歷史小故事

歷史小故事15篇[經(jīng)典]

歷史小故事1

　　包公指的是包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，他的父親是包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當時(shí)28歲。先任大理寺評事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。

　　幾年后，父母相繼辭世，包拯這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì )，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì )跟隨去的�；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌�人規勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因為這意味著(zhù)兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包拯這才辭去了官職。

　　不管情況如何，包拯能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的`表率。以前的故事講的最多的是包拯的鐵面無(wú)私，把包拯孝敬父母的事情給忽視了。

歷史小故事2

　　明朝永樂(lè )年間，南海人周新任監察御史。他正直廉潔，對于官場(chǎng)中的流弊，敢直言披露，行為不軌的貴戚們都很怕他，視之為'"冷面寒鐵"。后來(lái)，周新改任浙江按察使，當地含冤負屈的老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息以后，紛紛奔走相告;"我們得救了。"周新到任后，果然澄清了許多積年冤案，懲處于-德育名人小故事

　　貪贓枉法的`官吏。很快，就得到當地人民的擁護。為了感謝他，經(jīng)常有人給他送禮品、財物。周新恪守自己的誓言：份禮不受，分文不取。一次次當面退還了禮品、財物。一次，有人趁周新不在家，給他送去一只烤鵝。周新的管家推辭不掉，就留下了。周新回家后知道了這件事，為了杜絕人們再來(lái)送禮，他便把那只烤鵝高掛在家里很顯眼的地方。以后有人再來(lái)送禮，他就指著(zhù)那烤鵝說(shuō)："你要是不拿走，照掛不誤!"從此，再沒(méi)人敢給他送禮了。

歷史小故事3

　　周瑜從小精通音樂(lè )，宴飲的時(shí)候如果陪宴的演奏者彈錯了音，即使周瑜喝醉了酒，也能察覺(jué)并看向演奏者，提醒演奏者演奏錯誤。后世也流傳了另外的版本：每次宴會(huì )撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此齻円谎劬蛧L嘗故意彈錯。唐代李端的`《聽(tīng)箏》中有：欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。周瑜大人明明是個(gè)可以靠顏值吃飯的人，卻偏偏要靠才華。

歷史小故事4

　　扁鵲學(xué)醫

　　扁鵲是戰國時(shí)期著(zhù)名的醫學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚。

　　離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長(cháng)桑君的老大夫，醫術(shù)高明，四鄉馳名。他發(fā)現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的`醫術(shù)傳授給他。

　　一天，長(cháng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�

　　扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著(zhù)工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(cháng)、采挖的規律。

　　長(cháng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�

　　扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(cháng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(cháng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。

　　扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(cháng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(cháng)桑君洗腳，洗著(zhù)洗著(zhù)，長(cháng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著(zhù)，又忙著(zhù)安頓長(cháng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(cháng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，長(cháng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。

　　從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫術(shù)提高得更快了。

歷史小故事5

　　劉備寵愛(ài)甘夫人：渾身雪白似玉 常在帳中把玩

　　王嘉所著(zhù)《王子年拾遺記》中說(shuō)：“蜀先主甘后……生而體貌特異，年至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶；先主致后于白綃帳中，于戶(hù)外望者，如月下聚雪。

　　雕像是物，決不是活生生的人，人們可以把雕像作為一種藝術(shù)欣賞；也可以睹像思人，那還是出自愛(ài)人，而不是愛(ài)這雕像本身。如果是把雕像作為活生生的人去愛(ài)戀，那就有些變態(tài)了。

　　雕像戀的情況，自古以來(lái)中外皆有。古希臘神話(huà)中講到一個(gè)名叫皮克馬利翁的塞浦路斯王子，愛(ài)上一個(gè)美女雕像，每天在雕像前祈禱，立志娶雕像為妻，幾年不衰。雕像感其誠，于是真的變成了一個(gè)活生生的美女，嫁給了他。后人就把這種“精誠所至，金石為開(kāi)”的狀況稱(chēng)為“皮克馬利翁效應”。

　　當然這只不過(guò)是神話(huà)而已�？墒沁@類(lèi)現象在現實(shí)生活中確是存在的'，在漢時(shí)已有記載。王嘉所著(zhù)《王子年拾遺記》中說(shuō)：“蜀先主甘后……生而體貌特異，年至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶；先主致后于白綃帳中，于戶(hù)外望者，如月下聚雪。河南獻玉人高三尺，乃取玉人置后側，晝則講說(shuō)軍謀，夕則擁后而玩玉人，常稱(chēng)玉之所貴，比德君子，況為人形而可不玩乎？甘后與玉人潔白齊潤，觀(guān)者殆相亂惑，嬖寵者非唯嫉甘后，而亦妒玉人。后常欲琢毀壞之，乃戒先主曰：昔子罕不以玉為寶，春秋美之，今吳魏未滅，安以妖玩經(jīng)懷！凡誣惑生疑，勿復進(jìn)焉。先主乃撤玉人像，嬖者皆退。當時(shí)君子以甘后為神智婦人�！睆囊陨嫌涊d看來(lái)，蜀先主劉備可以說(shuō)是一個(gè)雕像戀者，但程度不太深罷了。

　　這一類(lèi)的記載后世不斷，中國的“皮克馬利翁”一再出現于稗官野史之中。例如唐于逖《聞奇錄》說(shuō)：“進(jìn)士趙顏，于畫(huà)工處得一軟障，圖一婦女甚麗。顏謂畫(huà)工曰：世無(wú)其人也，如何令生，某愿納為妻。畫(huà)工曰：余神畫(huà)也，此亦有名，曰真真，呼妻名百日，晝夜不歇，即必應之，應則以百家彩灰酒灌之必活。顏如妻言，遂呼之百日，晝夜不止，乃應日諾，急以百家彩灰酒灌，遂活，下步，言笑飲食如常，曰：謝君召妾，妾愿侍箕帚，終歲生一兒……”從這段記載看來(lái)，趙顏確有畫(huà)像戀，畫(huà)像變活了還為他生了孩子，可能只是他的白日夢(mèng)而已，到了后來(lái)的文人筆下，就演變成了“畫(huà)里真真，呼之欲出”的神話(huà)和詩(shī)境。

　　赤壁之戰

　　三國形成時(shí)期，孫權、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年（208年七月—十二日，距今已1807年）在長(cháng)江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著(zhù)名戰役。是歷史上，以少勝多的著(zhù)名戰例之一。

　　赤壁市赤壁山上的鐫字

　　曹操基本統一北方后，作玄武池訓練水兵，并對可能動(dòng)亂的關(guān)中地區采取措施，隨即于建安十三年七月出兵十多萬(wàn)南征荊州（約今湖北、湖南），欲一統南北。便率領(lǐng)20多萬(wàn)人馬（號稱(chēng)80萬(wàn)）南下。此時(shí)孫權已自江東統軍攻克夏口（今武漢境），打開(kāi)了西入荊州的門(mén)戶(hù)，正相機吞并荊、益州（治成都），再向北發(fā)展；而依附荊州牧劉表的劉備，“三顧茅廬”得諸葛亮為謀士，以其隆中對策，制定先占荊、益，聯(lián)合孫權，進(jìn)圖中原的策略，并在樊城大練水陸軍。曹操軍勞師、水土不服、短于水戰、戰馬無(wú)糧等弱點(diǎn)，堅定了孫權抗曹決心。孫權不顧主降派張昭等反對，命周瑜為大都督，程普為副都督，魯肅為贊軍校尉，率3萬(wàn)精銳水兵，與劉備合軍共約5萬(wàn)，溯江水而上，進(jìn)駐夏口。

　　曹操乘勝取江陵后，又以劉表大將文聘為江夏太守，仍統本部兵，鎮守漢川（今江漢平原）。益州牧劉璋也遣兵給曹操補軍，開(kāi)始向朝廷交納貢賦。曹操更加驕傲輕敵，不聽(tīng)謀臣賈詡暫緩東下的勸告，送信恐嚇孫權，聲稱(chēng)要決戰吳地。冬，親統軍順長(cháng)江水陸并進(jìn)。

　　孫劉聯(lián)軍在夏口部署后，溯江迎擊曹軍，遇于赤壁。曹軍步騎面對大江，失去威勢，新改編及荊州新附水兵，戰斗力差，又逢疾疫流行，以致初戰失利，慌忙退向北岸，屯兵烏林（今湖北洪湖境），與聯(lián)軍隔江對峙。

　　曹操下令將戰船相連，減弱了風(fēng)浪顛簸，利于北方籍兵士上船，欲加緊演練，待機攻戰。周瑜鑒于敵眾己寡，久持不利，決意尋機速戰。部將黃蓋針對曹軍“連環(huán)船”的`弱點(diǎn)，建議火攻，得到贊許。黃蓋立即遣人送偽降書(shū)給曹操，隨后帶船數十艘出發(fā)，前面10艘滿(mǎn)載浸油的干柴草，以布遮掩，插上與曹操約定的旗號，并系輕快小艇于船后，順東南風(fēng)駛向烏林。接近對岸時(shí)，戒備松懈的曹軍皆爭相觀(guān)看黃蓋來(lái)降。此時(shí)，黃蓋下令點(diǎn)燃柴草，各自換乘小艇退走�；鸫�乘風(fēng)闖入曹軍船陣，頓時(shí)一片火海，迅速延及岸邊營(yíng)屯。聯(lián)軍乘勢攻擊，曹軍傷亡慘重。曹操深知已不能挽回敗局，下令燒余船，引軍退走。

　　聯(lián)軍水陸并進(jìn)，追擊曹軍。曹操引軍離開(kāi)江岸，取捷徑往江陵，經(jīng)華容道（今潛江南）遇泥濘，墊草過(guò)騎，得以脫逃。曹操留曹仁守江陵，滿(mǎn)寵屯當陽(yáng)，自還北方。

　　周瑜等與曹仁隔江對峙，并遣甘寧攻夷陵（今宜昌境）。曹仁分兵圍甘寧。周瑜率軍往救，大破曹軍，后還軍渡江屯北岸，繼續與曹仁對峙。劉備自江陵回師夏口后，溯漢水欲迂回曹仁后方。曹仁自知再難相持，次年被迫撤退。

　　赤壁之戰，曹操自負輕敵，指揮失誤，加之水軍不強，且軍中出現瘟疫，終致戰敗。孫權、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結盟抗戰，揚水戰之長(cháng)，巧用火攻，創(chuàng )造了中國軍事史上以弱勝強的著(zhù)名戰例。

　　劉備稱(chēng)蜀漢皇帝

　　東漢漢靈帝末年，劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺，三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐。

　　漢建安十三年（208年）與孫權將周瑜等大勝曹操于赤壁，其后得到荊州五郡，后又奪取益州。奪取漢中擊退曹操后，劉備于建安二十四年（公元219年）七月自立為漢中王。

　　魏黃初二年（221年）時(shí)曹丕已于前一年十月逼迫漢獻帝禪讓皇帝位，蜀中又傳言漢獻帝已經(jīng)遇害，劉備遂于成都武擔之南即皇帝位（公元221年3月15日，距今已1794年），年號章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。

　　章武三年（223年）因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝。后人稱(chēng)劉備為先主。

　　官渡之戰

　　官渡之戰，是三國時(shí)期“三大戰役”之一，也是中國歷史上著(zhù)名的以少勝多的戰役之一。

　　建安四年(199年)六月(具體日期不詳，暫存此處)，袁紹起兵十萬(wàn)，戰馬萬(wàn)匹，企圖南下進(jìn)攻許昌，官渡之戰序幕由此拉開(kāi)。

　　袁紹舉兵南下的消息傳道到許昌，曹軍諸將認為難以戰勝袁紹，曹操卻說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也�！彼鞗Q定起兵兩萬(wàn)迎敵。

　　八月，曹操率軍進(jìn)據黃河北岸重鎮黎陽(yáng)，派臧霸率精兵入青州一帶，鞏固右翼，防止袁軍從東面襲擊許昌。留于禁率步騎兩千屯守黃河南岸的重要渡口延津，令東郡太守劉延守白馬，以防止袁軍渡河南下，此為第一道防線(xiàn)。九月，曹操還許昌，置主力在官渡筑壘固守，為第二道防線(xiàn)。官渡為袁紹進(jìn)攻許昌的咽喉之地。12月，曹操復還官渡，親自坐鎮，嚴陣以待袁軍來(lái)犯。

　　正當曹操全力以赴布置對袁作戰時(shí)，劉備起兵反叛曹操，殺曹徐州刺史車(chē)胄，占據下邳，屯兵沛縣，并積極與袁紹聯(lián)絡(luò )，欲合力夾攻曹操。曹操分析了眼前的形勢，認為“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也”。遂于建安五年(200年)年正月，率精兵東征劉備，一舉占領(lǐng)沛縣，收復徐州，轉攻下邳，并迫降了關(guān)羽。劉備全軍潰敗，僅帶少數兵馬逃往河北投奔袁紹去了。曹操獲勝后，還軍官渡，以迎戰袁紹。

　　建安五年(200年)二月，袁紹親率大軍進(jìn)軍黎陽(yáng)，派遣郭圖、淳于瓊、顏良進(jìn)攻東郡太守劉延駐守的白馬，劉延兵勢微弱，被顏良軍圍困，情況緊急。四月，曹操決定率兵救劉延。他采納謀士荀攸的建議，先自引兵到延津，佯裝渡河襲擊袁紹的后方，袁紹當即分兵西應。曹操卻乘機率一支精兵向東奔襲白馬，顏良措手不及，被關(guān)羽斬殺，白馬之圍遂被解出。袁紹又派大將文丑與劉備率五六千騎步兵渡河追擊曹軍。曹軍當時(shí)只有騎兵五百余騎，危急之中，曹操令眾騎兵解鞍放馬，又將輜重丟棄在袁軍來(lái)的路上。不久，文丑兵到，見(jiàn)到曹軍丟棄的馬匹、輜重后，你爭我搶?zhuān)瑏y作一團。曹操見(jiàn)此，命其500多騎兵立即上馬，向袁軍沖殺，袁軍頓時(shí)潰敗，大將文丑被斬首。此番曹軍連斬顏良、文丑兩員河北名將，袁軍大為震動(dòng)。袁紹下令煺軍陽(yáng)武。曹操也還軍官渡固守。

　　八月，袁紹兵臨官渡，依沙堆立營(yíng)，東西數十里。曹操也分營(yíng)與袁軍對峙。九月，曹軍出擊，但戰斗不順。當時(shí)曹操兵不滿(mǎn)一萬(wàn)，且十有二叁為傷兵，只好煺回營(yíng)壘堅守。袁軍見(jiàn)此，便堆起土山，筑高櫓，用箭俯射曹營(yíng)，使曹軍士兵只能蒙盾而行。為了扭轉這種被動(dòng)局面，曹操命工匠連夜趕造霹靂車(chē)，向袁軍還以飛石，摧毀了袁軍的櫓樓。袁紹又命士卒挖地道襲擊曹營(yíng)，曹軍也針?shù)h相對，在營(yíng)內掘地壕以對抗。曹操又聞袁紹的幾千車(chē)軍糧即將運至官渡大營(yíng)，他立刻派大將徐晃、史渙截擊，將袁軍糧草全部燒毀。

　　雙方相峙月余，曹軍糧草將盡，士卒疲乏，于是曹操尋機與袁紹決戰。建安五年(200年)十月，袁紹又派車(chē)運糧，命淳于瓊等五人率兵萬(wàn)余人護衛，將糧屯積在袁軍大營(yíng)以北四十里的.烏巢。謀臣許攸建議袁紹派輕騎趁夜突襲許昌，袁紹不予采納。恰這時(shí)許攸家中有人犯法，被其政敵審配扣押。許攸一怒之下，投奔曹操，并獻計曹操奇襲烏巢。許攸之計正合曹操尋找戰機，出奇制勝的心意。于是曹操當機立斷，留曹洪、荀攸守官渡大營(yíng)，自己親率步騎五千人，連夜出發(fā)，一路扮著(zhù)袁軍，騙過(guò)袁軍哨卡。到達烏巢后，即圍住糧屯放火，及至天明。淳于瓊才見(jiàn)曹軍兵少，于是出壘迎戰。曹操揮軍沖殺，袁軍抵擋不住，被迫推回營(yíng)壘堅守。這時(shí)，袁紹一面派騎兵救烏巢，一面命張合阝、高覽攻打曹軍官渡大營(yíng)，企圖使曹操煺無(wú)所歸。當增援的袁軍騎兵逼近烏巢時(shí)，左右報請曹操分兵抵擋，曹操大怒說(shuō)：“敵兵到了我背后才再告訴我!”于是士卒皆殊死拼殺，大破烏巢守軍，擒殺袁將淳于瓊。攻打曹軍大營(yíng)的張合阝、高覽二將聞淳于瓊兵敗，又聞袁紹對他們二人起疑心，遂于陣前投降曹操。曹操乘勢揮軍掩殺，袁軍大潰，袁紹及其兒子袁譚只帶了八百余騎，倉惶逃往河北。

　　官渡之戰，經(jīng)過(guò)一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。曹操以?xún)扇f(wàn)左右的兵力，出奇制勝，擊敗袁軍十萬(wàn)。這個(gè)戰例成為中國歷史上以弱勝強，以少勝多的典型戰例。曹操以其非凡的才智和勇氣，寫(xiě)下了他軍事生涯最輝煌的一頁(yè)。建安七年(202年)，袁紹因兵敗憂(yōu)郁而死，曹操乘機徹底擊滅了袁氏軍事集團，建安十二年(207)年，曹操又征服烏桓，至此，戰亂多時(shí)的北方實(shí)現了統一。

　　劉備病逝白帝城

　　劉備（161－223），字玄德，涿郡涿縣人。東漢遠支皇族。幼年貧困，與母親販鞋織前維持生計。

　　東漢末年起兵，參與鎮壓巾起義軍。為了爭得一方霸業(yè)，他“三顧茅廬”，請出諸葛亮輔佐。

　　后采用諸葛亮聯(lián)孫拒曹的主張，于208年，孫劉聯(lián)軍取得赤壁大戰的勝利，占荊州奪益州和漢中，終成一方霸主，于221年稱(chēng)帝（蜀漢陽(yáng)烈布），都成都，國號漢，年號章武。赤壁之戰后，荊州是蜀吳兩國爭奪的焦點(diǎn)。

　　219年，江陵一戰孫吳取得荊州并殺死關(guān)羽。劉備一怒之下，傾全力出兵攻吳。他輕敵冒進(jìn)，222年吳蜀彝陵之戰中劉備為吳將陸遜打敗，損兵折將，元氣大傷。劉備因伐吳失敗，加上戰陣疲勞，于223年6月10日（蜀漢章武三年四月二十四日，距今已1792年）病逝白帝城（今四川奉節縣東北）。

　　東漢獻帝禪位，曹丕當上皇帝，改國號為魏

　　220年12月10日東漢獻帝禪位，曹丕當上皇帝，改國號為魏。

　　生平簡(jiǎn)介 曹丕，曹操次子，卞氏所生，在繼承權的`爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫漢獻帝禪位，代漢稱(chēng)帝，改國號魏。后劉備伐吳時(shí)，孫權假意向魏國稱(chēng)藩，曹丕大喜，沒(méi)有同時(shí)聯(lián)合蜀漢攻吳國。錯過(guò)了一次統一全國的時(shí)機。劉備被孫權打敗，孫權隨之與曹丕反目。曹丕大怒才起兵伐吳國，結果被孫權的大將徐盛火攻擊敗�；芈尻�(yáng)后，曹丕大病不起，臨終托付曹睿于曹真、司馬懿等人，終年四十歲。

歷史小故事6

　　元朝初年，懷州河內(今河南省沁陽(yáng))人許衡，品行高潔。他小的時(shí)候，正是蒙古滅金、滅宋的`戰亂年代。一個(gè)炎熱的暑天，許衡和一些人逃難經(jīng)過(guò)河南的河陽(yáng)縣，一路上沒(méi)水喝，嗓子直冒煙。突然發(fā)現前面路上有一棵梨樹(shù)，上面碩果累累，同伴們爭先恐后地跑去摘梨吃。唯獨許衡一人端坐-德育名人小故事

　　樹(shù)下看書(shū)，象不知道有梨一樣。有個(gè)伺伴勸他說(shuō)： "這梨剛熟，甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘個(gè)來(lái)吃?"許衡答道： "這梨樹(shù)不是我家所有，不能隨便摘人家的東西。"同伴說(shuō)， "現在兵荒馬亂，人們死的死，逃的逃，這樹(shù)是沒(méi)有主人的。不用擔心，快吃吧!"許衡說(shuō)道; "梨樹(shù)無(wú)主，我的心有主。"結果，他一梨子也沒(méi)吃。

歷史小故事7

　　庾亮有一匹性情十分暴烈的馬叫的盧，有人勸他把這匹馬賣(mài)出去。庾亮說(shuō)：“如果我賣(mài)它，肯定會(huì )有人買(mǎi)它，那樣就又會(huì )傷害它的新主人。難道能夠把危害自己安全的東西轉嫁給別人嗎？從前孫叔敖殺死了不吉祥的兩頭蛇，就是為了讓后面走來(lái)的人看不到，這在古代被傳為美談。我效仿他，不也通情理嗎？”

　　趨利避害是人類(lèi)的一種本能，人們都想盡可能將自己的損失減少到最低限度，這是無(wú)可厚非的。但是在避免自己遭受損失的時(shí)候，應盡可能不要把這種損失轉嫁給他人。庾亮當然知道把沒(méi)有用處的烈馬賣(mài)出去可以賺到一筆錢(qián)，彌補自己的損失，但是這樣勢必給馬的新主人造成傷害，同時(shí)損人利己的行為必定為人不齒。而良好的口碑是一匹馬的價(jià)值所無(wú)法相比的。

　　作為一個(gè)聰明人，庾亮自然明白這個(gè)道理，當然不會(huì )為了這一點(diǎn)小利而使自己的名譽(yù)受損。能夠明辨一匹馬與良好的聲譽(yù)孰輕孰重，這就是有道君子和逐利小人的區別。而珍視名譽(yù)的人也一定會(huì )被人們所敬重�？上�生活中經(jīng)常有那些為蠅頭小利蒙蔽住雙眼的人們，他們?yōu)榱俗非笠稽c(diǎn)微小的`利益而不擇手段坑害他人。從眼前利益來(lái)看，他們自然占了便宜；但是從長(cháng)遠來(lái)看，卻得了一個(gè)欺詐蒙騙的惡名。好事不出門(mén)，壞事傳千里，一旦給人們留下一個(gè)惡劣的印象，就難以消除。這樣勢必會(huì )對事業(yè)的發(fā)展造成重重阻礙，造成的損失就不是當初被追求的那點(diǎn)小利所能相比的了。

　　【感悟】

　　不要因為一點(diǎn)蠅頭小利而損人利己，惡劣的聲譽(yù)會(huì )給一個(gè)人的事業(yè)造成種種障礙。

歷史小故事8

　　《匈奴人稱(chēng)漢帝》

　　在李雄在成都稱(chēng)王的同一年（公元304年），北方的匈奴貴族劉淵也反晉獨立，自稱(chēng)漢王。

　　自從西漢末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方邊遠郡縣，他們和漢族人相處久了，接受了漢族的文化。匈奴貴族認為上代多次跟漢朝和親，是漢朝皇室的親戚，后來(lái)就改用漢皇帝的姓——劉。曹操統一北方后，把匈奴三萬(wàn)個(gè)部落分為五個(gè)部，每個(gè)部都設部帥，匈奴貴族劉豹是其中一部的部帥。

　　劉淵是劉豹的兒子，從小讀了許多漢族人的書(shū)，力氣大，武藝高，能夠拉三百斤重的大弓。劉豹死后，劉淵繼承他父親的職位。后來(lái)，在西晉的成都王司馬穎（八王之一）部下當將軍，留在鄴城，專(zhuān)管五部匈奴軍隊。

　　八王混戰開(kāi)始后，匈奴部落里一些貴族們在左國城（今山西離石北）開(kāi)會(huì )商量。有個(gè)老年貴族說(shuō)：“我們匈奴從漢朝開(kāi)始跟漢人結為兄弟。經(jīng)過(guò)魏、晉兩個(gè)朝代，匈奴單于后代雖然有封號，卻沒(méi)有自己的尺寸土地，跟一般百姓沒(méi)有什么兩樣�，F在晉朝發(fā)生內亂，自相殘殺。這正是我們匈奴人恢復地位的'好時(shí)機��！”

　　大家都覺(jué)得他的主意對，叫誰(shuí)來(lái)帶頭呢？大家一議論，認為劉淵有才能，威望高，推他當單于挺合適。

　　貴族們派個(gè)使者到鄴城，把大伙兒的意思告訴劉淵，請他回來(lái)。劉淵很高興，就借口要回匈奴葬自己的父親，向司馬穎請假。司馬穎不同意，劉淵只好讓使者先回去，并且要五部匈奴集結兵力，向南移動(dòng)。

　　后來(lái)，晉朝的并州刺史司馬騰、將軍王浚聯(lián)絡(luò )鮮卑貴族攻打司馬穎，司馬穎失敗了，逃往洛陽(yáng)。劉淵向司馬穎要求回去帶匈奴兵馬來(lái)助戰，司馬穎才讓他走了。

　　公元304年，劉淵回到左國城，大伙兒擁戴他做大單于。他集中了五萬(wàn)人馬，親自率領(lǐng)南下，幫助晉軍攻打鮮卑兵。有人問(wèn)他，為什么不趁這個(gè)機會(huì )把晉朝滅掉，反倒去幫助晉軍呢？

　　劉淵說(shuō)：“要滅掉晉朝，還不是像摧枯拉朽一樣容易，但是晉朝的百姓未必會(huì )向著(zhù)我們。我看漢朝立國的年代最長(cháng)，在百姓中影響大。我們的上代又是漢朝皇室的兄弟�，F在漢朝亡了，我們用繼承漢朝的名義，也許可以得民心�！�

　　大家聽(tīng)了，覺(jué)得是一個(gè)好主意。劉淵就宣布自己是漢王。

　　劉淵稱(chēng)漢王后，很快攻下了上黨、太原、河東、平原等幾個(gè)郡，勢力越來(lái)越大。一些勢力比較小的各族反晉力量也都來(lái)歸附劉淵。

　　公元308年，劉淵稱(chēng)漢帝。第二年遷都平陽(yáng)（今山西臨汾西南），集中兵力進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的老百姓雖然恨透腐朽的西晉王朝，但是也不愿受匈奴貴族的統治。所以劉淵兩次進(jìn)攻，都遭到洛陽(yáng)軍民的猛烈抵抗，不得不退兵。

　　那時(shí)候，八王中最后的一個(gè)王——東海王司馬越還在和一批大臣互相仇殺。晉朝留下的一點(diǎn)點(diǎn)兵力也消耗得差不多了。

　　后來(lái)劉淵死去，他兒子劉聰接替做漢國皇帝，又派大將劉曜、石勒進(jìn)攻洛陽(yáng)。洛陽(yáng)的軍民奮勇抵抗，但是畢竟寡不敵眾。公元311年，洛陽(yáng)城終于被攻陷，晉懷帝做了俘虜。

　　劉聰進(jìn)洛陽(yáng)后，殺了大批晉朝的官員和百姓，有一次，劉聰舉行宴會(huì )，讓晉懷帝穿著(zhù)奴仆穿的青衣給大家斟酒。一些晉朝的遺臣看了，禁不住失聲痛哭。劉聰看晉朝遺臣還對懷帝這樣有感情，一發(fā)狠，就把懷帝殺了。

　　晉懷帝死后，在長(cháng)安的晉國官員擁立懷帝的侄兒司馬鄴繼承皇位，這就是晉愍（音ｍǐｎ）帝。

　　公元316年，劉聰攻下長(cháng)安。晉愍帝也遭到了懷帝同樣的命運，在受盡侮辱后被殺。西晉王朝維持了五十二年，終于滅亡。

　　西晉滅亡之后，北方的各族人民（主要是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)少數民族）紛紛起義，他們中間的上層分子乘機起兵，像李雄、劉淵一樣建立政權，前前后后一共出現十六個(gè)割據政權，歷史上稱(chēng)為“十六國”（舊稱(chēng)五胡十六國，胡是古時(shí)候對少數民族的泛稱(chēng)）

歷史小故事9

　　曾子殺豬

　　曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的'心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　韓信報恩

　　漢朝的開(kāi)國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著(zhù)，他跟著(zhù)哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認為讀書(shū)耗費了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著(zhù)衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說(shuō)：“我長(cháng)大了一定要報答你�！崩掀牌判χ�(zhù)說(shuō)：“等你長(cháng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著(zhù)名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著(zhù)這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

歷史小故事10

　　古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來(lái)的多種知識浩如煙海、博大精深。唯有博讀，才能從書(shū)中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。

　　只有博讀，才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認清真理和謬誤，認識社會(huì )的真善美和假惡丑，這對培養學(xué)生觀(guān)察、認識、分析事物的能力，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)有著(zhù)重要的作用。

　　只有博讀，才能使學(xué)生從記載著(zhù)無(wú)數科學(xué)知識的書(shū)籍中接受歷史上無(wú)數生活經(jīng)驗的結晶、豐富的科學(xué)知識，提高學(xué)生的智力，發(fā)展其想象能力。

　　只有博讀，才能使學(xué)生通過(guò)古今中外無(wú)數著(zhù)名作家的作品來(lái)豐富自己的文學(xué)知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語(yǔ)言特色，使學(xué)生從一首詩(shī)歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養學(xué)生奮發(fā)向上純正無(wú)私等、高尚的品德情操，起著(zhù)非凡的作用。

　　古語(yǔ)說(shuō)：“人目不見(jiàn)青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。人不博覽者，不聞古今，不見(jiàn)事類(lèi)，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。崐……涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤甚者觀(guān)蛟龍�！庇纱丝梢�(jiàn)，學(xué)生作文，往往也是以博讀見(jiàn)效，以寡讀見(jiàn)拙�，F今那些已躋身于“小作者群”的典型學(xué)生，不都是由勤奮讀書(shū)始，而走進(jìn)文學(xué)殿堂的嗎？擴大學(xué)生的閱讀量，不能不崐作為一個(gè)提高學(xué)生寫(xiě)作能力的重要途徑，要引起我們的'注意。

　　既然博覽群書(shū)對提高學(xué)生的寫(xiě)作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得？應該說(shuō)，懂是懂得的，然而，要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點(diǎn)，可就難矣哉。

　　當今有的學(xué)校，人們的眼睛往往盯在“升學(xué)率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。一紙試卷，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分數、輕實(shí)用。他發(fā)一頁(yè)題簽，他劃書(shū)上多少道習題；他不完成作業(yè)不準上課，他不完成作業(yè)請來(lái)家長(cháng)。這樣一來(lái)，學(xué)生別談博覽，就是看一眼課外書(shū)籍，也是奢求了。那么博覽群書(shū)有再多的好處，也遠水難解近渴，顧不得了。

　　以上現象若不從根本上解決，學(xué)生寫(xiě)起文章來(lái)，思路何以開(kāi)閱？想象的雙翼何以振奮？言辭何以豐富？有的同學(xué)連對某些常識熟語(yǔ)都感到新鮮�！皟啥�不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”，致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞，少見(jiàn)多怪。在這種情況下，能寫(xiě)出好文章來(lái)，豈不是咄咄怪事？

　　元代程端禮所云“勞于讀書(shū)，逸于作文”、宋代蘇軾詩(shī)云“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”等，直到現代文學(xué)巨匠茅盾同志的“讀了再寫(xiě)，寫(xiě)了再讀”等名言，無(wú)不切中閱讀和寫(xiě)作關(guān)系。學(xué)生是未來(lái)的主人，他們的成長(cháng)需要營(yíng)養的滋補。我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳，去遨游書(shū)海，使學(xué)生嘗讀書(shū)破萬(wàn)卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂(lè )趣，能切實(shí)提高寫(xiě)作能力，多多寫(xiě)出言之有物、論之有據、情真意切的好文章來(lái)。

　　最長(cháng)的莫過(guò)于時(shí)間，因為它永無(wú)窮盡；最短的也莫過(guò)于時(shí)間，因為它所有的計劃都來(lái)不及完成；在等待的人，時(shí)間是最慢的；在做事的人，時(shí)間是最快的；它可以無(wú)窮地擴展，也可以無(wú)限的分割；沒(méi)有它，什么事都做不成；不值得后世紀念的，它卻令人忘懷；偉大的，卻使它們永垂不朽。

歷史小故事11

　　覆水之舟

　　亡國之君，手中握著(zhù)的最后一根羽毛。你就是燃燒殆盡的篝火，你就是懸掛在窗前的苦艾，織布的女子從山間小徑一路走來(lái)，因為你拋棄的羽毛已經(jīng)變成茂密的叢林。

　　西施，名為光，生于浙江苧蘿村，出生時(shí)便有一種天生的美麗。距今約2400年前的春秋末期，吳越兩國交戰，越國節節敗退。越王勾踐在國破家亡之際，決心躬身討伐，重振越國雄風(fēng)。西施在這危難時(shí)刻，忍辱負重，以自己為質(zhì)押，與鄭旦一同被獻給吳王夫差，成為吳王寵愛(ài)有加的妃子。她以美色迷惑吳王，使吳王荒廢國政，為勾踐東山再起提供了隱蔽，為越國興復、吳國滅亡做出了重大貢獻，展現了一位愛(ài)國女子的高尚情操。

　　西施、楊貴妃、王昭君、貂蟬是中國古代著(zhù)名的四大美女，她們各具風(fēng)采，各有千秋。西施被譽(yù)為美的化身和代名詞，被后人稱(chēng)頌為絕代佳人。傳說(shuō)中常有“美人在懷”、“美人如西施”等成語(yǔ)，以表達對西施的美貌和魅力的.贊美。

　　她長(cháng)袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。

　　她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。

　　水能載舟亦能覆舟。歷史的事實(shí)可以上升到哲學(xué)的高度。

　　女人，一旦成為武器，沒(méi)有任何盾可以抵御，沒(méi)有任何矛可以擊穿。能讓一個(gè)君主失卻江山，也能讓另一個(gè)君主得到江山。

　　得也好，失也罷，過(guò)眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。

　　傳說(shuō)吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?

歷史小故事12

　　勵精圖治

　　【解釋】圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

　　【相近詞】雄才大略

　　【相反詞】喪權辱國、禍國殃民

　　【成語(yǔ)故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢(xún)采取措施削弱霍氏權力�；羰霞俳杼�后命令欲殺魏相，漢宣帝先發(fā)制人將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。

　　10.兩袖清風(fēng)

　　【解釋】衣袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔，也比喻窮得一無(wú)所有。

　　【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公

　　【反義詞】貪得無(wú)厭、貪贓枉法

　　【成語(yǔ)故事】明朝監察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財物，而當時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒(méi)有帶，特帶《入京》詩(shī)一首：“絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)�！�

歷史小故事13

　　近水樓臺

　　【解釋】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。

　　【相近詞】靠山吃山、靠水吃水

　　【反義詞】隔岸觀(guān)火

　　【成語(yǔ)故事】宋仁宗時(shí)期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關(guān)心與推薦提拔，有一個(gè)外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩(shī)：“近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木易為春”，范仲淹明白他的'意思就給了他想要的東西。

歷史小故事14

　　公元前684年春天，齊國重兵進(jìn)犯魯國。

　　當時(shí)，齊強魯弱，魯國大將曹劌與魯莊公坐一輛戰車(chē)來(lái)到長(cháng)勺迎戰，到了長(cháng)勺安營(yíng)扎寨。

　　第二天，探子回報：齊軍旌旗森嚴，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準備廝殺的樣子。

　　果然，齊將首先下令進(jìn)軍。剎那間，鼓聲動(dòng)地，殺聲四起。魯莊公正準備擂鼓出營(yíng)迎戰，曹劌攔住說(shuō)：“主公且稍安勿躁，時(shí)機未到�！�

　　齊軍數萬(wàn)大軍沖到魯營(yíng)寨前，見(jiàn)魯營(yíng)沒(méi)有反應，好像沒(méi)有要出兵的意思，于是便平靜下來(lái)。稍過(guò)一陣，齊軍又戰鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰。

　　待齊軍三鼓擂過(guò)，曹劌才回頭對莊公說(shuō)：“時(shí)機已到，可以出擊!”

　　莊公下令擂戰鼓出寨迎敵，方才魯國兵將只見(jiàn)齊軍驕橫的氣焰，早就憋著(zhù)滿(mǎn)腔怒火，此時(shí)一聽(tīng)戰鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著(zhù)掩殺過(guò)去。齊軍猝不及防，頓時(shí)大亂，漫山遍野地潰逃。

　　魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又攔住說(shuō)：“不行�！�

　　說(shuō)完后他跳下戰車(chē)，仔細觀(guān)察著(zhù)泥地上齊軍的腳印和車(chē)轍，又站在車(chē)欄上遠眺一番，隨后說(shuō)：“可以追擊了!”戰役結束，魯國大獲全勝。

　　班師回朝的'路上，魯莊公向曹劌詢(xún)問(wèn)得勝的原因。

　　曹劌回答：“打仗依靠士兵的勇氣，齊軍擂一鼓的時(shí)候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓則精疲力竭，而我軍嚴陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以能夠戰勝齊軍。同時(shí)，齊國是大國，其將領(lǐng)狡詐多端，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀(guān)察一番，發(fā)現齊軍車(chē)轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰�！�

　　哲理點(diǎn)撥：在競爭激烈的現實(shí)社會(huì )中，我們首先要認識到自身的優(yōu)勢，同時(shí)也要看清對手的弱點(diǎn)，然后再采取致命一擊。

歷史小故事15

　　堅貞不屈

　　【解釋】堅：堅定;貞：有節操;屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。

　　【相近詞】威武不屈、堅強不屈

　　【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝

　　【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降，也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義。

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