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《物種起源》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《物種起源》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《物種起源》讀后感 篇1
《物種起源》可謂是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書(shū)，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類(lèi)這本百年巨著(zhù)的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類(lèi)莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物只有去適應自然才能存活下來(lái)，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達爾文在其書(shū)的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存。
同樣在人類(lèi)中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己，才能被社會(huì )所適應，如果不去適應社會(huì )，要么就是被社會(huì )所淘汰，要么你去改變社會(huì )，可知，連社會(huì )都不能去適應的你，何談改變社會(huì )呢，適者生存，讓社會(huì )留下你生存后的.一片天。
《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善，但是它的影響和含有的知識理論是讓我不容小覷的，達爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現給了我，讓我對生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì )了適者生存的道理。
《物種起源》讀后感 篇2
我看的這本書(shū)，是講了達爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物怎樣來(lái)的的事。
很久以前的時(shí)候人們認為是上帝創(chuàng )造了萬(wàn)物，直到一個(gè)天才的誕生，他就是“達爾文”!
達爾文，確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng )造出來(lái)的.，在一開(kāi)始，地球是上先出現了各種各樣的微生物，每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種，還有一些是原先的一個(gè)物種變異(進(jìn)化)成一個(gè)新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說(shuō)到生物的一種神奇的功能“遺傳”，達爾文說(shuō)：“生物的變異并不是一生下來(lái)立刻就能變成那個(gè)樣貌，而是經(jīng)過(guò)遺傳，把變異的樣貌一代一代地累積下來(lái)，變成最終的樣貌�！�
你在看到的各種馬，可能就是一種馬進(jìn)化出來(lái)的，還有，最早的長(cháng)頸鹿脖子并不是那么長(cháng)，而是長(cháng)頸鹿想吃樹(shù)上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長(cháng)的。
看完這本書(shū)，我對大自然充滿(mǎn)了敬畏。
《物種起源》讀后感 篇3
《物種起源》可謂是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書(shū)，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類(lèi)這本百年巨著(zhù)的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類(lèi)莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物只有去適應自然才能存活下來(lái)，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達爾文在其書(shū)的'一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存，同樣在人類(lèi)中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己，才能被社會(huì )所適應，如果不去適應社會(huì )，要么就是被社會(huì )所淘汰，要么你去改變社會(huì )，可知，連社會(huì )都不能去適應的你，何談改變社會(huì )呢，適者生存，讓社會(huì )留下你生存后的一片天。
《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善，但是它的影響和含有的知識理論是讓我不容小覷的，達爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現給了我，讓我對生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì )了適者生存的道理。
《物種起源》讀后感 篇4
生活條件的變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用于體制，又間接影響及生殖系統。要說(shuō)變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著(zhù)變異是否繼續發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關(guān)生長(cháng)大概最為重要。
對于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜 種和混種的極度變異性以及雜 種的不育性;但是非實(shí)生的植物對于我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時(shí)的.。選取的累積作用，無(wú)論是有計劃地和迅速地進(jìn)行的，或者是無(wú)意識地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最占優(yōu)勢的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過(guò)人工的干擾)才發(fā)展至今的。
在教會(huì )里探討信仰問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一些有關(guān)對進(jìn)化論的爭論，有些人把之當作不爭的事實(shí)，而有些人則認為其一文不值，有時(shí)雙方各執己見(jiàn)，爭論得不可開(kāi)交。但是，大多數參與這一爭論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著(zhù)作達爾文的《物種起源》。最近我嘗試著(zhù)自己去讀一讀這本書(shū)，讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享。
《物種起源》讀后感 篇5
《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達爾文的第一部巨著(zhù)。這部著(zhù)作的`問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng )論"和"物種不變"的理論�！段锓N起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)。它沉重地打擊了神權統治的根基，從反動(dòng)教會(huì )到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學(xué)說(shuō)"褻瀆圣靈"，觸犯"君權神授天理"，有失人類(lèi)尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛達爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。我最有感觸就是“適者生存”，在如今社會(huì )中，誰(shuí)有能力，誰(shuí)就能成為當今社會(huì )的“領(lǐng)軍人物”，沒(méi)有能力，其他什么都是扯淡，只有能力才是生存的本錢(qián)，沒(méi)能力就會(huì )被社會(huì )淘汰，這就是為什么有財富差異的出現了。
《物種起源》讀后感 篇6
《物種起源》可謂是一部影響人類(lèi)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書(shū)，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類(lèi)這本百年巨著(zhù)的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料，嚴謹的科學(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的'文筆，向全人類(lèi)莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論――進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物僅有去適應自然才能存活下來(lái)，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達爾文在其書(shū)的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存，同樣在人類(lèi)中，僅有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自我，才能被社會(huì )所適應，如果不去適應社會(huì )，要么就是被社會(huì )所淘汰，要么你去改變社會(huì )，可知，連社會(huì )都不能去適應的你，何談改變社會(huì )呢，適者生存，讓社會(huì )留下你生存后的一片天。
《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善，可是它的影響和包含的知識理論是讓我不容小覷的，達爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現給了我，讓我對生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì )了適者生存的道理。
《物種起源》讀后感 篇7
我看的這本書(shū)，是講了達爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物怎么來(lái)的的事。
很久以前的時(shí)候人們認為是上帝創(chuàng )造了萬(wàn)物，直到一個(gè)天才的誕生，他就是“達爾文”！
達爾文，確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng )造出來(lái)的，在一開(kāi)始，地球是上先出現了各種各樣的`微生物，每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種，還有一些是原來(lái)的一個(gè)物種變異（進(jìn)化）成一個(gè)新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢？那得說(shuō)到生物的一種神奇的功能“遺傳”，達爾文說(shuō)：“生物的變異并不是一生下來(lái)馬上就能變成那個(gè)樣子，而是通過(guò)遺傳，把變異的樣子一代一代地累積下來(lái)，變成最終的樣子�！�
你在動(dòng)物園看到的各種馬，可能就是一種馬進(jìn)化出來(lái)的，還有，最早的長(cháng)頸鹿脖子并不是那么長(cháng)，而是長(cháng)頸鹿想吃樹(shù)上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長(cháng)的。
看完這本書(shū)，我對大自然充滿(mǎn)了敬畏。
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