書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )【集合15篇】
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )1
光陰似箭，日月如梭，轉瞬間，這學(xué)期的硬筆書(shū)法愛(ài)好小組的教學(xué)工作就宣告結束了。這一學(xué)期，我和吳秋虹老師擔當了校本課程低學(xué)段硬筆書(shū)法的教學(xué)，由于這學(xué)期是這學(xué)期新組建的愛(ài)好小組，學(xué)員們的書(shū)寫(xiě)水平存在相當大的差距，給教學(xué)帶來(lái)了肯定的影響，但經(jīng)過(guò)師生們的不斷努力，我們在硬筆書(shū)法教學(xué)領(lǐng)域上也得到了肯定的成長(cháng)和進(jìn)步�，F在把本學(xué)期的詳細如下：
1、嚴格根據要求和目標組織硬筆書(shū)法教學(xué)
為了切實(shí)地提高同學(xué)學(xué)習書(shū)法的效率和質(zhì)量，從備課、上課、作業(yè)的布置與批改，到課后輔導，考試等都嚴格仔細地去按要求和標準去做，在教學(xué)工作上，嚴格根據學(xué)校的教學(xué)要求和目標組織教學(xué)，抓好教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節。
2、培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的愛(ài)好
硬筆書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，具有無(wú)限寬廣的魅力。我在教學(xué)中有意識的從最基本的`筆畫(huà)句入手，引領(lǐng)同學(xué)把握書(shū)法的一些基本學(xué)問(wèn)。由于有相當一部分同學(xué)的書(shū)法基礎較差，學(xué)習愛(ài)好淡薄，通過(guò)基礎學(xué)問(wèn)的鞏固加強，誘發(fā)這部分同學(xué)的愛(ài)好，收到了良好的效果。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們不斷提高同學(xué)對書(shū)法學(xué)習的愛(ài)好，培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的力量。
3、充分利用多媒體等現代化教學(xué)手段
我校擁有先進(jìn)的多媒體教學(xué)設備，因而，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)上網(wǎng)查找和自己制作書(shū)法教學(xué)的音像資料和，使無(wú)聲的語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，詳細可感，提高了課堂效率，取得了抱負的效果。
4、激勵評價(jià)，作品展覽。
為了提高同學(xué)書(shū)法的應用力量，本學(xué)期組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽。在教學(xué)中，教給同學(xué)寫(xiě)硬筆書(shū)法作品的方法、方式，以及書(shū)寫(xiě)的技巧，平常多練習，并要求同學(xué)在學(xué)習中談?wù)勅绾螌?xiě)好一幅硬筆書(shū)法作品。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐練習，然后組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽，并選取優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽，從而增加同學(xué)對書(shū)法的運用力量。
一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內能完成的學(xué)習內容相對有限，在下學(xué)期的教學(xué)中，我們將加強同學(xué)對字結構的分析運用和練習，揚長(cháng)避短，從而使今后的硬筆書(shū)法教學(xué)再上新臺階。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )2
也是一次機緣的碰撞，也是一次偶然的光臨，有幸在書(shū)法屋網(wǎng)站看到了第六期漢隸公益班的招生，抱著(zhù)試試的心情，跟了帖報了名，并且有幸成為這期班中的一號學(xué)員，有幸認識了另外幾十個(gè)同學(xué)及班主任，更有幸聆聽(tīng)聶老師的教誨，使我感受很深。
一、結緣書(shū)法。
我學(xué)習書(shū)法是從20xx年開(kāi)始的，由《勤禮碑》入手，拜我們當地的一名老書(shū)法家為師，寫(xiě)了一年半的勤禮后，老師說(shuō)可以通過(guò)了，當時(shí)練習如醉如癡，每天練習時(shí)間在八小時(shí)以上，因為自己知道自己天生愚笨，必須付出辛苦才能有所收獲。后來(lái)，老師要我練習《圣教序》，我記得第一次寫(xiě)圣教，我根本不知道如何下筆，因為勤禮與圣教的筆法根本不同，用勤禮的筆法寫(xiě)圣教自己都覺(jué)得臉紅，怎么也寫(xiě)不出效果來(lái)，困惑之至。
二、結緣漢隸。
加入六期班后，我深刻感受到了聶老師教法之正確，首先是從單鉤《嶧山碑》開(kāi)始，我就覺(jué)得這樣做是太對了，因為從書(shū)法發(fā)展上說(shuō)隸書(shū)是由篆書(shū)來(lái)的，再者先習篆書(shū)解決的是線(xiàn)條問(wèn)題，書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)，練習線(xiàn)條是在為打堅實(shí)的基礎而準備。所以在幾周的練習和聶老師耐心的指導后，我慢慢對線(xiàn)條有了一定的掌控，也同時(shí)對篆書(shū)有了一定的`認識和了解。
學(xué)習《曹全碑》是真正的開(kāi)始，這個(gè)碑二十多年前我在上師范時(shí)就臨習過(guò)，一直覺(jué)得隸書(shū)就那么回事，可是這次開(kāi)始學(xué)習后，才知道是自己大錯特錯了，原來(lái)我就連個(gè)基本的橫都寫(xiě)不好，不會(huì )寫(xiě)，才又重新認識《曹全碑》，并認認真真地看老師的演示，一遍又一遍地練習。
我非常高興我是一號學(xué)員，因為老師每次點(diǎn)評作業(yè)都是從我的開(kāi)始，發(fā)現我的問(wèn)題，講到我的問(wèn)題也最多，也最有針對性，所以我獲得老師的“恩寵”也最多，這是我學(xué)習以來(lái)最開(kāi)心得意的一件事。
前面我說(shuō)過(guò)自己天生愚笨，所以一開(kāi)始我把字都寫(xiě)的“一副德性”，呵呵，確實(shí)是這樣，老師說(shuō)了多次，我也總是難改，而且老師強調多次的問(wèn)題，比如觀(guān)察細致的問(wèn)題，開(kāi)合問(wèn)題，布白問(wèn)題等等，在我身上也總是出現，我想也把老師“氣”的夠嗆吧，在這里向老師表示真誠的歉意！再次感謝老師及所有同學(xué)們，并歡迎大家來(lái)山西作客！
20xx年暑假最明智最正確的選擇是，參加著(zhù)名書(shū)法家，書(shū)法教育家蕭XX老師的書(shū)法培訓。之前在陳XX老師博客中讀到過(guò)介紹蕭老師的書(shū)法教學(xué)，讓我非常向往，終于在今年暑假實(shí)現了這個(gè)愿望。
經(jīng)過(guò)了這幾天的學(xué)習，象我這樣沒(méi)有書(shū)法基礎的成人學(xué)習書(shū)法，感受到收獲非常大，超乎之前所預料。原來(lái)才知道沒(méi)有正確的書(shū)寫(xiě)方法，是寫(xiě)不好字的，或者說(shuō)沒(méi)有好的寫(xiě)字方法，不能把字寫(xiě)得更漂亮。古人讀幾年書(shū)，XX棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通。而我們現代人雖然讀十幾年書(shū)，其實(shí)都沒(méi)有掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法和姿勢，書(shū)寫(xiě)和書(shū)法的基本知識都不懂。深感自己對漢字的學(xué)習有很大缺失。對于毛筆基本知識，也不懂正確握筆，不懂怎么起筆，行筆，頓筆，挫筆，什么是方頭豎起筆，什么是挫筆回鋒等。一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)橫，一個(gè)豎，都有不同的寫(xiě)法。怎么注意間架結構，怎么把字寫(xiě)漂亮，有很多門(mén)道和規律�，F在才知道原來(lái)的我只是會(huì )寫(xiě)字，筆畫(huà)湊成字而已。作為中國人，字寫(xiě)得難看，很慚愧，也是無(wú)文化底蘊的表現。作為中國人，不能缺少了這一堂書(shū)法普及課。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )3
記得幼年時(shí)就受家庭熏陶酷愛(ài)書(shū)法了，小時(shí)候參加了很多的少兒書(shū)法繪畫(huà)班，也經(jīng)歷了不少比賽,獲了一大堆的獎,還被各種書(shū)法雜志上刊登過(guò)，十六年前也曾不知高天地厚的出版過(guò)我自己寫(xiě)的鋼筆字貼,無(wú)知者為畏呀，現在看看以前的東西實(shí)在是拿不出手了
想想也特好笑.總之從小學(xué)到現在這么多年，這種愛(ài)好一直沒(méi)有間斷。多年來(lái)，認真地臨了一些楷書(shū)和隸書(shū)的碑帖(以隸書(shū)帖張千碑、乙英碑一類(lèi)的為主)，也看了很多現代人的帖，并認真向書(shū)法老師前輩請教，18年前曾經(jīng)拜過(guò)趙家熹為師，后又經(jīng)溥杰、劉炳森和趙晉及張惠臣大師們等眾多書(shū)法前輩們的當面點(diǎn)撥，逐漸使自己對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞及書(shū)寫(xiě)水平都有了一定的提高，近年來(lái)也小有成績(jì)，因而也有了幾點(diǎn)粗淺的感想和體會(huì ),總結以下幾點(diǎn)：
學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我覺(jué)得臨習喜歡的現代人的帖主要是借鑒，結構、取勢。
“入帖”和“出帖”�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“舟”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”。
二、為勤是路
學(xué)習書(shū)法是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先�？梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。
當然，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的`是王羲之、顏真卿等這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。要向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在學(xué)習中，傳統寶庫里的東西最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。不從別人那里拿來(lái)寶物是豐富不了自己的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以美為風(fēng)
清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要逐步確立個(gè)人書(shū)法的獨特風(fēng)格。書(shū)法藝術(shù)是隨著(zhù)社會(huì )、時(shí)代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展進(jìn)步的，每個(gè)時(shí)代都有它自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而風(fēng)格是多樣性的。這種多樣性，反映了客觀(guān)事物的情態(tài)和氣勢美的多樣性，也反映了書(shū)者的思想感情、生活經(jīng)驗、審美趣味、基本功力和創(chuàng )作才能。只有豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，才能符合和滿(mǎn)足欣賞者對藝術(shù)美的愛(ài)好和欣賞要求。因此，我們要在不斷學(xué)習和提高藝術(shù)功力和藝術(shù)修養的基礎上，開(kāi)創(chuàng )出有自己獨特風(fēng)格的路子
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
這么多年我一直偏重于隸書(shū)，臨了很多名碑及劉炳森老師和他的大弟子張惠臣老師的字，但他們都曾告誡過(guò)我：“不要死練我的字，要有自己的風(fēng)格”，所以近幾年我書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)字體已逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格。近一二年以書(shū)寫(xiě)扇面為主，盡管我的扇面作品目前已被世界各地的收藏家們和書(shū)法愛(ài)好者購買(mǎi)并收藏，且當作國禮送外賓專(zhuān)用，但是缺點(diǎn)和不足還有很多，和書(shū)法前輩及同行都是沒(méi)法比的，因而我會(huì )不斷的努力。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )4
前面文章有寫(xiě)過(guò)，跪著(zhù)學(xué)古人，站著(zhù)寫(xiě)自己！既表明對古人的敬畏，對學(xué)問(wèn)的敬畏，又表明學(xué)習古人的前提下，讓中華民族的文化有所創(chuàng )新，有所創(chuàng )造，有所進(jìn)步，從而無(wú)愧于古人，無(wú)愧于后來(lái)者。對待書(shū)法的繼承與創(chuàng )新問(wèn)題，多年來(lái)一直是書(shū)法界普遍關(guān)心和爭論的熱點(diǎn)。
一個(gè)人書(shū)法創(chuàng )作成就的高低以及藝術(shù)生命旺盛與否，取決于什么呢？
是用筆、用墨、結字、章法等“字內功”嗎？
馬
不是！而是取決于他的知識結構和文藝修養等“字外功”。書(shū)法之妙，在自出機杼。掌握書(shū)法技巧之后，書(shū)藝水平的高低，就要看學(xué)識的深厚與否和修養的深淺。
學(xué)習與模仿自己喜歡的古人書(shū)法大家的書(shū)法，是一個(gè)與眾不同的領(lǐng)悟的過(guò)程，名家有自己的風(fēng)格，名著(zhù)經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，必然有其存在的道理，其中的道理不為外人道也。我也分享過(guò)假如想寫(xiě)的一手成功的顏體楷書(shū)，必須做到：
一：揣摩點(diǎn)化的含義；
二：持之以恒的臨摹，不能急功近利，而要有鐵杵磨成針的毅力
三：在熟練臨摹的基礎上，學(xué)會(huì )變化，不要一成不變的照搬古人，而走到自己沒(méi)路可走。
古代書(shū)法作品浩如煙海，名家眾多，風(fēng)格千秋。有些作品被尊為經(jīng)典，既有共性，又有個(gè)性，如王羲之、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品，可以作為學(xué)習書(shū)法必須臨摹的作品。而像鄭板橋、張瑞圖、徐渭等人的作品，個(gè)性過(guò)于強，路子較窄，對初學(xué)者就不一定合適，不必人人都去臨習，弄不好，會(huì )走入偏道。
又比如，米芾、趙孟、文徵明、傅山等都是行草大家，但他們的篆書(shū)和隸書(shū)并不好，我們就不一定去臨習，因為篆隸不是他們的強項。鄧石如和吳讓之都是篆隸和篆刻大家，他們的.行草書(shū)并不是最好，我們也不一定去臨習。因人的個(gè)體差異很大，同臨一個(gè)帖，每個(gè)人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會(huì )有所不同，再加上時(shí)代、年齡、環(huán)境、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及學(xué)書(shū)的歷程不同，必然會(huì )形成各自的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)用傳統與審美高度，加以歸納、整合就會(huì )形成自己的風(fēng)格。
鳳
要有理解和分析地繼承傳統，古代書(shū)法家的優(yōu)秀作品精華，一定要認真地學(xué)習繼承，而且要發(fā)揚光大。但古代所有的書(shū)法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西，我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習。事實(shí)上每個(gè)從事書(shū)法創(chuàng )作的人，都會(huì )在眾多的古代書(shū)法作品中進(jìn)行很好的選擇，這種行為本身就是繼承中的分析和選擇。
有人說(shuō)“古到深處便是新”，這話(huà)很有道理。 如果說(shuō)書(shū)法是傳統的藝術(shù)，以中國文字為載體的表現藝術(shù)，那么藝術(shù)的書(shū)法，包括兩個(gè)要素，即繼承傳統的同時(shí)，創(chuàng )新也離不開(kāi)藝術(shù)審美性，二者尤為重要！
書(shū)法即使用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字，對漢字進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)漢字三千多年的發(fā)展史，本身就是一部獨具創(chuàng )造魅力的藝術(shù)發(fā)展史，是漢字本身所具有的藝術(shù)造型和藝術(shù)情趣，給古今中外書(shū)法家提供了創(chuàng )作和發(fā)揮的基礎和源泉。中國書(shū)法三千多年的發(fā)展史，本身也是一部很有價(jià)值的創(chuàng )新史，就是在繼承前期優(yōu)秀傳統基礎上的開(kāi)拓進(jìn)取和創(chuàng )新，如果沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng )新，也就失去了藝術(shù)創(chuàng )造的生命。
鶴
只有傳統，沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性，沒(méi)有傳統，都不可謂之書(shū)法。
書(shū)法，在傳統上，首先要解決的是藝術(shù)表現的基本手段。比如，篆書(shū)是最古老的漢字字體，篆書(shū)中鋒用筆，也就是說(shuō)中鋒用筆，可以使線(xiàn)條厚實(shí)、圓潤、生動(dòng)、飽滿(mǎn)、雄渾壯美、韻味久遠。篆字的結構上緊下松，垂腳稍長(cháng)，有居高臨下的儼然之態(tài)，當須仰視觀(guān)之，那種橫短豎高的造型特征產(chǎn)生了神秘的崇高感；有些字形能較為直觀(guān)地顯示出先民對自然和社會(huì )事物的認識，容易喚起人們對自然、對生活的聯(lián)想。篆書(shū)在章法上行列整齊，規矩和諧，形成了以挺拔俊秀之結體、圓潤勁利之用筆、婉通渾暢之線(xiàn)條和莊嚴雍容之布局為基本特征的藝術(shù)風(fēng)貌。顯現出一派天真爛漫不加雕琢的自然美，以及樸質(zhì)渾厚的美學(xué)特征。
正因為時(shí)代的繼承與發(fā)展，到東漢時(shí)代，篆書(shū)已逐漸被隸書(shū)所替代，雖然篆書(shū)雖然是早期的漢字字體，卻具有獨特的審美價(jià)值和書(shū)寫(xiě)效果，所以后世仍有沿用，并在藝術(shù)上有所突破性發(fā)展。
鵬
俗話(huà)說(shuō)：功夫在功夫之外。此話(huà)怎么講呢？書(shū)法，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現。書(shū)寫(xiě)者是滿(mǎn)腹才華，還是僅限于技巧本身，則在書(shū)法作品上均有體現。缺乏書(shū)卷氣的作品乍看驚艷，但不過(guò)是皮毛而已，越看越不耐看，味道呢也越看越寡淡。像有的人根本沒(méi)有認真研習古代碑帖，就在玩什么線(xiàn)條、技巧、墨象、圖形等，胡涂亂抹，基本功太差，談不上什么文化品位。這種所謂創(chuàng )新作品，開(kāi)始看還頗有點(diǎn)新鮮感，再看時(shí)，就會(huì )覺(jué)得過(guò)于膚淺乏味，毫無(wú)根基，難登大雅之堂。猶如很會(huì )說(shuō)話(huà)的人，一定會(huì )是文學(xué)家嗎？不一定是。書(shū)法同理，傳統功夫再好，如果其書(shū)沒(méi)有藝術(shù)性，字字一樣，篇篇雷同，那只能說(shuō)明他是字寫(xiě)得好的寫(xiě)字匠，具有匠氣的墨寶寶而已，不能稱(chēng)其為書(shū)法家。
眾人皆知，好的書(shū)法的創(chuàng )新離不開(kāi)深厚的文化修養。文化修養指書(shū)藝以外的其他修養，諸如書(shū)者的思想品德修養、學(xué)識和藝術(shù)修養以及生活經(jīng)歷等等。一幅成功的書(shū)藝作品，應該是書(shū)法家思想境界、生活閱歷、知識結構和藝術(shù)修養的總和。書(shū)法是通過(guò)綜合各種知識和修養，并用毛筆這一特殊的書(shū)寫(xiě)工具，將漢字經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)處理，從而表達書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)。鑒于此，書(shū)法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和修養，須通書(shū)理，精詩(shī)詞，善繪畫(huà)，諳文章。
書(shū)理可以啟其靈性，詩(shī)詞可以發(fā)其情致，繪畫(huà)可以舒其章法，文章可以養其氣韻，書(shū)法家必須使自己具有高尚的風(fēng)格、廣泛的藝術(shù)修養、豐富的知識積累、寬廣的眼界和胸懷。只有在這個(gè)意義上的創(chuàng )新，才能使自己的書(shū)藝作品具有更美的意境、氣勢、韻味和節奏，意態(tài)揮灑，情馳神縱，獨抒性靈，妙然超群。
創(chuàng )新不但要刻苦臨池，精于臨摹，練好“字內功”；更要研究書(shū)理，博通書(shū)史，加強思想修養和文化藝術(shù)修養，修好“字外功”，努力做到“積學(xué)以?xún)�，酌理以富才”，提高文化修養是一個(gè)人終生奮斗的目標，是一個(gè)循序漸進(jìn)的追求過(guò)程，是一個(gè)人的生活閱歷、思想境界、創(chuàng )作環(huán)境、時(shí)間精力和興趣特長(cháng)相聯(lián)系的，雖終生追求，卻因人而異。
道
書(shū)法是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中傳承度最高的，如果只是“任筆為體，聚墨成形”，沒(méi)有深厚的傳統文化的基礎和廣博的學(xué)識和審美高度，怎么創(chuàng )新呢？往哪方面創(chuàng )新？創(chuàng )新是每個(gè)學(xué)書(shū)者的目標，但創(chuàng )新從來(lái)沒(méi)有捷徑，也不可刻意而為，為創(chuàng )新而創(chuàng )新，創(chuàng )新是功到自然成的事情。
反之，只是任憑個(gè)人的想法，以怪異取悅于眾人，以隨意夸張變形冒充當代藝術(shù)，就是歪曲創(chuàng )新，就是對藝術(shù)的褻瀆。外行看不懂，業(yè)內人一眼便知其書(shū)法的技巧水平的優(yōu)劣程度。不必再上演皇帝的新裝的表演了。
只有傳統沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性沒(méi)有傳統都不可謂之書(shū)法。
禪
關(guān)于藝術(shù)性。書(shū)法的藝術(shù)元素很多，但其中有兩個(gè)重要的特點(diǎn)，抒情性和不可重復性。
好的書(shū)法作品是形式和內容的高度統一，表達書(shū)者思想感情的一種抽象藝術(shù)！如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等。二是不可重復性。相傳王羲之寫(xiě)天下第一行書(shū)《蘭亭序》時(shí)是微醺之后即興作文作書(shū)，因有修改和漏字處，之后，王羲之重新寫(xiě)了十幾遍怎么也超越不了第一張。天下第二行書(shū)顏真卿《祭侄文稿》是懷著(zhù)一種悲憤之情寫(xiě)下的悼念文章，純屬文字草稿，添加修改處甚多，若過(guò)了此時(shí)此境，顏真卿也不可能寫(xiě)得出第二篇一模一樣的祭侄稿。
作為書(shū)發(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們，第一階段期要深入領(lǐng)悟傳統各大派系的結字章法與特征，用心訓練技法，夯實(shí)基本功，這是一個(gè)持續的漫長(cháng)的過(guò)程，也是考驗人的意志與毅力的過(guò)程，然后，多看多寫(xiě)多交流，脫俗是第一位的，其次是風(fēng)格，其三是藝術(shù)性。做到第一條超凡脫俗已屬十分不易，做到前兩條便可縱橫書(shū)壇，三者皆備便是當然大家。這既要靠孜孜不倦的勤奮，還要靠天資的靈氣。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )5
書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。
俗話(huà)說(shuō)：一字一世界，字中有舞者之姿，有山河之顧盼，有人世之喜悲，更有蒼茫人生的希望和無(wú)奈。記得小時(shí)候�？床畬�(xiě)書(shū)法，伯伯邊寫(xiě)邊給我講怎樣寫(xiě)書(shū)法，雖然那時(shí)候不懂，但多少也知道點(diǎn)好看的字，從那時(shí)候起我就開(kāi)始喜歡上書(shū)法，學(xué)好書(shū)法實(shí)際上就要花時(shí)間，確實(shí)這樣，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多，可以學(xué)到很多的.書(shū)法知識、寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力和耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入其中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣，確實(shí)這樣，我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)渡到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力、有氣勢的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)，因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)得時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )6
書(shū)法是一門(mén)古老而神奇的藝術(shù)，它以紙筆硯為媒介，通過(guò)字的形態(tài)和筆法的運用，表達情感、展示美感，給人以視覺(jué)的享受。我自幼愛(ài)好書(shū)法，小時(shí)候學(xué)習毛筆字的基本筆畫(huà)，使我逐漸培養了對書(shū)法獨特感覺(jué)和審美欣賞能力。我喜歡書(shū)法的一種成因是“字”，無(wú)論是賢人、智者留下的古文，還是作家們取之不盡的創(chuàng )新，都能夠在書(shū)法中表現得淋漓盡致，這種通過(guò)筆畫(huà)和布局來(lái)表現文字的藝術(shù)真是讓我著(zhù)迷。書(shū)法是一種文化的傳承與創(chuàng )新，經(jīng)典的武功時(shí)刻都會(huì )在書(shū)法中通過(guò)字來(lái)表達，讓我魂牽夢(mèng)繞地融入其中。
書(shū)法是一門(mén)高雅的藝術(shù)，學(xué)習書(shū)法需要細致入微的觀(guān)察與勤奮的練習。我常常留意名家的作品，希望通過(guò)欣賞他們的作品來(lái)提高自己對書(shū)法的理解。不僅如此，我還研究了一些有關(guān)書(shū)法的理論和技法，從中汲取養分、提升手筆。創(chuàng )作是學(xué)習書(shū)法的基礎與目的'，創(chuàng )作過(guò)程既是對自我的考驗，也是對經(jīng)典作品的領(lǐng)悟。通過(guò)不斷的練習和創(chuàng )作，我逐漸掌握了一些書(shū)法的基礎技巧。感悟到書(shū)法藝術(shù)是要通過(guò)學(xué)習來(lái)提升的，這就需要我們多看、多學(xué)、多練，不斷地積累與創(chuàng )新。
書(shū)法是人生修養的一種體現，在書(shū)法創(chuàng )作的過(guò)程中，我們可以融入個(gè)人的情感與思想。寫(xiě)字的過(guò)程可以讓我們沉淀思考，細致入微地處理每一個(gè)筆畫(huà)，這使得我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)與人生有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在寫(xiě)字的時(shí)候，我們要控制好筆畫(huà)的輕重、眼神的轉動(dòng)、心情的平穩，這些也成為了我對人生的感悟。書(shū)法在落款后留下的意境，也是一種對人生哲學(xué)的思考，每一筆每一畫(huà)都能體現生活的點(diǎn)滴。我逐漸明白，書(shū)法并不是簡(jiǎn)單地模仿筆畫(huà)，而是通過(guò)筆畫(huà)表達情感，抒發(fā)心境，傳達內心的感悟。
隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步和科技的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)也在變革，并具備了新的價(jià)值與內涵。在現代紙張上，書(shū)法走向了更加多元化的方式表現。書(shū)法作為一種藝術(shù)載體，既可以以傳統的方式墨寫(xiě)，也可以借助電子器械進(jìn)行創(chuàng )作。這使得書(shū)法更容易被更多的人所接觸，也更容易被保存和傳播。而在日常生活中，書(shū)法的運用也變得廣泛。我們常�？梢栽谏虉�(chǎng)、學(xué)校等公共場(chǎng)合看到工整的書(shū)法字樣。這些都體現了書(shū)法在現代社會(huì )的廣泛應用和普及，同時(shí)也折射出了人們對傳統文化的重視。
書(shū)法是一種終生的修煉，我希望能夠通過(guò)持之以恒的學(xué)習和創(chuàng )作，不斷提高自己的書(shū)法水平。同時(shí)，我也希望能將書(shū)法的魅力傳播給更多的人，讓他們感受到書(shū)法所蘊含的中國傳統文化的博大精深。我期待著(zhù)自己能夠在書(shū)法的道路上越走越遠，不斷豐富自己的心靈，也為世界的美感創(chuàng )造貢獻。
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我深深體會(huì )到了這門(mén)藝術(shù)的魅力和內涵。書(shū)法是一門(mén)充滿(mǎn)智慧、寓意深遠的藝術(shù)，它不僅是一種傳統的文化瑰寶，更是一種人生哲學(xué)的體現。我會(huì )繼續努力學(xué)習書(shū)法，利用書(shū)法這一工具，去提高自己的藝術(shù)修養和審美素養，同時(shí)也將書(shū)法的美麗和價(jià)值傳播給更多的人，讓他們一起領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)的魅力與魔力。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )7
上小學(xué)一年級時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法�？墒�，過(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的念頭。正在這時(shí)爺爺嚴肅地說(shuō)：＂無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì )遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了�。�。聽(tīng)了爺爺的話(huà)，我硬著(zhù)頭皮，咬咬牙堅持下來(lái)了！堅持了兩年多，我的書(shū)法已有長(cháng)進(jìn)，今年春節，爺爺為了鼓勵我，便把我寫(xiě)的對聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P我寫(xiě)得不錯，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導我繼續練習書(shū)法。
現在，我對學(xué)書(shū)法有一定的體會(huì )：寫(xiě)作要做到＂三心＂。
第一，要細心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細也不一樣．因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細致地區分。
第二，要耐心。因為毛筆是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結構、上下結構、撇捺交叉、方框縮格等不同的.寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現在，我對書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅持學(xué)下去，爭取成為一名小小的＂書(shū)法家＂。作文
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )8
學(xué)習“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(cháng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨特魅力——中國書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內蘊。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著(zhù)濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負載了中國幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內蘊。當摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現，當人們爭相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì )在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的珍貴文化財富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚光大。學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
1、最根本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的'就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。假設是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)
比擬高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比方體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )9
軟筆書(shū)法作為一門(mén)傳統的藝術(shù)形式，以其獨特的魅力吸引著(zhù)越來(lái)越多的人投入其中。在我參加軟筆書(shū)法實(shí)訓的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了練習軟筆書(shū)法的重要性和獲得的實(shí)際效果。下面，我將結合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì )，分享我對練軟筆書(shū)法實(shí)訓的心得體會(huì )。
第一段：培養專(zhuān)注力。
練軟筆書(shū)法需要全神貫注地投入其中，通過(guò)練字來(lái)提高自身的專(zhuān)注力。當我坐在書(shū)桌前，拿起軟筆，凝視著(zhù)紙上的字母、詞語(yǔ)一筆一劃地練習時(shí)，不經(jīng)意間，我的思維完全被吸引過(guò)去了，將心思集中到了練字上。這時(shí)的我，無(wú)論是外界的喧囂還是內心的心事，都被拋諸腦后，一切的表演暫時(shí)消失，只有練字的瞬間，我的注意力被最大限度地激發(fā)出來(lái)。
第二段：塑造端莊形象。
練軟筆書(shū)法是一種精致的藝術(shù)表演形式，通過(guò)練習軟筆書(shū)法，可以培養自己端莊大方、內外兼修的形象。練字不能急于求成，只有耐心堅持，才能漸漸在紙上形成一個(gè)個(gè)整齊美觀(guān)的字體。我通過(guò)反復練習和不斷改進(jìn)，提高了自己的書(shū)寫(xiě)水平，并逐漸在書(shū)法上形成了自己的獨特風(fēng)格。在工作和生活中，一張執著(zhù)認真書(shū)寫(xiě)的名片或書(shū)信，給人留下的印象更為深刻，能夠體現一個(gè)人的修養和素質(zhì)。
第三段：舒緩心情，減壓放松。
練軟筆書(shū)法需要一絲不茍地把握好筆畫(huà)的起筆、連筆、收筆等各個(gè)環(huán)節，這對人的手部協(xié)調性和肌肉控制能力提出了極高的要求。長(cháng)時(shí)間地練習，讓我能夠專(zhuān)心致志，忘卻身心上的'壓力和困擾。尤其是在緊張的工作之后，用軟筆在紙上描繪出優(yōu)美的字體，逐漸使我情緒平復，心情舒緩，讓我重新獲得內心的安寧和放松。
第四段：提高審美能力。
軟筆書(shū)法的練習和欣賞對審美能力有著(zhù)明顯的提升作用。通過(guò)長(cháng)時(shí)間的練習，我逐漸培養了欣賞優(yōu)秀書(shū)法作品的能力，對于字體的線(xiàn)條美、行間距的合理與否等問(wèn)題更加敏感。同時(shí)，也對于傳統文化有了更深入的了解，增強了對傳統文化的認同感和自豪感。
第五段：培養耐心和毅力。
練習軟筆書(shū)法需要長(cháng)時(shí)間的堅持和不斷的重復，這對耐心和毅力提出了很高的要求。在不斷練習和修正的過(guò)程中，我漸漸學(xué)會(huì )了忍耐和堅持，不去急于求成，而是通過(guò)點(diǎn)滴的積累和努力來(lái)提高自己。這種耐心和毅力的培養，對我在工作和人生道路上都帶來(lái)了很大的幫助。
綜上所述，練軟筆書(shū)法實(shí)訓是一項富有挑戰性和收獲的修養之旅。通過(guò)不斷的練習和努力，我除了提高了書(shū)法水平之外，更重要的是在實(shí)踐中獲得了專(zhuān)注力、形象塑造、減壓放松、審美能力和耐心毅力等方面的收獲。軟筆書(shū)法實(shí)訓是一種獨特的修身養性的方式，讓我們更好地提升自身，從而在工作、學(xué)習和生活中獲得更大的發(fā)展空間。
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一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當時(shí)對書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對著(zhù)字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書(shū)法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認真練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著(zhù)腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著(zhù)……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著(zhù)靜了。都說(shuō)練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過(guò)程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的.只是一顆寧靜的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓的內容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓學(xué)員在短期內較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺，勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都十分認真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復的練習，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )11
學(xué)習書(shū)法有沒(méi)有收獲？肯定有收獲，而且收獲很大。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習書(shū)法的3點(diǎn)心得體會(huì )。
第一點(diǎn)：書(shū)法改變了我的人生。
對聯(lián)是民間最直接的書(shū)法作品
有人質(zhì)疑，真的有這么大的收獲嗎？我個(gè)人認為是書(shū)法改變了我的人生。1985年我五年級的時(shí)候開(kāi)始學(xué)書(shū)法，教我書(shū)法的語(yǔ)文老師也是我的親戚，按輩分我當叫他“姑丈”。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書(shū)法家”，村里紅白喜事，寫(xiě)對聯(lián)、挽聯(lián)，都能見(jiàn)其揮毫潑墨的身影，而且，他凡是參加縣里舉辦的書(shū)法比賽，必定獲獎，是當地公認的書(shū)法“名家”，能寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。初中時(shí)期我的書(shū)法開(kāi)始有長(cháng)進(jìn)，到了高中階段，書(shū)法已在全校名列前茅，硬筆書(shū)法比賽拿了全校第一名。
當你硬筆書(shū)法比賽獲得全校第一名
因為書(shū)法寫(xiě)得好，班主任和語(yǔ)文老師對我非常好，班級的板報抄寫(xiě)，都是我起筆。說(shuō)到書(shū)法，我也很感激我的高中語(yǔ)文老師，他不但在作文寫(xiě)作上給予我諄諄教誨，還鼓勵我繼續練好書(shū)法。1993年，在那個(gè)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木的高考歲月，在一個(gè)縣城中學(xué)，考上省城的重點(diǎn)本科院校實(shí)屬不易。而那一年高考，語(yǔ)文總分120分，我考了98分，其他文科類(lèi)也考得很好，老師給我分析獲得高分的原因時(shí)說(shuō)，這可能與我的書(shū)法寫(xiě)得好有關(guān)，正常情況下，字跡工整，卷面整潔，改卷老師會(huì )給出一定的印象分。所以，后來(lái)我考上了省城大學(xué)中文系，在大學(xué)里面業(yè)余時(shí)間繼續習練書(shū)法。
書(shū)法寫(xiě)得好對學(xué)習和工作大有裨益
大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一家大型國有企業(yè)當秘書(shū)，當時(shí)，還沒(méi)有普及電腦，領(lǐng)導的講話(huà)稿多為手寫(xiě)版，廠(chǎng)黨委書(shū)記的'一些講話(huà)稿，她都安排由辦公室主任擬稿，讓我來(lái)執筆書(shū)寫(xiě)。所以，畢業(yè)不到兩年，我被提拔到廠(chǎng)政工部任廠(chǎng)報總編輯。遺憾的是，國有企業(yè)改革，讓昔日國企的輝煌不再，企業(yè)效益每況愈下，大量的工人下崗，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才流失嚴重。我也選擇了跳槽。
書(shū)法作品展
1998年，我參加謀電視臺記者公開(kāi)招考，經(jīng)過(guò)筆試、面試，最后被錄用入編，在幾百人的選拔中脫穎而出。后來(lái)，我的臺領(lǐng)導在一次個(gè)人談話(huà)中告訴我，他說(shuō)，其實(shí)我的筆試內容答題不算很好，但是他看中我寫(xiě)的這一手字，還有面試的時(shí)候，那種從容不迫的神情和對答如流的表達能力，適合做一名記者，才決定錄用我。
習練書(shū)法需要長(cháng)期積累
第二點(diǎn)：書(shū)法讓我結識更多的良師益友
學(xué)習書(shū)法永無(wú)止境，在工作當中，我因書(shū)法與許多書(shū)法愛(ài)好者和當地書(shū)法界名人多有交往。與書(shū)法愛(ài)好者平時(shí)有空多交流，成為了工作生活中的良師益友。在國有企業(yè)工作的那兩年，廠(chǎng)里工會(huì )副主席是出了名的書(shū)法高手，人也孤傲，但我和他卻私交甚篤。后來(lái)我調到海濱城市電視臺做記者，他還趁旅游的機會(huì )，專(zhuān)程找過(guò)我好幾次，和我喝酒聊天談書(shū)法。在海濱電視臺工作期間，因書(shū)法而與之結緣的領(lǐng)導和同事，后來(lái)都經(jīng)常走往，談得最多的也是書(shū)法。后來(lái)，我又調到了省直機關(guān)單位上班，對書(shū)法藝術(shù)我依然沒(méi)有放棄。
揮毫潑墨瞬間
不過(guò)，有一些書(shū)友，寫(xiě)字很有個(gè)性，平時(shí)寫(xiě)字水平一般，但是酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味以后，在半醉的狀態(tài)下，再揮毫潑墨的話(huà)，那筆法功力，判若兩人。用他們自己的話(huà)說(shuō)“李白是醉酒詩(shī)百篇，我是醉酒下筆如有神”。后來(lái)，我發(fā)現其實(shí)有不少人在喝酒半醉狀態(tài)下，確實(shí)寫(xiě)字另有一番風(fēng)味。
因為書(shū)法我跟書(shū)友們又學(xué)了攝影
因為書(shū)法，我結識的這些前輩們當中，有不少人對攝影和繪畫(huà)造詣很深，后來(lái)，在他們的鼓勵和幫帶下，我又開(kāi)始涉足攝影行業(yè)，因為在電視臺做過(guò)記者，對攝影攝像器材本身就不陌生，所以進(jìn)步很快，后來(lái)參加攝影比賽獲獎無(wú)數。
學(xué)習書(shū)法讓人心平氣和
第三點(diǎn)：書(shū)法讓我身心更加健康
關(guān)于書(shū)法有益于身心健康，我之前的文章已做了表述，不再贅述。簡(jiǎn)單講一講我個(gè)人的感受。首先，學(xué)習書(shū)法能讓我養成做事有始有終的習慣。寫(xiě)一幅書(shū)法作品，不僅要寫(xiě)正文，還要寫(xiě)落款，加蓋鈐印，才能完事。其次，習練書(shū)法要集中精力，所以，眼睛要聚精會(huì )神，執筆之手要柔韌有余，氣息要均勻，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程，就是精氣神的提煉。一幅書(shū)法作品寫(xiě)下來(lái)，整個(gè)人身心得到一次陶冶。
書(shū)法藝術(shù)展示
習練書(shū)法還能緩和個(gè)人緊張的神經(jīng)和生活節奏，釋放壓抑的心情，當沉迷在書(shū)法的精神世界里，那些擾亂心神的雜念會(huì )逐漸消失，讓自己變得更加心平氣和。欣賞好的書(shū)法作品，能讓自己仿佛置身世外桃源，穿行于高峰流水、云嵐幽谷之間，感悟如同跋涉人間“仙境”一般。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )12
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對書(shū)法一知半解，只是對寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結構都詳細解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習的信心增強了。于是對寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì )到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的.文化修養。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì )到學(xué)習書(shū)法還是一種美的享受。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )13
喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高�，F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。
重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨創(chuàng )一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財”就是向外人學(xué)習，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的'愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的，是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )14
郭沫若老先生認為：培養中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專(zhuān)斷，是容易誤事的。練習寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據專(zhuān)家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養他們的良好的書(shū)寫(xiě)習慣�，F在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì )養成不良的書(shū)寫(xiě)習慣，出現近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現象，嚴重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著(zhù)許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養成良好書(shū)寫(xiě)習慣的錯誤書(shū)寫(xiě)習慣。為什么現在的小學(xué)生也普遍出現了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫(xiě)書(shū)用于養心愈病，君子樂(lè )之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè )。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運1筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體之規，對機體起到調節、修復等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養身要動(dòng)，養心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養生之道。
三、信息化社會(huì )也需要學(xué)習書(shū)法信息化社會(huì )的來(lái)臨使現在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著(zhù)他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養審美能力、提高文化修養的過(guò)程。在中國古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國文化博大精深、源遠流長(cháng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因為文化的流傳依賴(lài)于文字這個(gè)載體，而中國漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強民族自豪感、自信心書(shū)法的`基礎是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨立獨特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng )造。我國書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統，這也是中華民族對人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻。學(xué)習書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì )油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國書(shū)法藝術(shù)的精神內涵，同中國歷史發(fā)展中展現的民族氣節、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。學(xué)生在學(xué)習書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習和發(fā)揚他們身上體現出來(lái)的民族精神、民族氣節�！肮すふ麑�(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習書(shū)法中，可以更好地體會(huì )和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標志對中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標志。一個(gè)中國文化人，至少應該會(huì )說(shuō)中國話(huà)、會(huì )寫(xiě)中國字，并且盡量說(shuō)好中國話(huà)、寫(xiě)好中國字。書(shū)法教育是中國傳統教育的基本功和必修課，其中蘊含著(zhù)德育、智育、體育、美育等各項元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎中國書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項重要內容，可以從小培養孩子的藝術(shù)素養，陶冶高尚的情操，提高文化素養，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才少兒在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達到協(xié)調性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規律地訓練，對促進(jìn)大腦的生長(cháng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(cháng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習書(shū)法，對促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(cháng)忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習書(shū)法需要耐心細致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習，可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好學(xué)習習慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習。
書(shū)法學(xué)習心得體會(huì )15
中國書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習書(shū)法，我有“三個(gè)經(jīng)驗”體會(huì )與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項事業(yè)，從真學(xué)上下功夫。堅持60多年如一日，為國家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng )新而學(xué)。家境貧寒，買(mǎi)不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當筆，以大地當紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀(guān)摩習練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計創(chuàng )造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險惡，從未間斷過(guò)認真學(xué)書(shū)法。
善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì )，只有不會(huì )學(xué)�！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習書(shū)法時(shí)，堅持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟;楷行習練交叉，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形結構嚴謹;注重學(xué)習效率，練字習法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì )，事半功倍。
苦研是恒守。書(shū)法是我國千古絕唱的線(xiàn)條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò )，理清其源泉，把握其精髓，效法其規范，開(kāi)掘其新境。據此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習書(shū)法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規律，又研習各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習我國的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習源遠流長(cháng)的中華文化原生態(tài)的基礎構筑，凡是有利于學(xué)習、弘揚和創(chuàng )新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng )立自己超越傳統的'握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的基本筆法到字體的和美結構，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內涵，從學(xué)會(huì )一體到學(xué)會(huì )多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì )百家，從集百家之長(cháng)到獨具個(gè)性特點(diǎn)，從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內在美等等，都進(jìn)行過(guò)認真不懈地研習。同時(shí)還研習了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書(shū)法創(chuàng )作，打下堅實(shí)牢固的基礎和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永遠、絕對當不成書(shū)法家。
妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻社會(huì )更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應如此。我上小學(xué)二年級時(shí)，就給鄉親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機關(guān)到農村，辦板報墻報、布置會(huì )議室、慶典寫(xiě)橫幅標語(yǔ)、表彰大會(huì )寫(xiě)獎狀、太平盛世入碑林以及與世界各國開(kāi)展文化交流，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專(zhuān)集，刊發(fā)報紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫，運用電視網(wǎng)絡(luò )，讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中央到地方的各級各主管領(lǐng)導、民間社團和企業(yè)家及城鄉老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻作品，只講付出，不求回報。把自己的所學(xué)之長(cháng)貢獻給祖國和人民，心曠神怡，樂(lè )在其中。
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