端午節端午節作文4篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的端午節端午節作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節端午節作文 篇1
在端午節那天，我正在看書(shū)，突然我被卷到書(shū)里去了，醒來(lái)時(shí)，我正站在汨羅江邊上。
當時(shí)除了我站在那，還有一位就是楚國大夫——屈原，于是我上前去問(wèn)：“你在干嘛呀？”他說(shuō)：“我準備自投汨羅江，請問(wèn)您是？”我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題嗎，我先不說(shuō)，說(shuō)說(shuō)你為什么要跳江吧！”“因為這個(gè)世界已經(jīng)不能容我了，都向我伸出骯臟的手，把我也變臟，我寧愿死也不愿與他們同流合污，”他說(shuō)�！鞍�！你的命運竟然那么慘，真替你感到傷心，”我一邊說(shuō)著(zhù)一邊伸出手想去拉住他，但為時(shí)已晚，只聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)了聲“多謝”，就抱著(zhù)石頭跳到汨羅江里了，而我卻滑了一跤，跌在了水中，沒(méi)想到又進(jìn)入了另一個(gè)時(shí)代。
那時(shí)，我看到了人們在江上劃船，于是問(wèn)道：“你們在干什么呀？”邊上的.人說(shuō)：“他們是在驅逐水里的蛟龍，不讓它破壞屈原的身軀，然后再投粽子，喂給小魚(yú)小蝦們吃，讓它們不靠近屈原的身軀，這樣一來(lái)，屈原的軀體就可以保住了�！�
這時(shí)，我覺(jué)得肚子有點(diǎn)餓了，于是就去吃粽子了，可吃著(zhù)吃著(zhù)就回到了現代。
這次歷險讓我知道了端午節的來(lái)歷，真是令人回味呀！
端午節端午節作文 篇2
紀念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
龍的節日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長(cháng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返耐醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的`《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
紀念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節.
端午節端午節作文 篇3
“偶耶，太棒了，太棒了，今天端午節……”一大早起來(lái)，我就興奮的喊道。
話(huà)說(shuō)端午節，是為紀念我國偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原給設定的節日，這天，我們要吃粽子，劃龍舟……
端午粽子：
咦，老媽在包粽子呢，上去搭把手�！皨�?zhuān)探涛��！庇谑�，就開(kāi)是學(xué)習咯!唉，這可真是看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難哦，每一次都自信滿(mǎn)滿(mǎn)的開(kāi)始，最后都以失敗告終�！安患�，不急，不是有句話(huà)說(shuō)的好，心急吃不了熱豆腐嘛，慢慢來(lái)，一定可以的，相信自己!”我自我安慰的說(shuō)道!
真是功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)數次失敗后，終于給學(xué)會(huì )了�，F在，包粽子的方法我已經(jīng)熟視無(wú)睹了。
第一步：把粽子葉靠近葉尖那一半折成三角兜狀，留出來(lái)到粽子葉柄的長(cháng)度差不多是整片葉子的一半長(cháng)。手心向上用拇指壓住折過(guò)來(lái)的葉尖部位，其余四指在葉子下面托住。
第二步：先在三角兜的底部放一顆棗，用來(lái)把尖部堵嚴。然后取一把江米放入三角兜中，以達到整個(gè)兜的一半為宜。再次放入一顆棗，一個(gè)粽子放兩顆棗到四顆棗，視粽子大小而定，不過(guò)建議包小粽子，一是好熟，二是好看，三是好吃，吐兩次棗核就可以了。
第三步：再次填入江米，把剛剛放進(jìn)去的棗蓋住而沒(méi)有高于三角兜的'邊緣為宜。為了讓粽子好吃，可以把江米用手指壓一壓，相聲《大保鏢》里不是還有”壓壓我的大徒弟，壓壓我的二徒弟“的詞呢嗎?壓完江米，粽子會(huì )更瓷實(shí)更有彈性。
第四步：把粽子葉長(cháng)出的部分折回來(lái)蓋住那個(gè)三角兜，如果留得正確的話(huà)，可以在蓋住兜口的同時(shí)，再覆蓋上粽子的其他一部分。包嚴，不要留下漏洞，否則一煮的話(huà)，粽子就會(huì )變形。
第五步：子捆好扎緊，多余的粽葉和馬蘭草要用剪刀剪掉，這樣既不會(huì )扎手又很美觀(guān)。
怎么樣?我會(huì )了，你學(xué)會(huì )了嗎?
“一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……”哇，好多，戰果還真不少!哇，我包的粽子好香，你聞到了沒(méi)?不多說(shuō)，祝大家端午節快樂(lè )!
端午節，真是棕香飄滿(mǎn)端午節啊!
端午節端午節作文 篇4
端午節過(guò)得有滋味
今年的端午節，我們一家算是過(guò)得比較傳統了。
早上六點(diǎn)多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我們想要買(mǎi)的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我們搜尋著(zhù)賣(mài)艾葉的小販，孩子們則到處尋找著(zhù)他們盼望的香囊。
隔著(zhù)來(lái)往不停的人群，一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順著(zhù)香味尋來(lái)，只見(jiàn)一位精神矍鑠的老人站在掛滿(mǎn)各種各樣香囊的三輪車(chē)旁邊認真地編制著(zhù)一個(gè)繡球香囊。站在車(chē)的'另一旁招呼生意的大概是她的女兒，正在給買(mǎi)香囊的顧客介紹著(zhù)款式不同、做工精細的香囊，夸著(zhù)老太太的手藝，夸著(zhù)香囊里所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸張可笑的扳腳娃娃香囊，讓人拿在手里就不忍放下。聞一聞，是那種純正的草藥香。
阿福一眼相中了一個(gè)紅黃相間、做工非常精致的繡球香囊，抓在手里不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時(shí)，到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是說(shuō)自己屬兔尾巴龍頭)，兩個(gè)都那么可愛(ài)，都不舍得放棄。最后，我給孩子們買(mǎi)了繡球和兔兔香囊掛上脖子，再給每人一根漂亮的五色線(xiàn)綁在手上，總算讓孩子們心滿(mǎn)意足。那邊，老公也拿著(zhù)一把新鮮的艾葉向我們這邊走來(lái)。艾葉、香囊都買(mǎi)齊了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻葉了。呵呵，我小時(shí)候過(guò)端午的時(shí)候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!
我們來(lái)到一家小有名氣的小吃店，門(mén)口的大桶里放滿(mǎn)了煮好的、飄著(zhù)新鮮粽香的粽子，案子上堆著(zhù)高高的炸好麻葉和糖糕，顧客們排著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊，有的買(mǎi)著(zhù)帶回家吃，有的就在小店里吃。我們就在小店里找了一張桌子坐下，迫不及待地剝開(kāi)新鮮的粽葉開(kāi)始品嘗又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我們出發(fā)去鄭東如意湖游玩。巧的是，這里正在舉行龍舟賽。老公帶著(zhù)孩子觀(guān)看了熱鬧的比賽，又和孩子們討論了端午節的來(lái)歷、習俗，聊起了屈原的《離騷》，以及我們小時(shí)候怎樣過(guò)端午節，孩子們興奮極了，對我們小時(shí)候的事情特別好奇。
孩子們戴著(zhù)香囊和五色線(xiàn)，和父母在一起說(shuō)笑玩鬧，看他們開(kāi)心的樣子，真的好幸福好滿(mǎn)足。其實(shí)，我們陪伴孩子時(shí)，我們也同樣好幸福好滿(mǎn)足。
今年的端午節，我們在傳統的幸福中度過(guò)。
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