歷史人物歷史故事

[精]歷史人物歷史故事15篇

歷史人物歷史故事1

　　郭嘉作為曹操第一謀士，可以說(shuō)是當時(shí)數一數二的人物，只可惜天妒英才，英年早逝，而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。一個(gè)鬼才 一個(gè)臥龍 他們之間會(huì )不會(huì )有直接或間接的關(guān)系和聯(lián)系？

　　郭嘉作為曹操的第一謀士，可以說(shuō)是當時(shí)數一數二的人物。而剛好郭嘉去世的那一年，臥龍諸葛亮剛好追隨劉備出山。由于郭嘉的才華，使許多人有了郭嘉不死臥龍不出的看法。我個(gè)人認為郭嘉確實(shí)是一個(gè)很有才的人，但諸葛亮也不差，只是他兩擅長(cháng)的領(lǐng)域有不同。

　　郭嘉對于軍事是十分擅長(cháng)的，有了他才使得曹操的事業(yè)達到了巔峰時(shí)期，成長(cháng)迅速。其官渡之戰死后，曹操的國家就開(kāi)始走下坡路。他的才華不是賈詡、荀彧、荀攸、程昱可以比得了的，如果他還活著(zhù)的話(huà),曹操不一定能一統天下,但應該至少能少了很多彎路,曹操對郭嘉的信任甚至大于夏候兄弟。

　　諸葛亮在軍事方面確實(shí)比不上郭嘉，諸葛亮自己也曾說(shuō)過(guò)自己比不上郭嘉。但是其外交和治國方面的才華確實(shí)很厲害。易中天老師也說(shuō)過(guò)在三國中只有諸葛亮的城府才是真正的城府，比如司馬徽的評價(jià)說(shuō)，鳳雛臥龍只要得其一就可以得天下，可以看出諸葛亮并非凡品，他的才華已世人皆知。

　　對于郭嘉不死臥龍不出很多人都認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得也不是沒(méi)有道理�，F在也無(wú)從證實(shí)，都是大家的`一些猜想罷了，其實(shí)不用糾結這個(gè)問(wèn)題。這兩人都是當時(shí)的人才，郭嘉有鬼才之稱(chēng)，諸葛亮有臥龍的稱(chēng)號。他兩各有千秋，如果非要選的話(huà)我還是覺(jué)得郭嘉略勝一籌，畢竟他是曹操都言聽(tīng)計從的人。

　　郭嘉不死臥龍不出什么意思？

　　什么叫第一？哪有第一謀士之稱(chēng)？我是郭嘉半個(gè)粉，但是這稱(chēng)謂可萬(wàn)萬(wàn)不敢給他。

　　奉孝的智謀的確絕倫，但也不能說(shuō)他在曹營(yíng)就無(wú)雙、冠絕，更不敢說(shuō)鶴立雞群了。

　　近幾年網(wǎng)上排什么榜什么榜，都把他放在很靠前的位置。誠然，他的智謀未必擔不起這個(gè)排位，但確實(shí)也只是“未必�！倍颊f(shuō)是天妒英才，他去的也的確太早，留下的功績(jì)也確實(shí)是少，單拎功績(jì)成果來(lái)看，這個(gè)位子是要不了的。

　　好了，回歸正題。其實(shí)說(shuō)一千道一萬(wàn)，大智若妖謀若鬼神，可能確實(shí)有，但是歷來(lái)文人涂抹附會(huì )卻也少不了。

　　建議題主不要只看演義話(huà)本，讀兩次三國志之類(lèi)的史料再發(fā)問(wèn)也不遲。

　　我個(gè)人的偏向是歷來(lái)附會(huì )，如果他倆同時(shí)出山說(shuō)不定就有“會(huì )奇才亂世起風(fēng)煙，齊出山雙雄爭高下”的說(shuō)法了�？酌髟诜钚⒃诘臅r(shí)候出山，我還能說(shuō)他看郭嘉謀數無(wú)雙，心下起了爭斗心，要出來(lái)和奉孝爭個(gè)高下呢？

　　都是歷來(lái)附會(huì )，也許有真，真的是孔明怕他鋒芒打算暫避？但我是不想信的，不管是從理性還是感性出發(fā)，我都更信前者。

歷史人物歷史故事2

　　戰國初期，七雄爭立，戰斗頻繁，而吳起所在的衛國較弱，是列強爭奪的對象。誕生于富有之家而又胸懷雄才大略的吳起，面對四分五裂、千瘡百孔的祖國，不吝錢(qián)財，四處奔跑，立志干一番大事業(yè)，為祖國統一做出貢獻。結果功名未成，耗盡了家產(chǎn)，遭到鄉里的諷刺和譏笑。一氣之下，離衛到魯去游學(xué)。

　　吳起到了魯國，受業(yè)于孔子名徒曾參門(mén)下，晝夜苦讀，學(xué)習治國本事。母親病亡，吳聞?dòng)嵮鎏毂�號，旋即收淚，誦讀如故。曾參見(jiàn)吳起不奔母喪，視他為忘本之人，與其斷絕了師生關(guān)系。吳起審時(shí)度勢，毅然棄儒道改學(xué)兵法。三年業(yè)就，經(jīng)相國公儀體的推舉，被魯穆公任為大夫。

　　公元410年，戰國七雄之一的齊國興師伐魯。魯穆公任吳起為將，率兵二萬(wàn)，抗齊衛魯。當時(shí)，齊強魯弱，魯軍不是齊軍的對手，但吳起擅長(cháng)用兵，不與敵正面交鋒。當齊將張丑佯稱(chēng)講和，到魯軍中探虛實(shí)時(shí)，吳起將其精銳隱藏，令其老弱病殘者留守營(yíng)帳。并設宴款待張，裝出怯戰申和的樣子。齊軍受了蒙蔽，認為魯軍不堪一擊，貿然進(jìn)犯。吳起乘其麻痹松懈，暗調兵將，指揮精銳，從三面突然開(kāi)展反攻，齊軍倉猝應戰，一觸即潰，大敗而逃。齊魯之戰，顯示了吳起杰出的`軍事指揮才能，但也因此遭到齊國的離間和魯國大臣們的詆毀。而魯穆公卻輕信讒言，欲對吳起削職究罪。吳起自知留在魯國已不行能有所作為，遂投奔到了廣納賢士的魏國，以求另創(chuàng )一番事業(yè)。

　　此時(shí)，魏國已經(jīng)興起變法革新運動(dòng)，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面正樂(lè )觀(guān)進(jìn)行改革。國君魏文候求才若渴，任吳起為大將，受命伐秦，連克五城，占據了全部西河地區（今陜西省大荔縣以東地區）；接著(zhù)又幫助樂(lè )羊毀滅了中山國，協(xié)作韓、趙聯(lián)軍戰敗了齊國。從今，吳起的軍事才能得以充分發(fā)揮。他在魏國27年間，先后與各國諸候大戰76次，獲全勝64次，“辟土四周，拓地千里”。使魏國成為戰國七雄中最強的一個(gè)諸候國。吳起在長(cháng)期的戰斗中積累了豐富的閱歷，并寫(xiě)出了《吳子兵法》48篇，給后人留下了珍貴的軍事理論財寶。

　　吳起既是一位杰出的軍事家，又是一位具有遠見(jiàn)卓識的、勇于改革的政治家。吳起在魏任西河守期間，在政治、經(jīng)濟、軍事上實(shí)行重大改革，成果卓著(zhù)，受到魏武候器重，后受讒逃奔楚國，任令伊，輔佐楚悼王實(shí)行變法，實(shí)行了“明法審令”、“罷無(wú)能、廢無(wú)用”（《史記·孫子吳起列傳》）、精簡(jiǎn)機構、裁減冗員、取消公族特權、節省經(jīng)費開(kāi)支、加強軍事建設等一系列重大改革措施，使楚國很快強盛起來(lái)�！澳掀桨僭�，北并陳、蔡，都三晉，西伐秦”（《史記·孫子吳起列傳》），威震八方，雄稱(chēng)天下。

　　吳起變法的鋒芒直指奴隸主，觸犯了權臣貴戚的利益。楚悼王死后，吳起遭舊貴詆毀被殺。但他的軍事著(zhù)作《吳子兵法》和政治上變法革新的主見(jiàn)，至今還產(chǎn)生著(zhù)樂(lè )觀(guān)影響。

歷史人物歷史故事3

　　俗話(huà)說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！比诉@一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說(shuō)出終身中最想說(shuō)出的話(huà)或許說(shuō)是終究的告知，而這些話(huà)語(yǔ)通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來(lái)說(shuō)，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來(lái)說(shuō)，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶(hù)曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來(lái)稀，在三國濁世之中能活到這個(gè)歲數，現已是屈指可數了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對手，許多都現已離他先去了�，F在放眼魏國乃至全全國現已沒(méi)有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個(gè)手上，司馬懿總算說(shuō)出了他離開(kāi)人世之前終究的言語(yǔ)。據史書(shū)記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現在當官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。

　　有人說(shuō)司馬懿這么說(shuō)徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權。臨死之前說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F實(shí)真的是這么嗎？在小編看來(lái)工作遠沒(méi)有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當官說(shuō)起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛(ài)才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開(kāi)罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來(lái)曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準則將他框起來(lái)。

　　曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事�！边@句話(huà)曹丕記住了，但也是聽(tīng)一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進(jìn)一步擴展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無(wú)怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉機就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽(tīng)從組織。開(kāi)始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著(zhù)來(lái)�？珊髞�(lái)曹爽不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿(mǎn)但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來(lái)就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰役，司馬懿勸阻，曹爽不聽(tīng)，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿(mǎn)。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過(guò)的'比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無(wú)可否認司馬懿對王凌的處置的確過(guò)分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動(dòng)。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(cháng)逝，臨死之前說(shuō)出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿(mǎn)意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著(zhù)他，有多少人等著(zhù)看他的笑話(huà)，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì )的太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著(zhù)想，輔佐皇帝，會(huì )給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒(méi)有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì )想做一個(gè)魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長(cháng)辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰(shuí)也救不了。司馬懿毫無(wú)疑問(wèn)成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒(méi)有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物歷史故事4

　　孫權擒殺關(guān)羽之后，正志得意滿(mǎn)，其主要謀士張昭求見(jiàn)。孫權問(wèn)他有什么事，張昭嚴肅道：“咱們的大禍不遠了!”

　　“你這是什么意思?”孫權不解其意。

　　張昭道：“您殺了關(guān)公父子，關(guān)公是劉備結義的兄弟，曾誓同生死�，F在，劉備已擁有兩川之兵，更加上諸葛亮的謀略，張飛、趙云、馬超、黃忠等將領(lǐng)的英勇，一旦劉備知道關(guān)羽父子遇害，能善罷甘休么?一定會(huì )起傾國之兵，奮力報仇。我恐怕東吳難于抵御了!”

　　孫權恍然大悟，大驚失色地連連跺腳：“哎呀，我是大大失策了!可事已至此，應該怎么辦?”

　　張昭說(shuō)：“您不必憂(yōu)慮，我有一計，可轉危為安�！苯又�(zhù)就詳細講述此計內容：“現在，曹操擁百萬(wàn)大軍，虎視華夏。劉備要興兵報仇，必定要與曹操講和。假如 兩處聯(lián)兵而來(lái)，我們就危險了!所以，我們可先派人把關(guān)羽的頭送給曹操，以明白顯示我們之所以擒殺關(guān)羽是曹操的指使。這樣，劉備必恨死曹操，西蜀之兵也就不 會(huì )攻我們，轉而攻曹操。我們則坐山觀(guān)虎斗，然后從中取事。這才是上策�！�

　　孫權同意張昭的計策，馬上派使者把關(guān)羽之頭盛入木匣中，送到曹操那里。

　　曹操因為不久前關(guān)羽水淹七軍，又大挫曹仁，正坐不安席，看到關(guān)羽頭顱送到跟前，頓覺(jué)解除了心中大患，十分高興，“云長(cháng)已死，我終于能睡個(gè)安穩覺(jué)啦!”

　　曹操話(huà)音未落，階下一人站出來(lái)大聲道：“這是東吳嫁禍于我們的奸計!”

　　曹操定睛看，原來(lái)是主簿司馬懿。忙問(wèn)他為什么如此說(shuō)。

　　“當年劉、關(guān)、張桃園結義時(shí)，誓同生死�，F在東吳殺了關(guān)羽，怕劉備報仇，所以才把關(guān)羽首級獻給您，以使劉備遷怒于我們，不再攻打東吳，而跟我們算賬。東吳卻想在我們和劉備兩敗俱傷時(shí)，坐收漁翁之利!”

　　曹操一拍額頭：“你說(shuō)得有道理。我該怎么辦?”

　　司馬懿獻計道：“這很好辦。大王可以把關(guān)羽首級配上香木刻成的身軀，然后以大臣之禮隆重安葬。這樣一來(lái)，劉備就不會(huì )恨我們，只會(huì )恨東吳而盡全力東征了。 我們卻可以觀(guān)其勝�。簞�備勝則也攻東吳，東吳勝就同東吳一起滅劉備。二處只要有一處被我們消滅，余下那一處也就不會(huì )長(cháng)久存在了�！辈懿俅笙�。立刻召見(jiàn)東吳 使臣，收下木匣，又命工匠迅速刻一香木軀體，與關(guān)羽頭顱配在一起。一切俱備后，曹操率領(lǐng)文武百官，大供犧牲，以王侯之禮隆重為關(guān)羽送葬。曹操還親自在靈前 拜祭，并追贈關(guān)羽為荊王，派專(zhuān)門(mén)官員長(cháng)期守護關(guān)羽之墓。這種葬禮，在魏國，可以說(shuō)絕無(wú)僅有;以曹操的身份和人格，對關(guān)羽的.尊崇禮敬，也可以說(shuō)無(wú)以復加了。

　　劉備聞知，果然只恨東吳，發(fā)誓要傾國出動(dòng)，與東吳不共戴天。

　　孫權想嫁禍于曹操，但計謀被曹操手下識破，曹操將計就計，厚葬關(guān)羽，使得孫權的計謀破產(chǎn)，劉備還是要與孫權拼命。將計就計的關(guān)鍵是識破敵人的計謀和他們所想達到的目的。只有這樣，才能反其道而行之，使對手吃苦頭，而且往往苦頭還是對手自己找的。

歷史人物歷史故事5

　　翻開(kāi)《三國演義》，你的成就又一次次展現在我的.眼前。你聰明機智，你協(xié)助劉備為統一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。

　　還記得你在赤壁之戰之前，周瑜想方設法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著(zhù)大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼?zhuān)�驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿(mǎn)。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭�！睔獾貌懿僭诟�中大發(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因為周瑜的任務(wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮定自若讓我很是佩服。

　　你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！蹦闳淌苤�(zhù)關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!

歷史人物歷史故事6

　　春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大臣祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺一個(gè)縣官，你認為派誰(shuí)去當合適？”

　　祁黃羊立刻回答說(shuō)：“叫解狐去最合適�！�

　　“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問(wèn)。

　　“你只問(wèn)我派誰(shuí)去合適，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀？”

　　晉平公聽(tīng)了祁黃羊的話(huà)，派解狐去做了南陽(yáng)的`縣官。果然，解狐在南陽(yáng)辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。

　　過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷里缺個(gè)大法官，誰(shuí)來(lái)當合適呢？”

　　“祁午可以做好�！逼铧S羊說(shuō)。

　　“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說(shuō)閑話(huà)�！�

　　祁黃羊說(shuō)：“你只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我他是不是我的兒子呀！”

　　于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。

　　孔子聽(tīng)說(shuō)后，稱(chēng)贊說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的人才真正稱(chēng)得上是大公無(wú)私！”

　　哲理點(diǎn)撥：做一個(gè)誠實(shí)坦蕩的人，是沒(méi)有必要顧忌大多的。

歷史人物歷史故事7

　　管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有經(jīng)天緯地之才�？墒撬�年輕的時(shí)候很窮，和鮑叔牙一起下海做生意，賺了錢(qián)的話(huà)，他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些，但是并不在意，他欽佩的是小管的才能。

　　齊襄公有兩個(gè)兒子，長(cháng)子名糾，魯女所生；次子名小白，莒女所生。二人成人后，襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說(shuō)：“咱們個(gè)輔一人，將來(lái)不論誰(shuí)上了臺，我們都可以互相推薦�！庇谑�，管仲做了太傅，輔大公子糾；鮑叔牙做了少傅，輔少公子小白。

　　后來(lái)，小白惹怒了襄公，和鮑叔牙一起出奔莒國；管仲則在齊公無(wú)知篡奪了王位后，和糾一起投奔了魯國。那個(gè)無(wú)知也是倒霉，只當了一個(gè)月的候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個(gè)兒子來(lái)爭奪王位了。管仲對魯侯說(shuō)：“小白在莒，近水樓臺，我愿領(lǐng)一支人馬去截擊他�！濒敽罱o了他三十乘兵車(chē)，星夜直奔莒國。小白呢，他向莒國借了一百乘兵車(chē)，這會(huì )兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個(gè)地方攔住他，勸他讓大哥來(lái)主持喪事。鮑叔牙上前來(lái)呵斥，要催兵前進(jìn)，管仲突發(fā)冷箭，射中小白。小白大叫一聲，口吐鮮血，栽到車(chē)上。管仲見(jiàn)偷襲得手，便勒轉兵車(chē)，如飛遁去。管仲回報魯侯，小白已經(jīng)一命嗚呼，魯侯放下心來(lái)，一路飲宴，和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來(lái)，說(shuō)小白在齊即位了。

　　這是怎么回事呢？原來(lái)管仲那一箭正射在小白衣帶的.王鉤上，小白急中生智，咬破舌頭裝死，連鮑叔牙都給蒙過(guò)去了。老鮑見(jiàn)小白沒(méi)事，便讓他換上便服，抄小路直達臨淄。齊國的大臣見(jiàn)小白到了，就立他為君，這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來(lái)，齊魯兩軍干了一仗，結果齊軍大勝，魯侯衡量得失后，殺了公子糾，又把管仲押送齊國，好讓齊桓公報一箭之仇。沒(méi)成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲，齊桓公自己也深?lèi)?ài)管仲的治國之才，拜他為國務(wù)院總理，統管齊國內政外交，官比鮑叔牙還大呢。

　　魯侯放虎歸山，做了件大蠢事，真是懊鬧不已。

歷史人物歷史故事8

　　不拘小節懂幽默

　　清代的紀曉嵐，電視劇里稱(chēng)他為“紀煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認為，養生不能照搬書(shū)中的'方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂(lè )觀(guān)、詼諧幽默，也對養生有益，“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂(lè )，活得開(kāi)心，焉能不長(cháng)壽？

　　人參養生好處多

　　而北宋的蘇東坡對人參喜愛(ài)有加，詩(shī)曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗，無(wú)效果，蘇軾也絕不會(huì )危言聳聽(tīng)，故作驚人之語(yǔ)的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進(jìn)補，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話(huà)。

　　世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)數百年發(fā)展，如今，韓國的高麗參的'品質(zhì)享譽(yù)世界。隨著(zhù)物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強，服用韓國高麗紅參來(lái)保健養生愈來(lái)愈流行，環(huán)翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏(yíng)得市場(chǎng)的認可和眾多消費者的好評。

　　白衣送酒

　　東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。

　　一日，他家里沒(méi)有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人走來(lái)，原來(lái)是官府小吏，他代表江州刺史王弘來(lái)給陶淵明送酒。

　　陶淵明當即大喜，就地喝了個(gè)痛快。后來(lái)人們便用“白衣送酒”來(lái)表示雪中送炭，心想事成。

　　不拜將軍

　　三國時(shí)代有個(gè)人叫鐘會(huì )，和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的`酒不喝自消，起了疑心。

　　一天，他假裝酣睡，看見(jiàn)兩個(gè)兒子打開(kāi)酒壇，故伎重演。

　　不過(guò)鐘毓喝酒之前，對天長(cháng)拜，而鐘會(huì )飲而不拜。

　　于是他問(wèn)兩個(gè)兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說(shuō)，喝酒是有禮數的事，所以我要拜。鐘會(huì )說(shuō)，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。

　　長(cháng)大以后，鐘會(huì )出息了，在魏國作了官，直至當上了鎮西將軍，成了司馬昭的心腹。并且因為有小時(shí)候那段事，鐘會(huì )得了一個(gè)雅號“不拜將軍”。后來(lái)凡偷喝酒的人，都自稱(chēng)不拜將軍。

　　酒池肉林

　　商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據傳有一天，商紂王到女?huà)z宮進(jìn)香，看到女?huà)z娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國選美，找到一個(gè)叫妲己的美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。

　　這個(gè)酒池有多大？據說(shuō)大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個(gè)小山。結果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國，以酒殺身的'歷史之鑒。

　　以茶代酒

　　這個(gè)成語(yǔ)源自三國時(shí)代東吳的末代國王孫皓。

　　傳說(shuō)孫皓是一個(gè)好酒之徒，經(jīng)常擺設酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個(gè)規矩：每個(gè)人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……

　　群臣中有一個(gè)人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個(gè)怎么樣的人：暴君，說(shuō)一不二，動(dòng)輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著(zhù)他喝不動(dòng)了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領(lǐng)神會(huì )，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個(gè)“以茶代酒”的`典故。

　　誰(shuí)說(shuō)帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！

　　孔子酒醉棗子集

　　春秋時(shí)期，百家學(xué)派蜂擁而起，學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈，門(mén)戶(hù)之間的攻訐時(shí)有發(fā)生。然而，儒學(xué)的創(chuàng )史人孔子卻沒(méi)有門(mén)戶(hù)之嫌，老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué)，依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見(jiàn)老子。

　　這天，孔子師徒驅車(chē)來(lái)到苦縣。則一進(jìn)入縣境，便有異香頻頻飄來(lái)，孔子大為驚詫?zhuān)�認為一定有上等美酒釀?dòng)诶献拥募亦l。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。

　　夜里，月色空明，晚風(fēng)習習，棗集村的酒香陣陣襲來(lái)，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開(kāi)懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。

　　第二天日高三桿時(shí)，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的'愉快，似乎經(jīng)過(guò)了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無(wú)量不及亂�！本瓦B同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒(méi)有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱項椬蛹�一事，成為千古佳話(huà)。

歷史人物歷史故事9

　　今天我們用了下午的兩節課召開(kāi)《歷史人物故事會(huì )》。這兩節課過(guò)得太快了，就像只過(guò)一小會(huì )兒一樣。

　　我們先在小組內一個(gè)人一個(gè)人的講故事。然后從本組選出一個(gè)人來(lái)在班上講故事。因為我們班是個(gè)大班，所以組很多，雖然一個(gè)組只出一個(gè)人，但是在班上講故事的人也有十個(gè)。十個(gè)人想公平公正的排順序可是個(gè)難事兒�？啥嚯y的事兒也難不倒我們語(yǔ)文老師，把十個(gè)人分的很好，用抽簽來(lái)決定，沒(méi)有人有意見(jiàn)。

　　故事會(huì )開(kāi)始了，大家輪流上臺講故事。會(huì )輪到我的時(shí)候，我有些緊張。我剛要上講臺，就有一個(gè)人拉住了我的衣服。我回頭看是我同桌高雪兒。她說(shuō)：“他們選的不是你是我！”我問(wèn)：“為什么？他們選的.分明是我，不信你問(wèn)問(wèn)他們？”她又說(shuō)，你給我滾！她們選的是我才對。我們倆爭了好長(cháng)時(shí)間，最后她才下去�？赡苁且驗檫@場(chǎng)爭論影響了我的發(fā)揮，我并沒(méi)有講好這個(gè)故事。

　　今天我很開(kāi)心，是因為有機會(huì )上臺代表小組講故事，但是也有一些遺憾，因為今天有些怯場(chǎng)。

歷史人物歷史故事10

　　姒啟的母親是涂山氏。屈原的《天問(wèn)》中載傳說(shuō)說(shuō)，姒禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然與涂山氏相遇于臺桑，旋即分別。懷孕的涂山氏女在傷念中生下姒啟后就死了。姒禹死后，姒啟破壞了禪讓制，自行襲位，建立了中國歷史上第一個(gè)朝代——夏。從此，原始社會(huì )宣告結束，開(kāi)始了奴隸社會(huì )，啟也成為我國歷史上第一個(gè)帝王。姒啟放棄陽(yáng)翟，西遷到大夏(今汾澮流域)，建都安邑(今山西省夏縣西)。

　　媯舜以后，王權進(jìn)一步強化，傳說(shuō)姒禹涂山會(huì )盟時(shí)“執玉帛者萬(wàn)國”，“朝諸侯之君會(huì )稽之上，防風(fēng)之君后至，而禹斬之”。此涂山就是河南嵩縣的三涂山，亦即會(huì )稽山，正在夏人活動(dòng)中心地區附近�？梢�(jiàn)經(jīng)姒鯀、姒禹兩代經(jīng)營(yíng)，夏后氏已形成一支強大的勢力，為夏王朝的建立奠定了基礎。隨著(zhù)王權的產(chǎn)生，氏族制度的機關(guān)已部分被改造，部分被拋棄，唯繼任領(lǐng)袖的人選要經(jīng)議事會(huì )認可的形式尚存。而從媯舜到姒禹正處于社會(huì )大發(fā)展的時(shí)代，各種人才輩出，首先被舉為姒禹繼任者的是當時(shí)曾掌五刑、負責獄訟的皋陶。皋陶先姒禹而死，部落聯(lián)合體議事會(huì )又推舉了益，即伯益。他是顓頊和少典氏的后裔，又名大費，與皋陶有一定的血緣親屬關(guān)系，曾協(xié)助姒禹平水土，有功而受到媯舜的器重，被任命為掌管山澤、調馴鳥(niǎo)獸的“虞”，古文獻曾有“益主虞、山澤辟”之說(shuō)，有學(xué)者認為他的功績(jì)在首創(chuàng )畜牧業(yè)。所以按照傳統習俗，姒啟作為領(lǐng)袖之子在議事會(huì )討論繼任者人選時(shí)，雖被優(yōu)先提名，但他的功績(jì)與威名無(wú)法與益相敵，益很自然的成為議事會(huì )認可的法定繼承人。

　　然而，在益和姒啟的時(shí)代，傳統習俗已被新的價(jià)值觀(guān)念取代。姒禹死后，姒啟立即發(fā)動(dòng)了對法定繼承人的攻擊，奪取了領(lǐng)袖的職位。關(guān)于這場(chǎng)斗爭的經(jīng)過(guò)，有記載說(shuō)：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹祀”;或說(shuō)“古者禹死，將傳天下于益，啟之人因相與攻益而立啟”;還有說(shuō)“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”�？傊�，斗爭很激烈，而幾經(jīng)波折，“叛亂”的姒啟曾遭益的有力反擊，一度處于劣勢，甚至被拘禁，終于因有姒禹的經(jīng)營(yíng)和培植，夏后氏根基更深、實(shí)力更強，在擁護者的支持下，夏后氏及其擁護者聯(lián)合起來(lái)對益發(fā)動(dòng)戰爭，終于殺益，使姒啟奪得領(lǐng)袖的權位。

　　甘之戰

　　姒啟奪得領(lǐng)袖職位后，在今河南禹縣舉行盟會(huì )，通報聯(lián)合體內部各部落和附近酋邦，爭取支持者，以確立自己的統治，這就是文獻記載中的夏啟有鈞臺之享。但是姒啟破壞傳統習俗的篡奪行為引起一些部落的不滿(mǎn)，尤其是那些實(shí)力雄厚，同樣覬覦聯(lián)盟最高權位的部落首領(lǐng)，以有扈氏為代表，公然表示不服從姒啟作新的領(lǐng)袖，從而發(fā)生了姒啟伐有扈氏的甘之戰。

　　有扈氏是當時(shí)一個(gè)強大的部落或酋邦。傳說(shuō)姒禹時(shí)就曾發(fā)生過(guò)“攻有扈”，“以行其教”的戰爭。戰前，姒禹在誓師之辭中說(shuō)：“日中，今予與有扈氏爭一日之命，且爾卿大夫庶人，予非爾田野葆士之欲也，予共行天之罰也�！毙�告要和有扈氏決一死戰，標榜自己不是為了貪圖有扈氏的土地、人民、財貨，而是代天行罰。還傳說(shuō)：“昔禹與有扈氏戰，三陣而不服，禹于是修教一年，而有扈氏請服�！边@些傳說(shuō)都反映姒禹與有扈氏之戰，是一場(chǎng)權力之爭。有扈氏以其強大，意欲僭取聯(lián)合體王權而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罰”，而且將戰爭的手段與加強政教的手段結合，最終才戰勝有扈氏。姒啟伐有扈，在一定意義上可謂是姒禹伐有扈的.繼續。

　　姒啟伐有扈氏的甘之戰是兩強相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字記載的史料不多，主要是姒啟的一篇戰斗動(dòng)員令《尚書(shū)·甘誓》，全文為：“大戰于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖;不用命，戮于社�！�

　　文中第一段介紹《甘誓》背景，是姒啟在戰于甘之前，召集左右高級官吏申明紀律約戒的誓師詞�！傲�卿”過(guò)去的解釋多認為是六軍之將，實(shí)際上“六卿”和“六軍”都是周代以后出現的，是成書(shū)時(shí)借用的后代詞匯，其所指當即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字，商代甲骨文中商王所稱(chēng)的“我史”、“朕史”、“東史”、“西史”等往往參與征戰，所以夏后啟召“六事之人”傳達戰爭約戒就很容易理解了。第二段是誓師詞全文，首先宣布有扈氏罪狀是“威侮五行、怠棄三正”，意思是指責敵人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罰。其次宣布軍事紀律，命令部屬各自奉行命令，忠于職守，努力戰斗，還申命奉行命令者將在祖廟中受到獎賞，違背命令者，將在社壇前處死。和伐三苗的《禹誓》相比，可見(jiàn)姒啟時(shí)最高行政長(cháng)官的權威是前一個(gè)歷史時(shí)代無(wú)法相比的。

　　相傳姒啟初“與有扈氏戰于甘澤而不勝”，總結原因說(shuō)“吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善”，于是勵精圖治，“親親長(cháng)長(cháng)，尊賢使能，期年而有扈氏服”�？梢�(jiàn)姒啟取得甘之戰的勝利，“滅有扈氏，天下咸朝”是很不容易的。

歷史人物歷史故事11

　　趣聞一：

　　朱起鳳，浙江海寧人，光緒末年曾在書(shū)院任教。一次，朱起鳳批閱學(xué)生策論試卷時(shí)，發(fā)現試卷中有人用了“首施兩端”一詞，他以為是學(xué)生的筆誤，隨即在一旁改作“首鼠兩端”。結果考試結果出來(lái)后，“書(shū)院大嘩”，有人甚至寫(xiě)信譏諷朱起鳳。原來(lái)學(xué)生并未寫(xiě)錯，“首施兩端”是有出處的，例如在《后漢書(shū)》里不但赫然寫(xiě)著(zhù)“首施兩端”一詞，而且注明“首施即首鼠也”。

　　這件事發(fā)生以后，朱起鳳深感自己讀書(shū)粗略，知識面窄。從此他刻苦攻讀，認真研討，把古籍中所見(jiàn)到的“首施”、“首鼠”這類(lèi)音義相關(guān)的詞，隨加摘抄，分類(lèi)匯聚。通過(guò)苦心琢磨，細致比較，歷時(shí)三十年，易稿十多遍，終于編成了洋洋三百多萬(wàn)字，在我國語(yǔ)言學(xué)史上有重要地位的《辭通》。一些著(zhù)名的學(xué)者，諸如章太炎、劉大白、胡適、錢(qián)玄同、林語(yǔ)堂等紛紛為此書(shū)作序，大加推薦。

　　朱起鳳不文過(guò)飾非，對旁人甚至自己學(xué)生的批評，能正確對待，變壓力為動(dòng)力。這樣的教學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神，值得學(xué)習。

　　趣聞二：

　　沈從文第一次從軍解甲后，為了生計不得不離開(kāi)鳳凰城，來(lái)到芷江謀求出路。當然，沈家龐大的親屬圈不會(huì )讓這位昔日的少爺窮途末路的，他的由縣長(cháng)任上下來(lái)的五舅很快又干上了警察所的所長(cháng)，16歲的沈從文已經(jīng)在軍隊里鍛煉得有點(diǎn)兒“混得開(kāi)”了，自然是“一人得道，雞犬升天”，被舅舅招到身邊工作。一個(gè)外鄉來(lái)的毛頭小子，竟然在警察所里干得風(fēng)生水起。后來(lái)警察所兼管稅務(wù)后，沈從文負責收“屠宰稅”。想想，一個(gè)嘴角還沒(méi)長(cháng)須的小子，每天端著(zhù)賬本，在芷江城里走動(dòng)，多威風(fēng)。那些屠戶(hù)們個(gè)個(gè)見(jiàn)了敬三分。因為沈家當日的影響力，在湘西地界上，沈從文要混口飯吃，并且吃好，顯然不是問(wèn)題。再到后來(lái)，城里多個(gè)顯赫人家相繼看中了他，要把他攏為快婿，甚至要他隨意挑選，那也是自然而然的事。

　　偏偏這個(gè)時(shí)候，沈家少爺的青春期到了，他不想那樣干。原因是，他已經(jīng)迷上了一個(gè)女孩子。但是，這注定了是一場(chǎng)騙局——因為一個(gè)姓馬的私生子的“牽線(xiàn)”，理由是“我姐姐想約你去家里玩”，沈從文去了，并且上了心。也許就是“愛(ài)情”的萌動(dòng)，他勇敢地拒絕了各路賢達的提親，他心里只有那個(gè)姐姐�？墒�，他自己也糊涂了，那個(gè)姓馬的小子開(kāi)始親近他，并且老向他借錢(qián)，最后，把沈從文身上保管的母親賣(mài)地的錢(qián)弄丟了一千多元。實(shí)際上，那是沈從文的青春期反應而已，他被姓馬的小子以“姐姐”的名義騙了，“姐姐”根本不知道有這回事!

　　事情的真相是——因為情迷心竅，沈從文落進(jìn)了那個(gè)小馬的圈套。如果僅此而已，那也是一個(gè)笑話(huà)而已，偏偏沈從文當真了，他覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)人，那一千元錢(qián)對敗落的沈家來(lái)說(shuō)，是筆大數目了，沈從文覺(jué)得對不起母親，所以他悄悄地離開(kāi)了芷江，開(kāi)始了下一步的漂流。

　　因為沈從文是個(gè)大人物，所以這么個(gè)青春期的小事件也變得非同尋常。事實(shí)上，這一走，就走出了一個(gè)百年難遇的'沈從文來(lái)了。

　　從上世紀三十年代齊白石老人享譽(yù)畫(huà)壇起，市面上冒其名的畫(huà)品越來(lái)越多。一些購畫(huà)者不時(shí)拿著(zhù)他的畫(huà)上門(mén)求其鑒別或加寫(xiě)題記。后來(lái)他干脆聲明“予之畫(huà)從借山館鐵柵門(mén)所出者無(wú)偽作”。其夫人胡寶珠也會(huì )作畫(huà)，為了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割?lèi)?ài)讓胡寶珠不再作畫(huà)。

　　胡寶珠18歲嫁到齊家，齊白石作畫(huà)時(shí)她便站在旁邊理紙磨墨，耳濡目染受到藝術(shù)的熏陶，也不時(shí)習作。她天資聰穎，畫(huà)藝日增。一次，齊白石看到畫(huà)桌上一幅《群鵝圖》，竟以為是自己所作，揮筆署款“三存印富翁齊璜作于故都”，并連鈐三印。過(guò)了一天再仔細品味才發(fā)覺(jué)是夫人的臨摹之作，于是題跋更正：“此小幅乃寶姬所臨”。后來(lái)，寶珠又作了一幅《群蝦圖》，拿與丈夫品評。白石老人欣賞之余一則以喜，一則以憂(yōu)。喜者夫人有此成就，構圖著(zhù)色無(wú)不酷似自己的親筆;憂(yōu)者恐人散布流言蜚語(yǔ)說(shuō)齊白石作畫(huà)有夫人代筆，連借山館出來(lái)的畫(huà)也不可靠了。

　　寶珠作畫(huà)原為消遣，她知道丈夫的心事后，從此擱下了畫(huà)筆。

　　趣聞三：

　　三國時(shí)，呂岱位高權重，名聲顯赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批評他的缺點(diǎn)。呂岱不僅沒(méi)有責怪徐厚，反而更加尊重、親近徐厚。

　　我們不得不欽佩呂岱不畏別人批評的態(tài)度，如小草般虛心接受的生活態(tài)度，造就了一代名將。

　　梅蘭芳在演出京劇《殺惜》時(shí)，突然聽(tīng)到有位老人說(shuō)“不好”。梅蘭芳來(lái)不及卸裝更衣就用專(zhuān)車(chē)把這位老人接到家中。恭恭敬敬對老人說(shuō)：“說(shuō)我不好的人，是我的老師。先生說(shuō)我不好，必有高見(jiàn)，還望賜教，學(xué)生決心亡羊補牢。

　　老人說(shuō)：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱(chēng)謝。我們不得不欽佩梅蘭芳的謙恭，就是這種如小草般可視平凡人為師的生活態(tài)度，造就了一代京劇大師。生活中，我們都想如大樹(shù)般活著(zhù)，早已忘卻了小草的存在�？墒聦�(shí)上，擁有穿山裂石之力的，往往都是這些謙遜的小草。

歷史人物歷史故事12

　　歷史上有蘇妲己?jiǎn)�？妲己，為中國商朝最后一位君主商紂王的寵妃。傳說(shuō)姓蘇，不過(guò)有關(guān)蘇的來(lái)源有不同說(shuō)法：一種說(shuō)法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說(shuō)法是，妲己來(lái)自一個(gè)叫蘇的部落。

　　【史籍記述】

　　根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng )，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

　　【傳說(shuō)】

　　1、妲己，冀州侯蘇護的女兒，而蘇護蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛(ài)妃，有美色，又能歌善舞�！妒酚浺蟊炯o》記載，殷紂王“好酒淫樂(lè )，嬖于婦人。愛(ài)妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(cháng)夜之飲”。在后代，人們常將亡國之君的過(guò)失與女色聯(lián)系起來(lái)，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象。

　　商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對她言聽(tīng)計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè )師師涓創(chuàng )作靡靡的音樂(lè )，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著(zhù)“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛州(今河南省淇縣)設“酒池”，懸肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長(cháng)得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的放蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜觀(guān)“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽(tīng)到犯人的慘叫，就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè )一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無(wú)道，激起人民的反抗。周武王乘機發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也自縊而死。

　　在《封神榜》中妲已被寫(xiě)成了是受了女?huà)z娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐貍精，相當于西施這種女間諜，可惜最后寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。

　　妲己這個(gè)女人是隨著(zhù)《封神榜》的'流傳而為人所熟知的�！斗馍癜瘛飞险f(shuō)她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當周人滅商后，在殺妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

　　《封神榜》畢竟屬于神話(huà)小說(shuō)。還有許多稗宮野史，傳說(shuō)妲己是一個(gè)蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：

　　紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿圓之中，每每飲酒作樂(lè )，通宵達旦，荒廢國事。

　　有一年嚴冬，妲己看見(jiàn)有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來(lái)，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

　　有一回，妲己看見(jiàn)一個(gè)大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開(kāi)孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。

　　妲己慫恿紂王殺死一個(gè)叫比干的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說(shuō)中的“圣人之心有七竅”的說(shuō)法。種種傳說(shuō)，已家喻戶(hù)曉。

歷史人物歷史故事13

　　南朝時(shí)，宋國有個(gè)名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時(shí)就練了一身武藝，既有見(jiàn)識又勇敢。他哥哥宗泌結婚那天，半夜里，有十幾個(gè)強盜趁賀客剛散之機，突然來(lái)打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強盜。

　　有一次，他叔叔宗炳問(wèn)他：“宗愨，你長(cháng)大后準備怎么樣？請說(shuō)說(shuō)你的志愿�！弊趷鈶�聲答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”他叔叔聽(tīng)了這句極有氣魄的壯語(yǔ)，很是高興，滿(mǎn)意地贊許說(shuō)：“好孩子，志向遠大的人，正應如此！”

　　宗愨長(cháng)大后，當過(guò)振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。

　　他少年時(shí)所講的'“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”這句話(huà)，極為生動(dòng)形象地表現了有為少年的遠大志向，成為激勵人們立志奮進(jìn)的不朽名言。

歷史人物歷史故事14

　　李由——秦朝將軍，丞相李斯的長(cháng)子

　　政治生涯

　　李斯之子

　　“斯長(cháng)男由為三川守

　　，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng)，李斯置酒于家，百官長(cháng)皆前為壽，門(mén)庭車(chē)騎以千數�！保ā妒酚洝だ钏沽袀鳌罚┢呤畾q的'丞相李斯深有感觸地說(shuō)：“當今為大臣者位無(wú)高于我者，我可以稱(chēng)為富貴之極了�！比欢�盛極則衰，好景不長(cháng)。

　　事跡

　　沙丘之變

　　秦始皇第五次出巡，南至云夢(mèng)，東南至會(huì )稽山，刻石頌德。

　　七月，始皇病死沙丘。佞官趙高脅迫丞相李斯誅殺公子扶蘇，改立胡亥為二世皇帝。

　　扼守三川

　　陽(yáng)城人陳勝、陽(yáng)夏人吳廣起義，一舉攻下大澤鄉。接著(zhù)又攻下蘄縣，勢如破竹。當義軍攻下淮陽(yáng)時(shí)，戰車(chē)已有六七百乘，騎兵千余騎，士卒數萬(wàn)，聲勢浩大，勢不可擋。

　　三川郡守李由立即派人飛報丞相李斯：“賊軍十萬(wàn)已到許縣，日夜可達滎陽(yáng)，城內25000名士卒日夜鑄兵器，加固城墻，挖拓城河，防哨巡守。無(wú)奈兵力懸殊，存糧也只可用數月。望速派兵增援�！崩钏沽⒓聪蚨�世呈奏。正在咸陽(yáng)宮取樂(lè )的二世一聽(tīng)，竟嚇得喪魂落魄、六神無(wú)主。

　　李由知道形勢嚴峻，就親自帶兵防守。為穩定城內秩序，他組織百姓協(xié)助守城，令掌管治安者加強檢查，防止奸細混入城內。

　　第二天黎明，城外鼓角震天，義軍潮水般涌到滎陽(yáng)城下，箭如飛蝗射向守城者，并強渡城河架云梯攻城。李由指揮守城將士勇猛還擊，死者的血染紅了城河水。

　　一連幾天激戰，雙方傷亡慘重，義軍只得撤回淮陽(yáng)�！妒酚洝り惿媸兰摇份d：“吳廣圍滎陽(yáng)。李由為三川守，守滎陽(yáng)，吳叔弗能下。陳王征國之豪杰與計，以上蔡人房屬蔡賜為上柱國�！�

歷史人物歷史故事15

　　秦武王是秦國末期著(zhù)名的君王，雖說(shuō)他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠大抱負，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時(shí)的逞能與賣(mài)弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫(xiě)一統天下的秦國歷史。

　　秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時(shí)期就因為作戰英勇而倍受寵愛(ài)，秦武王即位后，對二人更是寵愛(ài)有加。

　　話(huà)說(shuō)齊國有個(gè)名叫孟賁的人，單字說(shuō)，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動(dòng)天”。一次外出打柴，他看見(jiàn)兩只公牛正在打斗，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開(kāi)了。其中一只牛見(jiàn)此人有偌大的力氣，當時(shí)也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動(dòng)，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時(shí)就怒了，后果很?chē)乐�。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。

　　人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執。沒(méi)過(guò)多久，他就聽(tīng)說(shuō)秦武王正在招募天下間的勇士，他認為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過(guò)黃河，過(guò)黃河當然要坐船而渡，然而此時(shí)岸上等待坐船的人很多，按照當地人的規矩，應該排隊登船(這一點(diǎn)今人應該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來(lái)晚了，而他又不是講規矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。

　　當然有些人會(huì )看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說(shuō)：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來(lái)他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就用雙眼瞪他，頓時(shí)怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見(jiàn)他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著(zhù)船體的搖動(dòng)而站立不穩，紛紛掉入河中。為了早日見(jiàn)到秦王，孟賁也不與他們過(guò)多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉眼間已經(jīng)到了河對岸。

　　很快，他來(lái)到咸陽(yáng)城，求見(jiàn)秦武王。秦武王經(jīng)過(guò)測試，知道他也是個(gè)名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。

　　前面說(shuō)過(guò)，秦武王是個(gè)很有抱負的人，他恥于與六國為伍。見(jiàn)六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱(chēng)為丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機會(huì )單獨問(wèn)二人道：“由于我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過(guò)中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那么我就是死了也值得!

　　最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收獲，萬(wàn)一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設想。秦武王轉過(guò)身來(lái)看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會(huì )讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。

　　不久，秦武王讓甘茂率軍十萬(wàn)伐韓。后來(lái)有增兵五萬(wàn)，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰于宜陽(yáng)城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身后軍士所向披靡，沒(méi)有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬(wàn)有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒(méi)想到這是個(gè)豆腐*工程，沒(méi)有禁得起烏獲的.巨大臂力，頓時(shí)坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽(yáng)。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個(gè)愿望也完成了。

　　接下來(lái)該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽(yáng)。

　　周郝王遣使到郊外迎接，禮節極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見(jiàn)，他急于要見(jiàn)幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來(lái)是象征著(zhù)王權的——九鼎。他早就讓人打聽(tīng)清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。于是，他又馬不停蹄地來(lái)到周太廟所在地。走進(jìn)側室，果然見(jiàn)到九個(gè)寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀(guān)。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數，足耳都有龍文，又稱(chēng)之為“九龍神鼎”。后來(lái)夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時(shí)，用了大量的人力、物力，人、馬、車(chē)、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。

　　秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指著(zhù)“雍”字鼎嘆道：“這個(gè)雍鼎，說(shuō)的就是我們秦國!我要把它帶回咸陽(yáng)�！庇谑寝D身問(wèn)守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來(lái)么?”小吏叩首答道：“自從有這個(gè)鼎以來(lái)，從來(lái)都未有人能舉得動(dòng)它。聽(tīng)人說(shuō)每個(gè)鼎都有千余斤之重，誰(shuí)能舉得起來(lái)啊?”武王于是有轉身問(wèn)任鄙、孟賁：“你們二人力大無(wú)窮，能舉得動(dòng)這個(gè)鼎么?”任鄙不光是個(gè)勇士，而且還是個(gè)聰明人。他知武王依仗著(zhù)自己的力氣，喜歡爭強好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動(dòng)百余斤的東西，這個(gè)鼎太重了，小人舉它不動(dòng)能勝�！钡�是孟賁卻是個(gè)愣頭青，四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單用在他的身上一點(diǎn)都不為過(guò)。只見(jiàn)他把袖子一卷，上前說(shuō)道：“小人來(lái)試試，若不能舉得動(dòng)，大王也不能怪罪!”

　　于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個(gè)鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見(jiàn)那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過(guò)猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛(ài)卿果然力大。既然愛(ài)卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”

　　這時(shí)，任鄙進(jìn)諫道：“大王乃萬(wàn)乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽(tīng)。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒(méi)本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說(shuō)的頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。

　　秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著(zhù)它走動(dòng)幾步，那是方才能顯現出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺(jué)體力已經(jīng)耗盡，大鼎從手中不覺(jué)落下，秦武王來(lái)不及收腳，大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上，只聽(tīng)一聲悶響，將右腳脛骨壓個(gè)粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時(shí)昏死在地。

　　隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個(gè)床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話(huà)——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽(yáng)。

　　其實(shí)，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因為他太爭強好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問(wèn)我孟賁的下場(chǎng)啊，他幾天后就被公議處死，連帶著(zhù)滅三族!從此事件中，我們可以得出一個(gè)結論——做人不能說(shuō)不能爭強好勝，但要看是什么事，有沒(méi)有必要去爭那個(gè)強、好那個(gè)勝。有時(shí)候學(xué)學(xué)任鄙，稍微收斂一下個(gè)性，考慮下事情的后果，也許事情的結局會(huì )是另一種樣子!

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