端午節作文

[實(shí)用]端午節作文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的端午節作文5篇，歡迎大家分享。

端午節作文 篇1

　　汨羅江，聞名中外，不是因為江水清澈見(jiàn)底，江岸如詩(shī)似畫(huà)，而是因為我國最早的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原于兩千二百多年前在此懷石投江殉國，“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)�！�

　　屈原以“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的清醒意識，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的頑強意志，震撼了整個(gè)民族的心靈，他屹立在白云蒼狗的歷史煙云之上，俯視著(zhù)千秋百代，讓歷代文人墨客敬仰，令歷代統治權貴折服。

　　屈原，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，23歲時(shí)就得到楚懷王信任，官至“左徒”，內“與王圖議國事”，制定改革的法令;外“接遇賓客，應付諸侯”。屈原改革的主要內容是，對內休民法度，舉賢授能，對外聯(lián)齊抗秦統一中國。屈原努力施展自己的才華，以圖有所作為，實(shí)現自己的美政。

　　如果楚國堅持屈原的改革，統一大業(yè)指日可待，但木秀于林，風(fēng)必摧之。上官大夫是一個(gè)十足的小人，眼看楚懷王日益寵信屈原，就起了嫉妒之心，屢次在楚懷王面前大言是非。楚懷王也是個(gè)昏庸之主，聽(tīng)信了小人之言，終止了屈原的改革，漸漸疏遠了屈原。被楚王疏遠后，屈原沒(méi)有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

　　在長(cháng)期的流放生涯中，屈原不隨波逐流，始終堅持自己的政治主張，用手中的筆抒發(fā)對祖國和人民的熱愛(ài)，指斥“群小”的禍國殃民，為后人留下了千古不朽的詩(shī)篇�！峨x騷》，是屈原作品中最長(cháng)的一首抒情詩(shī)，共373句，2777個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的.打擊和迫害，表達內心所受的痛苦、折磨和對祖國人民的忠貞不渝。司馬遷評價(jià)《離騷》文約、辭微、志潔、行廉，“推此志也，雖與日月?tīng)幑饪梢��！?/p>

　　屈原的吶喊雖然鏗鏘有力，但又是蒼白的，一個(gè)人縱有再大的力量也無(wú)法改變時(shí)代的步伐�！凹饶�足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”屈原灑脫地躍入江中，在那一霎那他或許頓悟了，或許他覺(jué)得只有這樣自己的人生才是最華麗的，他縱身一躍的一幕，奏響了一支雖遭萬(wàn)劫也對祖國人民不離不棄，寧肯將潔白之軀葬于祖國江流之中的樂(lè )章，也拉開(kāi)了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。

　　從此，我國第一個(gè)偉大詩(shī)人的名字屈原就與汨羅江就緊緊地聯(lián)系在一起了。一提到屈原，人們就自然地想起了汨羅江;一看到汨羅江，人們就深深地懷念屈原。

　　汨羅江沉淀了屈原的不朽。

　　汨羅江因屈原而光芒四射。

　　汨羅江，只屬于屈原。

　　魂兮歸來(lái)，屈夫子!

端午節作文 篇2

　　“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨斅�(tīng)到這首歌謠，眼前浮現的，是香噴噴的粽子，碧綠的艾葉，還有一只只喜氣洋洋的龍舟。

　　又到端午節了，這是一個(gè)紀念先人的節日，是為了紀念屈原的日子。我早早的起了床，捧起了一支艾葉，輕輕的放到了門(mén)前。據說(shuō)，這樣可以辟邪。但我覺(jué)得，它只是人們心中的一種托付罷了。

　　坐在桌前，剝開(kāi)碧綠的棕葉，一股清香迎面撲來(lái)，是糯米的清香，是豆沙的香甜。趁熱咬上一口，一種無(wú)法比喻的香糯在嘴里蔓延開(kāi)來(lái)。吃到嘴里，才發(fā)現，原來(lái)，在糯米里，早就融進(jìn)了棕葉的清香，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。聞著(zhù)艾葉的清香，讓糯米在嘴里慢慢融化，這種情調，只有在端午才能體會(huì )到吧。

　　接著(zhù)，上網(wǎng)，搜索關(guān)于劃龍舟的視頻，竟搜到了幾萬(wàn)個(gè)，看著(zhù)龍舟在水上競賽，我的心里就充滿(mǎn)了感慨：“倘若屈原看到了這個(gè)情景，是否會(huì )感到十分欣慰呢？他會(huì )知道，因為他的壯舉，在幾千年后，他的.子孫會(huì )這樣懷念他嗎？不，不會(huì )的。人死如燈滅，百年之后，試問(wèn)有哪個(gè)人可以永存世上，不死不滅呢？”答案是：沒(méi)有。沒(méi)有一個(gè)人能逃脫生老病死。想到這里，我的心中就充滿(mǎn)了悲哀，百年時(shí)間，只是瞬間。百年之后，我也要步入墳墓了。端午啊，你竟勾起了我的無(wú)限悲哀！

　　但不管怎樣，這是上天的安排，每個(gè)人都是這樣，在歲月中慢慢衰老。與其在哀愁中等待死亡還不如坦然面對，在有生之年做出讓后輩敬仰的事，即使身死，也死而無(wú)憾了。

端午節作文 篇3

　　對過(guò)節的興趣越來(lái)越淡了。春節便春節，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買(mǎi)來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�了，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉的懷戀之中。

　　家鄉的端午是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線(xiàn)層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的'大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買(mǎi)的，在端午這天掛在門(mén)楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類(lèi)似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線(xiàn)，手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號，是我實(shí)在想不出當時(shí)大人們怎樣說(shuō)的。

　　長(cháng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著(zhù)蒙著(zhù)神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周?chē)�都靜悄悄的，你無(wú)意的一臺眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車(chē)前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì )有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰勝了太陽(yáng)般的自豪�，F在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話(huà)中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復原貌的神秘。

　　又要端午了，誰(shuí)還會(huì )去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專(zhuān)門(mén)的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費勁，買(mǎi)幾個(gè)就好了嘛�？墒�，在種種過(guò)程里藏著(zhù)的細心，樂(lè )趣，也買(mǎi)些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買(mǎi)了吧，因為一個(gè)簡(jiǎn)單的“買(mǎi)”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節作文 篇4

　　一年一度的端午節到了，聽(tīng)說(shuō)每年端午節吃粽子賽龍舟為了記念楚國的一位叫屈原的人。

　　每年端午節最開(kāi)心就是小朋友了，幾乎每個(gè)小朋友都喜歡吃粽子，因為粽子糯米和竹葉包制而成的，既有竹葉的清香，又有糯米的彈性，吃起來(lái)特別美味，不論大人還是小孩都喜歡美味可口的粽子。

　　端午節這一天，咱們全家人起了個(gè)大早，大人準備美味的飯菜和粽子，小孩就是等著(zhù)品嘗粽子，媽媽把糯米洗干凈，放在一旁。又把粽子用的竹子洗干凈放在一旁。接著(zhù)媽媽又拿來(lái)一些葡萄干和紅紅棗，是放在粽子里面調味的，所有的東西都準備好了接著(zhù)就是包粽子。只見(jiàn)媽媽把竹子卷成一個(gè)原錐形的圓筒，把圓錐倒過(guò)來(lái)，但下面不封口，然后把糯米葡萄干涸紅棗放進(jìn)去包成一個(gè)棱角形的樣子用繩子把粽子扎緊這樣一個(gè)粽子就包好了。突然我也包了起來(lái)，可是怎么包也不像，媽媽就教我該怎么包，開(kāi)始我包的粽子像一個(gè)扁三角形，后來(lái)在媽媽的`指導 下終于包的勉強和媽媽一樣了、然后把粽子放在高壓鍋里壓兩個(gè)小時(shí)，熱乎乎香噴噴的粽子就可以吃了。

　　吃著(zhù)美味的粽子，我的心里別里別提有多高興，看著(zhù)晶瑩棱角分明粽子，我真是欣喜若狂。

端午節作文 篇5

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節，就可完全脫掉棉襖啦。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的.山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結瓜。

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