藝術(shù)作文

（精）藝術(shù)作文

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的藝術(shù)作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)作文1

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵源流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！

　　剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類(lèi)有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都會(huì )剪一些“�！弊�，“喜”字來(lái)表示慶賀。

　　剪紙刻畫(huà)的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來(lái)看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹(shù)枝上，展開(kāi)它那色彩斑斕的羽毛，滿(mǎn)樹(shù)粉如霞的“芙蓉花”綻開(kāi)了笑臉，它們似乎都在和對方要數讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個(gè)小小的人，就是沒(méi)有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的.結構十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒(méi)有絲毫誤差。這樣應該能保證發(fā)射時(shí)射得更遠吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時(shí)舒適，沒(méi)有突兀感。這彈弓一出場(chǎng)就受到了所有人的喜愛(ài)，現在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。

　　而后，我們又看到了似真似幻的飛機，欣賞到了獲得國際大獎的音樂(lè )，還聽(tīng)到了關(guān)于丹頂鶴唯美而凄涼的故事。

　　活動(dòng)雖然結束了，但探索藝術(shù)的腳步從未停止。藝術(shù)是美的，對于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的心靈。一次藝術(shù)欣賞活動(dòng)就給大家帶來(lái)了如此多的享受，那生活呢？生活是個(gè)大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來(lái)的都是美的。

　　可是現在呢？真正的藝術(shù)少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術(shù)”，令人作嘔的“藝術(shù)”。

　　藝術(shù)，藝術(shù)，重現江湖，為我們帶來(lái)真正的“美”吧！

藝術(shù)作文2

　　從古至今，藝術(shù)都是一件讓人著(zhù)迷的事情。詩(shī)人作詩(shī)是藝術(shù)，每一首詩(shī)，都包涵了詩(shī)人對當時(shí)情景的所感所想；作家伏案疾書(shū)是藝術(shù)，每一篇文，都是一顆正在孕育的種子，靜待花開(kāi)；畫(huà)家揮毫弄墨是藝術(shù)，每一幅畫(huà)，都蘊含著(zhù)讓人驚嘆的美麗……世間一切的美都是藝術(shù)。

　　藝術(shù)，讓人著(zhù)迷。同樣，我也深陷其中……

　　從小，我就與藝術(shù)形影不離，畫(huà)畫(huà)、跳舞、圍棋、古箏、服裝設計等等。這些我都學(xué)過(guò)，有些甚至堅持到現在。于是，在我的人生星空中，藝術(shù)，就變成了一顆緊緊鑲嵌在上面的閃耀的星辰。藝術(shù)，讓我著(zhù)迷，鼓勵我成長(cháng)，給予我力量。

　　有很長(cháng)一段時(shí)間，我非常喜歡畫(huà)畫(huà)，幾乎是筆不離手、紙不離身了，很多時(shí)候，有時(shí)甚至在吃飯時(shí)，突然間有了畫(huà)畫(huà)的靈感，便放下手中的筷子，取出紙筆畫(huà)起來(lái)。在那個(gè)寧靜安詳的時(shí)刻，世界只留空白，白得那么干凈，那么純潔，剩下我一個(gè)人，剩下筆在紙上摩擦的.聲音，那么安寧，那么唯美。在那段美妙奇幻的時(shí)光里，我與畫(huà)中的人物交談，歡舞，我在畫(huà)中的美景里感受微風(fēng)，享受花香，做一個(gè)安靜的女孩。說(shuō)真的，畫(huà)畫(huà)十分讓人著(zhù)迷，也是一種很讓人幸福的藝術(shù)。

　　整個(gè)家族中，只有我一直在學(xué)習藝術(shù)，引得那些堂弟表妹也被我感染，對這一方面有了些許興趣，紛紛投身其中，有的還像我一樣“廢寢忘食”。原來(lái)，藝術(shù)不僅令人著(zhù)迷，還有巨大的感染力，是個(gè)神圣又充滿(mǎn)趣味的東西呢！

　　藝術(shù)，在開(kāi)放著(zhù)它的花朵，猶如奇異的黑色曼陀羅，讓很多人情不自禁地去研究、了解、欣賞。

　　世間萬(wàn)物大多都可以成為藝術(shù)，一株草，一朵花，一滴雨，一卷風(fēng)，一本書(shū)，一支筆，一硯墨，都是美麗的象征，擁有著(zhù)不一樣的靈魂寄托。

　　藝術(shù)，讓千萬(wàn)人為之瘋狂，為之斷腸；藝術(shù)，伴無(wú)數人走過(guò)坎坷，走過(guò)困苦；藝術(shù)，成千萬(wàn)人心底之夢(mèng)。

　　藝術(shù)的殿堂，令人向往；藝術(shù)的跑道，等待汗水；藝術(shù)的人生，值得欣賞！

　　藝術(shù)，令千萬(wàn)人著(zhù)迷，同樣，也包括我……

藝術(shù)作文3

　　有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著(zhù)生活。

　　哲學(xué)上講，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，有什么樣的社會(huì )存在就會(huì )有什么樣的社會(huì )意識，而生活是客觀(guān)的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì )。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。

　　恰如李白曾寫(xiě)到“舉頭望明月，低頭思故鄉”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著(zhù)名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的.詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國傳統的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè )，其歌詞內容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。

　　藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

　　而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著(zhù)藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。

　　我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì )意識具有相對獨立性，它有時(shí)會(huì )先于社會(huì )存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì )落后于社會(huì )存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì )意識可以推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。十九世紀，隨著(zhù)浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱(chēng)為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對浪漫的追求，如情人節，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。

　　生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著(zhù)藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著(zhù)生活，儒家思想深遠影響無(wú)不體現著(zhù)這一點(diǎn)。

　　藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著(zhù)生活，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。

藝術(shù)作文4

　　俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話(huà)，也是一門(mén)很有講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解“危機”。

　　七月份的一天，天氣晴朗，明媚的`陽(yáng)光照在綠油油的草地上�？墒�，我們四（3）正在進(jìn)行“水與火之戰”。小明扯著(zhù)嗓子說(shuō)：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”小林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說(shuō)：“你說(shuō)什么？”“笨蛋！”小明一臉無(wú)所謂，小林和小君你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。幸虧，上課鈴解除了“危機”。

　　第二節下課，小明知道我樂(lè )于助人，對我說(shuō)：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”

　　我小聲地對小林說(shuō)：“小林子？小君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對她說(shuō)：“你的衣服真好看！”一句話(huà)說(shuō)得她心花怒放。小明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對小林說(shuō)：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”

　　我把筆轉手給小君，笑著(zhù)說(shuō)：“厲害不？”“大神��！不一樣��！”

　　“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話(huà)，烙在了我的心中，成了我的座右銘。

藝術(shù)作文5

　　我的家鄉在建甌，有著(zhù)與眾不同的民俗：每逢節日到來(lái)之際，人們都要舉行挑幡活動(dòng)。

　　我很早就聽(tīng)過(guò)過(guò)挑幡。傳說(shuō)是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區招兵。最后，戰爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來(lái)的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來(lái)紀念犧牲的戰友，這就是挑幡的原型。

　　今天來(lái)到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著(zhù)很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風(fēng)舞動(dòng)，真精致！每一個(gè)幡下面都有一個(gè)老人扶著(zhù)它，準備表演。

　　我心想：“這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說(shuō)表演，我懷疑他們連舉起來(lái)都很困難�！�

　　突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開(kāi)始了！伴著(zhù)歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點(diǎn)都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個(gè)幡懸了起來(lái)，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會(huì )歪來(lái)歪去，馬上就倒，可是這個(gè)七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動(dòng)作，幡都穩穩地立在他手上，一動(dòng)不動(dòng)，真像一棵長(cháng)在地里的巨大竹子。

　　高難度動(dòng)作來(lái)了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒(méi)有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀(guān)眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著(zhù)幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著(zhù)，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風(fēng)飄動(dòng)。

　　然后，兩個(gè)老奶奶上場(chǎng)，老奶奶們和老爺爺們比起來(lái)絲毫不遜色。只見(jiàn)老奶奶們一手接過(guò)巨大的幡，和她們瘦小身體比起來(lái)形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩穩地停在了肩膀上，同學(xué)們鼓起了響亮的掌聲。

　　還有更高難度的！只見(jiàn)后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個(gè)傘一樣旋轉了起來(lái)，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個(gè)幡仍然一動(dòng)不動(dòng)地立在老奶奶額頭上。

　　此時(shí)沒(méi)有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀(guān)眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀(guān)眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

　　后來(lái)，我去試著(zhù)扶了一下那根巨大的幡，一開(kāi)始，我將它抱了起來(lái)，正要說(shuō)不重時(shí)，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類(lèi)似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無(wú)限的汗水，俗話(huà)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�

　　他們之所以創(chuàng )造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時(shí)，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的.孩子在享受父母們帶來(lái)的濃濃的愛(ài)，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個(gè)傳統民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我們家鄉的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉的獨特民俗文化感到無(wú)比自豪！

藝術(shù)作文6

　　文房四寶之一毛筆，早漢代時(shí)期，就已風(fēng)靡全國，多少文人墨客無(wú)不是提起手中的毛筆，在純白紙上揮灑，圓潤、俊健的字體，白中鑲黑，盡顯自己的豪情。毛筆都具有尖、齊、圓、健四大特點(diǎn)。第一大特點(diǎn)為尖。筆頭由的毫毛由長(cháng)至外圍原來(lái)越短，由圓潤到精細，毫毛聚攏，萬(wàn)毫歸一，直至交于一點(diǎn)，仿佛全部所有毫毛的精華都匯聚在這一點(diǎn)。只要在墨中輕輕蘸下，待毫毛吸飽墨汁，養精蓄銳，最后又流向一點(diǎn)，猶如厚積薄發(fā)之勢，在純白的紙上勾勒雕鉆，描繪出來(lái)的字定是精中之精。

　　毛筆的第二大特點(diǎn)為齊。當你輕輕壓平毫毛，你就會(huì )發(fā)現毫尖是平齊的，筆尖的.毫毛長(cháng)短相等，每一根毫毛玉立亭亭，中無(wú)空隙，絕對的均勻，飽實(shí)。一撇一捺，烏黑濃密，透亮平滑，無(wú)半點(diǎn)殘留，無(wú)半點(diǎn)遺存，在寫(xiě)字時(shí)則有“萬(wàn)毫齊力”的效果。

　　毛筆的第三大特點(diǎn)為圓。毛筆毫毛充足，圓滿(mǎn)得如棗核，起到重要的支撐作用。不像現在的鉛筆，雖然輕巧，但卻細瘦，毫無(wú)筆力。毛筆寫(xiě)出來(lái)的字的筆鋒就很圓滿(mǎn)，在每一筆的轉折處都能稱(chēng)心如意，柔中帶剛，出神入化。毛筆的地四大特點(diǎn)為健，健指的是筆腰彈力，也是四大特點(diǎn)中的精髓。毛筆字之所以能如此洋洋灑灑，縹緲動(dòng)人，也是因為這一點(diǎn)，別的筆是絕不可能寫(xiě)出這種字的。落筆時(shí)，鏗鏘有力寫(xiě)出來(lái)的字就會(huì )顯得很粗獷，所以就很難收筆。在收筆時(shí)，萬(wàn)一出現微毫的誤差或頭尾不協(xié)調，就會(huì )全盤(pán)皆輸。但就因為毛筆的筆腰有適宜的彈力，才令寫(xiě)出來(lái)的字有粗有細，柔中有剛，剛中有韌，使之過(guò)渡得極其完美。

　　毛筆，這樣如此惟妙惟肖的書(shū)寫(xiě)工具，難怪會(huì )流傳至今。

藝術(shù)作文7

　　好多人都會(huì )感覺(jué)藝術(shù)跟我們這么多平常人不掛鉤，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專(zhuān)用詞，藝術(shù)是優(yōu)雅者的習慣，但不是這樣的，身邊的藝術(shù)隨處可見(jiàn)，僅是我們都缺失一雙善于發(fā)現的眼睛。

　　在我們身邊，有不少喜歡美麗的人，管他男女，每一次出去前，都照鏡子裝飾下自己的發(fā)型，女的畫(huà)眼描眉，前后顧盼自己身著(zhù)的`衣裳是不是體面精致，顏色是不是漂亮與搭配。

　　不是有句俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。愛(ài)去西餐廳用餐的人，絕對會(huì )對某家西餐廳中的裝點(diǎn)風(fēng)格情有獨寄，那些具備異國風(fēng)味的藝雕、典雅美妙的壁畫(huà)和富麗堂皇的吊燈迷得大家入迷此中。

　　隨著(zhù)大家生活質(zhì)量的增加，我們而今去酒店飯館吃飯不太看重飯菜的口味價(jià)格，而更看重于用餐時(shí)的這種的安心舒暢的好心情。

　　一種新穎獨有的室內裝修，一曲放松悠長(cháng)的音樂(lè )或一幅精美別致的畫(huà)，都能讓你有淋漓愉快享受的感覺(jué)。如今的你不僅是吃客，除此還是一個(gè)藝術(shù)欣賞家。藝術(shù)不一定是繪畫(huà)畫(huà)出的畫(huà)，藝術(shù)不一定是設計師制作的成果，藝術(shù)不一定是歌唱家寫(xiě)作出的曲子……藝術(shù)更多在我們身邊，在無(wú)聲無(wú)息中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可在。

藝術(shù)作文8

　　一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在具有中華傳統美輪美奐的剪紙藝術(shù)照耀下，是多么得與眾不同：它們形態(tài)各異、巧奪天工，不愧是中華民族的瑰麗之寶。 瞧這幅剪紙：一個(gè)年幼的孩童，頭戴一頂繡球絨帽，身著(zhù)一件寬大的藏袍，手中緊緊地拉著(zhù)疆繩，后面跟著(zhù)兩頭駱駝。它們目光犀利，炯炯有神，高仰著(zhù)脖子抬頭凝視著(zhù)遠方，眼中充滿(mǎn)了希望。路的兩旁草密樹(shù)挺，到處花鳥(niǎo)蟲(chóng)蝶，一切都充滿(mǎn)了勃勃生機。我還為這幅剪紙配了一個(gè)小故事呢！ 從前，有個(gè)小男孩叫丁力，自幼在沙漠里長(cháng)大。不幸的是，在他剛懂事的時(shí)候，父母得了一種難治的病離開(kāi)了人世。他們留給丁力的只有兩頭駱駝。丁力是一個(gè)絕頂聰明的孩子，有了這些，對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。 命運似乎對丁力很不公，在他9歲那年，本應該是一個(gè)孩子最快樂(lè )無(wú)邪的時(shí)候，然而一場(chǎng)百年一遇的沙塵暴徹底打破了整個(gè)沙漠的平靜，為了生存，丁力和所有的動(dòng)物只好離開(kāi)這難舍的沙漠，開(kāi)始了大遷徙。因為多年與動(dòng)物打交道，天資聰穎的他掌握了動(dòng)物的語(yǔ)言，一路上他和動(dòng)物結伴為友，大家相依為命、齊心協(xié)力，克服了種種難以想像的困難。長(cháng)時(shí)間的跋涉令丁力疲憊不堪，但他為了不影響大家的行程，強作精神，堅持繼續前行，還去幫助比他更需要照顧的弱小動(dòng)物。幾天后，丁力徹底累垮了，他的頭燒的很厲害，渾身發(fā)燙，整個(gè)人虛弱極了。就在自己的生命也危在旦夕之時(shí)，他還牽掛著(zhù)大家怎樣怎樣才能找到生命之源。他的'精神打動(dòng)了天上的神仙，神仙托夢(mèng)給丁力，給了他一瓶種子，囑咐他種下，并吹了一口仙氣治好了丁力的病。 丁力醒來(lái)后發(fā)現自己真的已經(jīng)康復，手中也緊握著(zhù)一瓶種子。他照著(zhù)老仙人的話(huà)灑下種子。霎時(shí)間，整個(gè)沙漠綠意盎然，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。和煦溫暖的風(fēng)像母親的手撫摸著(zhù)大地，風(fēng)中帶來(lái)些新翻泥土的氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窩安在繁華嫩葉之中，它們賣(mài)弄著(zhù)清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，與清風(fēng)流水應和著(zhù)……這里真是一個(gè)生機與綠色的樂(lè )園啊。 剪紙傳情，傳著(zhù)瑰麗的文化；剪紙藏情，藏著(zhù)神奇的故事，剪紙不愧是中華民族的瑰麗藝術(shù)之寶。

藝術(shù)作文9

　　說(shuō)來(lái)“藝術(shù)之路”到有點(diǎn)牽強，我只不過(guò)是和美術(shù)打了幾年交道而已，有點(diǎn)領(lǐng)悟，一步一個(gè)腳印，和大家分享一下罷了。

　　在上小學(xué)以前，我就很喜歡畫(huà)畫(huà)，每天拿一張紙涂涂抹抹，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�，F在拿來(lái)看，哈哈，真幼稚啊，大大的圓腦袋，耳朵，鼻子，甚至連脖子都沒(méi)有，真是個(gè)怪物！

　　上了小學(xué)，我們學(xué)校每周都有四節興趣小組的活動(dòng)課，我當然毫不猶豫的選了教我們美術(shù)課的張老師組織的美術(shù)興趣小組。每周星期三、星期四下午三四節課都是活動(dòng)課的時(shí)間，我們在第二節課下課以后忙抱上工具來(lái)到美術(shù)教室，和不同班，甚至不同年級的人一起坐在教室里聽(tīng)張老師講課。張老師叫我們畫(huà)畫(huà)，我老是畫(huà)不好，畫(huà)了又擦，擦了又畫(huà)。張老師拿著(zhù)其他同學(xué)的畫(huà)用磁鐵吸在黑板上來(lái)給我們展示。我非常羨慕他們，同時(shí)開(kāi)始討厭自己，我真笨啊，為什么畫(huà)不好，憑什么他們畫(huà)得那么好。我拿著(zhù)鉛筆在紙上戳了許多窟窿，心情十分煩躁。這時(shí)，張老師看見(jiàn)了，又給我拿了一張紙，手把手地教我畫(huà)。我心里的`煩躁慢慢褪去，取而代之的是一種溫暖的感覺(jué)。

　　以后，換了一個(gè)又一個(gè)美術(shù)老師，我依然每次都報美術(shù)班，不知為什么，每次畫(huà)畫(huà)都有一種幸福的感覺(jué)。畫(huà)完后，一股難以抑制的成就感就沖撞著(zhù)我的心。

　　現在，我已經(jīng)六年級了，學(xué)業(yè)繁重，不能再報興趣班了，可偶爾拿張紙，畫(huà)個(gè)小畫(huà)，也能陶醉上好一陣子，嗯，這就是單純的快樂(lè )吧。

藝術(shù)作文10

　　我們這一代的人知道林語(yǔ)堂，大多還是從魯迅先生的著(zhù)作里知道他的大名的，那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個(gè)時(shí)候我們一致認定：凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人，所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(cháng)河的沖洗。后來(lái)，開(kāi)始陸陸續續地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書(shū)中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫(xiě)讀書(shū)的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛(ài)人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟詩(shī)文，史籍十數本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書(shū)的興味�！�

　　《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專(zhuān)事創(chuàng )作后的第一部書(shū)，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書(shū)于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書(shū)中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀(guān)山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨，吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國人曠懷達觀(guān)，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語(yǔ)堂的文章很有自己的.風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語(yǔ)堂的這種風(fēng)格同他對文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書(shū)中，新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì )從新礦中攫取材料�！贝嗽�(huà)說(shuō)得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì )心一笑，幽默處會(huì )忍俊不禁，深遠處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ)，也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士，有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者，有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大，有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認為，林語(yǔ)堂的“快樂(lè )哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛(ài)常識，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時(shí)代性的20世紀中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

藝術(shù)作文11

　　書(shū)法是中華民族的一大特色，人人皆知都知道他。而我卻不同于人只要一提到書(shū)法這個(gè)詞，我就躲得老遠，由此可見(jiàn)我是多么討厭書(shū)法了。一個(gè)暑假，卻大大改變了我對書(shū)法的態(tài)度!

　　一學(xué)期結束了，該放暑假了，可是當學(xué)校要求每人每天寫(xiě)張毛筆字時(shí)，我的高興勁馬上沒(méi)了，我急得像熱鍋上的螞蟻心想：怎么辦？我根本沒(méi)學(xué)過(guò)毛筆字!回到家，我把這事告訴了我爸，爸爸說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，明天教你”。

　　第二天一大早爸爸就喊我寫(xiě)毛筆字，我說(shuō)：“再睡一會(huì )兒!”其實(shí)，我早無(wú)睡意，只是不想寫(xiě)毛筆字才推辭的。過(guò)了好一陣我才起來(lái)。開(kāi)始寫(xiě)了，爸爸先教我拿筆，我沒(méi)精打采地拿起筆，由于不認真，老是拿錯……不過(guò)一分鐘，我就懷著(zhù)厭倦的態(tài)度寫(xiě)了一張，可想而知，我寫(xiě)的'是什么樣，寫(xiě)第二張了，我一邊寫(xiě)一邊向窗外望，我多么希望自己不加約束，自由自在痛痛快快地玩，真恨不能把毛筆砸了，把墨汁扔掉。寫(xiě)了一張又一張，我不禁打起瞌睡來(lái)，幸虧爸爸把我叫醒。

　　爸爸對我說(shuō)：“寫(xiě)書(shū)法要心靜!“說(shuō)完，爸爸和媽媽出去了，我一個(gè)人在家，家里靜悄悄的，我一個(gè)人坐在桌子前，心平氣和地寫(xiě)了起來(lái)，寫(xiě)完之后，驚奇地發(fā)現，字寫(xiě)得好看了，一個(gè)暑假下來(lái)，我的字有模有樣了。

　　自從經(jīng)歷了這件事，我愛(ài)上了書(shū)法!

藝術(shù)作文12

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)離我們好遠好遠,似乎只有大畫(huà)家、音樂(lè )家，這樣有才華，萬(wàn)眾矚目的人，才可以 擁有這樣的詞語(yǔ)，但藝術(shù)遠遠不止這樣，每個(gè)人對藝術(shù)都有不同的見(jiàn)解。有些人覺(jué)得藝術(shù)是偉大的.，有些人卻覺(jué)得藝術(shù)是垃圾，沒(méi)有任何用處。這些理解我都不反對，但我也不支持，我依然堅持自己的想法。

　　我覺(jué)得藝術(shù)是褒義詞，既神圣又很平凡。我覺(jué)得藝術(shù)無(wú)處不在，每個(gè)人都可以擁有。假如你是個(gè)愛(ài)美的人，你每天早晨醒來(lái)，整理好頭發(fā)，搭配好衣裳，化一點(diǎn)兒妝，這是藝術(shù)。假如你是一個(gè)喜歡種植的人，你為自己的植物修剪枝葉，整理枝桿讓它們看起來(lái)更漂亮，更有型，這也是藝術(shù)。假如你喜歡養動(dòng)物，你總是幫它們修理皮毛，穿各種有趣的服飾，把它們變得個(gè)性十足，這也是藝術(shù)。

藝術(shù)作文13

　　藝術(shù)充滿(mǎn)著(zhù)美，藝術(shù)充滿(mǎn)著(zhù)汗水。而我們的生活中，不可缺少的便是藝術(shù)的存在。

　　在學(xué)習藝術(shù)之路上，我們可以體味到辛酸時(shí)的放棄，也有成功時(shí)的喜悅，而我最喜歡的一門(mén)藝術(shù)，就是十字繡了。

　　去年秋天，我和媽媽精心挑選了一個(gè)小一些的刺繡，準備讓我試一試。第二天，我將需要的物品全部準備好，從容不迫地拿起布，開(kāi)始了“穿針引線(xiàn)”。我原本以為這項工作很簡(jiǎn)單，沒(méi)想到卻讓我吃盡了苦頭。穿針的時(shí)候，不是錯開(kāi)了，就是剛穿上又掉了下來(lái)，這讓我花費了好長(cháng)時(shí)間才弄好的，這時(shí)，我早已經(jīng)筋疲力盡了，沒(méi)想到，媽媽卻看見(jiàn)了我的狼狽樣，忍不住笑出了聲。終于，功夫不負有心人，在我連聲懇求下，媽媽終于答應了幫我一把。接著(zhù)，媽媽教我該怎樣繡，怎樣在十字繡上繡出彎度�？粗�(zhù)媽媽一遍又一遍的演示，我卻只有看著(zhù)的份。于是，我在旁邊蠢蠢欲動(dòng)，等待時(shí)機，終于，我看媽媽去喝水了，便迫不及待的拿到手中，開(kāi)始獨自“工作”，一針一針的繡起來(lái)。

　　當然，十字繡的過(guò)程中被扎到手也是難免的。一次，我正聚精會(huì )神的“工作”，那根不聽(tīng)話(huà)的針扎到了我的`食指，頓時(shí)，鮮紅的血液涌了出來(lái)，我連忙擦了擦，腦海中閃過(guò)一絲放棄的念頭，但很快被我否決了，我要堅持下去。

　　功夫不負有心人，經(jīng)我七天的努力，一個(gè)心形的十字繡就做好了，我看著(zhù)它，心里無(wú)比喜悅，它比外面賣(mài)的還要漂亮，因為它是我用汗與血的代價(jià)換來(lái)的。并且通過(guò)這次親身體驗，我體會(huì )到了那些靠十字繡為生的人的苦頭，嘗到辛酸的滋味。對我來(lái)說(shuō)它蘊含著(zhù)非凡的意義。

　　時(shí)至今日，我依然保留著(zhù)那件十字繡，它蘊含著(zhù)藝術(shù)的美，擁有非凡的意義，同時(shí)，也是我心中最喜愛(ài)的一門(mén)藝術(shù)。

藝術(shù)作文14

　　語(yǔ)言也是一門(mén)關(guān)于溝通的學(xué)問(wèn)，一項精彩的藝術(shù)，一幅五彩斑斕豐富多彩的畫(huà)卷。

　　——題記

　　上下五千年，中國屹立在世界的強國之林中。如今，我國各項技術(shù)均在國際上有著(zhù)重要的地位。促使這一切發(fā)展迅速、讓人們之間的交流變得容易快捷的便是我們一直牢記在心中的普通話(huà)。

　　“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生�！焙霌P中國優(yōu)秀傳統文化，構建中華民族共有的精神家園，離不開(kāi)普通話(huà)。

　　普通話(huà)是我國各族人民溝通的橋梁，它抑揚頓挫，婉轉悠揚，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是當今21世紀最優(yōu)美的.語(yǔ)言。今天我們的國家，在政治、經(jīng)濟、文化上實(shí)現了歷史上空前的團結和統一，全國人民在黨和政府領(lǐng)導之下團結一致，為建設社會(huì )主義這個(gè)共同目標而奮斗，普通話(huà)更是促進(jìn)了現在的局面，它讓人民群眾能夠溝通交流使生活更加便利通暢。

　　小時(shí)候回老家農村過(guò)春節，常常不知道大人們在談?wù)撔┦裁�，當地的方言讓我腦子里一片空白，他們笑的開(kāi)心的時(shí)候我就隨及跟著(zhù)不知所措的笑一笑，自己想要做的事也不能很方便的與村里的人溝通交流，所以當大人們聚在一起說(shuō)話(huà)的時(shí)候我只能尷尬的坐在椅子上默默低頭玩著(zhù)手機，本來(lái)想象中的春節是一家子坐在一起熱熱鬧鬧的談?wù)撨@一年的好事與煩心事，在飯桌上說(shuō)說(shuō)笑笑、其樂(lè )融融，如今因為方言的阻礙，春節并沒(méi)有想象中的那么熱鬧。

　　而到了今天，老家的墻上抬頭就能看到一行醒目的大字“大力推廣普通話(huà)、齊心協(xié)力奔小康”，村子里的爺爺奶奶都開(kāi)始學(xué)習標準的普通話(huà)，他們互相交流著(zhù)那不熟練卻讓我秒懂的語(yǔ)言突然感受到一種莫名其妙的親切感。從此我再也不懼怕春節，我總是在餐桌上與大人們交談著(zhù)一年的喜怒哀樂(lè )，聽(tīng)他們講述村子里的奇聞趣事。即使是春節已經(jīng)過(guò)去了，我扔樂(lè )意再次去到那個(gè)淳樸干凈的村莊，與同齡人甚至長(cháng)輩交談著(zhù)我們都共同熟悉的普通話(huà)。

　　普通話(huà)是心靈的橋梁，是雄鷹飛上藍天的翅膀，是小草茁壯成長(cháng)的雨露，是我們成長(cháng)道路中的營(yíng)養品。它讓我們能夠毫不費力的隨時(shí)分享我們的快樂(lè )與憂(yōu)愁

　　普通話(huà)是一種文明的象征，有了它，我們的校園會(huì )更加文明，世間會(huì )多一份愛(ài)與關(guān)懷。俗話(huà)說(shuō)得好“四海同音，萬(wàn)眾一心”，普通話(huà)也是一門(mén)藝術(shù)，唯有繼續傳承這門(mén)藝術(shù)，中國才能更加富強，社會(huì )才能更加進(jìn)步，我們的生活才會(huì )越來(lái)越方便。

　　傳承中華文明，講標準普通話(huà)。

藝術(shù)作文15

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

　　1 口頭傳說(shuō)和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；

　　2 表演藝術(shù)；

　　3 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；

　　4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；

　　5 傳統的手工藝技能。闡釋?zhuān)合ＥD文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì )之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：

　　中國傳統紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)

　　日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。

　�。ㄎ艺J為作者在這兒的說(shuō)法有所偏頗，可能在現代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的'，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì )燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應該強調一下時(shí)間概念。）感想：

　　1 將來(lái)寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度

　　2 資料搜集可以從以下幾部分著(zhù)手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )文獻、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調查。（本人后兩項有待加強）

　　3 傳統相關(guān)課題應重視古代文獻。

　　4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習。

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