，善永遠會(huì )打敗惡，所以王子和公主一定白頭偕老�？伞哆叧恰匪闶裁茨�？沈從文將他純粹的美的幻想都熔鑄在這部小說(shuō)里了——一個(gè)沒(méi)有惡人的純粹的烏托邦的世界。小說(shuō)中的人全是守望相助，全是舍己為人，老頭撐渡船不肯要船錢(qián)，為渡客提供煙絲；順順對老頭子也好，送東西；儺送和天保也是好人，人格上簡(jiǎn)直完美無(wú)缺�？伞哆叧恰纺墚斪魍�(huà)來(lái)看嗎？《邊城》并不是童話(huà)啊，這是一部烏托邦的小說(shuō)。哪怕是烏托邦中刻畫(huà)的人也總得是個(gè)復雜的人性吧，有善的同時(shí)也應該有人之所以為人的自私、狹隘等等脾性吧。這在《邊城》中一概沒(méi)有。
但我承認除了我不喜歡的部分以外，《邊城》在藝術(shù)性上幾乎無(wú)可指摘，里面的風(fēng)俗人情，乃至一些生活環(huán)境的描寫(xiě)都很真實(shí)，讀的時(shí)候，就好像這個(gè)四川和湖南交界的臨水邊城真的存在于眼前似的。
《邊城》讀書(shū)筆記15
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!
現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的.世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!
談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀(guān)”，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不是有很多相似之處嗎 ?
一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因為愛(ài)是人類(lèi)活著(zhù)永遠不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì )有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì )浮現翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠也不會(huì )回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時(shí)矛盾的社會(huì )心態(tài)吧!
從《邊城》的世界里我窺出了許多現實(shí)社會(huì )沒(méi)有的東西，當然我不可否認的是那里也有一些和現實(shí)世界相似的東西，如他們傳統封建的觀(guān)念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì )發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們如今已無(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現實(shí)世界與《邊城》世界中區分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣�？墒�，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F實(shí)與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!