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艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇1
我喜歡一首詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)的深沉。
它來(lái)自詩(shī)人艾青之手。在那個(gè)戰火不斷，硝煙四起的年代里，火焰沒(méi)有燒盡國人的斗志，卻燃燒起詩(shī)人艾青的滾燙心靈。艾青在《我愛(ài)這土地》中抒發(fā)對祖國的熱愛(ài)，愛(ài)之深，情之重，仿佛如愛(ài)情般至死不渝，又比情愛(ài)來(lái)的深沉，偉大。這究竟是怎樣的一段刻骨銘心的深情，能將個(gè)人融入祖國的寸土寸草中，最終流下悲憤的，滾燙的淚水。
因為一首詩(shī)，我想了解一個(gè)人，進(jìn)而熟悉一段歷史。艾青是一名愛(ài)國詩(shī)人，也是畫(huà)家和現當代文學(xué)家。前期，他曾去過(guò)自由奔放的海外，學(xué)習過(guò)梵高，皮埃爾奧古斯特的繪畫(huà)，讀過(guò)果戈里，陀思妥耶夫斯基等俄國小說(shuō)，更接觸過(guò)黑格爾，康德的哲學(xué)思想。深受外國各種優(yōu)秀代表主義的影響，這些都注定了他情感的偉大，與思想的深沉性。后期，盡管他遭受了時(shí)代的不幸，但因為有對民族的熱愛(ài)，就更加反思這段悲劇的來(lái)源，他在詩(shī)中吐露真情實(shí)感，不遮掩傷痛，不夸大苦難。他是一名愛(ài)國詩(shī)人，憂(yōu)國憂(yōu)民是常態(tài)，激起國人愛(ài)國愛(ài)民便是他的使命。
如果你要問(wèn)我什么樣的詩(shī)句最激動(dòng)人心，我會(huì )說(shuō)，感同身受的文字最有溫度，更激動(dòng)人心。艾青說(shuō)：“個(gè)人的痛苦與歡樂(lè )，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè )里�！闭\然，個(gè)人的痛苦若拋開(kāi)時(shí)代，就顯得無(wú)足輕重。杜甫的一句：“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！毙蜗蟮乇憩F出他個(gè)人的'痛苦與時(shí)代的大背景相融合，目之所及是“國破山河在，城春草木深�！鼻橹潦恰皡s看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂�！蹦且欢吻楦惺前l(fā)自肺腑的為著(zhù)我的國啊，我的民。
艾青作為一名現代詩(shī)人，有著(zhù)先進(jìn)的思想、先進(jìn)的理念，但他依然愛(ài)著(zhù)我們的國。我們的黨還在艱難的雛形階段，盡管它還沒(méi)有走上理想的道路，但在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一定有著(zhù)光明的未來(lái)，而未來(lái)充滿(mǎn)美好，它是值得期待的。艾青愛(ài)中國，所以他愛(ài)中國的一切，包括它的不足，包括它的稚嫩。他愛(ài)這土地，因而愛(ài)土地上貧瘠的泥土，和荒涼的秋季。
艾青的一句“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！本褪菍ξ覀兠褡宓钠诖�。雪萊曾說(shuō)過(guò)“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”確實(shí)，撥開(kāi)荊棘后，等待我們的是玫瑰，守得云開(kāi)后，看見(jiàn)的是月明。只有滿(mǎn)懷期待，堅守信念，未來(lái)才會(huì )如彩虹般絢麗。
艾青是一名優(yōu)秀的黨的文藝工作者，如果說(shuō)，魯迅犀利的筆鋒能割裂民族的劣根性，使國人心口一痛，那么艾青深沉的文字就能撫平戰火帶給人的瘡痍。用愛(ài)感化墮入苦難的國人，重拾理想，更加愛(ài)國，將人與祖國聯(lián)系在一起，宛如血肉相融。前方，有戰士浴血奮戰，拼死一搏，后方，有文人大筆一揮，鼓舞士氣，或憂(yōu)國憂(yōu)民，或直抒胸臆。不管是哪一種方式，身體的奮戰也好，精神的覺(jué)醒也罷，都是使國之更強的良方，內外皆固，方可無(wú)堅不摧。
無(wú)論在哪個(gè)年代，愛(ài)國的這種情感都不可缺失，紅色精神都需要永遠傳承。讀一首詩(shī)，看一段紀錄片，聽(tīng)一回愛(ài)國故事，了解一個(gè)人物進(jìn)而去熟悉一段歷史，真真切切地感悟時(shí)代帶給我們的悲痛，先烈與之頑強奮斗的精神，從而激發(fā)愛(ài)國情感，跟隨黨的腳步，傳承紅色薪火。共同創(chuàng )設美好未來(lái)！
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇2
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的幻想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己期望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人期望警醒世人，期望讓四周的全部人團結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年月，便是全部國人的中國夢(mèng)，是全部愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。由于在動(dòng)亂的年月，需要的不愿定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。由于正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應當在這樣的日子里擁有一種共同的幻想，為了這樣共同的幻想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年月里，全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年月當中進(jìn)每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年月當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的幻想卻不行缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談�！爸袊鴫�(mèng)”的'提出然全部人開(kāi)頭認真端詳幻想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)頭位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對幻想又擁有了新的理解，發(fā)覺(jué)其實(shí)不論如何，幻想才是人的心中最不應當缺乏的東西。
所謂幻想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的奇怪年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇3
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。
如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。
不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
建國前，他的`作品比較樂(lè )觀(guān)，也批判諷刺黑暗勢力，像《透明的夜》寫(xiě)作方向，積極樂(lè )觀(guān)，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河養育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書(shū)。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇4
艾青，浙江金華人，曾在鄉下的保姆家中寄養所以對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學(xué)之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學(xué)費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒，在他一段習畫(huà)的經(jīng)歷中他所構成的色彩感和立體感的思維方式對他之后的詩(shī)歌創(chuàng )作產(chǎn)生了比較大的影響。
這本詩(shī)選在資料中介紹并闡述了他們的觀(guān)點(diǎn)。他們認為1937——1941年是艾青創(chuàng )作的高潮期，也是他最高藝術(shù)成就的集中體現，而早期和后期作品則是鋪墊，過(guò)渡和結束。詩(shī)選基于客觀(guān)評價(jià)高潮期作品選用較多，早期和后期更像是扮演著(zhù)一種陪襯的主角。雖然這種取舍讓本書(shū)看起來(lái)有點(diǎn)失衡但作者的藝術(shù)成就也會(huì )更加突出。詩(shī)選也著(zhù)重挑選作者抗戰時(shí)期的短詩(shī)，短詩(shī)的`地位在作者的一生當中不容忽視。
在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因，艾青的詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)較長(cháng)的停滯期，沉悶期雖然這期間也創(chuàng )作了不少作品但大多價(jià)值不高。進(jìn)入新時(shí)期之后艾青重新復出創(chuàng )作出了很多影響很大的詩(shī)篇。而與他高潮期創(chuàng )作的作品相比進(jìn)入晚年期的這些詩(shī)篇感情比較沉郁，內斂，深沉手法更為樸素自然，缺點(diǎn)就是藝術(shù)感染力沒(méi)有以前那樣強烈了。
讀完這本詩(shī)選我發(fā)現艾青的詩(shī)擅長(cháng)用色彩感強烈，立體感鮮明的畫(huà)家眼睛和藝術(shù)手法，與大地，太陽(yáng)北方廣袤的泥土，民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數早期現代派詩(shī)人不一樣也有益于某些鄉土派詩(shī)人。艾青創(chuàng )作的題材，緊貼民族和民眾情感，具有史詩(shī)眼光和視野，他也善于捕捉重大歷史事件和時(shí)代情緒，借以概括中國某一特殊時(shí)期的整體感受和思想感情，傳達出中華民族最強烈的內心境緒。
艾青是一個(gè)一向在文學(xué)道路上奮斗的人有過(guò)沉淀但他又重新綻放光彩我們在學(xué)習上也要學(xué)習他的這股沖勁。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇5
每首詩(shī)都要通過(guò)自己的心去寫(xiě)1940年。
中國農村的曠野景象。
詩(shī)人以他那細致而準確的筆觸，在我們面前展開(kāi)了一幅生動(dòng)的、然而是凄蒼的圖畫(huà)。詩(shī)人寫(xiě)到了曠野上的山坡、小路、池沼、小屋、田疇、農人，也寫(xiě)到了曠野上的霧、墓堆和石碑……
詩(shī)人這樣精細地描繪曠野上的景色，是要告訴人們什么呢?看完了全詩(shī)，仔細想一想，就會(huì )領(lǐng)悟到詩(shī)人那內心深處的情感波動(dòng)：
看看我們的曠野吧，這曠野本來(lái)是廣袤的、富饒的、美麗的。我們的農民們，一代又一代在這片曠野上耕耘生息。農民們愛(ài)這片土地，他們的根深深地扎在這片土地上，他們祖祖輩輩在這片土地上流血流汗。他們總是希望著(zhù)，以自己勤勞、聰慧，以自己的血汗，能使這片土地富裕起來(lái)，昌盛起來(lái)，使它更加遼闊，更加瑰麗……然而，進(jìn)入到二十世紀四十年代，這里依然是這樣荒涼，這樣貧窮，這樣愚味。人們看到這里，自然會(huì )發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這是為什么呢?看看我們的生存環(huán)境吧!統治者的腐敗無(wú)能，他們除了享樂(lè )，除了對這片曠野進(jìn)行奴役，除了對農民的殘酷剝削之外，他們又能做什么呢?帝國主義的鐵蹄踏進(jìn)了中國，雪上加霜，又給這貧窮的土地加上了新的重壓，這片曠野，這些曠野上的一草一木，這些農人們，又怎能承受得起這樣的重壓呢?人們讀到這里，自然又會(huì )進(jìn)一步想到：難道這曠野就這樣忍受下去么?不能忍受下去，又該怎么辦呢?正像詩(shī)的最后，詩(shī)人那嚴峻的發(fā)問(wèn)：
“曠野啊——/你將永遠憂(yōu)慮而容忍，/不平而又緘默么?”
想到這里，詩(shī)人那深層的意圖明顯地露出了：曠野的這種凋蔽景象，再也不能繼續下去了，要改變這種面貌，就必須起來(lái)斗爭，與侵略者斗爭，與腐敗的統治者斗爭，非如此沒(méi)有其他出路。
這首詩(shī)的積極意義燃燒著(zhù)人們的心!
而詩(shī)人內心世界的這復雜的活動(dòng)，在詩(shī)中并沒(méi)有直白地道出，而只是通過(guò)對曠野上景物的描寫(xiě)，讓讀者自己去體會(huì )。這首詩(shī)的高明之處，也就是說(shuō)它的藝術(shù)特色，正在這里了。
我們看，詩(shī)人的描繪多么深切入微：
“人們在那些小屋里/過(guò)的是怎樣慘淡的日子啊……/生活的陰影覆蓋著(zhù)他們……/那里好像永遠沒(méi)有白日似的，/他們和家畜呼吸在一起，/——他們的床榻也像畜棚啊，而那些破爛的被絮，/就像一堆泥土一樣的/灰暗而又堅硬啊……”
我們再看：
“農人從霧里/挑著(zhù)篾籮走來(lái)，/篾籮里只有幾束蔥和蒜;/他的氈帽已破爛不堪了，/他的臉像他的衣服一樣污穢，/他的凍裂了皮膚的手/插在腰束里，/他的赤著(zhù)的腳/踏著(zhù)凝霜的道路，/他無(wú)聲地/帶著(zhù)扁擔所發(fā)出的微響，/慢慢地/在蒙著(zhù)霧的前面消失……”
這深切入微的描繪，使讀者去感受去思索。這幾乎是中國傳統的白描手法，不加任何修飾地讓人看到真實(shí)面目，從而使讀者感受到這種畫(huà)面的嚴峻性。
其實(shí)，詩(shī)人自己的.感情也滲透于這白描的景色之中了。讀者可以清晰地感到詩(shī)人內心的焦慮和不平!
一般來(lái)講，詩(shī)中都是有“我”存在的。這“我”有時(shí)直接出現，有時(shí)不直接出現。不管如何，“我”的感覺(jué)，“我”的思索在詩(shī)中是無(wú)所不在的。道理很簡(jiǎn)單，詩(shī)是由詩(shī)人寫(xiě)的，詩(shī)人的思緒、感情就不可能不在詩(shī)中流露出來(lái)。
艾青的詩(shī)《我愛(ài)這土地》，“我”就是直接出來(lái)說(shuō)話(huà)的，而且像大特寫(xiě)似的把“我”推到讀者面前。而這首詩(shī)《曠野》，詩(shī)中并沒(méi)有出現“我”，完全是直接寫(xiě)實(shí)的描繪。但是，“我”是不是就于詩(shī)中沒(méi)有存在呢?不是�！拔摇钡哪抗�，“我”的情感，“我”的思索，都深切地含在其中了。
艾青說(shuō)：“每首詩(shī)都由自己去寫(xiě)——就是通過(guò)自己的心去寫(xiě)�！�
他明確主張，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，必須把詩(shī)人自己擺進(jìn)去，溶進(jìn)去。詩(shī)中沒(méi)有詩(shī)人自己，那是不可想象的。詩(shī)人要把自己擺進(jìn)去、溶進(jìn)去，就必須忠于時(shí)代，忠于生活，忠于自己的真切感受。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇6
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不必須非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，應對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。應對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自我的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與期望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗;是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光;是《春天》，期望完美;是《雪蓮》，純潔地應對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神誰(shuí)人不想擁有這般靈魂 小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂! 我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。 艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記（十二）：
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。 人問(wèn)：春從何處來(lái)我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，能夠從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的'，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對戰爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇7
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)受了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激揚、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的憧憬與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為膚淺，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……
徐悲鴻誕生在一個(gè)貧困的家庭。從學(xué)校畫(huà)畫(huà)，1920年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留同學(xué)備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1920年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的.宏偉志向，這證明白有志不在年高，他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加奇怪，讓一個(gè)富強、民主、文明的中國，永久矗立在世界強國之林。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇8
暑假，很喜歡躺在陽(yáng)臺的躺椅上，依傍著(zhù)落日晚霞的余暉，吹拂著(zhù)偶爾掠過(guò)的微風(fēng)，傾聽(tīng)著(zhù)旁邊樹(shù)上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒(méi)有機會(huì )處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會(huì )到艾青當時(shí)的心境該是有多么的復雜、悲痛和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國的土地上》，再一次讓我見(jiàn)識到了在艱辛的歲月里掙扎的農人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿(mǎn)溝壑的臉，那根早已被生活的重擔壓彎了的脊梁，那雙因為對生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無(wú)休止的戰爭的受害者，對于命運給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這么旁觀(guān)者僅有嘆息和悲憫的權利。但當我讀到“中國的痛苦與災難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(cháng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國家感到悲痛，我想當時(shí)的作者肯定比我更加憤怒、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì )寫(xiě)出“中國，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫(xiě)的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么?”這般詩(shī)句。雪中的中國在顫抖，在哭泣，正當被黑夜籠罩住的中國又該如何找到前方的光芒。
一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿(mǎn)血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著(zhù)遲來(lái)的黎明。
最終，我和作者以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從作者的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，作者是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的門(mén)歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。
或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運的擔憂(yōu)和一向追求光明，當我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。
都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長(cháng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個(gè)海員最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達”，這是我最喜歡的詩(shī)句
之一，因為少了悲愴的氣息，呈現的.是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達，這樣的海員都是勇敢堅毅的，他們不怕遠方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì )果敢地克服即將面臨的任何艱難險阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因為我并不能找到那份清楚的盼望。
記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，教師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的輕音樂(lè )，讓我們想著(zhù)我們的未來(lái)，可是當時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì )在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì )有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當教師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認識到原先大學(xué)生對于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì )大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì )更加努力地生活，我和大多數人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，可總是不了了之了，此刻我堅信了，真正的原因就是我們已經(jīng)缺少的那份“盼望”。
讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認識到了一個(gè)“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻大學(xué)生活的思考，我會(huì )深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì )找尋近期的“盼望”，我會(huì )像那些海員一樣，盼望著(zhù)我的大學(xué)生活的出發(fā)，盼望著(zhù)我以后夢(mèng)想生活的到達。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇9
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。
作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的`美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢？
我想這也就是愛(ài)國的意義！珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀得更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩(shī)選的讀書(shū)筆記 篇10
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》，很多詩(shī)都給我以啟迪。
其中，《我的父親》這首詩(shī)吸引了我，趕緊翻至244頁(yè)：“但是我拂逆了他的愿望，并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉，我害怕一個(gè)家庭交給我的責任，會(huì )毀壞我年輕的生命……”
看到這里，一種相似的感受油然而生。有時(shí)，別人會(huì )跟我講一些大道理來(lái)勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說(shuō)一樣，而不是現在的我。我就會(huì )很害怕，我如果聽(tīng)從了他/她的看法，我會(huì )比現在更優(yōu)秀嗎？我會(huì )開(kāi)心嗎？我一定得這么做嗎？……思緒開(kāi)始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅定了自己的信念，我不！我要堅持下去，不放棄自己的夢(mèng)想，不論結果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會(huì )后悔。
后來(lái)，我又看到一篇令我深思的詩(shī)歌——《少年行》。
“一個(gè)熱情而憂(yōu)郁的少年，離開(kāi)了他的小小的村莊”，為什么他會(huì )感到“熱情”？“憂(yōu)郁”又是為什么呢？“熱情”是因為可以去追逐自己的意愿了，“憂(yōu)郁”則是要離開(kāi)養育我們長(cháng)大的父母，以及關(guān)系十分密切的朋友了。就好像《平凡的世界》中的孫少安、孫少平，弟弟孫少平走進(jìn)城市，沒(méi)有什么大成就，但他收獲了心靈的高貴和精神的富足，這也是他出農村的目的，成就了自己。換做是我，我一定會(huì )跟隨自己的意志，選擇離開(kāi)�！拔也幌矚g那個(gè)村莊————它像一株榕樹(shù)似的平凡，也像一頭水牛似的.愚笨，我在那里度過(guò)了我的童年”，其實(shí)我也不太喜歡我的家鄉，而不是與他們一樣。因為在那里，我是平凡人中的一員，我不想要平凡，我并不普通，我要優(yōu)秀，讀完這本書(shū)，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪！要好好學(xué)習，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。
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