藝術(shù)作文

[精華]藝術(shù)作文15篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)作文1

　　藝術(shù)，是一種虛無(wú)縹緲、不拘于形式的精神靈魂的交流，它如朦朧夜空中飄渺的月影，如荒蕪悲涼之地的一朵盛開(kāi)的鮮花，如寂寥無(wú)垠的夜空中璀璨的星辰一般，在不經(jīng)意的回眸之間，給你最深沉的靈魂的撞擊。而就是藝術(shù)的使者，用一顆悲憫的、孤獨的、富有創(chuàng )造力的心，將生命獻祭于藝術(shù)，再在靈魂中重生。

　　是悲憫的，對人的苦難抱有同情并始終真摯關(guān)注著(zhù)人類(lèi)的命運。

　　周天黎說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)創(chuàng )作的一種最高境界是表現悲劇性之美感；是一個(gè)畫(huà)家自己的生命，靈魂，良知對真、善、美最真誠的祭奠！”那些真正觸動(dòng)人心并得以永世流存的藝術(shù)作品，哪一個(gè)不是包含著(zhù)無(wú)數美好情感和對困苦的同情與反抗？

　　正是因為米勒對那些勤勞質(zhì)樸的勞動(dòng)人民始終懷有深深的悲憫和贊美，才得以用那滿(mǎn)腔對勞動(dòng)人民的熱愛(ài)交織成了《晚鐘》。得到靈魂深處的空曠與虔誠，他的作品中最感人的是對細節的描寫(xiě)，每一條深深淺淺的皺紋，每一塊凍瘡的繭都是他最深沉的悲憫之情，是他對質(zhì)樸、純良的贊美，是他對愛(ài)的獻祭！又如周天黎的《生》，上方是十字架上的烏鴉，下方是殘樁斷藤中盛開(kāi)的杜鵑，兩種極端強烈的反差，美麗和絕望重疊在一起，造就出凝重的藝術(shù)感染力，令人悲憫，令人震撼。新的生命竟從死亡中得到重生，造就生命的盡頭便是死亡，死亡的盡頭便是重生的？震撼！

　　是孤獨的，只有孤獨、敏感的生命，才能脫離紫陌紅塵，觸碰到靈魂深處的孤獨。

　　對藝術(shù)都有極致的愛(ài)，最極致的愛(ài)就是用生命去愛(ài)它，這種愛(ài)注定是偉大的，也注定是悲壯的，不得人理解的。古人云“古來(lái)圣賢皆寂寞”“高處不勝寒”，當你的思想到了最高的境界，你便注定無(wú)法受到凡塵俗人的理解了。一個(gè)孤獨的人，是不會(huì )留念滾滾紅塵中的浮華名利的，當你的生命中只剩下了一個(gè)東西，你便會(huì )真正地洗盡鉛華，擺脫了塵世、肉體、傳統禮教文化的束縛，在一方屬于自己的自由天地用靈魂歌唱，即使肉體泯滅，靈魂的歌也會(huì )永遠悠遠、清亮。

　　梵高是孤獨的，沒(méi)有人欣賞他，于是他用生命澆灌出了一簇熱烈盛開(kāi)的'太陽(yáng)花，永遠盛開(kāi)；梅蘭芳是孤獨的，沒(méi)有人真正理解他，于是他用生命遺留了一曲繁華，在空白而又喧囂的背景下永遠寂寥。只有孤獨的人，才能真正理解生命，也只有真正理解生命的人才能理解真正的藝術(shù)。

　　是富有創(chuàng )造力的，藝術(shù)是一面鏡子，上帝只會(huì )關(guān)照一心創(chuàng )作的畫(huà)家，而不是光照鏡子的人，一味地模仿，只是畫(huà)匠而永遠成不了藝術(shù)家。

　　我最敬佩的藝術(shù)家們都用獨特的創(chuàng )造天賦與豪放不羈的膽識，挑戰權威，開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的一片天地。抽象派大師畢加索，在只注重整體結構和透視比例的時(shí)代中，用殘缺錯亂的構圖，凌亂平湊的筆觸，淋漓盡致地把戰爭的殘酷與掙扎刻在畫(huà)布上；而抽象派先驅莫奈，他在學(xué)院派千篇一律的畫(huà)風(fēng)中，不顧輿論的打壓嘲諷，開(kāi)創(chuàng )了“印象派”的先河，用《日出》的光明，照耀了藝術(shù)，使藝術(shù)的光芒，永不熄滅。

　　他們是，用生命去熱愛(ài)藝術(shù)，用靈魂來(lái)歌唱生命，在浮躁繁華、精神荒蕪的時(shí)代，用靈魂譜寫(xiě)了一首洗盡鉛華的藝術(shù)之歌。

藝術(shù)作文2

　　生活本是一門(mén)藝術(shù)，動(dòng)與靜，執著(zhù)與應變使它豐富多彩，是勇敢前進(jìn)，還是停下來(lái)慢慢思考。

　　每個(gè)人都會(huì )面臨著(zhù)機遇與挑戰，每個(gè)人也同樣會(huì )面對著(zhù)選擇。堅定目標，執著(zhù)追求是成就事業(yè)，粉飾人生的必要條件。世界吉尼斯紀錄現已家喻戶(hù)曉，世界各國的人都為之振奮，驚嘆于這項超凡的創(chuàng )舉。在這其中還有鮮為人知的故事—————吉尼斯的創(chuàng )立者最初并未想會(huì )有今天的成就，最初他只是驚訝于一件小事—————當小朋友問(wèn)到他世界最大的花是什么的時(shí)候，他試圖找到一本關(guān)于這方面的書(shū)籍來(lái)回答小朋友的問(wèn)題，但他發(fā)現，并沒(méi)有一本書(shū)記錄有關(guān)的事情，他覺(jué)得是一種遺憾，于是他萌發(fā)了一種念頭：編寫(xiě)一本世界之“最”的書(shū)。

　　起初的一個(gè)簡(jiǎn)單想法，他開(kāi)始只是在自己的周?chē)�收集，后�?lái)擴展到全國，后來(lái)是全世界，他的堅持，執著(zhù)，改變了他的人生，也改變了世界，從此人們因為《世界吉尼斯大全》而記住了他的名字，同時(shí)他的書(shū)在各國被翻譯成了不同的語(yǔ)言，也為他帶來(lái)了一筆巨大的收入，更重要的是他填補了人類(lèi)的一項空白，為子孫后代留下了寶貴的文化財富。我們做任何事情都需要這執著(zhù)追求的精神，因為它的力量是無(wú)可限量的。

　　然而，一味的執著(zhù)，就可能使你偏離航道，盲目的.執著(zhù)會(huì )抑制你的前進(jìn)，因此在堅持不懈的同時(shí)要適時(shí)的調整自己，從容應變。古時(shí)，有一位和尚聰明過(guò)人，遠近聞名，因此就有許多人向他發(fā)出挑戰，甚至是故意刁難，而聰明的和尚每次都能應對自如，使挑戰者輸的心服口服。聞聽(tīng)和尚的聰明，有位“智叟”突發(fā)奇想，要和尚與一位雕刻大師比雕刻的技藝，和尚無(wú)奈只好答應了，他們比刻老鼠，同時(shí)和尚提出既然是老鼠就要用貓去測驗，看是否逼真，和尚根本不會(huì )雕刻，但他的作品卻使貓不顧一切的撲了上去，結果獲得了勝利，那個(gè)和尚是用魚(yú)干做的雕刻材料。面對多變的環(huán)境，我們不可能事事皆通，既要執著(zhù)追求，又要學(xué)會(huì )變通。評點(diǎn)：執著(zhù)固然是可敬的精神，面對機遇與挑戰使人不畏艱險最終成就完美人生。我們呼喚更多的人擁有向上的意識。

　　環(huán)境是多變的，一味執著(zhù)可能會(huì )碰“南墻”，其結果或許比走彎路更慘，生活是門(mén)藝術(shù)，需要執著(zhù)的精神，也需要變通。

藝術(shù)作文3

　　嘴，一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”，而且它還能創(chuàng )造藝術(shù)。

　　牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來(lái)，能變成一張張五花八門(mén)的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫(huà)”出一幅幅漂亮的畫(huà)。

　　老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙，要求我們在老師所規定的時(shí)間內咬出一幅畫(huà)。

　　聽(tīng)了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風(fēng)的紙，怎么會(huì )斗得過(guò)我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發(fā)現大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

　　可是，這張微不足道的紙，并沒(méi)有我們想象的那樣輕而易舉。

　　一開(kāi)始，大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。

　　老師鄭重其事地宣布游戲開(kāi)始。頓時(shí)，大家都“口忙手亂”的“畫(huà)”起畫(huà)來(lái)。

　　我原本打算“畫(huà)”一朵云，線(xiàn)條都已描繪好了，我對準云的上方，狠狠地咬了下去……

　　咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著(zhù)這張紙，我覺(jué)得納悶：“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙，怎么會(huì )咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”

　　不可能，紙的上輩子不是紙就是樹(shù)，不行，不行，我得再試一次。

　　第二回合開(kāi)始了，我使出了吃奶的'力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負有心人，終于，紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜，現在的形狀和我打算“畫(huà)”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調：我想咬下一小塊，卻咬下來(lái)了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周?chē)�，大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因為咬得太使勁，頭直發(fā)暈…….

　　通過(guò)這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

　　怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng )造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。

藝術(shù)作文4

　　我這人愛(ài)好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng )造出引人入勝的小說(shuō)，幽默無(wú)敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)�！�，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。

　　一次語(yǔ)文課上，知識淵博的韓老師說(shuō)：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫(xiě)的真是好啊�！�

　　我聽(tīng)到這兒，看著(zhù)自己沒(méi)本事，心想：唉。我這點(diǎn)作文水平肯定不是殷瑞琦的.對手�？陕�(tīng)到韓老師又說(shuō)：“唉。我們班出了一個(gè)小說(shuō)家－黃子涵�！毙≌f(shuō)家，啊……是我。我看著(zhù)韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動(dòng)人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子。

　　我還是個(gè)寫(xiě)字能手，在班上不知受了多少次夸獎，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂(lè )滋滋的�？�，我那神氣夸張的表情就像漫畫(huà)里畫(huà)的那樣，多么活潑。多么自豪。我寫(xiě)的楷書(shū)又是多么漂亮。

　　畫(huà)畫(huà)也是我的愛(ài)好，我愛(ài)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)能表達你的心靈對這幅畫(huà)的感受。在四歲的時(shí)候，我還不懂什么是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫(huà)畫(huà)，然后自己每天練習，被這種色彩畫(huà)迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶著(zhù)我去尋找畫(huà)畫(huà)名師，終于找到了一個(gè)教畫(huà)畫(huà)的老師。最終知道了畫(huà)畫(huà)的理論。

　　功夫不負有心人，對于那些愛(ài)好藝術(shù)的人換句話(huà)來(lái)說(shuō)就是“藝術(shù)不負有心人”。我想靠著(zhù)自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。

藝術(shù)作文5

　　藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的`研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)�。你看，如果你在�?xiě)字，突然想到了一些人的毛筆字剛勁而又有氣勢，是不是一項藝術(shù)。如果你小時(shí)候玩泥巴，把它捏成了各種東西，是不是一項藝術(shù)。如果你在背英語(yǔ)，把英語(yǔ)背的時(shí)高時(shí)低，或按著(zhù)音樂(lè )背誦，是不是也是一項藝術(shù)，藝術(shù)就在身邊。

藝術(shù)作文6

　　音樂(lè )是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為它可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都會(huì )煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)�，F在的人們，常常背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著(zhù)陰郁。而音樂(lè )，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。因此，我愛(ài)音樂(lè )這門(mén)——藝術(shù)。

　　當我煩躁時(shí)，音樂(lè )就會(huì )緩緩而升。是你嗎？我輕輕地問(wèn)。我知道藏在樂(lè )聲中的你，總會(huì )如此適時(shí)地出現在我的面前。不，你一直都在的，你如影隨形地看著(zhù)我與我的世界。你憐惜地注視著(zhù)我的掙扎、我的消沉。記得那茫茫的蒼穹，綿延的群山嗎？每當這樣的寥寥寂靜，周而復始地重現時(shí)，整個(gè)世界都靜寂了，只有你，與我含笑并肩。你會(huì )用輕柔的話(huà)語(yǔ)安撫我的心靈，你用你美妙的音韻感染我多變的情緒，只有你知道我的`精神需要什么，只有你明白我的心靈缺少什么……

　　音樂(lè )總是在我身邊，音樂(lè )是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅走黑暗，帶來(lái)光明的陽(yáng)光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的語(yǔ)言，它會(huì )用自己的感情渲染我的心情，它“唱”得開(kāi)心，我也開(kāi)心，聽(tīng)著(zhù)它“難過(guò)”，我也有說(shuō)不出的傷心……

　　這說(shuō)不出的感情讓我享受不已……

　　在香風(fēng)愛(ài)戀的早晨，音樂(lè )的音符，又開(kāi)始閃閃發(fā)亮……

藝術(shù)作文7

　　我們每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流。精煉得當的語(yǔ)言能使我們有效地和別人溝通，機智巧妙的語(yǔ)言能幫助我們擺脫可能出現的尷尬局面，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。這就是語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。

　　在《楊氏之子》一文中，楊氏之子的`巧妙應答，體現了楊氏之子的聰慧，博得了孔君平的夸獎；在《晏子使楚》中，楚王三次為難晏子，而晏子的機智回答卻讓楚王非常尷尬；在《半截蠟燭》中，小女孩杰奎琳用巧妙的語(yǔ)言，把蠟燭中藏的機密保存下來(lái)；在相聲《打電話(huà)》一文中，由于主人公過(guò)于啰嗦，打個(gè)電話(huà)沒(méi)完沒(méi)了，說(shuō)了很多的廢話(huà)，耽誤了看戲。這些也無(wú)處不顯示出語(yǔ)言藝術(shù)的重要性。

　　一天，在餐桌上，我問(wèn)爸爸：“為什么漂流瓶可以浮在水面上？”把爸爸回答：“因為它很輕�！薄澳菫槭裁创蠡ㄆ坎荒芨≡谒�面上呢？”“那是因為沒(méi)有封口，水流了進(jìn)去�！薄澳且�是封了口呢？”“封了口就會(huì )浮在水面上了�！薄叭绻�大油桶里面沒(méi)有油，也封了口，有兩噸多重，是不是也能浮在水面上？”我想爸爸一定回答不上來(lái)�？墒�，他略加思索，說(shuō)道：“那不一定，如果放在海里呢？”��！爸爸把我戰敗了，看來(lái)我還真不能小看他呢！此時(shí)此刻，我又一次領(lǐng)會(huì )到了語(yǔ)言的藝術(shù)。

　　所以呀，我們平時(shí)說(shuō)話(huà)還真要注意了，不僅要把話(huà)說(shuō)明白，還要說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅，精練得體。只有這樣，才能更好地和他人進(jìn)行交流和溝通。

藝術(shù)作文8

　　關(guān)于藝術(shù)足球，我一直覺(jué)得是個(gè)偽問(wèn)題，純屬扯淡。比如劉翔110米欄奪冠，不是因為跑得好，而是跑得快。足球場(chǎng)上沒(méi)有藝術(shù)。競技體育只看結果，結果決定一切。

　　這幾天熬夜看歐洲杯，白天沒(méi)精力。難怪女同事說(shuō)：‘整個(gè)歐洲杯都是熬夜毀容�！�好在男人不怕毀容，所以在看歐洲杯的同時(shí)，我又思考了藝術(shù)足球的偽問(wèn)題。

　　據說(shuō)藝術(shù)足球起源于巴西，也有人說(shuō)歐洲有所謂的拉丁足球。比如法國、西班牙都踢藝術(shù)足球，德國、英國、意大利不踢。荷蘭似乎在中間，在藝術(shù)和非藝術(shù)之間，在西班牙和俄羅斯的戰斗中，西班牙踢得像流水一樣，似乎贏(yíng)得了藝術(shù)足球的精髓。但這個(gè)結論是建立在勝利的基礎上的。如果西班牙輸了，沒(méi)人會(huì )提藝術(shù)足球。我的觀(guān)點(diǎn)是技術(shù)是好是壞，不是藝術(shù)。

　　藝術(shù)，其本義是指人們把握現實(shí)世界的一種方式，體現在審美價(jià)值的情境中。競技體育和藝術(shù)是完全對立的。競技運動(dòng)(除了一些表演)不看重美，看重的是結果，比如跑得更快，進(jìn)球更多，舉得更重，跳得更遠，美的價(jià)值可以忽略。

　　對藝術(shù)足球的懷疑有很大漏洞。體育運動(dòng)中有所謂的三大球，分別是足球、籃球和排球。但是你什么時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)藝術(shù)籃球和藝術(shù)排球，但是只有足球被貼上了藝術(shù)的標簽，你說(shuō)可疑不可疑？

　　足球的藝術(shù)理論不要緊，但是看球的人裝的'很優(yōu)雅，在藝術(shù)上蓋章，好像高人一等。所以論壇里經(jīng)常有網(wǎng)友說(shuō)，‘我喜歡藝術(shù)足球�！�如果某某隊踢藝術(shù)足球，勝利是神話(huà)無(wú)法比擬的，甚至失敗也是光榮的。但是，藝術(shù)足球永遠是水中的白月，鏡子里的花，世界上哪里能找到？

藝術(shù)作文9

　　有一天，媽媽說(shuō)要給我報聲樂(lè )班，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皩W(xué)這個(gè)有什么用呢？”媽媽說(shuō)：“用處可大了，你學(xué)會(huì )了就知道了！”

　　定好的時(shí)間到了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地去學(xué)唱歌。我覺(jué)得自己唱得不錯，沒(méi)想到發(fā)聲老師就挑出了一堆毛病。于是老師先讓我從吸聲吐氣開(kāi)始不斷練習，并要我回家也要練。第二節課學(xué)運用氣息，第三節課又練了聲音……我辛辛苦苦地練，但每當有成果的時(shí)候，比如老師說(shuō)我氣息運用的越來(lái)越好，聲音越來(lái)越好聽(tīng)時(shí)，我心里就甜甜的'。只學(xué)了一個(gè)星期，我的歌聲就在班里威震八方啦！

　　到現在，我已經(jīng)開(kāi)始學(xué)第四個(gè)學(xué)期了。我不但歌聲甜美，而且讀課文發(fā)音也標準，感情也豐富，英語(yǔ)口語(yǔ)也好極了！我終于知道了唱歌的好處了！

藝術(shù)作文10

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀(guān)

　　1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話(huà)題的選擇與目標選定

　　1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規模：記住，規模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。

　　·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。

　　·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的.情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀(guān)點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！

　　2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。

　　3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設計

　　一、組織好主體內容

　　1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。

　　6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。

　　另外的一些結尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。

　　·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達技巧

　　1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類(lèi)公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)作文11

　　一天放學(xué)后，媽媽開(kāi)車(chē)接我回家。路過(guò)董家弄步行街時(shí)，我一眼就看到大街上有賣(mài)糖畫(huà)的，就對媽媽說(shuō)：“我好想買(mǎi)個(gè)糖畫(huà)�！闭f(shuō)的時(shí)候，我的口水都快流出來(lái)了。

　　媽媽把車(chē)停下，帶我來(lái)到賣(mài)糖畫(huà)的攤兒前。做好的糖畫(huà)插在小竹棍上，有飛翔的小鳥(niǎo)、蹦蹦跳跳的小兔子、可愛(ài)的小魚(yú)、神氣的大公雞、紅紅的桃子……個(gè)個(gè)栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引了，于是對媽媽說(shuō)：“我想買(mǎi)個(gè)鳳凰�！眿寢尵驼執钱�(huà)師傅為我現做了一個(gè)。

　　我親眼目睹了制作的整個(gè)過(guò)程。師傅先用勺子舀起半勺糖漿，把勺子底部放在平整干凈的石板上，畫(huà)出三條又粗又薄的線(xiàn)，然后勺子微微傾斜，拉出細細的糖絲，畫(huà)出鳳凰美麗的頭。接著(zhù)，往勺子里擠了一點(diǎn)兒紅色糖漿，畫(huà)出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫(huà)出鳳凰又密又長(cháng)的尾羽。最后，他拿了一根又細又長(cháng)的小竹棍粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下來(lái)，一只鳳凰就做好了，看起來(lái)仿佛真的.一樣。我拿在手里左看右看，甭提有多開(kāi)心了。

　　糖畫(huà)是中華民族的傳統藝術(shù)，我在一些老電影里看到過(guò)，沒(méi)想到今天竟然在現實(shí)生活中看到了它，真叫我興奮哪！

　　如果我提到窗戶(hù)，你肯定會(huì )說(shuō)，這太無(wú)聊了，誰(shuí)都知道�？墒�，你對窗上的藝術(shù)又知道多少呢？

　　今天早上，一件奇特的事出現在了我們家的窗戶(hù)上。這是大自然賦予我們的精美藝術(shù)，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態(tài)。最普遍的應該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線(xiàn)條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實(shí)、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠，獨處深林的感覺(jué)。當然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術(shù)的窗花。

　　那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術(shù)的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時(shí)又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫(xiě)介紹的淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)的紅火富麗，喜氣洋洋。

藝術(shù)作文12

　　什么都有它的藝術(shù)，說(shuō)話(huà)有說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當然開(kāi)小差也有它的藝術(shù)。

　　我們初中生，現在正處于青春階段，課上開(kāi)小差是不可避免的，當然我們也要懂得開(kāi)小差的方法藝術(shù)所謂的開(kāi)小差的藝術(shù)就是指怎樣開(kāi)好小差，在什么時(shí)候開(kāi)小差，怎么才能使課上開(kāi)小差能更好的學(xué)習，不影響聽(tīng)課的效率，才是做到了開(kāi)小差的藝術(shù)。

　　現在我要像大家支出一招，十分的管用。

　　首先是課前預習，最好不要預習的太深，因為如果太深的話(huà)，在老師講課的時(shí)候就會(huì )不自覺(jué)的有一種自豪的感覺(jué)，這一種感覺(jué)不能沒(méi)有，當然有了也并非是一件好的事情。我自己認為我們最好是把內容看上一邊就可以了，不用多么的.去深入研究，因為那不是我們學(xué)生應該做的，如果這樣做的話(huà)我們在課堂上就會(huì )做到心中有數，心中有數是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們在上課的時(shí)候，有藝術(shù)的開(kāi)小差，因為自己已經(jīng)預習過(guò)了所以我們就可以直接的自己不會(huì )的，不懂的地方，這樣的話(huà)，自己的學(xué)習效率提高了，而且在課上也成功的開(kāi)了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點(diǎn)的時(shí)候正好開(kāi)小差從而跟不上老師的思路好吧！

　　我的方法雖然可以有效的克制開(kāi)小差的問(wèn)題但是我的這個(gè)方法有一個(gè)不好的就是那個(gè)人必須有自覺(jué)性，要是沒(méi)有的話(huà)我想，還不如原來(lái)那。

藝術(shù)作文13

　　道路是彎曲坎坷的。我們的藝術(shù)人生也不會(huì )一路順風(fēng)，其中總會(huì )有挫折。但當我們克服了困難，我們就到達了成功的被岸。

　　我的古箏技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。五年級的抽測，使我掉進(jìn)試卷的陣營(yíng)，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練琴的時(shí)間變少了�！笆罴�，要考八級的，你現在不好好練。怎么考的過(guò)呀�！崩蠋煱欀�(zhù)眉頭嚴厲地批評我。

　　我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我不舍。堅持吧！我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行��！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點(diǎn)滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來(lái)。今年暑假，我一定要認真練琴，彈好那一音一弦。暑假中，我每天抽出2個(gè)小時(shí)練琴，汗水浸染著(zhù)我的十個(gè)指尖。手上的膠布被汗水浸濕。當我揭開(kāi)手指上纏指甲的一圈圈膠布時(shí)，揭下了的不僅僅是膠布，還有我手指尖上的一層層表皮，鮮紅的肉層露了出來(lái)。十指連心呀！伴隨著(zhù)陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來(lái)。媽媽看了，心痛地說(shuō)：“寶貝，別練了，養好傷再練�！蔽揖髲姷卣f(shuō)：“上六年級后，學(xué)習可能更緊張，只有暑假時(shí)我才有充足的時(shí)間練琴，可以靜下心來(lái)提高古箏彈奏技巧，不然，上六年級后我就沒(méi)有時(shí)間再練琴了。我還可以再堅持，別擔心�！睘榱耸故种副M快恢復，我發(fā)明了一種練琴的`方法，我腳下踩著(zhù)曲子的節拍，手在腿上撥出古箏琴弦的準確位置，打、勾、抹、托、掃、搖，我都加以感情地練習。隨著(zhù)曲子熟練程度的增長(cháng)，我的手指也漸漸愈合。但從此我落下一個(gè)習慣，我空閑的時(shí)間，就連走路時(shí)，我的手指也會(huì )不由自主做出撥動(dòng)琴弦的動(dòng)作。當我想放棄時(shí)，就會(huì )想到以前老師的諄諄教導，伙伴的聲聲鼓勵以及自己的刻苦訓練，我真的無(wú)法忍心放棄。多少個(gè)日日夜夜是我與那架古香古色的古箏共同度過(guò)。多少次的鼓勵與贊美是因為那架古箏帶到我身邊。多少種情感，是我與它的配合而展現在人們面前。

　　當我又一次與古箏親密接觸時(shí)，手指與琴弦相碰的一瞬，琴弦間跳出美妙的音符，老師的笑容再一次對我綻放。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的刻苦訓練，我順利獲得古箏八級證書(shū)，我的藝術(shù)生活又邁上一個(gè)新臺階。

　　我的藝術(shù)生活，不僅帶給了我無(wú)窮的藝術(shù)享受，還讓我懂得了堅持，鍛煉了我堅毅的性格。

藝術(shù)作文14

　　長(cháng)久以來(lái)，中國人一直流傳著(zhù)一種優(yōu)良的傳統，總是謙虛禮讓、熱心公益并盡己所能的幫助別人，但這淳樸的民風(fēng)，卻也為自己帶來(lái)了困擾──不善于拒絕他人。

　　有一次，與家人出游，在下高速公路停車(chē)等紅綠燈時(shí)，看到了一位戴斗笠、手持一串串玉蘭花的老婦人在車(chē)陣中往返穿梭，瘦小的她敲著(zhù)車(chē)子玻璃，渴望車(chē)主能搖下車(chē)窗和她買(mǎi)一串清新芬芳的玉蘭花，但隨著(zhù)汽車(chē)高溫的排氣管放出令人難耐的熱氣，老婦人的汗水一顆顆地掉下，淡黃色的花瓣逐漸焦黑，那一串串的花兒仍然悄悄的懸掛在老婦人的指間。這一幕，讓我起了憐憫之心，眼淚差點(diǎn)奪眶而出，但我相信，人性本善，這些車(chē)主一定也和我一樣，心中是如此地同情，卻又因為她強烈的推銷(xiāo)而產(chǎn)生了不愜意的感覺(jué)，將頭別過(guò)去，陷入兩難，并裝作沒(méi)看見(jiàn)。綠燈亮了，車(chē)子一部部開(kāi)走，老婦人孤獨地站在安全島中心，等待下一個(gè)紅燈亮起，而她臉上的憔悴又多了一分。

　　我的父母常告訴我，我們年紀還輕，世事看得不夠多，有太多太多的事情不愿意，但又勉強接受，所以“拒絕的藝術(shù)”是很重要的。拒絕別人之前，內心常會(huì )感到很為難，雖然自己想幫忙，但又能力有限，出于不好意思的心理，拒絕往往不夠直接而干脆，或許當下會(huì )有罪惡感，可是事后卻會(huì )因為這份勇氣而興奮，興奮自己并沒(méi)違反最初的心意。

　　拒絕的最終目的'，乃是在不傷害對方的情況下，清晰明確的表達出自己的意愿，讓對方了解自己的想法，達到自己最初的本意，“拒絕的藝術(shù)”，即是如此。期待有一天，我也能培養出這份藝術(shù)，使自己在拒絕他人后，結局更加圓滿(mǎn)。

藝術(shù)作文15

　　中國的畫(huà)家往往會(huì )在畫(huà)紙上留出一些空間，稱(chēng)為留白。這樣做不僅使畫(huà)面更為協(xié)調，也讓整個(gè)作品有了一種悠然的意境，惹人無(wú)數遐思。

　　生活中，我們也常常需要用到留白的藝術(shù)，留出一點(diǎn)空間。這種簡(jiǎn)單的小技巧，卻往往能產(chǎn)生意想不到的好效果。留一點(diǎn)空間，是一種智慧。人的心靈就像一個(gè)房間，每天我們都要經(jīng)歷許多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風(fēng)，甚至連陽(yáng)光也被擋住，房間就會(huì )變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過(guò)氣來(lái)；太多煩心事放在心里，就會(huì )堵得心慌，讓心無(wú)法靜下來(lái)。不妨將無(wú)謂的煩惱拋開(kāi)，為心留一點(diǎn)空間，在心中為自己開(kāi)辟一個(gè)世外桃源。這個(gè)角落里干干凈凈，可以放下任何快樂(lè )的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂(lè )塞滿(mǎn)？

　　給心靈留一點(diǎn)空間，是一種健康的`心態(tài)。我們一生中會(huì )遇到許多人，難免會(huì )和別人產(chǎn)生矛盾。我們可能會(huì )因為一時(shí)沖動(dòng)，使自己與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生無(wú)法修復的裂痕。但是現在再看重的東西，或許也會(huì )隨時(shí)間慢慢風(fēng)化；再放不下的事情，多年以后來(lái)看或許也就只有那么大點(diǎn)事。當時(shí)的寸步不讓可能會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點(diǎn)空間。張英修書(shū)讓家人讓墻三尺，贏(yíng)得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時(shí)候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個(gè)臺階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點(diǎn)空間，也是為自己留一點(diǎn)空間。給別人留一點(diǎn)空間，是一種豁達的胸襟。人類(lèi)社會(huì )在不斷進(jìn)步，然而同時(shí)也有很多東西在消逝。

　　當世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當每一條河流都不再清澈，當每一片天空都是陰暗的灰色時(shí)，我們去哪里品味“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀(guān)，去哪里感受“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂(lè )趣？我們在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時(shí)也應給自然留一點(diǎn)空間，讓我們在身心疲憊時(shí)還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽(tīng)厭了汽車(chē)的喇叭聲后還能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點(diǎn)空間，是一種長(cháng)遠的目光。

　　留一點(diǎn)空間，不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種智慧。留一點(diǎn)空間不是一種浪費，比如繪畫(huà)中的留白，留一點(diǎn)空間反而能做到對空間最合理的利用。這種智慧運用到生活中，也能令人受益。學(xué)會(huì )留一點(diǎn)空間，或許很多問(wèn)題都能迎刃而解。

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