人工智能作文

時(shí)間:2024-06-30 10:43:09 人工智能 我要投稿

人工智能作文精選【15篇】

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的人工智能作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能作文精選【15篇】

人工智能作文1

  人工智能是比較偏冷門(mén)的課程,我是因為對機器人感興趣所以選修了這門(mén)課。的確,剛開(kāi)始老師上課期間真的很無(wú)聊,班里有四分之一的學(xué)生回應老師所問(wèn)的問(wèn)題,而我則是四分之三里面的同學(xué)。

  對于人工智能,我認識的第一個(gè)智能的除手機之外的就是掃地機器人,之所以認識它是因為在不久前我鄰居家從國外回來(lái)的兒子帶回來(lái)了一個(gè)掃地機器人,我當時(shí)很好奇,說(shuō)掃地機器人真的會(huì )比人掃的還干凈?一次偶然的機會(huì )我去到他家,真的是見(jiàn)識到了什么叫智能,人類(lèi)清掃不到的地方,認為清掃干凈的地方,他都會(huì )清掃到,清掃的比原來(lái)更干凈,從那以后,我對于智能是毫無(wú)抵抗力。

  我通過(guò)上網(wǎng)查的資料,世界上第一臺機器人是在1959年由享有“機器人之父”美譽(yù)的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個(gè)時(shí)候的機器人可以接受人類(lèi)的指揮,幫助工廠(chǎng)做一些危險的工作,主要就是工廠(chǎng)機器人。突然覺(jué)得這些機器人真的很偉大,他幫助了人類(lèi),解決了很多人類(lèi)解決不了的問(wèn)題。后來(lái)科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新,機器人也升級了。家用學(xué)習機器人,是很多城市家庭都會(huì )有的機器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課,就會(huì )買(mǎi)一臺機器人來(lái)幫助孩子們學(xué)習,他們不僅能像老師一樣教孩子們學(xué)習,還能給孩子講很多有趣的故事,什么詩(shī)詞歌賦,什么童話(huà)故事應有盡有,也可以陪小孩子玩耍,解決了城市一些家庭孩子沒(méi)人教的.狀況。

  在一次人工智能課上,老師給我們放了一個(gè)關(guān)于人工智能的電影,我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我,機器人1》,這部劇里面的機器人是有思想的,甚至不受人類(lèi)控制的機器人,他能擁有人類(lèi)的思想,傷害人類(lèi)。這部影片不僅告訴我們那是個(gè)科技已經(jīng)高度發(fā)達的機械化大生產(chǎn)。機器人進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù),也告訴了我們人與機器相處人類(lèi)自身是否值得信賴(lài)的故事。我有了很大的反思,在這個(gè)機械化大生產(chǎn)的世界中到底是機器人的難控制還是人性的弱點(diǎn)很大化的表現了出來(lái)。

  人工智能現在幾乎每個(gè)人都會(huì )接觸,手機是人工智能最好的體現。小至三歲孩童,大至七十歲老人,據統計中國截止到20xx年底大概有11.46億人使用移動(dòng)通信,幾乎85%的中國人口接觸人工智能了,也形成了很多低頭族,沉迷于手機網(wǎng)絡(luò )之中,人工智能即方便了人類(lèi)的生活,也給人類(lèi)帶來(lái)了很多弊端,很多人不用手寫(xiě)字,面對面也不交流,過(guò)節也沒(méi)了節氣,都在低頭玩手機等等。我認為人工智能應該在投入市場(chǎng)上要有節制。

  在人工智能的課上,老師會(huì )給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西,讓我們不僅學(xué)習到人工智能,還學(xué)習了人多關(guān)于人工智能的應用。對人工智能要有全面的認知,不能盲目的跟風(fēng),也不能一味的否定,在這個(gè)大數據時(shí)代,人工智能逐漸成為了主流,涉及到衣食住行,工廠(chǎng),物流,購物等等。

  也許,以后大數據時(shí)代會(huì )更一步進(jìn)入到我們的生活當中,我們不僅在課堂上聽(tīng)導師教授這類(lèi)的理論知識,更應該查閱資料深入的了解人工智能給人類(lèi)帶來(lái)的利弊,不能一味的沉迷于智能給我們帶來(lái)的方便,更多的是于智能同進(jìn)步,不能被智能所代替。

  大數據時(shí)代,是未來(lái)社會(huì )發(fā)展的趨勢,我們避免不了,更多的是面對,正確的面對人工智能給我們帶來(lái)的方便,規避人工智能帶來(lái)的不利影響,一起為社會(huì )的發(fā)展努力,為更好的未來(lái)努力!

人工智能作文2

  隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統,可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。

  人工智能使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來(lái)說(shuō),從最早人們出門(mén)在外需要拿著(zhù)大把的錢(qián)幣,到后來(lái)出現了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現今如此快捷的`生活方式

  人工智能也使得人類(lèi)在工作上更加有效率。最早的人力勞動(dòng)不僅耗時(shí)耗力,在精度方面也有著(zhù)極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源,其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說(shuō)是現今最偉大的發(fā)明之一。

  人工智能有眾多的好處,是否人工智能便可完全取代人類(lèi)了呢?我想答案是未必的。人工智能說(shuō)到底依舊是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)出的程序,它只能單一地完成人類(lèi)給其施加的指令,它的形式是單調且僵硬的。

  假如你把心理調節師這一職務(wù)交給一個(gè)人工智能去做,我想它應該會(huì )使一個(gè)患上抑郁癥的人變得更為抑郁,甚至我認為它都能使一個(gè)普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見(jiàn)的,人類(lèi)的情緒千變萬(wàn)化,一個(gè)情緒的背后可能隱藏著(zhù)更多的情緒,這是人工智能所無(wú)法了解的。

  所以我們不必擔心人工智能是否會(huì )在將來(lái)超越人類(lèi)從來(lái)替代人類(lèi),值得我們思考的應是人類(lèi)是否因為人工智能而變得懶惰,死板,沒(méi)有情趣。如果人類(lèi)變得像人工智能那樣,我想這個(gè)世界將會(huì )變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及后果,人類(lèi)失去了交流,社會(huì )變得單一無(wú)趣,生活也失去了原來(lái)的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>

  人工智能的益處眾多,我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時(shí)我們也要對人工智能有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬于人類(lèi)最珍貴的東西——人情。

人工智能作文3

  在如今車(chē)水馬龍的現代化社會(huì )中,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越迅速,從而誕生了人工智能,在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著(zhù)人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛,失去自己的認知與情感,因此,應正視人工智能。

  “人工智能”是一種抽象化詞語(yǔ),是指由人類(lèi)工作創(chuàng )造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無(wú)處不充斥著(zhù)人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類(lèi)的智慧結晶,體現了人類(lèi)的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束,正如庫克認為:我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考?芍,計算機像人類(lèi)一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現,但人類(lèi)像計算機一樣思考是人類(lèi)衰落的表現,而且其后果不堪設想。

  勿被人工智能捆綁,應正視人工智能,是因為人類(lèi)不可失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果,從而導致道德的'淪喪。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品溢滿(mǎn)人類(lèi)生活,不少人被所謂的高科技牽著(zhù)鼻子走,生活得像計算機一樣思考而沒(méi)有自己的主見(jiàn),簡(jiǎn)直與機器人般無(wú)異,更不要說(shuō)擁有自己的情感,這樣下去,反而會(huì )失去價(jià)值觀(guān),甚至是為人們所傳誦的傳統文化道德品質(zhì)的丟失。所以,我們更應該理智對待生活中的人工智能,而不應該成為技術(shù)的犧牲品。

  除此以外,還是因為人類(lèi)要做到不役于物的境界,不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰:“君子使物,不為物使!币馑际蔷右凼刮,不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類(lèi)不就像被物役使一般嗎?他們按照規定好的步驟程序一步一步執行,規劃著(zhù)生活,一天天循環(huán)著(zhù)每天的紛繁事務(wù),過(guò)著(zhù)雷同的生活,不僅從中獲得不了生活得樂(lè )趣,還會(huì )在這個(gè)沼澤地中越陷越深,無(wú)法自拔,被物所役使,變得越麻木呆滯,這并不是件好事。于是我們更應讓計算機像人類(lèi)一樣思考,切不可反其道而行。

  誠然,人類(lèi)像計算機一樣思考有諸多弊端,但人工智能也有其好處,不僅體現了人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn),促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待,不可有惻隱之心,行小人之事。

  充滿(mǎn)物質(zhì)生活的社會(huì ),隨著(zhù)人工智能地加入,弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加,但是我們應該揚長(cháng)避短,讓計算機像人類(lèi)一樣思考,而切不可讓人類(lèi)像計算機一樣思考。

人工智能作文4

  隨著(zhù)時(shí)間的推移,科技作為第一生產(chǎn)力,在21世紀,也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊,漸漸走入了人們的視線(xiàn)中。

  例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統,可以將他的所想轉化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì ),計算機和智能手機已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線(xiàn)中。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克認為,人類(lèi)像人工智能一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,才是最可怕的。

  試想一下,在未來(lái),人工智能漸漸發(fā)展,擁有了思考的能力,而人類(lèi)卻慢慢退化,失去了感情,再也不會(huì )思考,只會(huì )如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的,將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕;蛟S屆時(shí),侏羅紀時(shí)代恐龍滅絕那樣,人類(lèi)也終將走向滅亡。人類(lèi)發(fā)明了計算機,如果最終被計算機所統治,不也是人類(lèi)的一大悲哀么?

  是的,在如今的這個(gè)時(shí)代,計算機已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計算數據。

  人類(lèi)之所以強大,是因為我們有思考,有同情心和價(jià)值觀(guān)。人們可以使用計算機,但不能過(guò)分依賴(lài)于它。它是科技的產(chǎn)物,而人類(lèi)卻發(fā)展了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了,只要遇到困難,大家的第一反應就會(huì )是“找百度”。但殊不知,自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。

  縱使計算機擁有了思考的能力,但它的本質(zhì)也不會(huì )變,它是一臺冷冰冰的.機器,它沒(méi)有人類(lèi)的感情,沒(méi)有同情心。我們會(huì )因為親人的過(guò)世而傷心流淚,它們不會(huì );我們會(huì )因為感人事跡為之動(dòng)容,它們不會(huì );我們會(huì )為一個(gè)走失的孩子倍感焦急,它們不會(huì );我們會(huì )為朋友兩肋插刀,它們不會(huì );我們會(huì )為取得成功激動(dòng)喜悅,它們不會(huì )。

  如果人類(lèi)像計算機一樣思考,那么也將失去這些情緒,成為一臺冷冰冰的機器,試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì )伸出援助之手,但一旦如計算機一般失去同情心,你就會(huì )對她視而不見(jiàn),任她自生自滅。這該有多么可怕,世界將沒(méi)有任何情感存在,整個(gè)地球將陷入死寂。

  正如學(xué)生該不該使用手機一樣,計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍,如果使用得當,會(huì )成為一個(gè)好幫手,而如果過(guò)于依賴(lài),則會(huì )讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文5

  人工智能發(fā)展到像人類(lèi)一樣思考,已是不可挽回的趨勢,在我們有生之年必能實(shí)現。我們人類(lèi)要想保持在地球上主宰的地位,最重要的是明確自己存在的價(jià)值,并懷有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的內心。

  誠然,人工智能業(yè)已能夠在某些領(lǐng)域超越人類(lèi),代替人類(lèi)。阿爾法狗的棋技已經(jīng)無(wú)人能敵。在阿爾法元的眼里,卻不過(guò)如螻蟻般孱弱。靈巧的上菜飛行器碰翻佳肴的概率比服務(wù)員還低;秒速過(guò)億的分析機器人對投資風(fēng)險的判斷堪比數十年經(jīng)驗的交易員;甚至,在百年之后人工智能進(jìn)化出感情中樞的前景,在科幻小說(shuō)中不難看出端倪。

  但是,看似強大的鐵甲后隱藏著(zhù)兩個(gè)致命缺陷,也是人類(lèi)獨立于機器的最重要的`兩個(gè)殺手锏。一個(gè)叫做價(jià)值觀(guān),另一個(gè)叫做愛(ài)。

  每個(gè)人都有價(jià)值觀(guān),這就像一盞明燈,是我們存在的意義。但機器沒(méi)有。它們擁有的,只是所謂的“目標”,那是人類(lèi)賦予它們的一切行動(dòng)的原因與終點(diǎn)。而這種存在意義的畸形與缺失,導致的必然是毀滅。在江波的科幻巨著(zhù)《銀河之心》中,那“銀河之心”便是人類(lèi)創(chuàng )造的銀河之最高成就,從恒星為“神經(jīng)元”,以引力為“腦電波”,一個(gè)星云級的中樞。然而,自它誕生那一刻起,就被敵人灌輸錯誤的價(jià)值觀(guān),為惡人所利用,最終毀于混戰,命損一旦——至始至終,它都只是一個(gè)工具罷了。反觀(guān)莊周,陶淵明,肉體的渺小,生活的貧乏又如何?他們是作為獨立的個(gè)體活完一生的,他們的精神是永恒的。相比于“銀河之心”,他們無(wú)疑更加偉大,因為他們明白,他們?yōu)榱耸裁炊嬖凇?/p>

  單單有價(jià)值觀(guān),尚不足以稱(chēng)作完整的人類(lèi);或者說(shuō),在最異想天開(kāi)的電影里,機器也是可以被賦予正常的價(jià)值觀(guān)的。但它們就算用一千年,一萬(wàn)年也絕對學(xué)不會(huì )的,是愛(ài)。

  愛(ài),可以是男女之間的情意。若是機器人的邏輯,它絕不能理解焦仲卿與劉蘭芝為什么要自殺殉情的。它定會(huì )想,他們何不私奔遠走他鄉,或是屈于現實(shí),甚至暗殺了父母呢?因為它不明白,他們追求的哪只是一生的相依,而是永恒的忠貞啊。

  愛(ài),更重要的是對天下宇宙的善意與同情!度w》的大結局里,人類(lèi)最后的獨苗,程心,本可以在三體人贈送的小宇宙里安度一生的。但她接到了來(lái)自宇宙深處的呼吁,希望各小宇宙的擁有者們歸還物質(zhì),以便大宇宙的“重啟”。程心,毅然放棄這小宇宙。對于大宇宙而言,不過(guò)是增多了千億分之一的物質(zhì);但對于程心來(lái)說(shuō),是漂泊終生。任何機器人都是無(wú)心理解這樣的行為的;但這便是程心對于全宇宙的愛(ài)。只有這樣的愛(ài)才有可能促使如宇宙重啟之大事。那些看似無(wú)所不能,只為自己所謂的“目標”而活的機甲,又怎么可能做到呢?

  而當下,許多人卻認不清自己體內最珍貴的愛(ài)與價(jià)值觀(guān),視之為一文不值,反倒用一生追求那些機器人幾分鐘便可掌握的能力,渴望以此獲得金錢(qián)與名利。這樣的人像機器一樣思考,能力又不及真正的機器人,怎可能不被淘汰呢?因此,我們要明確存在的意義,點(diǎn)燃心中愛(ài)的火種,才能屹立于機甲之潮而不倒。

人工智能作文6

  托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò):“當你按下機器的暫停鍵,它會(huì )停止工作;但當你按下人類(lèi)的暫停鍵時(shí),他們會(huì )啟動(dòng)。你會(huì )開(kāi)始反思,反思你的假設,重新想象什么是可能的,把你最深的觀(guān)念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著(zhù)人工智能侵入人類(lèi)生活,人類(lèi)一邊與機器展開(kāi)能力角逐,一邊從機器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式,卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對本質(zhì)的思索。庫克所擔心的計算機革命,此刻正發(fā)生在人類(lèi)身上,肯噬著(zhù)人類(lèi)本引以為豪的人性。

  人為機器編程,可人類(lèi)的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式,又如何能被編程?人工智能下的“智能人”失去人性,冷漠,唯利是圖,又何以贏(yíng)過(guò)人機戰役?

  人類(lèi)向往與憧憬著(zhù)“智能人”,卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系,在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢——人性。其中,同情心尤為重要。

  人類(lèi)的同情心是不公平對待的降解劑!断嗉s星期二》中,美國社會(huì )莫里有這樣一句禱文:“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指個(gè)人欲望,也可指人間大愛(ài)。對此,莫里留下的遺言也引人深思,“要有同情心,要有責任感”。在殘暴的屠殺中,埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng),母親和妹妹當晚被殺害,而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木,他親眼目睹了父親的死亡,當時(shí)卻自認為“卸下了沉重的包袱,再也不用擔心他的死活,可以為了自己的自由而努力!蹦觊L(cháng)后,埃利為當年的無(wú)知悔過(guò),懺悔中長(cháng)期與人類(lèi)不平等的待遇抗爭,獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中,他提到“我發(fā)誓,在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇,我絕不會(huì )袖手旁觀(guān)!”比起獨立存在的計算機,人類(lèi)從出生到死亡,都不能脫離于社會(huì ),脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心,置他人的苦難于不顧,最終等待援扶的你,將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中,若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手,一個(gè)生命或許會(huì )被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯,“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。

  康德有言“不要把人作為達到利益的手段,要將其作為目的!泵總(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋(píng)果,不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì )了計算機的.冷漠,同時(shí)卻沒(méi)能保住計算機難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀(guān)和同情心,變得目光短淺。

  人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)使人類(lèi)立于人工智能之上,從而視野更深更遠。每逢春節,手機的鈴聲便未曾停歇,我們自以為便捷的人工智能正割斷著(zhù)人類(lèi)的情感連接。我們學(xué)會(huì )了以手機紅包代替殷切的期盼,以群里發(fā)祝福代替真誠的祝愿。手機上聊得火熱的人,走在街上卻相逢不相識?僧斎藗儍r(jià)值觀(guān)發(fā)生之時(shí),又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小,目光正越發(fā)短淺著(zhù)。世界上有許多事物不可代替,當它們被無(wú)情拋棄,換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí),又一種美好趨于凋零,而人類(lèi)的情感,此刻正趨于被冰封。

  當然,人若總是“真性情”的,沖動(dòng)使性,意氣用事,便與野獸沒(méi)了差別,亂了社會(huì )秩序。曾聽(tīng)說(shuō)計算機有“摩爾定律”,幫助計算機更快地完成任務(wù),若是應用于生活來(lái),可助人更理性地取舍,更高效地選擇有利條件,達成利益最大化。在不違天地之道的情況下,大可學(xué)習計算機的思考方式,此時(shí)這種思考方式帶給人類(lèi)社會(huì )的影響,該是有利無(wú)害的。

  計算機革命掃蕩著(zhù)社會(huì )向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”,請謹記著(zhù):“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系,讓他們在和諧中共存,以共存創(chuàng )造和諧。

人工智能作文7

  隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展,人工智能已經(jīng)成為了一種新的力量。它為我們的生活帶來(lái)了巨大的改變,同時(shí)也給人類(lèi)帶來(lái)了無(wú)限的可能性。在這篇文章中,我將從人工智能的發(fā)展歷程、現狀以及未來(lái)前景三個(gè)方面來(lái)探討人工智能的發(fā)展與前景。

  首先,讓我們來(lái)看看人工智能的發(fā)展歷程。自從1956年第一個(gè)人工智能項目誕生以來(lái),人工智能的發(fā)展一直是世界科技的熱門(mén)話(huà)題。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,人工智能已經(jīng)開(kāi)始在我們的生活中發(fā)揮作用。目前,人工智能已經(jīng)被廣泛應用于醫療、金融、教育、交通等各個(gè)領(lǐng)域,為我們的生活帶來(lái)了很多便利。例如,在醫療領(lǐng)域,人工智能可以通過(guò)數據分析來(lái)預測疾病的發(fā)展趨勢,為醫生提供更好的治療方案。在金融領(lǐng)域,人工智能可以通過(guò)風(fēng)險預測、自動(dòng)化交易等功能來(lái)提高金融行業(yè)的效率?梢哉f(shuō),人工智能的發(fā)展已經(jīng)深入到我們的生活中的各個(gè)方面。

  其次,讓我們來(lái)看看人工智能的現狀。目前,人工智能已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展,但仍然存在一些問(wèn)題。例如,人工智能的算法并不是完美的,有時(shí)會(huì )出現錯誤的'判斷。同時(shí),人工智能對于人類(lèi)的一些決策還不夠可靠。此外,人工智能的發(fā)展也存在一些道德和法律上的問(wèn)題。例如,當人工智能出現決策失誤或者倫理問(wèn)題時(shí),應該由誰(shuí)來(lái)負責?這些都是當前人工智能發(fā)展面臨的問(wèn)題。

  最后,讓我們來(lái)看看人工智能的未來(lái)前景。雖然人工智能目前還存在一些問(wèn)題,但是我們可以看到人工智能的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步,人工智能的算法也將不斷提高,從而使其更加智能化和精準化。同時(shí),人工智能將會(huì )在更多的領(lǐng)域得到應用,比如智能家居、智能交通等等。人工智能也將會(huì )對我們的生活產(chǎn)生更深遠的影響,甚至有可能取代一些傳統的工作。

  綜上所述,人工智能的發(fā)展歷程、現狀以及未來(lái)前景都是值得我們關(guān)注和探討的話(huà)題。隨著(zhù)人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步,我們相信它會(huì )為我們的生活帶來(lái)更多的便利和改變。但與此同時(shí),我們也應該注意到人工智能可能帶來(lái)的一些負面影響,并制定出相應的法律和倫理規范來(lái)規范其發(fā)展。我們應該始終保持審慎和謹慎的態(tài)度,合理利用和引導人工智能的發(fā)展,讓其成為促進(jìn)人類(lèi)福祉和社會(huì )進(jìn)步的強有力工具。

人工智能作文8

  早上我睜開(kāi)眼睛,旁邊有個(gè)機器人,早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時(shí)了,我張開(kāi)嘴,任它幫我洗漱,然后另一個(gè)機器人端上早餐,并喂我吃飯,我享受著(zhù)這些不亞于五星級酒店的服務(wù),悠閑的躺在沙發(fā)上,突然正在打掃衛生的機器人扔掉抹布,仿佛有意識地向我沖來(lái),并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子,而我卻因為久久不運動(dòng),雙手已經(jīng)萎縮毫無(wú)招架之力……我突然從床上醒了過(guò)來(lái),手捂著(zhù)脖子驚魂未定,原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呢,松了一口氣:還好只是一場(chǎng)噩夢(mèng)。但是隨著(zhù)科技的發(fā)展,這場(chǎng)噩夢(mèng)到最后會(huì )成為現實(shí)嗎?

  人工智能的應用廣泛,這方面的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達,機器人越來(lái)越像人類(lèi)了,許多酒店的服務(wù)人員也變成了機器人,這讓許多人丟掉了工作,也說(shuō)明了機器人可以替代人類(lèi),甚至打敗人類(lèi)。人工智能打敗了人類(lèi)表現著(zhù)什么?人類(lèi)的腦子已經(jīng)快要敵不過(guò)人工智能了,人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對人工智能飛速發(fā)展的擔憂(yōu)。

  在以前人們遠距離交流,主要的方式是依靠書(shū)信的形式,而現如今QQ微信微博逐漸普及,上至六七十歲的老人,下至一歲的嬰兒都會(huì )使用這些社交軟件,各種輸入法和語(yǔ)音聊天,使得溝通變得更加便捷,但是輸入法的普及帶來(lái)的是對文明的沖擊,現在人們常常是提筆忘字,平時(shí)只要在手機屏幕上輕輕點(diǎn)幾下,就可以打出你想要表達的內容,而拿起筆往往就不知道這個(gè)字該怎么寫(xiě)了,這對傳承中華文化無(wú)疑是一個(gè)巨大的災難,所以說(shuō)人工智能帶來(lái)的不僅僅只有好處,更多的是對現代文化的'沖擊。

  近幾年來(lái)電子商務(wù)發(fā)展迅速,各種人工智能的軟件也逐漸風(fēng)靡全球,淘寶,天貓,京東,等購物平臺深受大眾喜愛(ài),不用出門(mén),只需要在網(wǎng)頁(yè)上找到自己喜歡的物品,再進(jìn)行網(wǎng)上交易,輕輕松松送貨上門(mén),為眾多宅男宅女提供了便利,于是上街的人少了,低頭族月光族剁手族漸漸多了起來(lái),這是給傳統貿易形式重重的一擊,由于網(wǎng)上物品價(jià)值實(shí)惠,輕松快捷,實(shí)體店的客流量也變得越來(lái)越少,許多商家面臨關(guān)店的危機,曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街,在短短幾年內就煙消云散了,科技總是要進(jìn)步的,我們也不能停留在以前的腳步,也應該跟上時(shí)代的步伐,但是這些便利帶給我們的同時(shí)也不要忘記人工智能的另一面。

  眾所周知,各種人工智能給我們的生活帶來(lái)了許多便利,使得生產(chǎn)力不斷提高,但是科技是一把雙刃劍,在看到它好的一面的同時(shí)也不要忘記人工智能弊的一面,現如今低頭族越來(lái)越多,親情漸漸變淡了,人情寡薄更是嚴重,人工智能雖好,但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃,科學(xué)家應該在這個(gè)問(wèn)題上得到重視,著(zhù)名的偉大科學(xué)家霍金留下預言:在未來(lái)的100年中,人類(lèi)如果徹底開(kāi)發(fā)人工智能可能會(huì )導致人類(lèi)的滅亡。這一可怕的預言值得我們深思!

人工智能作文9

  不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記

  隨著(zhù)科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著(zhù)。先進(jìn)的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通,無(wú)一不是這系列變化的象征。

  自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始,各方人才都紛紛來(lái)到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性,帶來(lái)了新穎的美食,帶來(lái)了獨特的語(yǔ)言,帶來(lái)了從未有過(guò)的各類(lèi)文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。

  有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過(guò)程中肯定會(huì )有一些缺陷,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機,使得我們的生活更加的方便。當今社會(huì ),幾乎是人手一部手機,只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認為這只會(huì )讓人更加疏遠?偠灾,各有其理,不可否認的是計算機的誕生著(zhù)實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的`生活,以至于導致了“低頭族”這一社會(huì )現象。同時(shí),在這發(fā)展的過(guò)程中,也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘?稍浄襁^(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū);那墨香四溢的一幅幅字畫(huà);那一張張老舊的黑白照片……

  有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類(lèi)只會(huì )義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細想,若離開(kāi)了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴(lài)讓我們原有的想象逐漸失去,若一個(gè)人沒(méi)有的思想,那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情,沒(méi)有了思索,不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人!

  余秋雨先生曾提到:“孤獨不是一種脾性,而是一種無(wú)奈!惫陋毟锌倳(huì )在獨自一人時(shí)倍感強烈,就如余秋雨先生所言,孤獨不是與生俱來(lái)的,而是迫于一種無(wú)奈,實(shí)際是對于社會(huì )的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露,那么這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說(shuō)到底,我們人類(lèi)才是這發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展,更是人類(lèi)的思想、人類(lèi)的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。

  孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類(lèi)悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會(huì )。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰略,但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認知,我們應以自己的初心為本,在此基礎上不斷的改革進(jìn)步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達,但這是永遠無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿(mǎn)足于現狀,我們仍需要學(xué)習更多的知識,探索更多的未知,一個(gè)國家的富強和諧需每一個(gè)國人共同努力。

  不忘初心,以安永恒。

人工智能作文10

  在這快速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢?

  進(jìn)入21世紀,人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí),有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái),人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域,人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是,我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控,如果脫離了人類(lèi)的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng),使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè),人類(lèi)把解放出來(lái)的.智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。

  另外,人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處,但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明,轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年,而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng),在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速,當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高,因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰:如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能;如何讓后代做好準備,在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。

  人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造,為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行,決策者必須行動(dòng)起來(lái),否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代,約翰·穆勒寫(xiě)道,“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代,這是真理,在人工智能的時(shí)代,同樣也是。

人工智能作文11

  第三次科技革命以來(lái),計算機與機器人被發(fā)明出來(lái),并一步步邁入大眾視野,而當下將二者高度結合的人工智能快速發(fā)展,名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化,這給許多人敲響警鐘;艚鹨苍謸鷳n(yōu):“如果管理不善,會(huì )思考的機器人可能會(huì )給人類(lèi)文明劃上句號!绷祷饔忠淮,在他的警示中,重要的是管理妥當。而在我看來(lái),機器人擬人化與否并非問(wèn)題,最重要的是,放風(fēng)箏的人要緊握住線(xiàn),制造出機器人的人類(lèi)要掌握這“擬人化”的命脈。

  科技的進(jìn)步,實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀,工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開(kāi)始,機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農村的每一寸市場(chǎng),無(wú)數手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災難般的進(jìn)步,最終卻均以邁入工廠(chǎng)就業(yè)為結局。在科技革命的浪潮中,人的價(jià)值,實(shí)則一次又一次被重新定義,人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書(shū)生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”,再到今日對高智商高學(xué)識高科技人才的追捧,無(wú)不證明著(zhù)這一點(diǎn)。機器本身的'發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步,而機器不斷進(jìn)步的同時(shí),進(jìn)步更快的,是人類(lèi)。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì )逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng),蘇埃爾所言“機器高度擬人化,將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而,人類(lèi)勢在必行的,一是作為創(chuàng )造者,把握尺度;二是作為參與者,讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般,達到另一個(gè)新的高度。

  宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫(xiě)道:“可現在的我,一邊瞧不起這個(gè)人,一邊又吃著(zhù)人家給我的糖果,自己也想到困擾!边@隱喻著(zhù)我們如今的狀況。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下,香煙市場(chǎng)依然如此龐大,抽煙者與日俱增,竟有人責怪起美洲的煙草;在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí),電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展,竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類(lèi)矛盾極大的事物,人們往往從結果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大,也的確帶來(lái)一些益處,極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于,人們一開(kāi)始便沒(méi)有把握好它們的尺度與底線(xiàn)。它們的底線(xiàn)是什么?是不允許公開(kāi)推銷(xiāo),是分級制度,是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠,在它壯大之前,科學(xué)家們要做的是守住底線(xiàn)。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線(xiàn),而在把握這一命脈的基礎上,當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕,那么保證機器“人”始終以保護人類(lèi)利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此,霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。

  與此同時(shí),每一個(gè)人都應時(shí)刻自我警覺(jué),我們在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中,只有揚鞭自?shī)^蹄,才不會(huì )在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言,“我只擔心人像機器一樣思考”,機器能做到邏輯滿(mǎn)分,人類(lèi)更應做到道德滿(mǎn)分、人情滿(mǎn)分。這亦是守住底線(xiàn)、拓展上線(xiàn)的關(guān)鍵。

  機器人擬人化之路,不容拒絕,隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢所趨,把握這“擬人化”的命脈,便能使其物永為我所用;與此同時(shí),人亦不可在此路上迷失,當存人性以求立人。

人工智能作文12

  假如人工智能可以擁有愛(ài)?或許科學(xué)家會(huì )告訴你這是不可能的,抑或哲學(xué)家會(huì )告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中,這有何不可呢?

  ——題記

  某日,一個(gè)名叫小蘇的人工智能,首次被植入了一種叫“愛(ài)”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機器人孩子。

  小蘇蹦跳著(zhù)承歡于母親膝下,漆黑的機械眼閃爍著(zhù)依戀的光芒。他揚起吹彈可破的仿生皮膚臉龐,用清脆的童音模擬呢喃:“媽媽?zhuān) ?/p>

  母親望著(zhù)他,眼前似乎又浮現出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水,抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇,嘴里念著(zhù):“孩子,孩子……”那時(shí),天空高遠,陽(yáng)光呼啦啦漫瀉著(zhù),一派旖旎。

  日子波瀾不驚地過(guò)著(zhù),如靜水般。小蘇每日與母親一同相處:母親給小蘇買(mǎi)電池、給他充電,晚上給他喃喃地哼唱童謠;小蘇呢,就給母親做早餐、買(mǎi)康乃馨、送賀卡,并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的生活,親情脈脈。小蘇感覺(jué)體內的一種美妙的情感,如春筍般,破土而出,漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛(ài)上了這樣溫情的人類(lèi)生活。

  窗外,杜鵑花開(kāi)得歡騰,花季不久就要結束了。

  不知從何日起,小蘇模糊地感到,他與母親之間,產(chǎn)生了某種隔閡,總有種若即若離的疏遠感。程序的設定只教會(huì )了他愛(ài),卻沒(méi)教會(huì )他如何思考人類(lèi)復雜的情感。所以,他想不通,也無(wú)法想通為什么會(huì )發(fā)生這樣的事情。他不知道,一場(chǎng)風(fēng)起云涌,正在醞釀著(zhù)。

  一天,母親接了一通電話(huà),臉上浮現出捉摸不透的笑,便匆匆出門(mén)。他追上去,問(wèn)母親:“媽媽?zhuān)趺戳?”說(shuō)著(zhù),仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉過(guò)來(lái),怒吼道:“你給我松開(kāi)!我的`親生兒子已經(jīng)找到了,我不再需要你這個(gè)冰冷、虛偽的機器了!”說(shuō)罷,掙脫他的手臂,向治安塔走去。

  天色暗了下來(lái),雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神,他永遠記得;她曾失蹤的親生兒子走過(guò)他身旁時(shí),那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉,他永遠記得。

  被科警扔進(jìn)廢棄智能庫時(shí),他一度無(wú)法思考,無(wú)法憤怒,無(wú)法悲傷。

  汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中,到處都是被拋棄機器人的斷肢殘骸,碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著(zhù)與媽媽朝夕相處、其樂(lè )融融的場(chǎng)景,嘴角勾了勾,笑了起來(lái)。

  “唉,愛(ài)過(guò),就是幸福!

  他最終原諒了她。

人工智能作文13

  我們這一代人,無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn),熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手擱在了你的床頭——那是你的私家機器人。你只稍一揮手,它便能為你鞍前馬后地忙碌。

  然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識到這樣一個(gè)可怕的事實(shí):指不準哪天,機器人要翻身了。到時(shí)候,那個(gè)鞍前馬后忙碌的,沒(méi)準就是我本人了;而那位高高在上、坐享其成的,則是個(gè)頭腦里裝著(zhù)芯片的家伙。

  且先勿笑。你可能會(huì )說(shuō),人工智能既是人類(lèi)的產(chǎn)物,不也終究受人類(lèi)的'制約嗎?何況,機器人沒(méi)有思想和情感,可是人類(lèi)有呀。然而細想一下,僅在十年間的功夫,我們已從手握按鍵電話(huà)、出門(mén)琢磨半天地圖、不帶錢(qián)包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代,到了如今一部手機就能走天下,這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目,人工智能超越人類(lèi)的那一天便也指日可待了。

  更可怕的,是人類(lèi)在對于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí),將自身異化了。對于這一點(diǎn),沒(méi)有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋(píng)果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!彪S著(zhù)電子產(chǎn)品的普及,人類(lèi)已步入信息化的時(shí)代,然而大量信息的涌入卻正使人們生活變得碎片化,思考變得功利化。畢竟人腦不似機器腦,能大量且迅速地處理各類(lèi)繁瑣的事務(wù),只得濾去一些自認為不重要的部分,例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外,沏上一壺香茗,抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的,興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜,忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識,便急不可耐地拿起手機,點(diǎn)開(kāi)了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字,如同計算機提取數據一般。

  但這都只是些小事了——若同人類(lèi)利用人工智能來(lái)改造自身相比。當年,“多利羊”的誕生其實(shí)已預示了人類(lèi)未來(lái)廣闊的發(fā)展前途,幸而人類(lèi)還是有所節制的,并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)D?哪個(gè)人不想擁有超強的大腦抑或是非凡的體力呀;一些領(lǐng)導人可能就會(huì )盤(pán)算,既然不能千古留名,那就千古留身吧。于是各類(lèi)大腦芯片、長(cháng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開(kāi)始浮出水面,富家子弟爭相購買(mǎi)。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰,日益沉淪。世界將被人的欲望所支配,并最終迫使人類(lèi)自身走向滅亡。到那時(shí),人類(lèi)唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀(guān)和同情心,也將蕩然無(wú)存。

  ……

  幸而,這不過(guò)是關(guān)于人類(lèi)未來(lái)設想的其中之一罷了。只要人類(lèi)懂得節制,還是有機會(huì )免于成為行尸走肉,被人工智能所淘汰的。

  那么,我們現在該做些什么?

  我只能說(shuō),先放下你的手機吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回,眺望一下遠方的朝霞,靜心聆聽(tīng)枝頭的鳥(niǎo)鳴,亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后,走出家門(mén),去造訪(fǎng)一下你所關(guān)心和愛(ài)的人,留心生活中點(diǎn)滴的美好。

  畢竟,這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

  那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考,還是交給人工智能去做吧。

人工智能作文14

  今年暑假,從國外又進(jìn)口了一部科幻大片——人工智能。這部電影很獨特地融入了一些別的科幻片從未嘗試過(guò)的題材——母愛(ài)。我看了之后,被深深地震撼了,相信有許多人的觀(guān)后感也與我一樣——這是一部偉大的電影。

  本片主要講述了在人類(lèi)科學(xué)文明達到頂峰的機器人普及時(shí)代,一個(gè)世界上獨一無(wú)二的有著(zhù)像人類(lèi)一樣的一顆金子般純潔心靈的機器男孩David首次被機器公司生產(chǎn)了出來(lái),并賣(mài)給了一對兒患重病的夫婦,后來(lái)夫婦的親兒又奇跡般地復活了,于是他們還是狠心地拋棄了David。時(shí)代在前進(jìn),狂妄無(wú)知的人類(lèi)懼怕自己的地位被機器人占領(lǐng),在一次機器人大屠殺中,David僥幸地存活下來(lái),天真的David時(shí)時(shí)刻刻地在掛念他的母親,他想盡辦法去找傳說(shuō)中讓曹比諾變成真男孩的神仙藍精靈,在經(jīng)歷了無(wú)數人間險惡后,他為了尋找它而被冰封在海底。時(shí)光前進(jìn)了幾個(gè)世紀,終于,David在未來(lái)人和藍精靈的幫助下又可以和他的母親在一起了

  這部影片在開(kāi)頭就給我們帶來(lái)了一個(gè)深刻而沉重的問(wèn)題——如果機器人能夠真誠地愛(ài)人類(lèi),那么人類(lèi)又能否去愛(ài)機器人呢?換句話(huà)就是說(shuō),如果有人能夠真誠地愛(ài)我們,那我們又能否拋下別的因素去愛(ài)他們呢?影片中的David雖然是機器人,但他和真男孩有著(zhù)一樣的愛(ài)母之心,可包括他的母親Monica在內,還是在乎他是個(gè)機器人而去偏袒人類(lèi)甚至不信任他——哪怕他付出了比別人多幾倍的'努力。

  影片最后,David那種為了討母親歡心而立志變成真男孩的毅力感動(dòng)了未來(lái)的地球人和傳說(shuō)中的藍精靈仙女,他也從冰封的海底被解救出來(lái)。但事情已經(jīng)過(guò)去了幾個(gè)世紀,哪怕他意志再堅強也無(wú)法挽回母親去世的事實(shí)。但導演讓我們這些觀(guān)眾在最后的痛苦與悲哀中感受到了一個(gè)小小的驚喜——藍精靈利用了他母親生前的一根頭發(fā)施了魔法,讓David可以再與他親愛(ài)的母親Monica共度一天的時(shí)光,Monica也會(huì )在晚上沉睡的時(shí)候再度“死去”。電影最終落幕在一個(gè)安詳沉靜的夜晚——David微笑地躺在他母親的身邊,緊緊地依偎著(zhù)她

人工智能作文15

尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天非常榮幸能夠站在這里,與大家分享關(guān)于人工智能技術(shù)的發(fā)展。人工智能,作為21世紀最具前沿和潛力的領(lǐng)域之一,正在改變著(zhù)我們的生活和未來(lái)。我希望通過(guò)今天的演講,能夠引起大家對人工智能技術(shù)的興趣,并展示它對我們的世界所帶來(lái)的無(wú)限可能性。

  首先,讓我們來(lái)了解一下人工智能是什么。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),人工智能是一種模擬人類(lèi)智能的技術(shù)。它通過(guò)機器學(xué)習、深度學(xué)習和大數據分析等方法,使機器能夠模仿人類(lèi)的思維和決策過(guò)程。這種技術(shù)不僅能夠進(jìn)行復雜的數據處理和分析,還能夠學(xué)習和適應新的情境,從而實(shí)現自主決策和解決問(wèn)題。

  那么,為什么人工智能如此重要呢?首先,人工智能在許多領(lǐng)域都發(fā)揮著(zhù)重要作用。在醫療領(lǐng)域,人工智能可以幫助醫生進(jìn)行疾病診斷和治療方案的制定,提高醫療效率和精確度。在交通領(lǐng)域,人工智能可以?xún)?yōu)化交通流量,減少交通事故,并推動(dòng)自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域,人工智能可以個(gè)性化地輔助學(xué)習,提供定制化的教育內容和學(xué)習方法。這些只是人工智能應用的冰山一角,它正在深刻地改變著(zhù)我們的生活和社會(huì )。

  其次,人工智能不僅是一個(gè)技術(shù),更是一種思維方式。它鼓勵我們思考問(wèn)題的新方法,并促使我們尋找創(chuàng )新的解決方案。人工智能培養了我們的邏輯思維、問(wèn)題解決能力和創(chuàng )造力。它需要我們學(xué)習數據分析、編程和算法設計等技能,以應對日益增長(cháng)的信息和技術(shù)需求。學(xué)習人工智能技術(shù)不僅能夠提高我們的競爭力,還可以幫助我們更好地理解和適應未來(lái)的社會(huì )。

  那么,作為學(xué)生,我們應該如何參與到人工智能技術(shù)的發(fā)展中呢?首先,我們可以從基礎知識開(kāi)始。了解人工智能的基本原理和應用領(lǐng)域,掌握編程和數據分析等基本技能。通過(guò)學(xué)習相關(guān)課程和參與科技競賽,我們可以積累寶貴的經(jīng)驗和知識。此外,我們還可以積極參與人工智能項目和實(shí)踐,例如開(kāi)發(fā)自己的智能應用程序或參與機器學(xué)習競賽。這些實(shí)踐經(jīng)驗不僅可以提升我們的能力,還可以為未來(lái)的學(xué)習和就業(yè)奠定堅實(shí)的基礎。

  同時(shí),我們也要認識到人工智能技術(shù)所帶來(lái)的倫理和社會(huì )問(wèn)題。人工智能可能會(huì )引發(fā)隱私和安全問(wèn)題,以及就業(yè)和社會(huì )不平等等挑戰。因此,我們需要關(guān)注并參與相關(guān)的倫理和政策討論,推動(dòng)人工智能的`合理和負責任的發(fā)展。我們可以通過(guò)參與討論和撰寫(xiě)相關(guān)文章來(lái)分享我們的觀(guān)點(diǎn)和想法,促進(jìn)人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。

  最后,我想強調的是,人工智能技術(shù)的發(fā)展需要我們每個(gè)人的參與和努力。無(wú)論我們的興趣領(lǐng)域是什么,人工智能都將成為我們未來(lái)的重要工具和伙伴。讓我們保持好奇心和求知欲,勇敢地面對挑戰,積極地探索和應用人工智能技術(shù)。相信我,你們會(huì )發(fā)現,人工智能不僅能夠改變世界,也能夠改變你們自己的人生。

  謝謝大家!讓我們一起迎接人工智能的時(shí)代,共同創(chuàng )造一個(gè)更加智慧和美好的未來(lái)!

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