品味時(shí)尚作文

(推薦)品味時(shí)尚作文13篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的品味時(shí)尚作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　品味時(shí)尚作文 篇1

　　當沾染暮色的晚風(fēng)湮沒(méi)最后一聲蟲(chóng)鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……

　　喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過(guò)去；為了一群縱情歡歌的'紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋子圈著(zhù)微弱的嘆息彌漫，似乎又聽(tīng)見(jiàn)何處的“九斤老太”抱怨著(zhù)“一代不如一代”。

　　時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰(shuí)會(huì )花時(shí)間去認識那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來(lái)了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動(dòng)腰肢，聲稱(chēng)是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復禮的偉人培養出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著(zhù)“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰(shuí)知你心衷！

　　喧騰是短命的別名，余秋雨如是說(shuō)。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著(zhù)一種幼稚。新生的力量無(wú)論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問(wèn)候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁(yè)望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會(huì )體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書(shū)，更能撩起千年的悸動(dòng)，刻骨銘心。

　　不知何時(shí)，人們又開(kāi)始熱衷買(mǎi)雕牌洗衣粉，穿NLKE運動(dòng)鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著(zhù)你的氣味。時(shí)尚應學(xué)會(huì )包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會(huì )在交錯雜陳的時(shí)刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。和諧共榮，才是傳統與時(shí)尚的平穩過(guò)渡�？纯茨屈S梅戲，聽(tīng)聽(tīng)那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。

　　星幾斗，月一彎，夢(mèng)里依稀，我變成持戟的勇士，搖著(zhù)鞭絲，挺著(zhù)長(cháng)槍?zhuān)�征衫劃過(guò)吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰(shuí)成想，她竟是穿著(zhù)婚紗的新娘！原來(lái)一切都可以共生！

　　明日，我要走過(guò)阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著(zhù)新潮的耳機呢！時(shí)尚，無(wú)處不在，隨時(shí)可為。

　　品味時(shí)尚作文 篇2

　　品味時(shí)尚——北京與上海的對話(huà) 背倚燕山，傲視四方，有著(zhù)君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。當國人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。 ＂海弟＂，每天你注視著(zhù)揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著(zhù)海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì )孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂ ＂京兄＂，早晨你會(huì )在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著(zhù)鳥(niǎo)籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著(zhù)＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。 ＂只是，我沒(méi)有陸家嘴那樣多的高樓，沒(méi)有那么多的豪華跑車(chē)，沒(méi)有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的.三輪車(chē)，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開(kāi)一間麥當勞，星巴克，把三輪車(chē)扔了換成冒著(zhù)黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒(méi)有發(fā)現我骨子里濃濃的京味�。。� ＂京兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚��！想來(lái)奧運會(huì )后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的＂京＂，在鳥(niǎo)巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。

　　傳統文化走在神州前沿，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？＂ （北京頷首思索）＂而我，眾所周知小弟無(wú)悠久歷史，卻有著(zhù)令人稱(chēng)道的時(shí)尚。而人們批評我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂ ＂海弟，看那外灘萬(wàn)國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？＂ ＂對呀，我們都在品味著(zhù)自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂ ＂應該提醒人們，我們都有著(zhù)自己的文化，品味著(zhù)自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點(diǎn)�。� 北京奧運會(huì )將北京展現給世界，上海世博會(huì )期待世界融入上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著(zhù)不同的時(shí)尚，卻又攜手發(fā)展，演繹著(zhù)明天。

　　品味時(shí)尚作文 篇3

　　當今社會(huì )，五彩繽紛，大街上來(lái)來(lái)往往的男男女女無(wú)不彰顯個(gè)性，追求時(shí)尚。打開(kāi)電視頻道，多少時(shí)尚達人、靚麗服飾，充斥著(zhù)我們的眼簾，但事實(shí)上是真的時(shí)尚嗎？

　　從古至今，一些服飾、語(yǔ)言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內被人爭相模仿、追逐。有一些被歷史記錄了下來(lái)，我們可以從書(shū)籍中找到他們的蹤跡；但是，還有一些已經(jīng)隨著(zhù)歷史的黃沙而最終淹沒(méi)了，再也找不到他們的蹤跡了。

　　那些被歷史掩蓋的，我們無(wú)法找到。能夠流傳下來(lái)的，卻因為它有一種鮮活的力量，是他到了何時(shí)都能熠熠生輝，這份力量叫文化。

　　從原始社會(huì )的茹毛飲血，到古代的精致佳肴，再到近代的各國風(fēng)味，一直到現代的大眾薈萃，飲食成為一種時(shí)尚，并為人靜靜樂(lè )道。

　　從以前的樹(shù)葉為衣，再到后來(lái)的綾羅綢緞，服飾成為一種時(shí)尚，成為各年齡段尤其是年輕的男女的最?lèi)?ài)。

　　商朝時(shí)，出現了一種文字：甲骨文。中國的文字歷程從此應運而生。

　　我們的中華文化有5000多年的歷史。

　　古代著(zhù)名的詩(shī)人李白、杜甫，一個(gè)浪漫主義，一個(gè)現實(shí)主義。李白超凡脫俗，寫(xiě)出的詩(shī)仙情逸趣，帶有仙境的'意味，讓人流連忘返，讀后愛(ài)不釋手；杜甫深沉內斂，寫(xiě)出的詩(shī)沉郁頓挫，當你讀到他寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，很容易就能體會(huì )到作者那份深沉的愛(ài)國心�！拔釓]獨破受凍死亦足”的寬廣胸懷。兩種截然不同風(fēng)格的詩(shī)，為何都會(huì )受到人們傳頌流傳至今，成為經(jīng)典。原因就是這兩種不同風(fēng)格的詩(shī)，都藏著(zhù)一股愛(ài)國深情，一份青春永駐的動(dòng)力，他們不僅是當時(shí)的時(shí)尚，也是現在的時(shí)尚，他們所持有浪漫、豪放、內斂、憂(yōu)國憂(yōu)民，感動(dòng)了一輩又一輩的人去追尋他們的足跡，這些是永無(wú)停止，永不枯竭，青春永駐的，它讓詩(shī)有了生命，有了動(dòng)力，成為永不垂朽的事物，像一個(gè)永動(dòng)機，永遠不停歇的發(fā)揮著(zhù)它的光芒。

　　品味時(shí)尚，時(shí)尚的是一時(shí)，經(jīng)典的是一世。當時(shí)尚有一種永生的動(dòng)力時(shí)，時(shí)尚得到升華成為經(jīng)典，經(jīng)典永放光芒！

　　品味時(shí)尚作文 篇4

　　我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。

　　于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。

　　女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì )花錢(qián)；二是花，花會(huì )凋謝的。

　　于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀(guān)園里的花兒趕著(zhù)趟呢！

　　我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的'聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎？

　　于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。

　　還有，我補充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿(mǎn)地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。

　　頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。

　　忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？

　　甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家��！杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿(mǎn)是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現象，乳名叫博之時(shí)尚。

　　于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。

　　買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！

　　品味時(shí)尚作文 篇5

　　要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。

　　要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。

　　但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內以風(fēng)卷殘云之勢席卷全國乃至全球，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。

　　可現在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！

　　就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細研究的老幼婦孺�？涩F如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？

　　答案是當然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠而失其魁力，這又是為何呢？

　　思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng )新與模仿的.區別。創(chuàng )新是時(shí)尚的生命。

　　柳永敢于創(chuàng )新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。

　　真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。

　　時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng )新和重復永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng )新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。

　　品味時(shí)尚，品味重復的單調，品味創(chuàng )新的魅力。

　　品味時(shí)尚作文 篇6

　　當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的.服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為?

　　時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!

　　品味時(shí)尚作文 篇7

　　時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲(chóng)有什么不同？

　　品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類(lèi)。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的人稱(chēng)作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱(chēng)號，害怕落后社會(huì )，只好和他們一樣。因為大家都是這樣如此罷了！

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ�追求時(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺(jué)得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的開(kāi)發(fā)者玩弄了。他們開(kāi)發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺(jué)得我們很蠢。因為我們看到稀奇的東西就會(huì )去看看，一旦覺(jué)得好，便會(huì )想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì )忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開(kāi)發(fā)者，他們便會(huì )覺(jué)得好笑，覺(jué)得光榮。因為他們覺(jué)得我們蠢，覺(jué)得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。

　　為什么我們要跟著(zhù)別人？有著(zhù)自己的特點(diǎn)不好嗎？追著(zhù)別人，往往會(huì )丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機器人。沒(méi)有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話(huà)，這還是高級動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？

　　作為地球上的高級動(dòng)物，人類(lèi)，我們應該有自己的`主見(jiàn)，不能因為有人領(lǐng)導一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因為這樣，我們就算不上是高等生物，比低級動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團隊，每個(gè)人都會(huì )有自己的團隊，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著(zhù)的道理！

　　我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因為人多就與他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒(méi)有自己的生活，自己的主見(jiàn)，你再厲害，也無(wú)用武之地。

　　追求時(shí)尚，應根據自己的喜好，不能因為人多就去追求。

　　品味時(shí)尚作文 篇8

　　品味時(shí)尚，我們要采取“拿來(lái)主義”！

　　時(shí)尚，是來(lái)自社會(huì )各方面的新生事物被廣泛模仿的潮流。品味時(shí)尚，是我們對時(shí)尚的“咀嚼”鑒別、選擇吸收。

　　從網(wǎng)絡(luò )上流行的“囧”到學(xué)生作文中成片的“火星文”，從已以展為一種頗具影響力的事物的“山寨文化”到90后專(zhuān)用的“腦殘體”。這些都告訴我們，追求時(shí)尚，已成為了一種時(shí)代的旋律。既然追求時(shí)尚無(wú)錯，那么什么時(shí)尚都可以被追嗎？不是“火星文”之類(lèi)的時(shí)尚是不具備大眾意義的，沒(méi)有實(shí)用性的，純粹用于少數人標新立異的工具。它們無(wú)益于社會(huì )的進(jìn)步，無(wú)益于青少年身心的健康成長(cháng)，所以，我們應抵制它。

　　然而，雷鋒精神、鐵人精神是一種時(shí)尚，我們也要抵制它嗎？首先，我要對其加以鑒別。雷鋒精神、鐵人精神要求我們頑強拼搏，積極進(jìn)取。它鼓舞我們的斗志，教我們努力實(shí)現人生價(jià)值。所以，雷鋒精神、鐵人精神的被模仿和流傳是有利于青少年身心健康成長(cháng)，有利于社會(huì )進(jìn)步的，這種時(shí)尚，我們應該吸收。

　　火爆一時(shí)的《于丹論語(yǔ)心得》，使得論語(yǔ)也成為了一種時(shí)尚。對于這種時(shí)尚，我們該吸收還是抵制？《論語(yǔ)》作為古代中國的官方行為規范，在一定程度上起到規范人的行為，提升人道德水平的作用。但是，它也有時(shí)代局限性�！拔┬∪撕团�子難養也”的.論調與現代社會(huì )“男女平等”的觀(guān)念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是現代社會(huì )中極少數官僚主義作風(fēng)嚴重的官員的至上信條。所以，我們應該對論語(yǔ)選擇吸收，取其精華，去其糟粕�！叭柿x”是精，“君為臣綱”是粕。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，除了每年三月的“學(xué)雷鋒月”，“雷鋒精神”已漸漸淡出人們的視線(xiàn)，然而“山寨文化”卻不斷“推陳出新”，從“山寨手機”到“山寨春晚”。這一切仿佛在告訴那些仍堅持追求正確時(shí)尚的人；你落伍了！別擔心！真正的時(shí)尚值得一代一代人花一輩子的時(shí)間去品味，而靠煤體炒作和盲目跟風(fēng)興起的時(shí)尚只能是過(guò)眼煙云。

　　品味時(shí)尚，我們用心去咀嚼、去鑒別、去選擇吸收。

　　品味時(shí)尚作文 篇9

　　時(shí)尚，潮流時(shí)髦的東西一時(shí)興起，有洛陽(yáng)紙貴的韻味。品味時(shí)尚，有時(shí)如同咀嚼青蘋(píng)果的苦澀；有時(shí)似細細品味一杯茗茶的清茶；有時(shí)像喝了一杯牛奶齒留余香的爽快。

　　在我們的眼里有著(zhù)許多光芒四射的偶像明星，他們英俊瀟灑、衣著(zhù)潮流，他們像翻滾的巨浪引起大海的波動(dòng)般使社會(huì )掀起了一股追星的熱流。有人百般模仿明星的言行舉止，有人萬(wàn)般模仿明星的發(fā)型，也有人不惜代價(jià)模仿明星的衣著(zhù)。而我也認為模仿明星是一種時(shí)尚，于是我開(kāi)始把全部心思放在追星上，無(wú)論是上課時(shí)間還是睡覺(jué)時(shí)間腦海中浮現的都是偶像明星的身影。漸漸地，我的成績(jì)一落千丈，老師的批評、家長(cháng)的責罵之聲如滔滔巨浪滾滾而來(lái)。

　　我擦干眼淚問(wèn)自己：“到底什么是時(shí)尚？難道……”于是我毅然抹去眼淚·依舊沒(méi)有停止追星的步伐，但我追求的已不是明星的外表，而是追求他們所具有的美好品質(zhì)。于是，我在偶像的身上學(xué)會(huì )了勤奮、堅強與自信，學(xué)會(huì )了把自己的精力投到學(xué)習中。此后我的成績(jì)穩步上升且迎來(lái)了老師、家長(cháng)稱(chēng)心的微笑。

　　我恍然大悟：原來(lái)時(shí)尚并不是熱衷于模仿明星的外表，而是學(xué)習明星的美好品質(zhì)，時(shí)尚是一種品質(zhì)之美的追求。

　　雖然我沒(méi)有最新款的手機，沒(méi)有最奇特的發(fā)型，更沒(méi)有獨特的裝扮，但我卻更樂(lè )于做一個(gè)平凡的`學(xué)生。當你為了追求時(shí)尚的外表，不斷在自己的耳朵、鼻子、眉毛等地方打洞帶耳環(huán)耳釘時(shí)，我們便要為此付出皮肉之苦；當你為了追求時(shí)尚的外表，而不停地理發(fā)型、買(mǎi)衣服、換手機時(shí)，你便要承受金錢(qián)的折磨之苦。所以，追求時(shí)尚，而不是追求時(shí)尚的外表，而是追求時(shí)尚的內心，可以學(xué)習到美好品質(zhì)的思想。

　　時(shí)尚的形式多種多樣，我們追求時(shí)尚的方法也多種多樣，細細地品味時(shí)尚或許你會(huì )發(fā)現時(shí)尚有著(zhù)不一般的內涵，它代表心靈的洗滌和崇高精神的升華。

　　品味時(shí)尚作文 篇10

　　樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時(shí)，忽有一身影從眼前掠過(guò)，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動(dòng)褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長(cháng)發(fā)，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？于是我用光速飛奔到她身后，照準后腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過(guò)頭來(lái)，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……

　　一樓跟貼：唉，沒(méi)辦法，現在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F代人都愛(ài)追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門(mén)”事件余波不平，又引起了一股“門(mén)熱”，不管是娛樂(lè )圈的“魔術(shù)門(mén)”還是政治領(lǐng)域的“收錢(qián)門(mén)”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的'熱門(mén)，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……

　　二樓跟帖：樓上的，話(huà)不能這么說(shuō)，像我身邊就有著(zhù)一批不盲目跟風(fēng)，特立獨行的人，現代人是講究時(shí)尚，像現在我們說(shuō)的“囧”字就引發(fā)了不少爭論，很多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也都風(fēng)靡全球，當時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著(zhù)別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺(jué)得自己不穿便落伍了，就毫無(wú)顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什么？異類(lèi)嗎？不，是創(chuàng )新，周杰倫一開(kāi)唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統風(fēng)相結合的熱潮便席卷而來(lái)，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著(zhù)自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……

　　樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見(jiàn)，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創(chuàng )新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì )沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛(ài)玲熱，如此可見(jiàn)，時(shí)間自會(huì )證明一切，在我看來(lái)，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗的方為“尚”！

　　品味時(shí)尚作文 篇11

　　睜開(kāi)眼，看見(jiàn)面前一堆衣著(zhù)古怪，面帶不良笑容的人，我的第一反應就是：穿越了？經(jīng)過(guò)眼前這位笑容可掬、胡子長(cháng)到地板上、自稱(chēng)孔丘的老先生的勸慰，我只能苦笑著(zhù)接受了自己在高考第一天語(yǔ)文考試時(shí)，寫(xiě)下作文題目就莫名其妙穿越的事實(shí)。不過(guò)，貌似事情沒(méi)那么糟。

　　孔丘老先生說(shuō)了，這次穿越目的是為了幫助我寫(xiě)這篇高考作文。這話(huà)讓我感覺(jué)到一陣涼意從腳后跟沿著(zhù)三叉神經(jīng)一路直上，引起了口腔小型地震：“難道你們能教我寫(xiě)時(shí)尚？ ”孔丘老先生指指身后一群面貌各異，有點(diǎn)像參加化妝舞會(huì )的人們，非常自信地回答：“然！ ”

　　哼，那咱們先比比。我拽過(guò)一張大紙，順手寫(xiě)下三個(gè)大字 “這叫火星文，是時(shí)下最時(shí)尚，最腦殘的文字，明白？ ”孔老先生明顯不屑，他揮手叫來(lái)一位渾身上下穿得像是五毒教藍鳳凰一樣的老太太：看她寫(xiě)。老太太揮手寫(xiě)下一行字：有的是一丿，有的是三丿，有的是斜著(zhù)的八。 “懂嗎？這叫女書(shū)！ ”孔老先生看著(zhù)目瞪口呆的我，得意地說(shuō)，這是流傳在湖南省江永縣一帶的女性之間通用文字，早在太平天國的時(shí)候，就有了。

　　好吧，我認栽。下一個(gè)項目，貌似是服裝。這次孔老先生比我先動(dòng)手：裹著(zhù)漁網(wǎng)的下半身是條蛇的伏羲先生、斷發(fā)文身的吳地先人、峨冠博帶的屈原大夫。最后，還有一個(gè)最震撼的'被稱(chēng)為史上最強裸奔者的禰衡先生光腚站在我的面前�！澳銈儸F在的時(shí)尚服飾，有比他們更前衛的嗎？ ”

　　除了認輸，別無(wú)選擇。貌似還有文藝項目，但是這時(shí)禰衡先生已經(jīng)拿起了鼓槌，打算為我來(lái)上一曲。另外一邊，一群神情恍惚的人，正在運氣發(fā)聲準備長(cháng)嘯。我知道，那是竹林里的七個(gè)老家伙。他們玩的行為藝術(shù)，早已超過(guò)了我們現代人的范疇。 “行，我服了。你們夠時(shí)尚，比現代人都時(shí)尚。請先生教我！ ”

　　這句話(huà)就像是刺破濃霧的太陽(yáng)，瞬間我眼前一片清明。一張考卷放在眼前。這是哪出��！說(shuō)好要教我的，可是孔老先生去哪兒了？耳邊突然傳來(lái)一個(gè)蒼老的聲音：“穿越啊，現在網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)最流行的穿越。難道還不夠時(shí)尚，不夠你品味的？ ”

　　品味時(shí)尚作文 篇12

　　而我是個(gè)六年級的小學(xué)生。小學(xué)生去寫(xiě)高考題，總是會(huì )有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因為今天要寫(xiě)的是我們班的時(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著(zhù)。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話(huà)題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線(xiàn)，當然，他們上線(xiàn)的極體面的理由，可以節省話(huà)費。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的問(wèn)題，在晚上的QQ上聊，也愛(ài)對別人的呢稱(chēng)品頭論足，一開(kāi)電腦，便上線(xiàn)，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤(pán)上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來(lái)！”如河東獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著(zhù)勝利的手勢。

　　這不能說(shuō)是幸災樂(lè )禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書(shū)，思考。我明白，這會(huì )讓許多人都認為我是個(gè)呆板的“書(shū)呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應該還包含許多更富實(shí)際意義的內容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè )、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng )建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習數一數二的.。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現在，我還在寫(xiě)我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

　　品味時(shí)尚作文 篇13

　　當今社會(huì )是信息社會(huì )，亦或是說(shuō)，現在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現代社會(huì )這個(gè)大函數的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數周期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？

　　在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時(shí)，會(huì )有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買(mǎi)iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì )用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋(píng)果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買(mǎi)了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì )顯得“沒(méi)面子”，所以也買(mǎi)iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買(mǎi)手機時(shí)一定不會(huì )選擇iphone。為什么？因為iphone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的'心理，或者是一種不健康的社會(huì )現象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。

　　再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？

　　總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。

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