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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇1
艾青是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人，艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂(yōu)郁。雖然我喜歡樂(lè )觀(guān)又豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。
艾青是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人，艾青的.詩(shī)既有古風(fēng)又有現韻，把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結合在一起，化成一種藍色憂(yōu)郁。雖然我喜歡樂(lè )觀(guān)又豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，他的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)及報效之心，所以我也喜歡！
我很喜歡艾青的現代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字，讀起來(lái)熱血沸騰�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)的深沉”這句詩(shī)在記憶里永存。
天將降大任于世人也，作為祖國的希望，我們應該積極適應時(shí)代的發(fā)展，我們也要向艾青那樣熱愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心和自信心，銳意進(jìn)取自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。把愛(ài)國之志變?yōu)閳髧�。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習，樹(shù)立信心，堅信自己的力量，要有為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇2
艾青是中國現代詩(shī)人，他是中國現代詩(shī)代表詩(shī)人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣�(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著(zhù)強烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個(gè)色彩鮮明的`形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫(huà)，詩(shī)人還異常注意動(dòng)與靜的結合，一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出此刻了我的眼前，我好像進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛(ài)這片土地》中，艾青以鳥(niǎo)的形象自我比喻，用飽含活力的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自我土地的癡情，說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩(shī)歌，都浸潤著(zhù)作者的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年代中進(jìn)行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含深情的《煤的對話(huà)》都果在字里行間體現出作者期望自我能為祖國盡一份力，反映出詩(shī)人期望警醒世人，期望讓周?chē)腥藞F結起來(lái)為祖國獻力的愿望。
艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而憂(yōu)郁，具有緊密結合現實(shí)的、富有戰斗精神的特點(diǎn)，描述了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的痛恨，和對光明的向往和追求
雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇3
人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現代詩(shī)人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地堅持他的個(gè)體性，堅持屬于個(gè)人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩(shī)的評價(jià)。有幸讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調憂(yōu)郁的筆下，體現出他在抗戰期間的愛(ài)國主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應當用嘶啞的喉嚨歌唱�！卑鄬⒆晕冶扔鳛橐恢圾B(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對它的理解是：自由的飛翔�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)��！但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著(zhù)祖國，祖國已命懸一線(xiàn)，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，應對這樣的情景，自我無(wú)能為力，只能為祖國而歌唱著(zhù)。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B(niǎo)兒就這樣結束了自我的生命，自我的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛(ài)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！笔÷蕴柕膸�(dòng)，使著(zhù)我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛(ài)！
礁石兩節，八句，構成了一個(gè)篇章�！耙粋�(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)，”處在大海中的礁石，怎會(huì )不應對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，并且是“無(wú)休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩(shī)人自我，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神�！懊恳粋�(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)。它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”。這樣的挫折，是誰(shuí)都會(huì )想過(guò)退縮，想過(guò)向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！��！拔⑿Α�？在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂(lè )與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無(wú)比的礁石，讓我懂得了無(wú)論身處怎樣的處境，都應當用進(jìn)取的`態(tài)度，堅定樂(lè )觀(guān)的精神，勇于應對一切艱難困苦，并且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神！
“黎明的通知”“太陽(yáng)”“他起來(lái)了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”。每個(gè)篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日斗爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最終我們繁榮昌盛，幸福美滿(mǎn)的生活這樣不太完美的畫(huà)像。至于不太完美，正是那些在誓死捍衛祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，但無(wú)法實(shí)際的帶領(lǐng)人民繼續前進(jìn)，只能用自身所保留的精神，帶著(zhù)我們前進(jìn)，帶著(zhù)我們沖向未來(lái)！
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇4
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，能夠從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的'每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對戰爭的痛恨。最終呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應當堅持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要堅持一顆單純善良的心。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇5
放下手中的書(shū)——《艾青詩(shī)選》，思緒紛飛，我不由得想象著(zhù)詩(shī)人筆下的那片土地。曾經(jīng)的北方是什么模樣?我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的.塵埃!不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬(wàn)物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢?是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時(shí)代在嘆息，鳥(niǎo)兒在哭泣。
當太陽(yáng)如夢(mèng)般掛于碧空時(shí)，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時(shí)，眼中的光輝開(kāi)始粼粼閃爍了起來(lái)，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽(yáng)將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現了出來(lái)，生機萬(wàn)物蘇醒了過(guò)來(lái)，人心的真、善、美越過(guò)了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來(lái)，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無(wú)聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽(yáng)光。心中的震撼久久不能平息……
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇6
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國式藍色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與此刻詩(shī)的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著(zhù)一種“藍色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為詩(shī)中的這種“藍色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地；。為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！辈灰驗闀r(shí)事的.艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì )“依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋�！保ò唷督甘罚�。詩(shī)人走出自我的內心體驗，以千年古國的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇7
艾青是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)被我們這些后輩永遠的歌頌，艾青啊，我崇拜您!
在那個(gè)時(shí)代，中國的勞苦大眾啊，被外國侵略者推進(jìn)這黑暗的無(wú)底洞。人們眼睜睜地看著(zhù)，默默地承受著(zhù)，掉落，墜落。一瞬間，被托住了，像媽媽托住小嬰兒似的。艾青站出來(lái)了，寫(xiě)下《給太陽(yáng)》：“早晨，我從睡眠中醒來(lái)，看見(jiàn)你的光輝就高興;——雖然昨夜我還是困倦，而且被無(wú)數的惡夢(mèng)糾纏。你新鮮、溫柔、明潔的光輝，照在我久未打開(kāi)的窗上，把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，嵌在淺藍而整齊的.格影里，我心里充滿(mǎn)感激，從床上起來(lái)，打開(kāi)已關(guān)了一個(gè)冬季的窗門(mén)，讓你把全金絲織的明麗的臺巾，鋪展在我臨窗的桌子上�！痹�(shī)人在黑暗中痛苦睡去，沐浴著(zhù)光輝醒來(lái)，看著(zhù)這金色的明麗臺巾，無(wú)比高興。光明，她終要來(lái)了嗎?光明，她會(huì )來(lái)的!詩(shī)人在黑暗中守望，殊不知他就是那一束光。
心中永遠只要有一種信念——光明，永遠會(huì )到來(lái)。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇8
今年暑假，我有幸讀到了艾青先生所著(zhù)的詩(shī)選。當我第一次捧起這本書(shū)的時(shí)候，我就被他那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不僅描繪了當時(shí)的歷史畫(huà)面，而且歌頌了勞動(dòng)人民的偉大以及自己對“黎明”的渴望。
他的許多優(yōu)秀作品都被選入了中學(xué)語(yǔ)文課本，如《大堰河－－我的保姆》。這首詩(shī)抒發(fā)了對母親和故鄉的喜愛(ài)和懷念之情，還展現了婦女的悲慘命運和動(dòng)蕩不安的`時(shí)局。
在這本書(shū)中，對我而言，感觸最深的便是《光的贊歌》和《我愛(ài)這土地》。
《光的贊歌》顧名思義，是一首歌頌光的偉大的詩(shī)歌。艾青先生在這首詩(shī)歌中賦予了“光”大量的藝術(shù)內涵，太陽(yáng)所照射的耀眼光芒，正義人士所散發(fā)的人格光芒，勞動(dòng)者所迸發(fā)的創(chuàng )造光芒，還有未來(lái)曙光所放射的光芒。光所擬化的形象無(wú)一不是現實(shí)生活中的模板，當我讀完后，一種激情昂揚的情感久久難以釋?xiě)�。我們身邊的每個(gè)人都是一道光，為照耀自己的同時(shí)，也幫助他人，照亮自己未知的路途，一步又一步艱難地探索著(zhù)，最終找到指引黎明的那一道曙光。
《我愛(ài)這土地》中，艾青先生把自己比作一只鳥(niǎo)，高興地歌唱家鄉的種種景物，用自己嘶啞的喉嚨吶喊著(zhù)對土地的熱愛(ài)。而那一句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”震撼到了我。每個(gè)人對于家鄉的記憶，絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)言就可以概括的。我們對家鄉對親人應當以最真摯的感情去懷念去敬愛(ài)，他們哺育我們，讓我們得以生存成長(cháng)。所以家鄉這個(gè)詞，我們理應深埋心底，不能割舍。
合上書(shū)，激動(dòng)的內心久久不能平復。書(shū)中的字里行間所抒發(fā)的情感，歌頌的偉大品質(zhì)，不正是我們閱讀《艾青詩(shī)選》的精髓嗎？（曹亦軒）
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇9
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對他的評價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的，他的大多數詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數的一些還不錯。說(shuō)他不應當在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因為他的詩(shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應當享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國土地上的歡樂(lè )與痛苦，他從國統區到大后方，從農村至前線(xiàn)，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到展現，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認識價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(cháng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》�？墒撬拿枥L、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因為這樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的'，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著(zhù)的兩臂�！薄督甘�，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇10
《吹號者》，是我在這本書(shū)中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新期望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能明白在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的'吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新期望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正�？墒橇�。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的聲里，他吹著(zhù)最熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在最終的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今日仍然能清晰地聽(tīng)到那以往喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇11
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇12
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不必須非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，應對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。應對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自我的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與期望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望完美；是《雪蓮》，純潔地應對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神誰(shuí)人不想擁有這般靈魂
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的'人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。
《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記 篇13
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到應對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，并且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨日寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種期望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的以往蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽(yáng)”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的.自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于以往是囚徒的詩(shī)人自我對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而此刻的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
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