語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)

語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)[必備]

　　在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家都沒(méi)少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習我能掌握”的內容。相信很多人都在為知識點(diǎn)發(fā)愁，以下是小編為大家整理的語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。

語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)1

　　《短歌行》

　　1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱(chēng)。后世常以“杜康”借指酒。

　　2.子：對對方的尊稱(chēng)。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

　　3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。

　　4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰�！叭�曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

　　5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱(chēng)魏武帝。

　　6.《古詩(shī)十九首》是東漢末文人五言詩(shī)的選輯，最早見(jiàn)于南朝梁蕭統《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩(shī)的`最高成就，劉勰稱(chēng)之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無(wú)縫，一字千金”。

　　《蘭亭集序》

　　1.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。這里指永和九年。

　　2.暮春：春季的末一個(gè)月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個(gè)月，仲表示第二個(gè)月，季表示最后一個(gè)月即第三個(gè)月，如孟春指春季的第一個(gè)月。

　　3.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。

　　4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。

語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)2

　　形容時(shí)間過(guò)得快的成語(yǔ)有：

　　日月如梭

　　【解釋】梭：織布時(shí)牽引緯線(xiàn)的工具。太陽(yáng)和月亮象穿梭一樣地來(lái)去。形容時(shí)間過(guò)得很快。

　　【近義詞】光陰似箭

　　【反義詞】度日如年

　　光陰似箭

　　【解釋】光陰：時(shí)間。時(shí)間如箭，迅速流逝。形容時(shí)間過(guò)得極快。

　　【近義詞】日月如梭、白駒過(guò)隙

　　【反義詞】度日如年

　　寒來(lái)暑往

　　【解釋】盛夏已過(guò)，寒冬將至。泛指時(shí)光流逝。

　　【近義詞】光陰似箭、寒暑易節、日月如梭

　　【反義詞】無(wú)冬無(wú)夏、度日如年

　　星移物換

　　【解釋】星移：星辰移位;物換：景物變幻。景物改變了，星辰的.位置也移動(dòng)了。比喻時(shí)間的變化。

　　告訴我們要遵循事物的規律的成語(yǔ)是：

　　風(fēng)吹草動(dòng)

　　【解釋】風(fēng)稍一吹，草就搖晃。比喻微小的變動(dòng)。

　　雨過(guò)天晴

　　【解釋】雨后轉晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

　　瓜熟蒂落

　　【解釋】蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脫落。指時(shí)機一旦成熟，事情自然成功。

　　水到渠成

　　【解釋】渠：水道。水流到的地方自然形成一條水道。比喻條件成熟，事情自然會(huì )成功。

語(yǔ)文文化常識知識點(diǎn)3

　　《赤壁賦》

　　1.望：農歷每月十五。 既望：農歷每月十六。

　　晦：農歷每月最后一天。 朔：農歷每月第一天。

　　2.美人：古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

　　3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

　　4.洞簫：管樂(lè )器的一種。

　　5.匏樽：用葫蘆做成的`酒器。

　　6.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。

　　7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書(shū)法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。

　　8.賦始于戰國，盛行于漢。介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：(1)句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;(2)語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。

　　《游褒禪山記》

　　1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

　　2.陰陽(yáng)：山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽(yáng)”、“漢陰”、“華陰”“河陽(yáng)”等�！队薰�移山》：“指通豫南，達于漢陰�！薄皾h陰”指漢水南面�！兜翘┥接洝罚骸疤┥街�陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟水東流�！薄队伟�禪山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也�！�

　　3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱(chēng)“唐宋八大家”。

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