藝術(shù)的作文

(精選)藝術(shù)的作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　藝術(shù)源于生活，如果你是位愛(ài)美的人，每天出門(mén)前總要對著(zhù)鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。有句俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之”，這美，便是我們說(shuō)的藝術(shù)；如果你是注重細節的人，會(huì )把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的`手機掛鏈,這也是藝術(shù)，往往一些小細節不被我們重視，其實(shí)這些都是藝術(shù)。不是知名畫(huà)家手中的藝術(shù)，不是著(zhù)名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是設計師腦袋中的藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　燈火絢麗的夜晚，鷹城廣場(chǎng)的小路邊上，里里外外圍了好幾圈兒人，他們在干什么？一看，有一位叔叔推著(zhù)小車(chē)，車(chē)上放上一口小鍋，里面盛滿(mǎn)了微微沸騰的糖漿。只見(jiàn)那位叔叔手握一把鐵勺，舀了一勺兒糖漿，在石板上飛快地揮動(dòng)手臂，很快，細細如線(xiàn)的糖水在石板上形成各樣的圖案。待糖漿稍稍冷卻后，粘上竹簽兒，一副栩栩如生的造型糖畫(huà)就做好了，周?chē)�的人們贊不絕口，看著(zhù)看著(zhù)，我不禁入了迷，回想起小時(shí)候……

　　記得六歲時(shí)，我和爸爸媽媽一起去公園游玩，那是第一次遇到賣(mài)糖畫(huà)的藝人。當時(shí)對糖畫(huà)特別好奇，糖畫(huà)造型多種多樣、有孫悟空的、有奧特曼的、有龍有鳳、有小熊有小豬……金金黃黃的、晶瑩剔透，陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，吃起來(lái)甜甜蜜蜜的，但拿在手里很長(cháng)時(shí)候，都讓人舍不得吃呢。因為這些糖畫(huà)造型都太可愛(ài)了。

　　當時(shí)覺(jué)得藝人叔叔做糖畫(huà)做得好快，看著(zhù)挺簡(jiǎn)單的樣子，就心血來(lái)潮，回到家后也上網(wǎng)找了配方，準備自己親手做，不但可以多吃點(diǎn)糖畫(huà)，還可以把自己做的糖畫(huà)送給小伙伴，想想都很得意呢。

　　按照網(wǎng)上配方的`步驟，先在鍋中加入白糖和紅糖，再加入一些怡糖和水，中火熬到牽絲即可。我回憶著(zhù)那位叔叔的動(dòng)作，手握一把鐵勺，舀一點(diǎn)兒糖漿，輕輕地澆在石板上，可我也不過(guò)瞎畫(huà)一番，沒(méi)有什么固定的圖案！誰(shuí)料畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)手一抖，灑了一堆糖漿，完了！搞砸了！重來(lái)！我有些不服，捏了一點(diǎn)冷卻的糖塊嘗嘗，嗯，味道不錯，我重振旗鼓，拿起鐵勺舀起糖漿，這次寫(xiě)個(gè)數字吧？我心想。畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)，發(fā)現糖漿舀少了，還沒(méi)寫(xiě)完就用光了！待我再去舀時(shí)，在石板上的糖漿已經(jīng)凝固了，再次以失敗告終。

　　做糖畫(huà)，表面看著(zhù)簡(jiǎn)單，實(shí)則做好不容易，手上的功夫才是關(guān)鍵。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功！”通過(guò)做糖畫(huà)我明白了，學(xué)好一門(mén)藝術(shù)并非一日之功，人生在勤，不索何獲。我們應有不放棄的精神，持之以恒才能積跬步以致千里，積小流以成江河！

藝術(shù)的作文 篇3

　　正月初二的早晨，我睡眼朦朧地醒來(lái)了，拉開(kāi)窗簾一看，樓下人頭攢動(dòng)，乍一看，原來(lái)廣場(chǎng)上正在舉辦根雕藝術(shù)展覽。我非常高興，便要爸爸帶我下去參觀(guān)，爸爸答應了。

　　到了廣場(chǎng)上，只見(jiàn)一排排大大小小的根雕整整齊齊地擺放在廣場(chǎng)中央，吸引著(zhù)許多人在駐足觀(guān)看。我一邊觀(guān)看，一邊暗暗欽佩根雕藝術(shù)大師精湛的技藝。這些根雕一個(gè)個(gè)造型逼真，形態(tài)各異，有的像一只行動(dòng)敏捷的小猴子，有的像一只昂首鳴叫的大公雞，有的像氣勢洶洶的公牛，有的'像導彈爆炸的“蘑菇云”……真是栩栩如生，惟妙惟肖。

　　擺在展臺正中的“孔雀開(kāi)屏”是我最喜歡的，孔雀站在一塊巨石上，回眸注視著(zhù)我們，看到人們都在嘖嘖稱(chēng)贊它的漂亮，就更加驕傲地亮出它的尾巴。樹(shù)根那優(yōu)美的線(xiàn)條和流暢的紋理剛好構成孔雀灑脫美麗的大尾巴，真是恰到好處。

　　離孔雀不遠處，還有一只大公牛，這只大公�？梢运闶歉�雕中最逼真的了。只見(jiàn)公牛全身呈棕紅色，肌肉鼓鼓的，兩個(gè)犄角兇猛地向前頂，仿佛它正在和一位英勇的斗牛士在比賽。

　　真是大開(kāi)眼界，大飽眼福了！大自然真是鬼斧神工，給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的藝術(shù)。而根雕藝術(shù)大師更是技藝高超，巧奪天工，他們用自己的智慧和靈氣為我們創(chuàng )造美麗，創(chuàng )造快樂(lè )。

藝術(shù)的作文 篇4

　　中華文明上下五千年，其中封建社會(huì )占了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無(wú)上權力，是神圣不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來(lái)統治天下的，臣民只能絕對服從。

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何？”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子，請問(wèn)“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權力之大。

　　因此，自古以來(lái)，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災。但是仍有無(wú)數謀臣良相，他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心，出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患，勇敢地向君王冒死直諫，結果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門(mén)之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的.太官，做了大家的盤(pán)中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細捉摸，他只不過(guò)是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱(chēng)快的效果。

　　諷諫，亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”，即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理，也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理。

　　1、為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想，是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無(wú)大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機，一方面頓感危險將至矣�？梢�(jiàn)，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線(xiàn)救國。

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機。

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌，引魚(yú)上鉤，推出“為長(cháng)安君計短也”的結論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。

　　2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級勸說(shuō)上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì )引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣(mài)老？燭之武早有言“無(wú) 能”，鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà)，話(huà)題輕松，鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽(tīng)”之道。事實(shí)亦如此，良言一聲三冬暖，冷語(yǔ)一句六月寒。

　　3、巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

　　燭之武長(cháng)于外交辭令，說(shuō)理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦無(wú)任何好處，曉之以利害，因說(shuō)服力很強，所以句句打動(dòng)對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志（心理），為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏(yíng)得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結。當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心，忠心明鑒。

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑，言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴。

藝術(shù)的作文 篇5

　　在中國古典四大古典小說(shuō)中，我最喜歡的是吳承恩的《西游記》，它像一顆古代文學(xué)的明珠。

　　這本書(shū)講的是唐僧西天取經(jīng)的故事。這里的人物性格不同。孫悟空責任心強，神通廣大，能看穿妖精的偽裝；豬八戒好色貪婪懶惰；沙僧憨厚，責任心強，總是走在隊伍的`最后；唐僧不管社稷，總是誤會(huì )孫悟空。有一次，在路上，他們看到一個(gè)小女孩提著(zhù)一籃子食物，說(shuō)：“親愛(ài)的捐贈者，我這里有一些食物�？靵�(lái)嘗嘗！”豬八戒差點(diǎn)跳起來(lái)，唐僧道：“咦，悟空不是去華寨了嗎？他很快就會(huì )回來(lái)。再說(shuō)了，我們和尚也不能要別人的東西！”說(shuō)話(huà)間，豬八戒已經(jīng)拿到了籃子，正要打開(kāi)，孫悟空從天而降，一下子把姑娘打死了。

　　原來(lái)，少女是一個(gè)名叫白的妖精。她聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉能讓她長(cháng)生不老。恰好唐僧會(huì )路過(guò)這里，變成一個(gè)少女，手里提著(zhù)一個(gè)籃子在這里等唐僧。白見(jiàn)形勢不妙，丟下皮肉就跑�！斑@是個(gè)怪物！”孫悟空道：“怎么可能？你傷害了無(wú)辜的人……”孫悟空打開(kāi)籃子，給唐僧看里面的蛤蟆和長(cháng)尾蛆。唐僧不信。通過(guò)這件事，我知道孫悟空急于保護師父，也知道唐僧貪得無(wú)厭。

　　《西游記》讓我知道了什么是文學(xué)經(jīng)典，也讓我感受到了文學(xué)的魅力。

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